را
ے7 یوہا "ےر ےی
ْٰ٘-۔
حیاات فاضعل مز اط ق )د..٥۶۵-عطعلد. ××
ط١4
انل پر یلوکی موا نا ات رضا مان علی ار أبپٹوان ماک ۱نی اورمش ا قاددریی تھے والد ماد موڑا انی لی امھ مان علیہ ار م-
(ےڈڑا / دا ثراھ) اد دح اچ ڑا نا رضاشلی خمان عل ال مت ( ۸۳ا / ٦۵ ۸اد )عا لم اورصاح بتصزیف بزرگ تے_اضل
بر لو یک ولادت ٭اشوال امکزم ۳ا طا ٣ اجون ۸۵7ات لور ی( بر ی۔ ی بھارت) یس وی ۔جھ نام درکھا گیااور
انی نام ار( ٣ھ ) وم نکیا کیا سز امپرنے ات رضارنام رکھوابتدییں خودفاضل پر یلین ع بد مصطف کا اضاڈگیا۔
سے ولادت اس ایت کریمه سے نکالا
اوللك کتب فی قلوبھم الایمان وایدھم بروح منە (٢اعء)
انل بابیشا بھی تھے اوررض اع کرت تھے ءآپ کے نین ”لی حرتے“ اور ”نزاضل بر بادئی““ کے نام سے یاد
ارہیں پ )کڈرعکم وفنون مر ےہ میس دیس رکھت ینف علوم وفنون موا زین علماء سے حاصل سے اورشنخش میں ذالیٰ
ماد دشر کک کال ا ص٦ لسکیا۔مندرجر یل ۳٣ علوم وفتون ا ۓۓ والد ماچدمو(ا ای عکی مان طط ارت ہے حاص ل گخ۔
علطم قرآن, علم حدیث, اصول حدیث, فقه .جملہ مذاشب اصول فقه, جدل,
تفسیر مقائة, کلام, "جو صرف . معانی . بیان . بدیع, متطق, مناظرہ .
فلسفه. نکسیر شیاأةۃ, خساب. شنَد سے _
خرت شا ول رسول( ےھ | ۹ے۸ا۱ء) اھ بن ز بٹی وعلا مکی (۱۳۹۹د ۱۱ء) ہج عبدالیش نکی سے /
۳ء)( 01 ( ١۶۳٣٢ھ / ۱۸۸۲ء) شخ وین اج الو ری ( ۳۱۳۳ھ /٦۱۹۰ء) سر[-
ھی استتنفادءکیااورمندرج رذ مل٭ اعلوم وغنون حاصصل کئ -
قرأت تجوید, تصوف. سلوک., اخلاق, اسماء الرجال, سپر تاریخ, نعت, اذدب ۔
مندرجرڈیل ۱۴ علوموفنون ذالی مطالع اورفصیرت سے حاضصل گئ:
ارشمسا طیقی. جبرومقابله. حخساب سیشسی, لوگارزعات, توقیت, سناظروصرایا.
اکر زیجات, مشُلث ککروی, مشٌاث مسطح شباۃ جریدہ, مریعات., جعفر
زافرچہ۔
ا رےءےااں: ننعظم ودْهر فارسی , نظم وسر شسدی , خط نسخ, فط تستعطدیق :ٹرش
بھیکرال اص٥ لگا۔ 1.061 تق طآ ×۷×
علوم وفنون سےفراغخغت کے نیف وتا لیف ء درس ون ریس او رف گنو کی بیس ہنع مصروف ہو گئے _لق رآ +۵ علوم وفنون
یش بزارسےذیادہکتب دسا لآپ سے یادگارٹش بٹیشارطائم آپ سے ستفید ہد ےا کا شا رین می کیا جاسکناے.
شلام ول نا حام رضاخماں ٢( اھ / ۱3۳۳ء) مولا ناف راللد بین بہاریی (ماڈسااھ / ۳ڈاء) دال زم پروٹیسرختارالڈ ین
1رز رشع ع رر پی “لم با نیورٹی بل یگنڑھ ) مولا زا سب را اشر فگیلا ن ( ۱۳۴۴م /۹۲۵_۱ء) ملغ الام موڑا نا عبرالتلیم
شی (سے۔/ ۵۳ڈاء) والتر م “ول نا شا :افو رای :موا نا بر بالن الج یل موریی وغمبرووغیرہ۔
رای
ناشل کی ( ڈیا ا مھ ےرا ء کیٹ اپنے دالد ماجد کے چاو شا ہآ لی رسول مار ہردگی رمۃ الال لی (ۓئڑادائع۸اء )کی
ندمت میں حاض رہوگ رسلسلہقادریہ شی بجعت ہہوۓ او رمطلف سال ط یقت میں خلافت واجازت عاص٠ لی لا قادرب:
اقشنرہہ چشلیہ سر وردیہء بد تہ معلوئہ دظیمرددقی رہ
سی ا ین کی ار بیت اشد کے لیے ال ماجد کے پھمراہ عاز مم تین ہو ڈیا م بک ممعلمہ کے زہانے میس امام
شافڈ نین بن صاںغ مل الیل آپ سے بیےعدمتاث ہونےاورفر ضر تم مایا
انی لا جدنور الله من ہذاالجبین تر جمہ: ےکک میں اس پپیثالی یس اکا ور باج ہہوں ۔'
ام “وف نے انی تالف ”الجوہرۃ المض یہ“ کی اردوشرع اک نک خر مان کی چنا می ولا نا شا دا مدرضاخال نے
صرف دوروز میں ا کی شرف رمیف مال اوریتارگی نام ا : الذیٔرۃ الوضیه فی شرح الجوھرة المضيّه“
(فللاھ لے ثاء) تی بعد ش۲ ستحلیقا ت دجو اش یکا اضافیفرماکے بیتاری نا من یر ایا: الطظرے الرضیة علی
النیرۃ الوضیة (۵ادا شثاء ۴ اھ / ۵“ ڈاء) ۲ لآ پ دوس ری بارز ارت ھ من ش رشان اور بیت الد کے
لئے حاضرہوۓ _ اس سف میں ط من ش رشن کے علات ۓےکبار نے بڑئی فکر دہ منزات فر مالی لیا ۓ مہ نے وٹ کے تل ایک
اتتنمیاء ٹپن کیا جو لا نۓےح مین کے لئ عوققد ئا لاغنقل بنا ہوا ٹھا_ ڈاصل پر مدکی ن ےم حا فی بناء میقم برداشت کر 1رر
جوا بت ریڈرایاادرتارک نام رکا: کفل الفقيه الفاھم فی احکام قرطاس الدراہم (۲۳لام ل:ثاء) ال
وا بک ےک رملمائ ےت رمیلن بے عدمتاثر ہو ے۔ ہندوستتاان وا پچجی کے لعدمندرجہ پالا جوا بکاضھیمٹ مرف مایا اددال کا ساریئی نام
ركہا: کاسرالسفیه الواھم فی ابدال قرطا س الدراہم ( ۲۹ل ا/ ۔ااڈاء) چا ںکااُردوت جم کیااورا کا
بتارگی ام را: الذبل المنوط الرسالة النوط ( ۱۳۲۹ءا ااداء) کفل الفقي مےعلاودایک اج ماب
علاۓ مہ کےا یک امتلظتاء کے جواب میک رمیفر ما اورا ںکابیتارکی نا نج یکیا: الدولة المکیه بالمادۃ الغیبيه
(٣لاھ /۵۰۵اء) 4 الفيیوضاۃ الملکیھ لمحب الدولة المکی کے نوان سے اس کےع لیا ت وجواشی
070س نے یس مت لع خیب منقتقانہ پچ کی سے ۔علا ےم مین نے چو اس تار یپاک کی خی ان سے اس کی ابی تکا
اندازہ ہوتا سے .جب ن بات ہر ےک فاضل بیو کیانے بیدوفو ںکنائیں دوران سفرخی کو کراب مطالعہ ےجس باداش کی بنا
رتا لیف خر مافیں عم تہ برقت حا فظرادرجز ات فقہی ماہران دا تفی تکو دک وگ رغلیا ےت من تب ران تے۔ (ن سس زھة
الخواطرج ۸ ص ۳۹) ہم کےایک عا لمع یی ہن مین نے اا می اس رف اشار وکیا ہے۔
املی العلوم فھل سمعت بمثٹله املی ڈوا آیة قدشرھدت (صام ال رش نء٦)
فاضل پ یلو یکوعلا ۓ رین بلڑئی قد رومنول کی ظظرسے و بک تشخ علاء نے ددشت تج کککھا ہے_ چناخیش اتیل یل
الد( حا ف کنب الحرم کن رمیفر مات ہیں: الےوقیل فی حقہ آئه. مجدد َذاالقرن لکان حقاد صدقا ضمام
اھ رٹ نض۷ش۱۷٢كا) ایطرب 2 یش گی اٹہ ہ ریا ءا جیا دد وس ری 7 2 ہر مات ہیں۔
امام الائمة المجدٹ لہذہ الامة (خما ما حر ۰۴ص۴۷۲۴)
ابی ۓ فاضل بر وی کے نین ا نک ”مصسجددھباة حاضۃ“ کےلتب سے بادکرتے ہیں۔ت م۲ن شریف اوردمکربلاد
عرب ک ےکر یبآ ایک سو سے زنر علماء وفلاء نے موا نا اتد رضا نما کی علهتیت اود فقابہ ت کا احترا فکیا ے اورخوب خوب
ری کی ہے۔اسی ع رب عطا مہا بای علیال رم نےقرمایا:
”ہندوستاان کےا در متاخ من شی اع جس اط اح اورذ نف کل لگا (مقالات ۳ رضاع ۳ض۰٥)
ناسل بر اب یک طببیص تکی شر تک طرف اشار ہکرت ہو ے علا مہا قمال نے عر بظر مایا:
اکم یہ چنزددمیان میں نز ہوٹی .و اس دور کے ابو ہلا سک تھے
اس میس شی کی سکیف نف کی وی میس اضل بریلوکی نے محاص رین یس متاز تھے انہوں نےتقر یبا ۳ ۵ سال لتک بیف انل
سن وخ انام دبئےء ا ای ککتذب میں موم ناخ رالد مین بہار یکن یرف مات ہیں: ” جھرال تی رن ے۳ اشعبان ۸1ا |
و ڈیا ۱۳ب ںکی ریش پہلا ےک ھا گر دن اورزن گی با شر ہے :و اس شعبان ل ڈیا / ۸۹ا ءکوا کوٹ کین ہو نۓ
پ اس سال ہوں گے_ام ںنحقتکا شک رفقیرکیااواک سے (حیات ال حرش ۸٣بلبکرز:شبان داد )
فرش جدالتارہ عاشی شائی اود فاوگی رو بہ کے علادہ ایک اوزعھی شا پکار تج ہق را نکر سے جو اھ امیس
کشزالا یمان ٹٴ ترحیہ القرآن کے نام سےمعظمر عام پرآیااوررنس کےنغیب ری جواشیخزائن الع فان پی نف القرآن کے نام سے
موا انی مال بن مرادآبادئی نت ریرغرماۓ جوا یپازواختقمارادرجامعیت کے اط سے ذظ ہیں ۔ اردو میں ق رآ نک رم ےگل
اور تڑ وی تاج مکی تحداد نک میں ہمارے اندازے کے مطا بقل اوج یی ترا کی تعداولق .ا ٢۳ ا سےا نکش رت اجکی
م۲جودگی میں فاضل پر مد یکا نز اردوٰعخل لوگو ںکی نیس خمائص ابی یی کنا :تحصوص] چیہ اس ےئ لئ نز ہے ہو گے
ا ائ؛ ار
تر جبق ران مھ شرف مان ٦ھ / ۱۸۰۱ء
تج رن : مولوی امانت اللہ ۷غھئسئ | ۱۸۰۳ء
یرٹ رآن وابصر گل جنئاں ٣۰۸٭ام / ۱۸۹۰ء
رجش رآ نع مھ واویی و مراجھھ ۳٣ھ | ۱۸۹۵ء
رجش رآ نع سید اص ننس ن مان وی ۵٣۳٣د | _۱۹۱۰ء
ہر ان : مولوی اشر فی خھاتو بی ۳٣۳ا | ۱۹۱۳ء
ین ہا ںکک ہماری معلومات اورمطالہکاگصلقیٰ سے بہت جم اس حیثیت سے جج مل تر ابم می متا زنظ رآ جا ےک بن نآ با تق ری
کے تر میں ڈدرای نے ا دای ےکن بل مم او رتضمورلی ار رتوالی علیہ یل مکی شماانع افدسش میں ہے او یکا شا نظ رآ سے
نال بر مکی نے ارک یآ یا تکا تر ج ما می اعقیاط اورک میا پی کے سا تج ھکیا کرت ۴ہ وکی سے۔ منعددرجہ ذ می تقابکی مطا لے سے
اس تفخیفق تکاانداز ہو گا خناکشید ہ الا تقایل لے ہیں:
ا الظدانع ےجٹ ہک رتاے۔ (سرسیراحرخا نف القرآن ءیقر: خطویا۵١)
الدالنع سےاستجزاظ رما جاے۔ (کزالاھان)
٢۔ الڈدابنادا کرد ماتھا۔ (تر جم واوی نز راع ردطبولءانفال۰٭۳)
اورالش اتی خفیت ف رما تھا۔ (کنزالا یمان )
۳۔ دنا بای کرت ہیں الشدسےاوردپی ا نکودغادےگا۔ (مولوٹیجھوڑینسنء نہا۶:١٢۱)
الللفر یبد یناحعاتے ہیں اددوجی انیس خاش لک ر کے مارےگا۔ ( کش الا بمان)
۴۔ اورآدیم سے ایج ربکا فور وگیا ا شی میں بڑ ئے۔ (مولوی رش وی لے رای ا و
اورآیم سےاپنے رب کےگم می اغزش وائ ہوئی جومطلب پچاباءا سک راہن پائی۔ (گنزالایمان)
۵ اودایا وک پتاء برا بجھاٹی_ (مولو یھو ڈنسن تج رن گی )
او ہیں ا نی عحبت مم خودرفت مایا :ایی طرف راہدی- (کنزالامان)
فاصل بر یلوکی ن ےق رآ نک ری مکا جن سنظرر سے مطال ہکیاءا کا انداز دانع کے ال نمضصرھے سے ہوا سے۔
قرآن سے میں نے نعت گوئی سیکھی (عدائ قش لم رم/+٥)
وڈ شع می سکمالل رھت :لع گول یکوا نا سک کشم رىی بنااءہرصحفِ شا عرکی پش آز ماک کی میا ن جیب بات اذ یی ےکہ رجہ
تب یکی بی نظ کی ےءان کے دوبان ”خلافق بیہخحشش“ کےمطالی سےمعلوم ہہوتا ےکا نکوارددہ فا ری و نی
اور ہندبی وی رہ !یں شع رگو کی بورایوراعبور اص٥ ل قواءا نککامشمپورسام جن سام لع سے۔
ممصطفے 8 جان رحمت پءه لاکھوں سلام
شمع بزم هدایت په لاکھوں سلام
اک و ہن کےطول وعرش میں بڑھاجااےء ان کےہ ای نبھی ا نکی لت شراعربی کے ول ےئل تمہ چنا خی افق شی
پاوجوداشتاا ضف سکل نال بر یلو کی فص تگوکی برا سرع تص ہکرت ہیں:
”ا نکا نت کال اس پا یکا ےک۔ائس عطبقرادٹی کے نع تگوشتراء یس مدکی انی جاہئے ۔ (ارمفا نم )٤۷۸
الف ول ےک تار ادب اردویل فا ضل پر یلو انام پا الک لنظراندا کرد یا گیا سے ای من اوراشارج آ گیا دو متقام
نین ذ اگ اشن کی تھا
رک
ت رب کآزادوگی کے سلسلے یس م ول نا اج رضاخماں بریأوکی اروائنع کے ملا ند٥ ؛خاشا کی مد مات تقایل ڈک میں اننہوں نے انھیسو مس
دی کےآخر سےمسلمرائوں کے سیا یی حالا ت ظم نا نر مطالعہ کے اورف رم وق رہ کے ذر یج ابی اصطلاحات اورچاوی: یکئیں
جو ٣ء می لہ سے شاک میں کک ۹2ء میں بن کےا جولا سم مب اسی موضوع مرک رمیفرمائی _ماصکل بر وی
کےآ خی دورمیں ساست نے ایک شیائر رخ ایارک رلیاتھا خر بآ ۱۹۷۹ء/ ٣۵٣ اھ میٹ بک خلافق تکا از ہوااوردوصرے
بی سال ( ۳ شاء/ ٣ساھ) می گا نی کےایماء مف یک تک موالا تکا آ از ہوا۔ اخجام سے مے شیاز ہوک ر ہند لم
۲۷۷۲/۲۷ .1837۸41
شے گر ہورے شھے۔مولان رضاخماں نے اس اشنا ط کے خط ناک مار س ےآ گا و خر مایا اود ایک مل الاراءم را
المحجة المؤتمنه فی آیة الممتضة (۳۳۵ء/ ۳ ۵اء) گریلیا۔
رام نے اس رسا نے کےمضامش نکوسا ت رکوک رای ککتاب *نفاضل جدیلوکی ادرک موالات“ ےو ان ےاج یھی ہج سکا
بہلا ابرلیشن ہش را۹ / راے۱۹ء ٹس اور دوس اجتمادگی الخ !۹س اھ / را ے۹اء ٹیل لا ہور سے شا ئگ بہواء اس کے بح رتس رے ء
چو تھ اود ا نچ یں اود چچھے اشن بھی شا ہویے ہیں۔
اتل بر بے المحجة الم تحنة ی آفارؤش کان ےا شا اوران کےس اتوس ای اتماد کے شط راک تار سے
عحبہکیاے اورائل من پر نرببی :تجیذہحیءساسی مواشی نقط نظ رشع ہکی رشن ڈالی سے ۔ فاضل بر یلوئی کے ایس ا فک رکوسا سے
رکوک ران کے فر ندرا نںگراٹی خلا او یتین نے سیاست یس ق دم رکھاا ورس کے لئے صا غ شرف راک مکمیاء ابیے متاصد کے
ول کے لئ انہوں نے انصارالاسلام اور جمانعت رضاے “صظ کے نام سے دو ہیں تام مکی ۔ اس کے یح ہل ان ای
انس کے نام سےتیس بی تی رات مکی ج کا دنام السجمعیة العالیة المزکزیة رلماگیا۔انصارالا ا اور
جاعحت رضا ۓ معحطظفے کے ارا مر ے ہندوسلکم اتھادو ا اط کے خلا ف کا مکیا۔ اس یم کے ایک اچم رگن اور ہی مور
ال ڈاضل م ول ن سی تیم اللد بین مرادآبادٹی ( اھ / 3۳۵اء)ج اٹل بر یلوگی کےخلیض تے۔ ۵اد / ۳ڈ اء یں
مطااب“ اکتتاان کے اعلااع کے سا تسا تع اعلالع عاما ال سشمت نے اتی مسما گی مج ھکرہ میس ان کےخلوس اور جن اور جب ےکا
انداز و مولا نا سیش یم اللد جن ھرادپدئی کے اس عمزم سے ہوا ے :
و نا نکی تھی قق ناسل لایر ح دست بردارہونامتفظو ریس بشوقا نم انلم
یی نا انس کے جا ھی رس ماتہر ہیں (حیات صو را انل رش ٦ ا ىل٣ب٢)
سی ط رح میٹ اتمم ہندمولانا مسم حم حنرٹ ھی زم مولانا اتد رضاخماں )ےل ان یا یکا یش منعق و ابی شر لف
٦۵( رجب ۵٣۳۷ات / ۱۹۳۷ء) می ں نطب صدارت میں پچ جش کرات کےے۔
ری ے ہوا 2ء لے چلدء ایک منٹ تہ رکوہ اکتمانع ہناد ہو جا ار دم لو (اتظبۃااشری۶ص۳۸)
مطالب“ متا نکی تا تیراو رضایت کے سلسلے بی ہواجنس میس باک و ند کے از ےمذ ولا وعتقا رق نے شک کیا
اجلاس یش مقر ارداد پا لک یکی:
”بیاجلاس مطالبۂ متا نکی ز ورای تک رتا ہے اوراعلا نک رتا ےک ار و شارخ ائل سقت ءاسسلا ی۰ رک
گوکامیاب بنانے کے لے ہراھکاٹی تم لی کے واسل نتیار ہیں کاب :کو رش١۱۹)
اس کے سمش رحکود یں سا نے لئ اگل مرخ کے نے ۱۳ع وف کی اک مٹی مر کرد یی جوم وا 1
اعد رضانماں کےططانہ وغلفذااورمرید نیشن لی ۔ پاکستان کےمعرش وجودی سآ نے کے بعدیھی ان کے نین نے پان
کوامسلائیر باست بنانے کے سللے یی بب تلم کی اورکرر سے ہیں ۔
جک مرا کیا سخال ےک ال پر موی لمت برطا اور انگ ر ہڑوں خلصین یی سے اور ایس گے انام پرا می
تھریو ںکی ا لق تک کر نے خے جن سے کت راہ کو شارت ہووں۔
نان انل بر یلوب اوران کے مج لائمرہء خلا ء او نیت نکا چوسیاى یکرداراد پر کیا گے اس سے اس الا مکی صصرف تر دید
ہوئی ہے بلس یھی معلوم ہروا کہ نظ را ت گر بزوں کے الف اورلظر ماککتطالنع کےز بردست جا گیا جھے ۔ححیقت ہہ ےک
ال پر یل کی سیاست کےا نازک دورٹش جو وخرشل سے زیادو ساامت روب یکومسلمائوں کے لئ مفید یھت ے ء ای
ع۱ا مت روگ 71 الشرتفاٹیٰ علیہ نے ابنے سا درکھااورشا ندارکا میا لی حاصل کیا ۔ہم وا :ا ار رسًا اں اظگر ول پا
عائی شر ےمان نے جا ماش تکوسلاصت روگ اوراعترال کے خلا ف نے ےن کو کی جائن وما لکی جال تکوض بورئی مھت
000 ر6 ای احداداوار جع دتے ےہ وومسلمانو ںکی ممتائی او رسای خوش ل کے لئ اک تو رھت جے
بس کے ابع :حا تکا انارنہوں نے ٣. اڈاء یس عابیائنل نماں (کلکتہ ) کے نام ایک مخ لتوب می ںکیاسے جو بعدٹش
رام اورا ورللعن سے شا ا ہوا ںا خلا صے ہے ے:
ےد ملمان ا تام مواملات یتوص آعدالقی مق مات جن پر بے دن رہ بیضائح ہوتاے ایے با تھی سکیس ۔
٢س مللان :لان بھانتوں ا ا ا
۳۔ بندوستتان کے دولت من ریمسلران ہمسلمانوں کے لے خی رسود بنا رک تا مک میں اورا لے بین ککھو لکرفع کے لئے علال
رائع مہ یاکربیں۔
۴!۔س ملماند ین الام بن کے ماج ھکار بندر میں او کی دی ام کےتعمول کے لے خیبرد بی ذ ال اتال شک میں ۔
(د دک سکندررییء رام اور شارہۓاءجطر ۳۹ء ١٣۳٣ھ |_۳اڈاء)
بی یا لپجھی درس ت کی لک ہ ولا نا ات رضاغماں نے دبن اسلام یس ایک مقر ت ےکی جنیادڈالی جوکو ”نج یلوگی“ کماجاتاےء
عالانمہا نکی تصمائیف کے مطالعہ سےمعلوم ہوا ےکددہہتختاط ہیں اورکوئی خی زی یہی سکرتےء بللہ ود ی کت ہیں جو کسلے
کہا جاچکاے جچوئ لین مٹیا موراورسیاس یت ریکوں کے ز مراثر دہ ہا تس پلنوفرا مو ہوگئ میں اس لے جب فاضل بر مدکی نے
زس یی نکر سے ٹپ ںی ,نو خی معلو بہونےگیاں_ ماک وہند کے علرا اورقوا مکی ای کر جماععت جوسلف صا نکی یر دے:
دل ےا ن ك٣ گرادرماء تن سے کیوککددہ پیش ش رآانع وحد بیث اورسلف صا ین کےاقوال واعمال کے ا وا وا ای سے
استزاد ا تشپ دکرتے ہیں اود دلان و برائی ن کا ایک سیلاب بہاتے ہیں٠ اس لئ ا نکی سیف نم کے شی بھی ا نکی عبت و
نتاہت کےا ل نظ رت ہیں۔ (ززہتۃالنوا .اض ۱۰۳۹م)
بیہ بات فاضل پر بل یکی تقاہلیت اورعلییت کر شابد ےمان اس میں شی کی ںسکیینح مسمائل میں ال نکی حقیقات سے علرآ نے
اخلا فیاے۔
نال بر وی نے ٢۵ صظ ١٣٤٣ھ / .ا۱۹۳ ءکہ لاوش نماز بت٣ اک ر۳۸ منٹ پ وصال فرمایا۔ چند ماد ل ق رآ نکریم ا
بات سے ال ہا می ططور براپناستر وفات کال تھا
ویطاف علیھم باآیة من فضة واکواب (وصاشیفك١١٢٢)
آپ کے دوفرزند تھے پچے' الاسلام موا نا عا مد رضا نا علی ال رح اویمغ اش مرول نا مصطلظا نال مرخ العالی ولا ناعابدرضاخمال
رق الاول ۱۳۹ھ / ہے ثاءیش پیداہوۓ کنب متقول ودنقول والد ماجد سے مڑھییں ۔ع کی اوب پر بڑاعبور ر کھت تے_
٭ے بی ںکی عم ماکی ٣٢: سمال والد ماجد کے چا ین رے اور برسوں دا رالعلوم منظر اعلام (ب یی ) میس در عد یٹ دیااور
ےاجمادیالاول ۳٣٣ا / ۱۹۴۳ء کووفات با ی :صا پآغیف ہزرل ے۔ الاجازاۃ المتنیة 27ء ::الدولة
الىجحکیة الصارم الربانی علی اسرافہ القادیانی سذ الفراد حاشیہ رساله ملأ جال
نعتيه دیوان اور فتاجچے آپ ےار ژں۔
مفتی نشم مل ب مصطفے رضاناں اوائل اس اھ | ۳ء یس پیدرا ہو ےء برادر بۂز ارگ مولا نا عایدرضاخاں ےلیم حاص لکی
اوروالد ماجد سےعلوم دی کی گنی لکی۔دارالا قاءاارشوے (ر ی) ۶ص۳۲۸اد ا ٭اڈاء ےکی وی کےف ران امام
دےرسے ہیں ہتصاتیف مس النتا وی مصطفو یپ سے پادگار ہیں ۔اس وقت ٦سا لکی عمش لیف ے ہندوستزالن می لپ
کاروعالی او یی جاری ہے
فانضل پر یاوکی کےغلفا تصرف اک و ہند لت م۲ن شریشین یں بھی بییلے ہو ۓے تھے تر مین کے بحد خلا کے اس ا گرا ھی میں :
سی بد اک مکی : مین جلال مکی :شن صا کمال می (ثدہصسزاد ۱ رثا سیت لی لی (ڈصاھ ۱ ۹اا سید
معنن نی ل مکی ( وس سوا 3۲1۱ا ء), چنا حخعظ راد مکی( سوا / ہے۲ یا ء) :ہداتق درکردیی مکی( سا ا ے۳ڈاء ات
فرییکی ( ۳ساد / .ڈیا ء )سید مامون البرکیء تن اسعدالدانء جن عبدالاشن جن عابد بن تسین (زمضقی مالکییہ ) تچ عی بین
ین ء کی جال بن ئالامیر چا عبدالل بن اتال الیر میردادہ چ عبدانش وعلاان ؛ جن نکر بح ءسیدرالی ین ہزروٹی ؛ ئن صن
بھی الد لال شن محسعید نے عم راف ری :ٹن عم رین ران :شن سالم بن یدوس :سید علوی بن ین سیدا وین اشنا و
جن مان دعلان ؛ نشج اوسف :ملا ناضیاءالدے بن ام و ٹی۔
ا اک ہن کے لق بیس تا بل ک0 و
٣لا ناعادرضامال (٣٦١٣اد| ۱۹۲۴۳ء)
موا زا سی پ السا م ( بدا ۱۹۳۲ء)
موا نا ظفرالۃ بن بہارگا ( اد۱ ۱۹۱۲ء)
مو نا ھا یی نشی (۱۳۷۸ھ/ ۱۹۳۸ء)
مو ناس ینم الد ین مارآبادل (۸ناد۱ 3۳۸اء)
شیع لا ماج ف دی (۱۴۷د/ ۱۹۳۳ء)
شماہ سب شا شر کیا (۳۲۳د/ ۱۹۵۵ء)
موا نا سرد یر ایی الوری (۱۳۵۳۔/ ۱۹۳۲ء)
موا نع بد الیم میرشی (٣کزاء/ ۱۹۵۳ء)
٣ با گہراا ور (۱۳۳۸م/ ۱۹۲۹_۰ء)
( خلف ال شید ولا نا حج دی ات رٹ سورلی) مولا نا تار مولا نا بدا اتی بر پان اشن بل اپوریی ہمولا این را ما یء
مو نا رش بی کو یلو باراں ء عروفیسرسیرسلی مان اشرف (مسکم یو ییورٹی پک یگنڑھ )+مولا نا شجدابرائیم رضاخال :ھ ولا نا سیرفلام
جالع جودجپورکی دق رو وی رہ
جناب مجرصا وش اصموربی نے ”خلت ایی رت“ کے :ام س ےکنا بای ہے جولنظر جب لا ہور سے شال ہونے والی ہے۔
الف
فاشل یلو کی راتصاخیف بزرگ ءا نکی تصای کی تعداد زار سے متباوز ہے۔تصائی کیکثزتتعداد کےلیاط سے
بڑصصخیرپاک و ہنلد کے علماء بی دہ نمائ انیاز ر کھت ہیں تک رء علاۓ ہن بی ا نکی * ث۵ آصائ کا فی کرک ہے 2ر
علاءہندہش ۰۱۷ ے۱) اور خ رم ھا ےک ال وق ت کک ا نکی تصائیف ۸ دا تک کک بھی ے_
”تمدکردعلاۓ ہن“ کی مر دی ن کا آناڑ ۵+ اھ / ۱۸۸یس ہواء جب ملا نا اتد دضاخخا نکی عم “سا لی _ا کے بجر۳۵
سای حیات ر ے؛ اس لو ملع سے می سکیا کک امیا ہوگا موا ناحا۔درضاخماں(اجن ۷ :اصرضاخاں )اے ”الله
الصکیہ“ (۲ ادا نے ثاء) کس حاشی رم کراے_
”بھہتھالی جار سے زاب رکب ہیں :جن یس وی مرارکہ بڑ شع کے بار وشن گیللدوں ٹس سے“ (حاشیرالد دن نے ش۱۷۹)
یی ۳٣س ۱ث / ۹۰۵اک قندا نیف *۰٭" ےزائد ہوگئ یھی فاضل بر یلدکی نے اس١ */ ا8۳ اءٹس دصالل رما یاءلینی
اس کے بعد پنددہ بیس حیات رے۔ بہرحا لاخ ریس بی نقداد ہنرار ےبھی متجاوز ہوگئی ۔ موا ناف الد بن ببہارکی نے ذاضل
لع کیعات ضا نل ہےر ا۲خل مت لاضان اس اتد اقالینات اتد
(ع۳۲د | ڈاء) کے نام سے نی ںکی۔ رھ وص وف بجی نے حمات ای تظرت ٢۲( ٹی) 2۰ چرس سے زیاد ٥کنمابو ںکی
یلا ت ڈراہ میں مدب ماہنام ال ححخرت ذکہر م0 لاء (ب یی ) نشی اور نا درمطبوعا تک ایک فہرست ٹن کی جو
ڈڑھائی سوتصاحیف ممشعقل سے ۔ اس فہرس تکومولان ررالع گن اتد ے سوارغ اع حضررت 7 ا ہے موق اروو
(ککراہی )کی ا موں الک اردومی س تقر با ۷ مطوعا کا ذکرمتا ہے۔ لے ڈاء یی ایز ان (کٹی) کاامام ا درضا نہر
شمائع ہواءاس میں مکشرت نصانی کا ذک را ے۔
اانشرشش اص پر موی م ولا نا اھ رشاخماں صا حب جو دو مس صصیدگی جج ربی کیل اق رعا لم نیم الرعیت,+طتیء بلند یا ںمصنف:
صاحب لصیرتء سیا تندائن اور پاکمال ادیب وشماعر تھے پاک وہند کےجمشن نے چنوزا نکی طرف و نی لک ٠ ددد یا کے ہر
و کی کے لاکن ہیں ۔اگرا نکینٹٹی او یھی تصاخیف ٠سیا لصیبرت اوران کے اوب وش عرىی من گیا جاۓ بہت سے
رازہ ئےب بت معلوم ہوں کے او رم با ور ر 6 ےکہ بریم٥خر سے ایک الیسا اض دو زگگارعا لم پیرا ہوا ش سکی طبرضہاس کے
:. ان مل ھی او رقاب ےء او رسکی کپرا یکھنوب یکا برا تر اف :مفیقت من گمرسمام ےآ جا ۓ ۔
بندر نظیرہ فی عصرہ فی الاطلاع
علی الفقه الحنفی وجزیاته یشھد بذالک مجموغ فتاواہ
(ع راگ کھنوبی رنزبری ال اط رہ جلرشخ ص۴۱)
ا فی اور ا کی جز بات مرم ولا ٹااجدرضاخا ںکوجوعبورحاصل تھاء
ایساظ ا ہیں لے اوراس دوگ برا نککا جھوع فمأ دک شاہرے۔
۲٣۳۲٢۲۷٢۷ .1137 3713.061
ہشم الله الرّححمٰن الرّجیٔم
نَحُمَدہ وَنَصلًے علیٰ رَسُولہ الْكرِیٔم
أَحْسَنْ الْمَکتوٰبَاتِ وَغَمُذَة المَلْفوُظَاتِ عَمْد مُبُد سیر ریس یا سیا
مَرَخجْردَال الله وَآَحْرَج الْمَعْد ومَاتِ مِنَ الْعَدم إلَی الوَجُوْدِ فَمْهِدنَا ١ن لأمَشْهُرْ الَاللَه فَالْعمْد
لله الَّذِیٰ عَلَق الَأنْسانَ وَعَلمَةُ الْبيَانَ وَانطقه بفصیٔح الْسان وَالضّلوٰة وَالسّلام مان الکْمّلان
الدَیْان تی سی .زین سر 721 نان نان“ وَفَهَار“ عَلیٰ ا اَل وا وَالعِنَادِ
وَالْفساد وَالْكفرَان جَبٗار“ عَلی الْمْرنَدِیْنَ وَعَلیٰ مَنْ كَفَرَبم وَبرَسُوِْه ذَیّان“ نَيِيٍ الرحمَة ذِی
لْگرَم الْغْفْرَان خامی یمان مُاحی الطغیّان: غافرالدب وَالْفْسوْق وَالعِصَیَانء سَیدنا
وَمَوٴللََاصِرِنا وَمَاوَاحَابیًا وَمَجَانَا اَلسُلطان بی الْقَاہِم مُحَمَدٍ رَسُولِ اللِرَبَا الرّحْمٰنِ وَغلیٰ
اہ وَصَخْب الَذِیْنَ ضلقُوْه بالذُان وَامَنُوا بمَوْلاهُمْبالتَصیِیٔق وَالْان وَمَعَدُزافِیُ امج
الصِصٴهق وَصَعَدوا مَعارج لح بالَاتِ وَلائَق......ھُمُ الَدِیْن ماس“ وَبُیَان” وَارُکان“ء اَللَهْمْ
احشرنا مَعَهُمْ بكرَِکَ وَأَدُخِلنَا دَارَالُجتان بِرَخحمَیکَ مَعَفِرََک يَا كَرِیْم يَارَحِيْميَاعَفار
یاسُبحَانُ آمین آمِیٔن ء يَاْزّحَمَ الرٌاحمیٔن۔
الال ال کی زندگی ال تھالی ور کک ایک اعل مت ہے ا نکی ذات پاک سے ہرمصیہ گنی ہے اوہ ربوئیمشکل تسا نی
بی ہے جھائن ادا یلو فدر سی طاہرہ کے قد مکی برکت سے ووعقد دوہ لکل شی باتع ہوتے ہیں ۔جتجہہیں قیا مت
کچھ یکھی ناشن ن ہین کھول کے جس سےکیساہیکوئ ینیل وبد بر ہو ران دہ جاۓے پھونہ بول کے صے میزا نعل می کوگی نہ
نول گے۔ ال" اکہر! ا نکی صصورت ءا نکی سرت ء ا نکی رقی]ار ءا نک یگغارہ ا نکیا روش ءال نی ہرادا ءا کا ہر رگرداراسرار
بردوردگا رع مجر کا ایک ہت ری نام اور اق افومرے 1٤ س7 ات علہ۔ وصفات ثد سس ہو تے گر بفجوائے
کل شی تھالک الاوجھہ اور کل مَنْ عَلَيهَا فان و ییقی وَجه رَبُک ذوالجُلال وَالاکرام دوام)ی
کے من ےکیں پیش کوکی مر ما سے شر سے نی رب۶۶ یکو ے پائی جو موجود سے معدوم اورایک ون س بکوفنا سے۔ ائی لئے
اعلا فکمرام رتیۃ ال علی نے ا بے انفال قد سی کے عالامتتہ مہا کرد مرکا تیب عیب ولفوطات طاہرہ شع فرماۓ پاا سان دی لان
کلف قیام تکک عام ہوجاے اور ہم بی مستفیوتفوظا زہوں لہ ہجار یآ مد ہش بھی فامندہ اٹھالیس اور پچ ردہکھی میں بی
ان اخلاف کے لے بندونصاع وصا یا تخیبات واخلائش کے ذخرے اکا ری دمحبت مسائل شش اعت وطر یقت کے جموہ
محر فت وتقیقت کےگن یکو این پچچلوں کے لئ پچھوڈڑ چا ہیں اور یسلسلہ نی قیا مم ت کک ارک د ہے چ٦ ے۔
نھ تنہا عشق ازدیدار خیزد ہساگین دولت ا زگفٹار خیزد
فقی رج بک سن شعورکونہ پا تھا ادراجھے مھ ےکیامیٹرنیگی ؛ چھلائی ال یکا شش نرتھاء اس وقت میس ا دے شیا ہو اکمیامصتی بر
ج بک نشعورکوپہچھاتذاورزیادہ یٹیشعورہواء جوا ی داوا نی شور ےگمر اَلس حم موق صحبت اغجررنگ لان ےنیس دنق اور
را چو ںکی صحبت اور وھ یکو جن یں سید السا ای ومن بی ےک یقن ادانہ ہوا نی مارح امت فا یں ہیا ش نیس مر دوقت
اوراماماولیاء ےی رک یں نے جح :جن ہیں می نین ملا ۓگرام نے ما جیلدےمراا۔ اِنّه السَيَد الْقرد امام
کہاءان کے ہاتھ س بجعت ہو ای اپاپ ط یقت ایا ء ان سےسند میں لی اجا تس لی انی اپنااستاد ما نا۔ پچ الا عاکعے
ک یح تی با مک تہ گیب ف ہہ ےکا محب تک ہرکت نے انسا نکردیا۔ از مانہی لک ہآ ز او یک نوتیز ہوا چل ردی
تی ءکیا جیب تھ اک خر ی ببھی اس باردصرصر کے تی زتچوگوں سے جہاں صد پشس امصیر پچ و ہیں جار بت انکر اپنے مولا کے
رما نع جن کی نظ خزایت نے کا مسل ران بنادیا-۔و پر علییٰ ڈلک ۔اب شوہ تودے جو بے نود بناۓ 072
موی جو بین کے 7- ۔شدہ اٹ 771 ام 1 او اور 3پ 9 ویپ ٹر ایاے۔
صحبت صالح ترا صالح کند
موا نا کے اس فر مان کے جج وں تید لی ہوٹی ائ یی میں ححضرت سحدری شی اہی رت اللہ توالیٰ علیر نے فر مایا ءاو کنا ا جچھاخر مایا
یس بار بااراع کے اشعار بڑھتتا ہوں اورخط ااٹھا تا ول ء جب مٹڑھتتا ہو ں ایک شیا لطف با جو دوفر مات ہیں :
تطہ“
گے خشبوۓ ورعام روڑے رسد ازست مھوے تم
بے وق کس
ھت می گے چز بی سبین مرے گل نشم
مال ملشھین رین بث کرد وگنہ صن جان ام کہ مت م
خرن می کی جان ان يک فرموں پرق پان جب سے بر ندم پکڑ ےآ میں لوس اجیتھ تر ےکی میٹ ہوئی انا فع دز پان سوجھا
مہنیات سے تابمقد وداج ازکیااوراوام مکی با وی می مشخول ہواءاوراب انی رت مدرنکلہ ال قد سکی با می ححبت مین یا دو
رہنا اتا رکیا۔ یہاں ج رید یک اکش رعت وط یقت کے دہ با رکیک مال بجن میں رتو ںو دجن شککائل کے بح یھی ہوا رٹکیا
بیالؤءبپڈڑے پڑےص کی ککرروجانیں گگرکر تےکر یں اور ہرگ ن بھی اورصاف انسالا اڈریٰ کادممھریںءدەیہاں
ایر ے میس اسےے مات ماد تے جا یی یی کپچ ےکوی اشکال خی ذ تھااوروہ دتا لن ولیات رہب وملت جواہک
چیتاں اور ایک مم ہوں جج نکاعل دشوار ے زیادہ دشوار ہوہ یہاںمنٹوں میں کل فرمادہے جا میں ہت خیال ہو اک بی جو اہر عالیہ
ومرامر نا ل و یخھر ےر ےا اس لد رمفیدکئیس چنا یں سل ہیں 2 مر لیے کے بح ہم فائندوااٹھا سے ہیں ء چم رب ہک دی
لس و وت داز انا تنا ضر باشیان در بارعالی پیک چنا پاٹی اورمسل الو ںکونھ روم رکون نی ک ٹیس ان کان شر
عام ہواتناجی چھلا۔لپٹرا مم رح ہو پیر لق تع ہورگ ر ریکام بج سے بے بضاععت اورعد مم الفرحص کی بباط سے یں سواتھااور
گویاچادر ےزیادہ ال یلا تھا اس لئ باد پار مت کرجا اور بیٹھ جاجا۔ میرئی حعالت اس وفت اش لکی یی جاہیں
جانے کے ارادے ےکھٹرا وگ مد بر ب ہو ایک قد مآ کے اما اوردوصرا چیہ ہڑالیتا ہینگردل سا تار ایطر و ار لیا جوا
آثر اَلسّغی مِنیٰ والاتمام ِن اللل گناک مت تک/رتءاور حسْبغَااللّه ونم الوکْل بڑھتااٹھااوران جماہر
نف کا ای ک خوشنماپادتیارکرناشرد غکیاادری این دبع زوجل کےکریم سےا مد رکا ہو ںکمردہ اس با را یکومی رکی جب تک با ححدث
بنا ئۓے _
ایں دعا ازمن واز جملھ جہاں آمین باد
وَاللَّهُتَّغالیٰ وَلیُ النّوفيقي وَهُوَ حَسُبیٔ وَعَيْررَفِيي وَصَلّى الله تَعَالیٰ تَلی
يْرَِلَهه یناو مَوَ مُحَمدٍ واللہ وَصَخبہ اَجُمَمِيْنَوَبَارکٔ وَمَلُم
ٹس نے جا پان تھاکرروزانہ کے مفوطات ٌ کرو ںگرمیب بی بے فرصت یآ ڑ ےآ کی ادرریس ا اس عالی مقصھد می کامیاب نہ
ہوا رض جطمنمااور جو ہک یھ سے ہو کا ین نکیا 2 واجرکاابنے مولا تھی سےسرائل ہوں رھو حسبی وربی در
قبول فرماۓفے بجی می رٹ کی ہنا ےکوٹس ہے۔ یس اپنے سفی بھاکیوں سے امید وا رکوہ جھ بے بضاعت ومسافر بیےشہ
آخر کیل دعا خر مات٠ی کرٹ الع ز؟ ترک دلفرل اسے می ربا فلاح وشحوا تکاذ رجہ بنائ ےآ نآئشن
بِْرْمَة سَيّدِ لرْسَلِیْنَ التبیْ الین الْمَکین وَصَلی الله تالیٰ وَبارک
وَسَلَمَ عَلَیْهِ وَعَلیٰ گل مَن هُوَ مَحْبُوْب“ مَرُضِی لََیْهِ <
ملمو خنات ۱ 2 ۱ : >5 7 ت رضی الله تعالی و ).2180371. ۷۳۷٢۷۷٢۷
حصءه او ل4
عصرض :١ اع بدامعلیم صاحب صدلقی می حاض رغدمت تھے مو زا نے عخ سک یححضور سے بی کیا نز راف مل یگئی۔
از شاٹ: حدیث ٹل ارشادٹایا:
یَجَابر إ٤ اللهُقَه خلق قبل الاشیاء تر نبيك من نورہ
”اے جابر بے ںنک ابا تہتھالی نے قماماشیاء سے پیل تی رے نٹ یکا ند راہینےندر سے پیدافرمایا۔
عصرض ۴ : سو میرک مراددنیاکی ہرز سے پیل سے ہے۔
ارشاد: رب الرۃ تارک وتھالی نے جارروز می ںآ سمان اوردوون میں ز ان :کی ش متا چجارشنآسمان و ششتہ تا ہمز من نز
سح بیس ین اروا 2 بآم علیٰ نبینا علیھم الصلوۃوالسلام و پیافربایا۔
عمرض٣۳: اد دیجم باضنکہکیاے؟
ارفساد: خخرت ذ والنون مکی رحمۃالل تھا علیفرماتے ہی ںک ٹیس نے ایک ارس رکیااورو لم لا یا نک خوائس وا م قوام سب
نے قیو لکیا۔ دوہاروسف رکیااورددیلم لا ایا شےخوائش نے تو کیا عوام نے نہ ماناءسہ پادوسف کیا اور د جم لایا جوخوائش وقوا مک یھ
نایا
یہاں خرس مرادسبرافد میس بلم سی رقلب ہے اع کےعلو مکی حالت وہ سے اور اد درجرانع سے اخنادانع بر اعتماد الیم
ارشادج ھی آیافبمادرنہ کل بین جمعربٰغا ما گرا ُوقُاللْيابِ حخرت کردا کان نےفرمیا ول
د لم با نککا بی کہا کے امو ںکی تل کر ےک اگ رش جا ضا فو ا نکی تقد لن شکرتا۔ نت زحد بیث شٹ فر مایاے:
اغد عالما اومتعلما او مستعما اومحبا ولا تکن الخحامس فتسھلکث کے حکراس عا مٹسک تو خودعا لم ے یا
ہیکت ہے پاعال مکی ہا شمخا سے پاادلی دج کہ عا لم عحبت دکتنا ہے اود پا نچواں نہ ہد کہ بلاک ہ9 جات ۓےگا۔
عرضںً: کیا داخاکا حا یم ہونا درگ ٤ے؟
ارزشاد: یر جال مکو داع کنا ترام ہے۔
عصروض۵: عا لک یاتحرف ے؟ ۷.۵[۵27791.061 ۷۷×
ازشاد: عا مک تریف بر ےک رمقاندے بورےطور رآ عگاوہواورطفل ہواورابیض رو یا تکوکاب ےبکال کے اخ ری
گی مددکے۔
عصعوض٦: کب ہنی حم ہوتاے۔
ار شاد: مج یکا نج بل یلم افواہرجال بھی ہوتاے۔
عصسوض۷: جحخرتہاہردے می مکی قیرہے۔
اوفشاد: مھابرے کے سکم ازم ھی بیس ددکارہوتے ہیں بای طلب ضردرگی جاۓ۔
عرورض۸: ال 7 یا بک یھر ہت میاردام کمرے با ھی بجی ہکمرے۔
ارشسساد: مفعھودیہ ےک جس ط رح اس عاللم شی مسبا تکواسباب ےم لو ماف مایا گیا ےاسی طط ریقہ ب راگ چو دم اور
جب وحن یتر مافی یراق یب شک رد ےو اس را دکیٹظ عکو ھی بیس درکار یں اوررحمت فج فرماۓ نو ا کن میں تھرالی سے
ادا لکردیاجاناے اورصتقرخیت کےس ات رم شخو لبھاہرہ ہ ون امدادا لی ضررورکا رف ماہوٹی سے ایڈداتھا یف رما جا ے:
والذین جاہدو افینا لنھد ینھم سلنا ”دہج جمارکی راوییس میاہرہکر مب ضرورائکیں ابے رات دکھاد میں گے“
ضورائ یکا ہورےنذ ہوسکتما ےد ٹیوئی ذ راع موا اگ ربچھوڑ دتے جا یں نو بیچھی نہا یت وقت طلب سے اور یرد بی خحدعم تل
جواپنے ذ مکی ہے ا ےگجھ وڈ نا پڑےگا۔ (ا حمایت نہب ئل سنت درد ہاب دی چیم رت رین )
اس کے لئ می مد مات مھاہدات یں بل اریت صا یہ وذ ان معیاہروں ے ا لی امام ابو اسفراہئی جنب ایس مب ری نکی
بدعا کیا اطلاع ہوٹی پہاڑوں پرائن اکا برعلماء کے پام تن ریف نے گگئے چوترک دنیاد ماشہ اکر کےبمواہرات میش مصروف تھے ان
ےر مایا
يااَكلَة الْحَشِیٔش انعم مھنا وَامَة مُحَمدصل الله عَليه وَسَلم فی الف
ہت 0ت نے والوقم بیہاں ہواور امت یی اد تھالی علی نل رفننوں یس ہے۔انمہوں نے واب دیاکرامام بیآپ یکا
کس ہوسکتا دہاں سے وا لہ ںآ ۓ اورسنن دنن کے رو یں ٹیس ہا یں-
عرض۹: کیاد نیو نھگ را تکا؟ قلب لہ ایی رام ہوتا کے 7 (ے ققلب جاری دوقلب ےجو خدااوررسو لپجل انل ال
اہی علی ہدعم کے ذکرشریف میس جا کھارے۔)
از شاد: ال د ناک کرس جار یق بک حاات یی ضرورفرق ڈالقی ہیں۔
عصرضص۰٠: سخ ےےل کو نکونع سے ون نویس ہیں؟
ار شساد: بشنشٹدشن عو یش شررف مم ے بروزش یش اوخ 1 قآب جھکسی عاج تکاطل ب میس کےا کا ضامن
یس ہوں (ای سلما تق رر یں ذرمیا) جگرالشددوسرے با رکا حاریی تم نمھلین یش یہاں سے جانے اوروہالںٰ سے وائل
نے بی ایی سجن دن میس سےایک دن میں روا گی ہیی اوربغصلہ تا یق رکا وم ولا در ت گی شب ہے۔
ععرض ۱۱: عرشریف تخت اوک رد لبی شی اولدتعالی ع دک قجول اسلام کے وف تک یا ؟
ارشاد: ۰۸سا اورسواۓ عثا نکی شی الڈرتھالی عد کےکتضورکی عم رش بی ف٣۹ سال ہوگی ہرس خلا ۓ را شع من رشسوان اللہ
تا لی کلہم اتی نکی عم مارک نی زع رش نیف ححفرت امب رمعا در شی اولہتعا لی عتحضمو راڈ لی الل تی علیہ مک یجھرضبارک کے برابر
ہوٗمیں لتق۹۳ سمال۔ ہاش اس میں روز وماءکموشی ضرو یکین سال دفات بجی تھا
عرض؟۱۲: ححقرت الو رصد لی نشی اللہتعالی حعزی لقبول اسلا مکیا رہب رھت تے۔
از ششاذ: صلی اک نشی اولدتھا لی عنہ نمیا ہ تک حبدہ ندکیا ۴ بر لک یاعھرمی ںآ پ کے باپ مم ناش یل نے نے او کہا:
یٹ تھہارے بلندوبالا نخداء ای ہد کرد ج بآ پ مُت کے سا اش ربیف لے گن فرمایا۔ یس بپچھوکا ہوں جج ےکھا نے میں
گا ہوں مھ پٹ ادے میس پچ مارتا ہوں ء اگ دا ےن اپ ےآ پکوبیادہ یت بھلاکیاجواب دیتا آپ نے ایگ پپٹھ راس کے مارا
شس کے لی ور پا اورقوت خدادکی جاب شہ لاسکاء پاپ نے بیبعالت دیھی انیس غصآ ہا أ ہوں نے ا کٹ رشار
مبا رگ پہ ماراءاوددہا لی ےآ پک مایا کے پاس لائے ما رادا قد ویا نکیا ماں ات ےکا ا سے اس کے عال پرکچوڑ دو جب مہ پیا
ہواتھ ذ خیب سےآ دازآ یگ کہ
َاَة الله بالَحْقیْق اَبشٍریٗ بالْوَ الْعِیّق اِسْمّہ' فی المَمَاءِ الإٍدِیقْ لِمْحَمَلٍ صَاجب“ وَرَفِیْق“
”ا ےا یڈ ی 2 دو ہوا یآ زاد کا 1ساوں بی ا سکا نا صد لی سے ںہ یسلی ال رتھالی علیہ 1ل مکابار در شی سے“
میس یس چا کرو مکی اوڈدقعالی علیہ لی مکون میں اور کیا محاملمہ ہے اس وشت صد لی ا کرو کی ےے نر فگیاطرف شہ بلایانہ
ردایت ص لق اکہرنے خودشس افدسش شی میا نکی جب ہہ بیا نکر ےہ ج مل ایشان علی الو والسلام حا ضر بارگاہ ہو او ررش
کی صدق ابو بکر وھو الصدیق ”الورنے کبااوردوصد لٹی ہیں بعد ٹیگوالی الف ای تفع لی ین
سےاودرامسں سے امام ا موا کی نے شر اگیم دک ری۔
جب سے غدمت افرس یل اض ہو ۓےلسی وقت جدانہہدے ء یہا لک ککہ اعدوفا بھی پہلوۓ ادس می ںآ رام فرمائیں۔
اک مرح تو را یسل ا تقائی علیہ نلم نے دا وسسیتں افرس میس ضحضرت صع کا تقھولیاادر بای دست ارس یل محضرت
رکا باج لی ادرف مایا:
کا نْعَث يَوم ایام ”ہم قامت کےروزئوں ہی ا ھا جانمیں گے_“
اام اہنت سیدناامامابوائن اشجریی رس مربلعزی: فرماتے ہیں۔
مل ابر بین الرصاِن الله تَعَالیٰ ابوکربمیش ارتا یک ظررضا ےنور ہے۔ابن مس اکرامامز ہ رکاذ
اس شق لام ےدوای مس تل شر نم شی الو سک مدق فا بک یپ
بھی ارشرمیس شک تہ ہوا۔ امام مبدالد ا ب شع انی الیداقیت دالوا ری فر مات ہیں رتضوراقر یل او رتوالی عل یلم نے الوگر
یی اللدتعالی عن ےن ایا اذ کر وم یوم لیا میں بی داع ولا دنع اد سے عرش کی ال ادے اود بھی یاد ےکا دنع
سب سے پیل ےتضورنے بسلس فرمایاتھا ہا ہمد لق اکہررشی الد توالی عدروزالست سے روز ولادت اورروز ولادت ے روز
دفات اورروڑ وفات سے ابدالآ پا یک ہ وا ر ملین میں لوں بجی سینا موی کل یکرم ایل تزالی وج انرم ای بارے ہیل مر االک
اامسصغےذ ا دع ا کے ہا ںکھانے می سگیارعو میں ہش ری فکھانا جائن سے انیل اود فا حشہ کے بہا ںکھانے اور اس سے
ان نیم حلا و تک رن ےک یت اہ لی اک ام ے؟
الس جسواب: دلو کے بہا لکھانے می سکولی رخ کییں بی جو جابلوں میں شمہور ےک دج لی کے ہا ںکھانا نا ماک یٹ
انی ہے ہال فاحشہکے ہا ںکھانا چائنگیں۔ و وت اد اگ راس نایا کآ مدکی سے دے او وہ جرامٹطتی ءاوراگراس کے اھ رکوئی
زیچ ہواوردہاپنے ای مال سے د ےا سکالینایترام الہ اگ رقر نےکر قیت دے ا جا ٹڑے۔ واللّه تعالیٰ اعلم
رض ۱۳: اگ رک اک می سیر دددت چوک علق می ںہ کیا ہو کیانم ہے؟
ازرش۔۔اد: بات اک ۓ گور تکا دورد ؟ ۓجئے کے جوف میں کا ہت ر مت رضاععحت لا گا وین اہ جو چچودہ
شعبان لی اسب سے سے ار خر لکنا ادرا ى٣" اخشعان ۷٦ کو منصب انا عطا وا اورا یت 0. سے ھا شقال
ٹر زفڈریش ہوئی اورواا دت٭ اشوال اکم ملا ند روزشنہ دق تظلہ مطا لی اجون ل۵ ۸ءء ااجٹوسدیی <1 تناک لائی
فو منصب اف لے کے وقن شی کی عھ ۳۸ ابس دیس میٹ جا ردان ای ایانب ےابککف برابر مکی خدممت دب نایا جار دی ے_
و الحمداللّہ
عرض١٤۱: روغ جودیس لف ران ال کہ لیت کےا رناککاٹی سے۔
اؤفسان: ہال رکوغ وجودی اننانھھبرنافرٹ ےک ایک باربھالن ال کہ کے جورکوغ *چودیس ند یی شک رے سا تھ بی تنک
ای رب نماز بڑ ھے ا سک نماز یں قول شہہہو لگا ۔حد بیث یل ے:
ناف وك عَلیٰ َلِكَ مت عَلیٰ عَيْالْمَوَ اَی غَیْر وی مُعَمٍ صَلی الله تََالیٰ عَلیْهِرَسَلم
2 جم اد بیشرکرتے ہی نک اک روا یا حا یں مھ را نود نان صلی ال توالی عل ےلم ہدعم ےگا
عصوض۱۵: کیا جس نات ہیں دوحت قد رت بابی مع دائل ہی کہا نکو پیداف رباکا ہے-
ارفسساد: نیس پل می جن س وم جیکن ہیں اور پدرانفرما یں مشلاکوئ یفن ایا راک رکا ےک مآ سان ےلیگ
جا ۓگ پیداشفرماا۔
عصرض۱۹: تضورکیا من و بی بھی مملمان ہوتے ہیں۔
ازرشسسان: ہاں (اورائ یت کر :یی ٹرمایا) ایک برک مششرف ااسلام ہہوکی اود اکر ممیت ادس مجیل ربا ار یگ _
ع تک حاضرنہہوئی سبب در یا فت فر مایا عن شکی حتضورم رےعزی کا ہندوستنان میس اضظال ہگ تھا یٹ وہاں بک شی راہ
یش یس نے دریکھاک ایک پھاڑ برای نماز ڑھد ا سے میں نے ا لک میڈ بات دک وک رکا کہ تن اکا فےماز سے اخ لکرد بنا سے
فخووکیےینمازہڑھتتا ہے اس ن کہ اک شایدرب الع مت تھالی میرک نما تو لفر ما اور ھن دے۔
صضرضص۱۹۷۹: ز شش دمیاں صاح ب مکی ممئی سے ہمت ہہواپکھوڑ اع رص ہوا لماع کاوصا لہ وکیا کی اورکام بے
ہکم ے۔
تہ مل ججت ہلا دش رگ ی نوم ہے اورچھ بر چائز بلل جب ےسلسلن عالیہ قادر میس نہ ہواہواورائۓ رخ سے خی رانھراف گ٤ۓخ
ال سلسملۂ عالیہٹش بیجم تکمرے بیتب بل بجی تکیںہ بللتججد بد ےکچ لکل اس سلسملہ ال کی طرف راشع ہیں (ابی سلسلہ
مل ارشاوہوا) ین ند نظام اشن الد گننحبوب ای خرس والعز نی یں حواض ہے اورکھانا ا نگا۔ الن میں سے ایک
نے دہ کھا نا ٹاک چیک دیااورکھا: اچ اکھانالا 2 ۔حضرت نے اس ٹا شھ سن رم تکا و خیال نیف مایا۔ درا ھمکوااس سے اچ اکھانا
لان ےکا عفر ماباء ایم یہ سے اسیا کھ نا لا یا ءاٹٰپول نے پچ پمیک دبا درس سے ا اما گا بنحظرت نے اورا عازن
نہوں نے اس ہارھی بک دبا اوراس بھی اچھا ما ڈگاەاس برا ند رکوایے پا بلایا او کان میس رادغ مایا :کہ یرکھانا سا
عرداریل سے ےو ا چا تھا جوم نے راستہ مم سکھایا_ ہہ لے بی طند رکا رتک تی ہوا رامش سجن ناوں کے بحدر ایک مرا ہواجیل
ینس می سکیٹ بے لئے جھے ملا ا اگوش تکھ اکر ۓے جے ۔فلندرتضمور کے قرموں پگ را ےتور نے ا سکم نٹ اکر انے نے سے
ایا اور جو وخعطا مان تراعطا فرمادیا۔ اس وقت ٹیس ود وچد بی رٹ سکرتا اور کہا تھا کہ میرےعرشمد نے بججھنانت عطا فرمائی
ہے حاض بن ان ےکہا: قوف جو کجھ ھے لاد نر تکا عطاکیا ہوا ے۔ ہا لت نم انل نال یآ یھ اکا : نے وو ف تم ہواگمر
بر ے عم مد نے ھ رظ نکی ہوٹی و تو کیو ںننظرفر ما ء بای نظ رکاذ رجہ ے اس مر تظرت ن ےکہا: یپ کھتنا سے ادرف مایا
پچھا نوا تر یرہہونااس ےت ککھو۔
اک روز بعد خمازخ مسر سےنش لیف لا ۓ :اس وت حا ضر من میس موا نام ری پش یی تے وسداله انفس الفکر فی
قسربان البقر انح ہور پا تھا اس میس مم ول یی گرا 4 یق نز ریا یمن ےتعھلنی تھے شس رتا ئل جک
لئے تھے ای رسما لک یتسد تج دکر ود پ انا ن فو ںکابچھی ذک رآ یا اس میم ولا نا ےفرمایا:
ار پسساد: مولوئی صاحب ہنود کے وو کے می ںآ مین ہمسلمانوں کے خلا ف نت کیککیددیا حنبیہ رنہ ہو ۓ می سوال میرے
پا سچھ یآ یاتھادفصلہتعالی گا واو ینک رمکاران پا نگمیااوراگکر بیشن روز ال با نل کیا۔
عصسرض۱۸: جحخوران کےفزاوےد بھنے سےمعلوم ہو اک ان کے اک راقو ال متنتارٹش ہیں اور یبال ل ےک رات ٹم پر بڑا
اخمادکرتۓے تھے_
از شان: اں اہم پراخاداوردوجی اترام کے متقا لہ گی ککھت:
سر ےا ٭ حر ا ہے وط رھ ہے 3ھ تن سس ا :
واستدلوا لا بی نی فة بوجو پل باطل“ ابوننیہ کے لی رع اییں لاک یککیس اورسب ال ہی ںکہیں
ا کا ا ا سا س ٭ س نس ے ن
قال ابو یف کا وَالْحق کا ااوطیذہنے لو ںکبااوررقی یں ہے۔اما چھ نشی الدتعالی عۃا کے ہیں هن وم“
اخ لصّاحب الکتاب :۰ ۶ وا ےک ایک اورد تم سے ںآ دی یکوا بی حال تکا اض ور سے ما کو یھو نے یا
ہدوہ رھ سا نف س اکر حضوربی سے عم عئے ائا تی ہکوایکھاے : عِلَمہه اف .- عَقَله ایس کائلم ا سکی
سے بڑاہے عم اٹ دوجس کے ساتھدفقا ہت ہو۔مولدی صاحب نے اٹ یکا بل تی والرانل یں جس مس خودہی
سال اورخووخی مجیب ہیں ءسوال وجوا بکوا ضا رواسنیشا رکا ہے _ ایک سوا لاخ مک اک جس کان میس جانور ہو کول یآ دی نہ ہو
دہاں ماع جائ ے بانئیں۔ ال کا جوا بککھانا جائے ہے۔ اس جواب سے از مک کان سے نما ھکیو ںکو ڑکا نے اور یا ریا تال
کیٹھلوں سے صا فکمر نے اور لیف ماما بطاثی سے عالاککہ فقما نر فرماتے ہیں جو بی تا اور دوس رے ناخ بین
سکیا ہو اس کے سا جا غکھردہ ے ور تر جع یں نو جب نا جھ جے کے سامح انز سے جا لان ہآ دی سے۔ جاور کے
مرا خ ےکا عمما ات
مولف: نتماءکرام نے بیشردکیوں زا دک یک غیہرے بیا نکرسلن موک سبکدنا ای تھا ءا ورااس مہ ریجھی ال را ا ےک کو گے
ایا کےساسنےج مز ہواورا ےسیطر مل لی مکر نے کے لی یا یں ہے۔
از فساد: من کے دی ہیں ای کف ست ریا تکوکھناء بی ہے یقت بیا نآ نے سے یی ہوا اور یھن کہم یقرکات
شرم و یا میں ءا نکا اخفاضرور ہے ۔ بیفوت ویا نآ نے کے ہببت بد ہوتا سے بین کے لئ پل ناما زم سے او رای لماعت
کے ل کاٹ یک خوداگر چرا ےکوٹی اع شرم وحیان ہبچھاھردوسروں س کہا ےگا مخلاف دوس ہے اہم ےکوی ا تل سے
اس ٹل دوسرے سے بیا نکی عاج ت کیا فو جس می دوسرے ضف کا ھن ہداس کے سا سے بد ج راو لی مطانق عمانعت ہے ار چہ
بین ضر گے۔
عصرض ۱۹: تتورآ جک ۹ی ار ے۔
ارز شاد: کیم 20 مکل ان ہوا رج د دیاش ب سے تا 20 کی ابتقراداشچاشڈل جا رطرثے ہیں :ایک ظ ریف فصاری اکلہ
ان کے بیہاں نشصف شب سے لصف ش بتک جار کاشار ےدوس راجنو کا طلورعآ خیب سے طلورغ آ فا بتک :تس اعطربیقہ
فلاسفہ پونا کا ےک نصف النہار سے نصف النہا رم کیعلم جیات میں بچی ماخوذ ہے چوٹھا ط ریقمسلمانو ںکاک رو بآ قب
ےنمرو بآ فا بتک اورمچیمط لم لیم بین رک ری ےلت نو ر سے بل ہے۔
صولف: حاضرین یس گا ۓکاگوش تکھا ن ےکا ادراس کے ھت ہو ن کا ذک رآ با انس مرف مایا:
ارشاد: دہتطما علال اورتبایتیگر یب برورگوشت او ریفس امج مل اکوہشت بز سے ام تڑے۔ یر ےگوشت کے شون
اوررگی کے وش تکو بہار یک خوراا کف کت ہیں اوراا کی بای کا نے ما فر انیم میس ارشاد ے اورخووتضورا سم ال
تال علہ یلم نے ا لک قر بای از واج مطبرا تکی طرف سے مائی۔ ہندوتتان مس پا ٹفوس شائاسلام سے ہے۔اور ال ںکاباقی
رکنناواجب بٰیجتخ لیر بنے وال ےکہہنودے اتھادمنا نے کے لئ ا سکاانسداد ا ہیںہ بدخواہمسلما :ان ہیں لگ ریجب ےک
کول ہندوا تاد بھار ناوخ ریب مماچد ےھ یاکھفلایاسکھ بنلدکمر نے کیل و مس یں رتا براتھادگی کیک طف ہتاکی النالیڈڑروں یکو
صب ے۔ ہا ںتضسورلی اوہ توالی علیہ یلم سے ال ںکاکوشت نفاول فرمانا ماب تکیں اور ےا جخت ضر رکرتا ہے ایک صاحب نے
مرگ و کا بااعرار نے مگ ا نک یھی ذکوتت شی میرے سا ت نشیف نے ملنے وماں دکو ت کا یسا مان اہ چچند لیا نے
کےکماب با ر سے تھے اورحلوای بوریاں اد بی یکھانا تھا۔ سید صاحب نے بھھھ سے تر مایا تو ( 1ب ) مھ کو زین
(کارےے) ادگ یکڑل اور یہا ںکوگی اور 2 مو چو دکڑیں اہر رک رصاخب نا ند ےکہددہا جاۓئ ۔ ٹیل انا اک ری غاد تکال:
دی دی کیا بکھاۓ ۔اسی دن مسوڑھوں میس ورم ہہ وگیااورا تنا ہہ اکیتکقی اورمنہ لکل بندہھگیا-
مکل ےجو اوووریملق ےنرم ورای یراکنا الرعاء رات ال رسلا قاباں ںآ مر آع بر ریچھی میس رزیڑھی .نیو بھی
سی کی اق اکر کے اداکرتا ۔اکاوثت رب 7 یں عم جواژٹر ت خلف الا ما م کا ا بر واج پٹ سی سےکہنا متا
آلود نا ہار بہت شر رھ ورکان کے چجھگٹیں ۔میر ےل ولا نات ن رضاعال صاحب) جٹھلے بھائی مرجم ایک نی بکولا ے
ان ول 7 رہ طاعون بشنر ت تھاء الع صاحب نے ور کرس تآ رت ۔کہاء بی وکیا سج وفشی سے وائی سے ینمی
طاعون ۔ میں پال لکلام :ہک رکا تھا اس لئ انیس جواب شردے سکا عا لالہ میں خوب جاہتا ٹھاکہ میہطل طکہرر سے ہیں نہ بے
طا عون ہےء تران شاءالڈرالزی:جھی ہوگاءاس سل ےک بیس نے طاعون دوکو دک کر با بادو و عاہڑ لی سے یض ےتضورسرور ال لی
ا تمالی علی کیم نف مایا: ہس کیا جلارسیدہکو یکر سے ھا مڑھھ لےگااس بلا سے تفو ظا ر ےگا ٤ دہ ڑعابہ ے_
الحَمَدلِله ای عَاقانیٰ بِعَابَعَاك په وَفصَلییٰ عَلے کی من عَلق تَفْضِيا ٭
رن جن امرائش کے م ربیضوںء جن جن بل نول کے ببتلا و کو دج ےک میں نے ا سے پڑ ھا دو تھا یآ نج کتک ان سب سےتفو ظا
ہوں اور پتوث نال بی شےتفو ظا رہو لگا الہ یک باراے ہڑ ھن کا بے انوس ے, ھا وعمرىی می سآ و ب کم اک ہوسا ما اور اوج
معرت ع راج بس ت أنکاف د یت تھا ۔ ۹اسما لکی عم ہہوگ یک راسپور جاتے ہو ای کت٢ سکور یٹم میں با دم کب دعا ھی نت
سے ا بک کو ب عم پچ رنہ ہواء کی ز مان یں صصرف دوم رت ایا ہو اک ہآکہ پدعقی ہوئی معلوم ہوٹی دوسا ردان بعد دہ صاف
وگیە دی دی گردوی صاف بی گر دردہکنک ہر یکو لیف اص ل ای یں افسوں اس لی ےکضورسردر الم
مکی ا نیع وم سح حد بیٹث سے مر :جار او کور وو ث رکھو۔
زکام: کا کی وج سے تک یا یو کی جنککٹ جالی ے۔
کُیجلی: کال سے اعم راخ سجلدبجڑ ام دق ہکا انمرادہ+وجااے_
آشوب چحشم : .ابا کر ق/ٴے_
ال دغا کی بت سے بی جا تار کہ ایک اورمنش می ںآ یا مدکی الاولی مسا ٹل پونف ہم تصانیف کے سب ای کگ ہی تہکائل
ایک اک یکتائیں شبانہرروز لے الا تصالل د بنا بہواءگ رج یکا موم فھاء دا نکواندر کے والان می سکاب دبا ورلکیتتاء اٹ یسوال
و و نے ان در ےکا شال نکیا ایک روزشمد گی کے با ععث دو پچ رک وککعت کھت نبایا مر اپ پڑتے 8ی معلوم ہوا
کرکوئی چچزدماغ سے ڈٹ ی1ی ات رآکی۔ با می ںنھ بنرکر کے ٹیا سے ومیکھا تو وسطا تم ری میس ایک سیا حاون ان الک
یج کا جقناحضہ ہومادہناصاف اورد با وا معلوم وت بیہاں اس ز مان یش ایک ڈ اکٹ علا نع عم ٹیل ہتس بر وددہوتھا نٹ رن
اانڈ رین پحدالیما دی نام تھا۔ میہرے استاذ جناب رز اغلامققادد بلک صاحب رم انتھاٹی علیہ نے اضصب رارف ما کہا ےآ کک دکھاٹی
جاۓ علا کر نے شر ن کا اخیار ےڈ اکر نے اندعیہر ےکھمرے میں صعر پآ کھ پرد وی ڈا لک رآ لات سے بہت دمیکک
اخورو ھا او رکا کی 0ب سے وھ سوس تفآ کے پندددد نعکماب نر دیکھو: جو ے ررہ 27 بش پٹ
گی مولویی سید اشفاق ان صاحب مرحو سسوالی کلک رطباب تبچھ یکرت تھ اونقیر کے مب ربان تھے ءفرمایا: ہقرم ہز ول
آب سے۔ٹیں بس بعد( دا اکرد٥) بالی ات رآ ےگا ء ٹس نے النمات شہکیا اورزو لآب وا نےکود کر دای دھاپڑھ لی اور
ہجوب سلی ا تھا ی علیہ یلم کےارشاد ماک پیم نین بوگیا۔
اھ یش ایک اورحاذ یلیب کے سا کر ہواء بخور دوک رکہاجچار بیس لد( داتخ استتہ) پا لی ات رآ ےگا ءا نکا ساب ڈ یچ
صاحب کے اب ے پالئل مواف نآیا۔انہوں نے ٹیس بر سے تھے ء ان بوں نے سولہ ورس بعد جار سے بھکحروب لی دای
علیہ نیلم کے ارشاد پر وہ اناد تھا نویوں کے کے سے.۔۔ معاذ ایل دضتوئزل ہوتا۔ مد ال ہک ٹیش درکنارنیں بیس سے ڑا
گز ر کے ہیں اوردوعلقہ ذ رہجھیڈیں بڑھا۔ تہ انتا لی بڑھھےء تہ میس ن کاب بئی می سک کی ؛ ضرا شا ء ای تا یگ یمر ول ؛ یہ
ٹس نے اس لے پیا نک اہ یب رول ا٥ی اللتعالی علیہ یلم کے دائم وہای مجزات ہیں جو جم کآنگھموں د سک جار سے ہیں اور
قیا مم کک اب ایماان مشاہ وک میں گےء یس اگ را نی وافا تکو با نکھروں جو ارشمادات کے منائح ٹیل نے ودای ذات یل
مشامدہ کئے اک وڈ سیت سس زا ءآخ رشب ش نک رب پان می رد نے
دراو ای می شعن شکی 2 صدق لَِْیْبُ وُکب ایب ان میرے دا ےکان پر رک کہا کرمسواک
وو سر رون سی ور بی تھائیں نے اششمارے ےا سے بلایااوراے
مس واک اورسیا وھ کااشمار وکیاءددمسواک ن کچھ گیۓ ہکول مر کس ط رح جھیوں خر لشکل جچھے ,جب بیدوفوں زی ںآ میں
برقت یش نے مس واک کےسہارے مو ھوڑ ام کھولا اورداشٹوں می مسواک روک جچھوڑ دب یداش نے بند کرد بای ۔ بی
ہوئی میں اىی راہ سے ڈاٹھو تک پچ تی ںتھوٹڈ بی بی دمہوئ یھ کہ ای کی ما لی خو نک یآ کیم رکوئی تارف اذ یسوی نہ
ہوئیءاس کے بعد ای ککی خو نکی اورآئی بھر ال تی یں جائی ہیں مخ لمگمیامی نے انتا یکاشگراداکیا او ریب
صاحب سےکہلا کیہ اک کا دو طاعون نفضلہتعالی دح ہوگیاد ون روز یش بحوی قحال بخارشگی جاتار ا
مۓ لْقَس؛ چنا ا ۓنشکو یس طا عو نکا ک الا مو( ا مولوئی تیعم امبدیلی صاحب نے بیو عرش پکگیا۔
عرض۲۰: نا ناش کفارشن ہوں۔ 1901.61 تق طہ[ۃ .۷۷×
از شاد: ہا کال یی حد جیٹ میں ے:الَاعغُوتَ و خذا نالکممے الج طاعون 2" الوم
ہے واہنراطاعون ز دہ ا شہداء میس شثائ لکیا جات ۓگا۔ (اسی سلسلہرس ایک ہکایت بیان فربائ کہ ) ش عق عیٹتی مرلی جو سے
کیج ت ےک منرت سپ رم من ی رتیۃ اللرتوالی علیہنماز ہر کے لے سی سکتش ریف لاۓ ءد پیک ھا یضر ع ایک بی ٹیٹھا ہوا سے سوا
عرت کےکیانے نددریکھاءآپ نے پیش تفر مایاہنماز پڑکرتشریف لےآے پلرظب رکے لے تےفذدیکھاک۔ ایک جوان
بے نمائز بڑ ھکر ےآ اوراس سے بل کہاءتچلرحصم رکے لئ گے و میں نہ پر ایک و تھکو بایا ال ب چیا بچتانہ لے مھا اور
ماز سے فا رح ہوروا ںآ ےچ رمخرب کے لئے نے ای ک تی لکووہاں دیکھا اب فر مایا :ت دکیا ےک اتی عالتوں میس میں نے
ھے دیکھا ہے اس لن ےکہا: میس وہاہوںءا رآپ اس وفت جج ےکا مکرتے جب می پیرتھا من می سکوکی بی بای ند بتاء اور
اک راس وقت در یافت فرماتے جب جوالن ھا فو یہا ںکوکی جوانع شدد بہتاء گنی اگ راس دقت با کر تے جب میس بلڑ ھانھا تو انس شر
می ںکوکی بوڑحاضرد بتاا بآ پ نے اس عال یل کہ بھے تیل د یکھاءکلامفر مایا لن می سکوٹی یل شر ےگا کک خطاب موگیا۔ یہ
اتال یی اپنے بندوں پررحمتگ لک آپ نے پیکی شن حاتوں می اس سے سوال نف مایاء بیاوں ٹیش رک عام ہوئی اگ انس
وش کوٹ تیل ا جا ھی زع کیاجا جا تا کا ایا خر اب بوت اک کوٹ یکھاز سکم اس می ںسکندد ھی کفکی نی انی سیشھ می شی ار تھی
عنہ کے ایک صا جزادے ماددزادولی تء ایک عرجبہ جب گ ریف چندسسا لکاعی باہرتش ریف لاے اور اپنے داللد ماجدکی مہ
تٹرریف ھی ای نس ےکہاکو: فان "فی لے لج فلا شش جنت بیس ہے۔لوی نام منام ببت سے اش سکیکھوایا۔
رف ما پالکے: لان فی الىًار شیفلاں و اش ج نہوں ت ےلت سے ما تر و ک لیا ءآپ نے رف مایاءا ہیں
نے ھا آپ نے سہ پاد ہار شادکیاءاغبوں نے لکن سے الک رکردیاء اس آپ نے وقرمایا: انتٌ نی التار رتا
ےءووکھہراۓ بوئئالن کے والد مدکی خدمت می عاعض ہو ۓ :حضرت نے فر اا: ات فی المَار کہا نت فی
سم ع کی انت فی الَار ارت نے ارشاول با اس کے ک کوک بد لعلتااب نے اقیار ہےد نیا یآگ
پندرکر یا آخر کی ۔عخ لک دنیا کی آنگ پندےء ا نک بح لکر انال ہوا عد بیث مش لآنگ کے لے ہو ۓےکوکھی ش بیرف مایا
سے۔
عصرضص۲۱: تضورمیرا مٹیا پا ہوا ےا لںکاکوئی مجارسی نا جو ینف رمادیی۔ شید
ازشاد: جارکی نام ےکیافادہءنام دہ ہو نشین کے احادبیث شی فضا لآ ۓ ہیں ۔میرے اور بچھائیوں کے نل کے پیدا
ہو میں نے س بکا نا مخ رکھا یراد بات ےک می تا رجنی نا چیا ہو جائے۔ حاعد دضاخما کا نا مھ سے اور ال نکی ولا دت
اھ یس ہوٹی اوراس نام مار فکبعد دیجھی با نے یں ایک دشت جارینی نام ٹیس ےکہاسما وی سے ایک بادو شی کے اعراد
موافی نام عدردقارکی ہوں عددنام دوچنرکر کے بڑ تھے جات ہیں ء دوٴقا رب یکواحم مع مکوفا دو د نے ہیں :انی نام سے متقدرار کہت
زبادہ ہو جائۓے گی ری اکیاولادت ا ۹ح یس ہہ وٹیو انس کے مطا شی حدد کے اساے حم ۸ ہ ہار بڑ تھے جا میں
گے اور نام ہوتا اک ورای ہاں دولوں ڈُل اس فی دفرت ہوا چم راس نا ماد کےا نل میس مہ چندحدیشیس ڈکرفرماتیں۔
ایک حد یٹ میس ہے جضموراک رم لی اللدتھالی علیہفماتے ٹیں : جومی رک محب تک وجہ سے انل ک ےکا زا تج اھر ت ےگا ء اد
تزالی باب اور یج دونوںکوم ےگا ۔ایک ددایت میں سے قیامت کے دن لان ہیں ےک نل نکا نا بج یا اتھھ ہے جت میں 2
اہ ایک روایت یں ےک ہملانمر ا ںگھ کی ذیار کو تے ہیں جس می ںا یکا نا مشگد با ات ے۔ ایک دواحیت یں ےتہر اکیا
شقصان ے 2/9 یش ددیا مین نج ہہوں-
عصرض ۴ ۲: جوتا بی نکنماز بصن جا ٹن اک ؟
ازشاد: یں عالکیبری یسر ےک سچ ریس جوتا با نکر جانا بے اد لی ے۔
عصرض:۲۳ خی رمقلد ین بڑ ھت ہیں اورسککتے ہی سکیس ورھا مھ مکی ارڈ توالی علیہ یلم نے یھی سے۔
اف ۔سساد: مہ اجکام میں عرف ددمضماخ کےسب تج وتبدل ہوڑاے۔ بیس نے اص ائس بادے میس ایک دسال گل بنام
اتی جتمال الا جال ات تی عم اصلو: نوا لککھا ے او را یا شر کمال الاکما کی ہے ل مر مایا انیم وت ین عرف یی
ے ایک یز سے ایک زمانہی تیم با تین ہوتی ہےء دوسرے ز انی ش یہ ا ای ک وم میس ہوئی ے دوسریی می ںکھیں۔ ا
عرب میں بڑ ےٹوٹ س بکوعیشہمفمرد سے خطاب سے ام ت کلت :ف ن ےکہا۔ بد ہا کیٹ نکیا یا لود پکا ادب ہہ سے
ہما مظات مم کے وقت مس نٹ اکر نے او ہو تا نے ہہ اور ہمارے یہاش ٹن سے ادب اس میں ےکمہ پا کل نے ہو اور
یرامہ جب ہمادے بیہال ردد با بادشا ان مچاز یک نذ ین اذ در راہ یک ہملک اموک او یی شا اد ہج پادش کا
زار اضق تھے
عصرض ۲ :ری لگا ڑ یمیس نے یر ہشکر وش لگاکرڈرنش باور تھے راز ہوٹی ایی ں چنا ں اک رت ں ہد داد ××
از شاد: یی کیا فرص سے اود جب تک ہز ہوسا ڈیڈکڑیں +وسلم یف اورور اور 11 نوس کن کے
عرورضص۵؟: رگ یس ایی مو کم ملا ےک ۔کنڑے ہوک رنمازاداکی جائۓ۔
ارساد: مھ بڑے بڑ ےس فرگرنے بڑےاورلیغضلہ نوا لی یع وق جماععت سےنماز ھی قیام اور کو فو یل می ںچھی لی
سکم سے ہا ل نع وقت کر ے یں وت ہوئی ےی کہم گی رف ہو دہ یں وس ے کی کون کم کے بیغ کے یج ےکم ر نے
صرفکھوژاسا مکی کر نا وکا اراس درم نکر ے۲۵ در ےکی اب انل جوجا ئے ۵" ذ ربج کے کر یب کک احجازت سے
ایک خیط کےتصف مردو ماخ امو دیقاخھمکروکہدوزاد یاگے بنا ےگا ء ان دووں تاائمو ںکی دوشھطوں ےتصی کرو ہے ۲۵×٦۵
دہ کے او بے ہہوں کے ءفرخ شک روخ رج وت تل فو شا لکوء دیا جو بکوء زتک چھکنا مضہ نم زکژ ںنک مت قبلہ نہ بد لے گی
مادہ دوج ہےٌ۔
رض ۲۹: چٹ یناز اط رٹ ہوںءان کے اعاد کی ضردرت نہہوگی ا لئے مکرددناد اتی یس یھی ہیں ہاں
آتدولوی بڑھنافرٹش ے۔
ار سشساد: جتل عم اعادہکا سب کی ہ وکنا تل خودکناہ ےہ جارےعار] نے اکام شرع شر ےتحر بکک دوش نکمردہئے
وش رآ نشی می خر مایا: فس٢ًلرا اهُل اکر اك کنتم لتعلمَوْت 2 یوون تل
اٹ جا نے وا ےکی ےگم اس ت ےکوں شہ لو بچھا ان نماز و کا اعادوضرورگی ے۔
عسور ض۷۷ ۴: تل رس ند رکاآعاددکراجاۓے!
از شاد: اٹ اکن طااب ہو جا کراب ہاقی شددبی ہو ںگی-
عرض۲۸: ابی نے نماز مڑھھائی مل رگ ھا دنو ں نے استمتبا ل قب لہکیاء مض لے ہ یلوھک کر نماز ہوٹی اکہیں؟
ازفن۔سساد: اگ رمع ےک میلان قبل ے۵۵ در ہے کے اندرتھائ نماز ہوکئی او راگ رز یاد تھا فے اطل( پھر خر ما۹ بر می می شاک
مسماجرقیلرے دودر کی جا شا لکوٹی ہوکی مس اور می یکی مسا جددول در جا ف جنو ب اکرش رع مطجراا کی اجازمت نہ
د چی و لاکھوں نماز یی انل ہونیسہ(پھرفر ایے انا نکی پپشالی کے تو میشکل ہہونے میں یھ یلاعت ےت اکہ یآ سای ر ےک
اک رقبل ے۵۴ در جے کک اترا فکبھی ہوگا یھی بای ک ےکی جز سے محاذات ہوجات ۓگ اکر پیشثاٹی مسمقوبی ہہولی ف2 یہ بات
حواصلنہہوٹی (انراف مسا جدکی وج بیالن خر ما )لکول نے مچھاکیمخر بک رف نم نکر کے ا ط رر عکھڑرے ہو ںکرقطب
دا شمانے پر ہو جو ججہت مھاذ کی وجردد ریت قبلہ ےعا لانکہ ۔ خیش ہیں ے الہ پندوستناان ۴ی ںا ریب حف و
عرض ۲۹: عورنو لک نماز ار ی ککپڑے سے ہوک ے بائیں؟
ارشسسساد: آزااگورو ںلکوسرے پا ںککتمام بد نکا انا فرش ےگمر چ رو مڑننی بای ےٹھوٹڑکیکک اورایک نی سے
دوسرئ کنیٹ ی تک (جس میس رکے پالوں کاکوئی حتۃ وداخ ل یی نٹھوڑکی کے یئ ےکا رین الا نھاقی نماز یش چھپا ناف اہ
کو کک دووں ما تو کک دونوں ۱ ُلں۔النع ُل اخلا فردابات ع٤ الع کے سوا کسی عضو کا ھا لح نماڑمیش 7دا
کھولےاگر ایک انآ یاپاا ترادا ۓ رلن ین تن با رجھان الل کین ےکی دم کت تھا ر ےو نماز نہ کی ءاود ا ا ا نے
شی سے بد نظ رآ ۓ بارگت دکھائی دے یا رکے پالو ںکی سیاپی ےت مان نہ دگی ا
مصولف: ایک صاحب ہت نک میاالن قد رےوہا بی تکی رف تھا انھوں نے خیب نہ یک ری علی لے والسلا مکی سرت ہسوال
مایا خرمایا:
را
اور
ازشاد: کیا آپشک فی بکو پت ہیں اعم ما کون جلیساسوال ہہوااس کے مطا ای جواب دیاجاۓ۔
صرض۳۰: می ںورس ور الم می اللدزناٹی علی مل مکوسب سےا فل واعلٰ حا ہوں اورتمورکورؤش تیم اہول گر لوہ
دا ںکی بات جات میں یڈیل مات
ار ساد : ریش نگمبرہونے کےا سی من ہی ںکہ دلو ںکی حائی جائٹیں (پچلراس کےنمو تکی رف ہیف مائی) ق رآ نیم
روہ 5 وی
۰
اے: وُمَاکات الله لیطَلْعَكُم مَلی الفَیْب ولکن الله یجتبیٰ من رسله من شا امام وگوالثر
لا نکی سک ہی سیب مر ادرے۔ ہا ا رسولو ںکوچن لھا سے سے جا سے اورفرمااے: لم لق فَ
رر عم حا کن ا(قضیٰ و رسُول اش تھال یک فیب ازاپنےغیب پر کسیڈ فا گرا
پندیدورسو لکوصرف ا ظہارجی نیس باگ رسولو ںالک خیب پرمساطظ مادیا۔ (اسل کے بحدارشاوفرمایا) ک لیا ابل سقت رم“
یڈ ہم اتی نکااناقی ےک جوفضائل او رانا رک را مہم اللہ والسنا معن بت فرماۓ گئے ووسب و و سے بدا ما
زان رتضورسیر جا لی اون توالی علی ول مکوعرحمت ہو ۓ اورائل با نکا اس پرانظاقی ےک جو پک فغضرائل او ایا لت اللہ تعالی و
ملا تی سدہم پی/بھم کو لے ووس بتعقمور کےدئے سے او یجخمور کے یل می ۔اصححا بج بای وسلم نے رواب تکا: کک
اف اسم“ وَاللهي>طیی میش بای والا ہوں اورال لی عطاغم ما ےا تا لی سیا برا یٹیل لعل فصلؤوالسلا مکی
َ ہے ھی و ا ا ہہ وس وس گنگ آڑ ھ۱ تح یں 5 8 ۱ ہے ۱
ات رماتاے وكکذالكک شری ابراھیم ملکوت السطوات والازض مین ایابی ہ ابر ڈیو مکوآ سان وزج نکی
سماری سلطنت دکھا تے ہیں اورافنانزیی اسعخرار درد بردال سے جن س کا یمطل بفک ہد دکھانا یک پار کے لج ترما :اڈ یہ
ضتتضور اکر صلی اوڈتوالیٰ علی لم می کل عطورپرجابت بتحضور کے و ہے سے اورتضور کیل می ںتضور کے اک رم یسل ی اد تھا
علیہ ڈڈلی ابد ارک مرکو يفضیل تک ال لکاا کا شرکرےگانکر باططن اعَادنا الله تعَالی من ٰذۂ الْعَقَيْدَة الَْاطلَة اورائظ
میلک نشی کے واسے ہے >ے ہرسجمولی لی داں جانا ہے اورشیہ کے لے شبراورمشیہ یض رود سے ۔ مشیر خو دق رآ نکر میس
ذرکور ہے بتننی تحضر ت ابر ڈیم علی الو والسلام .ای ر پاشیہ بب دہ ٹیک رھ علی ااص ا والسلام ہیں ۔مطلب مہو اکا ےحعبییب لیب
یے ہم آپ وآ اٹول اورزیوں 7 لیس دکھاار سے ہیں لوٹ یآپ کے ج0 می ںآپ کے والد ماج رتتظرت ابرا یم علے ااصلوء
واسلام ول مکیھی ا نکا متا مکرار سے میں اور رآ نک رکم شش ارشادفربا:اے:وماھوعلے الغیب بضنین نما
محبو بغیب پک ل یں جس میں استعداد ات ہیں اسے بات ےبھی ہیں ادا رکیئیل دجن کے اس مال ہوا ورصرف ٹہ ے
وک جس کے پان مال ہیی سکیا شی لاہلا ےگا اور یہا ںی لک یھ یکیکئی ہے ج بک ککوٹی چزصر کک نہہوٹ یکاکیامفادہواء
پزامعلوم ہوا تضورخیب بیع ہیں اوران خلامو ںکواس پراطلا غ نے ہیں اورفر ا دے لا عَلَكُ لکلب تبیانا
لکل شی جھم ےپ ماب ہر ےکا ر کن یا نکمردسیے کے لئ اتا کی .نیانا ارشماوڈ مایابیانا یڈ ماک معلوم ہو جاۓ
کاس یل بیائن اشما ال رع کہ ےکہاعلاخ ایل اور ٹیل سے ج اما مت نکی وہر نے ذ لھا شی اڈدتعالی عن سے ردایت
اک حا کرام فرماتے ہی ںکہایک روز ہم جکونماز ٹر کے _ل سو موی میس حاض ہو ۓ او رتضمو رک یش ری فآ ورکی ٹیل دم
ہوئی_ خی کدنا ان نقرای الم لت قرب ماک آ فا بوخ ہوک راۓ ءا سم می ستضوزتشر یف ماہوۓ اور
ماپ ھائی باب ےتا طب بوکرف ما اکقم جات ہوکیوں دی ہوئی سب نے شک الله وَرَسُوْله اَغلمٌ اشوسول
خوب جات ہیں۔اشافرایا: اتانی زبی فی آحسن صوْرقٗ یرارب سب سےائھیجگ ٹس میرے پا تشریف لایا۔
یی میں ایک دوس بی نما میں مشخول تھا انس راز می سعبددرگا و“جبوو یس حاضرہوتا ہے اور وہاں خودہی متبودکی عبد بی ہوگی۔
سس طظ سر لح ےس سر ےھ سے
5
قال یامحمد'' فیما یختصم الہاا٠ لعل ا ےر ایا ۓج مکی اہ نقزالی علیہ یلم ریف رش نی اک می ںا تہ
یر
و نے سو سم سو ہے ا یا ۱ ۱ : پا ىر رت رش ۹ہ
اورمراما تک۷ر تے خیں: فقلت لا ادری بس نے عرش کی میس بے تیرے جال ےکریا اوہ فوضع کفهٴ بین کیفے
نورعاحو قوج کر کل لڑرووواوت با پوت سس
دونوں شانوں کے درمیان رکھا اور لکی نرک میں نے ایے نے میس ای اورمیرےساتے پہ ہرز ینعی وشن نے
پان بی ص رفا کیا با تاشفرایا ری درا یٰصا ت ےکور کین ےکی نما انی ندے کل ھے سے م راد سے سے علق بش اٹ سے بللمہ
ایک روایت می فرمایا مّاپی السماع َال رض جس نے جاان لاج پآ سان اورز مین میں ہے اوردوسری زنوائ فا
معلِمْث مَابین المشرق المرب اور نے جانلیاجھ شر ےرب کک ہے بتنوں روانتی جے ہیں
توں فرشا وا تر ے خابت ہیں نی مس نے چان لاج دو سمافول اورز مین ٹیل سے اور جو بلوشرقی سے مخر بتک سے
ہر یرجھ رشن ہوگئی اورٹش ے نے پان بی اود رشن ہو نے کےسرا تج بایان ایا ال لے فرما یک ھی گے روف ہوئی نت
ریس او ربھی نے یش نظ رہوئی ہے اورسحردف نیس جیسے رارادمیو ںک ین سکوجچجت پر سے دیھو دو سب تمہارے ٹیش نظر
ہیں گ گر الع ٹیس بہہ ٹکو چیا نے شہ کی گے اس لئے ارشھاوف رما اک قمام ا شیا ئ الم جعارے ٹیش نظ یھی ہوگیں اود ہم نے
پان پیی لیا ن بیس ٹ کوک ما ڈگ سے باہررجی نیعم سے نا رن والحمدللّہ رب العلمینم سان یھی اص 2
ون پت اٹل ینان زاقل رکا ص+وع ہے۔ القدع دیگل نے فرمای ہ رتچ کا روکن ہیا نکردینے سے کاب چم نتم پہ
اجاریاء یس٥ او تال طلسم ے2 0 رشن ہوگئی اوریش نے کان ٹیا پا شر رویت ومرفت :ہت نات لم و
توبات لو ںکوشائل ہے جس میں سب ماکان وما کون من الیوم الا ول الی لوم الا خر و لئ وخواط رسب پھدائل وا اطبرای
شم بن جماداستاذ امام بظارکی دخ رپھم نے داب نعھمردیشی اللتھالی عضہ سے دوای تک رسول الس بش تل عیفر ات ہیں:
3 الله قد رفع لی الڈنیا فاانظر اِلَيهَا وَالیٰ مَاهُو کائن“ فِيْھا إلیٰ یوم لْقلٰمَة اما انظرالیٰ کی
طذ* بیکک ایل نے میہرےسا مئے دنا ٹھالی ےو میس ا سے اور جو پھ ول می قیا مم تتک ہو نے والا سے س بکوالیراد یور با ول
یس ابی ا ںی یکواوتضور کےصدقہ میں ال توالی ن ےتور کے خلامو ںکو مت خنا ی تفر مایا ء ایک بذ رگ فرماتے ہیں: دومرد
نی جو تام دنا یی کے مددیچھے۔انہوں نے ب فرماا: اپئی مرح کا انکہارکیاءان کے بح تحضر ت نبا ءالملت والل بن
خنشمند فس س نے فر مابا: می سکہتااہوں عردوونییں جومام عال مکوانو ھے کے اش نکی کل نہد جھے اوروو جونسب میس تضمور کے
صاجزادےاورشبدت می ںتضور کے ایک اعلی چاوئف برادر ہیں ائنی تضورسی نا وٹ ,نشم رشی ارد توالی عزقصید دفو ٹیش ریف میں
ارشادشر مات ہیں:
نظرت الی بلاد الله جمکًا کخرد لة علی حکم اتصال
نی یں نے الل کے تما شہرو ںک ول رائی کے دانے کے ملا نکیا
اور ید بای خماصص وقت سے نام ن تھا لہ کے الاتصال کیم ہے اورفرماۓ ؤژں: ان بؤبؤة عینی فے اللوح
المحفوظ جبرییآک کی لوب اتفوظو می س کی ے۔لو فو ظ کیا سے اس کے بارے میس او تھالیفر ا ہے ت0 صفیرِ
گبیر مسعطر ہرچھوٹی بڑبی نکی ہہوئی سے۔اورف ما جا ے٠ مافرطنا فی اکب من شیء جم نے کات بین
کوئی ےاٹھان گی اورفراجاے: لارطب لا ابس الا فی کطب ہیں کو تر ولگ ابیانئیس جوکاب نین جس
نہ ہو جب لو ں تفو کی ریبعالل تکہال یل تھا مکا کات روز اولی سے روز خر کتطوظ ہیں ےج سکوا اعم ہوہ بے کیک ا سے
سار یکا ا اعم ہموگا۔
عرض ۳۱: خرکاون تک بتکرتاے۔
ارز شاد: نہب امام عم رصم ال تھا لی علیریس دن لتکر بتاے اور ریچ یتو لا و ے۔
صرض ۲ ۳: اک را ک ئل کےا رظ شی جا اور بعد وڈ لحص رت مب رہوگا رسب اقو ال ہو انی ۓے۔
ازشاد: بال اتجاےااموصا ین کےقول جع ہوا میں گے ام او ال کہ عکرنا عںمنکن ے ٤افز بی شاف سے اس
ام رکےہقائل ہی سک بح می نکی نما کا وفقت ہیں -
مونوی امجد علی صاحب: نبرششت خی ر.گئی کے ز مان سب ہ ےا فد رک شرتہ جال ی رہے جیا
لہحد یٹ تُل ارشُاوہوا:
نو و 7و سر سر قفا
بْردُدا ا بالگھُر فان دو الحر هن فیح جھتم
( نے رکون اکر کے پڑھ و یگ ری یکین جن مکی اس ہے۔)
ارش-۔-اد: پال اک لی کک ہرک زح می سک یمیس ہ+وتی ءال د کی حد بث اما مکی ایی دیل ہے اوراے وا ورای
ہار یکی عد یت الوڈ رش ا دنتھالی عشر تن ےک ایک منزل می ںنش ری ففر ما ےم ڈن اڈ اا کیک رحاظر بارنگاد ہو فرمایا: ابر
وت ٹھنٹراکروہ روم کے احدحاض ہو نف مایا: ابرٹ وف ت ٹخٹراکرو و سَاوّی الْظْلَال نول ہا ںیت کک کیلوں
کےسائۓ الع کے برا ہمئاس وقت تما نز ادافرماگی ۔خودان شا فع لص فر مات ہی ںک نیو ںاسا یش روح اس وفت ہوا ے
جب اٹہ کا وقت نگل جاتا ےو ان کے برابرس وقت ہوگایقین جع اول دم یکا پل یکا ہوا ما ناش اول کے ماس اس
ند کاٹ اع لا کوکی جوا ہیں غیرمقلدوں کے پنڈوانڈ مین دباوبینے معیا ران بی کت نلوگ اورحد یٹ سے
کی گی ہے ا کیا رددمی رک یلاب جابتز امھ رین ٹیل د بی ۔
عرض ۳۳: اگرنل دوش کےعص ری نماز یڑھک جان نذ ہو جا ۓگ ؟
اررشاذ: ا صانپی۲ن کن دک ہوج ان ےگی۔
عرض٤ ۳: 'یااادوواجب :ہہگا؟ ۲۵۴24ح وطد[۱ ۷۷×۷
از شاد: ٹن ناکرا قول یھی فی دیاگیاےاگر چرچ مع تق ل ام ے۔
عصرض ۵ ۳: وکیا قرام مان اخنل یکا یگ ے؟
ارشاد: یں بلگ نس مس اختلا ف نکی ےا سکاب ہیعھم ےک جن سقول پک لکیاجات ےگا ہو جات ۓگا اور چوش لہ اس شی علباء
دونوں طمرف گے ہیں اوردیثوں تولوں مرف گی دیا اذا بیس مین کیا جات ےگا جھوجا 2-2 8 ثول امام ےاے
انتراڑجا ۓےمرمی نگیین نس اب یھ برسوں سم فی معطے مرنما زعص نیل انی میس ہو نکی سے جع کے سو اسب تما میں لے
مصلا ۓ فی پر ہوٹفیںء شافعییہ نے شکابی تک یک ہمارے لے وق تحص ہمارے مم بکیا روح سے مگ ہو جا تا سے اس مرن ہوا
نیو ںک ہم زخصنش لک مخ رکردبی جاۓ ھی مقدم اوشل دوم ی سکردیی۔اس پادکی حاضریی ٹس ریگ بات دشھی ہی اورک
مم کےکپلیل لا نہ مو نان صاخ کال مفتی نیہ ومولا ا سی رامشیل ماف کنب تراما جماعت میں ہش بک ہوتے نو
لک خیت۹ سے یی دقت پراتی جماعح تکرتے جس میس دواکا برا فقیرکوامامت پرمجپوفر ےت
عصرض٣۳: جع اگرین زوال کے وقت بڑھاجا ۓ نو ہوگایااں؟
ار شاد: فی ںسکتبفق کرونی ریس تر فرماک یکہ جج نل ظرے۔
عصسورضص۳۷: زدال کے وشت نما ہک یکمرا ہت اس ونام ےک ڑم در نکیا جا جا سے اود بعد بیث میں سے دوس کیا عد بیث مل
ارشمادغرما کہ حععہ کے دنن مکھٹ کا کی جا ہراجا ےک ز دای کے وف روہ نہہ کہ مائع مو جو ہیں -
از ساد : پیا وقت لوا لک یکرااہت میس جاریی ہوسکتا مےذرالنل کےئذاول وآخرت وقت مقر ہیں ءاورل سے بل باضل
اورآخر کے بحدتضاشل نما زج کااول وقت لو ٹر سے اس سے پییلےش رو کی نما زقطت انیس کی نہ یک أسے چائ کہدد یں
کرو وش تکرا ہمت نما زایا ءاپوں بی ججععہ کے دانپ نم ضرسلاۓ جانے سے ا رغابت ہوا ذ ا اک ددا وق تکرامہت سے شرد ہا
نہ کہ جمعر جس کا آناز وت بعدزوال سے پٹ از وقت چائز ہہوجاۓےء ہاں در بارونواشل ای حد بی کی ونابرامام الو لوسف علیہ
رت نے روز بمعہوقت زوا لکراہت نہ مائی اشباہئٹش اسے کچ ند رکھا کر بعادکی فی سے سے می را جرب ےک صاحب
عادکی د ںای ال مذ ہب ہیں ہرتمل یٹول امام ابولیسفکو ب نا خذ کے ہیں ہمارے امام ریش ال تھا یت مکا مہب شس م مھ متون
یو یس اطلا تی ےاور یجی پچ مت ے!
مسو لف: رج منرت ولا نا مول وی یی ایرث سورٹی علی الم“ (جشنکوالی تحضرت مل الا قد نے الأ سد
الاستےالاشت اط ب رما یاتھا) اور جناب ملا نا ولوئی جج رارصا حب پیشاو رک یھی دوا کید اف نع چان لن
دوپپرکاوشت ےء یتنثرات او رت ق بل دامت ب کات مکھا نا ملا تظفغ مار سے ہیں موا زا مموالوئیعلیعمامیدیلی صاح ب بھی حا ضر اور
شیک طعام ہیں ۔ بد بی کے پان کی نقاس تکا ڈگ ہوا ء اس پر :
ارشسان ہا کہ باکی ائلدتعال یکی بہت بڑئ نت ےجنس ےکر آان یم یس جاجیابندوں بر منت ری اورایک تل اص اسم
یرس اقراع لم تید نہر اقم َرَزهیٰ نز از نز
لونشاء جعلله آجاجا فَلوَل تشکرونَ کیاتم نے دیکھایہ کی تم جو پٹے وک انم نے اسے بادلوں سے انار بای جم ہیں
اجارنے والے (بلاک یٹ اےرب ہمارے ) ۹م جا ہیں ن2 اخ تکھا رب یکرہ میں پچ کیو ں کی ںک کر تے (ترے و چک ریم کے
207 یش ے اےرب مارے)-
تضمورس وردد الم مکی ا تھا علے ےلم نے بج یکھا نے گے نکی وٹ می ےطلب نیف مکی ھررھنڈرا بای دوہ رطلب ٹر مایا ایک
ار مل کی :دا ت کا بای ل2 شش نے مد ین طیبہ سے بہت پل یئیں تہ بایا۔ خدا مکرالن حاض رن پارگاہ کے لے نز ورقوں میس
پائیٰ ھکر رک ہی ںگرٹی کےم یم یش اس ش مرک مکی ری جیں اتقاسر فکرد بت ہی ںکہ پالصئل برف معلوم ہوتا سے عودہ ما کی
نس ہیں اوردہ تنوں اس میس اک درجہ پر ہیں: ایک صفت برکہ گا ہواوددہ ای ال قرر پا ےکہ پٹنے وقت ملق یس کی
شر ]یں ہوٹی ے اور یں اگ ری لی ہولو اس کا تر پالگل معلوم تہ ہوہ دوسربی عفت شیر بٹی دہ مال اك دیج ہکا شر رین
ہے۔ابیاشی ری می نت کیل نہ پایاتسریی ٢گ ۔ بیکھی اس مس الہ دجہ پہ ہے مبری عادت ہ ےک کھا اکھات مس پاٹی چا
ہو ںکھانا کان برکھایا چا ئۓ اور دہ چپانغمزا بای مسچ دک ریم بی لن اکھا کھاتے میس بای نہ پت ۔کھانے کے !سی دک رم میں پہ
نیت اختلکاف حاض ہوا اورائس عطہ سرک رگی سے دل و جال شی ا بکرتاء اکا ف فو ہ سی دکی حاضربی بی پیش ہہہوتا بی ہے ماپ
کے لئے ا سکی منفحت ےک خی مل فکوسحچ می ںکھا نا بنا چا یں ۔
عصروضص۳۸: کھانے پٹنے کے نُئ اعتکاف جائڑے۔
ازرشساد: اعلاف تحرف ۂکرا ھی کے ل ےکی جاۓ ء باتع اس کے منانح اورہو سکتے وں جلا روز ے کے باارے می حد یٹ
ے: صوموا تصحوا: روز ہرھوتظدرست ہو چا گے ءا رکال ہس روز وتند رت کانبیت سےرکھاجا ۓ ءبلروز و اللہ
توالی کے لے ہوگااو رد رت کی منفع تبھی اس سےعبا حاصصل ہوگی .کچل رای حدیٹ می ںفرمایا: حجھواانستغدوا : کرو
ہو جا کے ءلو یی ںنک ریغ ما لک نبیت سکیا جا ۓ ب غ الڈدتالی کےا وگاء اور ٹف بھ یع لگا فو جس رح ردولوں اللہ
ہی کے لے اورکحت وغناان کےمفی منافع اسی ط رح اکا ف او تھی کے لئے ہا نک نے یوقم ۶دا ۰
اوٹی ابی میں وقیر وٹ اگ سمش سوناجچا ہے اکا فک تی تکر نے پکودم ذکرالھی یل مشخول ر ےپ رجو جا ےکرے۔
کان کہ بیجن ڈ اک یا کاسحھرفرمایاء ڈ اک کال یئی موا نا مواوئی امریلی صاحب نے خطوط سنا ناش روح ٤ئ ء جواب
فرماتے جاتے مولانا یھن جاتے ان بیس ایک خیاححضمورسیرشاونور حا م میاں صاحب صاتجزادہسرکارخودد مار ہر مجر ہکا جوا
نہوں نےت مرف مایا تھاکہ ایک مستلیئل طلب ہے ۔شم اس جا کا ہ ےک ۔کوگی دی مل جس یس ےناب متا اور پکا میتی
وقت ضا لعج نہہوتا۔ یں در یف تک رجا سو رید بٹی مت ین لکوکی سوا لآپ کے شابان شان ہوتانذ ھی جھوکو ٹیش دی نتھا۔ جو بات
در اش تک رتا ہوں دوہی آپ کے مرج لیا سے بہت دواع وادولع ہے ہبرعا لپ تی ایے ہی کین کے ال لپ سے
فضیاب ہو سکتے ہیں اہذابوجوداعتقادوامید وق سوواکاملع راس وفت زس پٹ اع زاے او رھ سے در باف تک ایا ے پیی ںکرتا
کول ے
ہو ج بکفرغابت سے تمغاۓ ممسلمالی
يہ ٹوے جم سے زبار سج سلمانی
یچوس آیا۔ ہر چندااس ناچیزسوال می سپ کے جعالوں ساعا کول فکر ناب گنا ینگ رک اکم لآ پ دی الریے ہیں جوان
مششکا وی یئل فرما میں ۔ یس ےآ پکو ہرن یس امام او رام الاعلام خی لکرتا ہوں۔ م"داون رک ریم آپ کے وجوؤمسعود پاچ وو
زندوسلامت وبا تر مر کے۔ انه علی کل شرع قدیر ط وبا لاجابة جددیر ا شع رکی شر ں مشنفراورتھوڑئی ترکیب
عبارت سے خلاص اورنچر مطلب خث بذر یی طالبم صاحب کے افاد وف مایا جا ےم سب لو کآپ ای کے ارشاد نل
مطلب نرک رر ہے ہیں ابی کی زم ںکاملع حیدج٘ سکو بڑے بپڑے ذ ٹین پش نس نت لکرکیں گے پیل ہپ ن ےآ نک کن
یکل ذر مایا تھاء یت2 اس کے سا نے یچ معلوم ہہوتا ہے بہرحال متو تح ہو ںکہجواب سے مس درف فرما ہے فتظ۔
مو فا امج علی صا ضنے: خورا اکا مطلب ے-_
ازشان: بب تآ سان اورظاہرےءابچھاا لک جوا بککینئ ادراہی ڈاک سے روا نف ماد ہچ _
صولف: پا رت رت قبلہ رنخلال تر نے بی جوا اکھھواکردوانفرمایا:نشرف ملاظ تخرت والا دامت برکاتم:
ظاہرمطلب شع جہاں کک شا عرنے مراو لا ہوگا صرف انی مناسبت دس ینا ےک داشہسلیماٹی می سکیٹ عبادوز ہاو رکھت
ہیں ہشکل زبارموجود ہے اوراا ںککارکھنا مغ ہے نقرقرار پایاہے +شاع رک نرمراسنی نہتھااور بدمانی فا ۓےشحراء ہے الب اس سے
زان ون ھا ہوگا ادرایک بے ہودومصعی تھےگرا ناف اس ک ےلحم سےآنیک الیمالغفاض لگمیاجنس نے اس شع رکو پامصی و مخ کردیا دہ
کیا نی لفظظغابت ز نار ہکغار باند ھت ہیں ز نا رزائل ےک ای کجھھکے می سٹو ٹف سلتا سے او ردان رسل یما لی میں ا این
ک جب کک دانہد ےگا ؛قائم ر ےکی لوں یکفرد وحم ےی ککفرزائل جوف رکفارے اورج٘ سکی سرزاخلودثی النار ہے ہرکا خر
وت کے بععداسں سے با زآ تا ہے۔ تقال نتھالی ا: ( نے انہوں نے الد کے سوااددغمدائھ رات ۓےکرالع سے ال نکی عزت ہوہ ہرگ یں
عمق یب ال نکاعیادت کش کرس گے اودرالن کے ہخےالف ہ-)
نذا ِنْ دوہ الله الِيَةلَيكونْولّهُم ڑا + کل سکرو بَا َيهمْوَيَكرنودَ عَلَیْهِم سن
دو کرابت ججوابدالا باتک ائم در ےگا جے نلیا ۓ د بین نے جنزا یمان فر مایا ے ےق رآ نیم ارشا وف ما ا ے٠
قَمَنْ يف بِالَاعُوٰتِ وَُوهِن الله فقو اسْمَنْسَكَ بالمروَۃِ رق لَالْیِصَام لا َالهُسَبیٔع“
یم ارا مل لعل ہوم نے اقم حفر ایا إِنَ بُرآوًانکم وَمعا تَعبدُوَْ ین دُوت الله كَفرن
بکم بم برا میں تم سے اوراید کے سواتہارےمعتبودوں سے ؟پھرتھم س ےک روا کا رر کت میں ۔ڑ
برستا سے اورمسلما نکچتا ےا میس اللہ کے ال ورمت سے بن لا الڈدع ول فر ما نا خ: مو سن بی ورکافر بالکو کب
بھ پرایمان رکا ے اور ھت ےکف روا زکار اداد طافوت دشیطان وبت و جملیممبودان پاضل کے سا تھومسلرا نو کا رکف دا ٛکار
ابدالابا ت تک تائم ر ےگا خلا فکف رکفار ک ےک راد ورسول سے ال نک اکفرقیاممت بلہ پرزغ بلک حلنے بد مآ تے بیاجس وقت
اکا بکودیھیں گے زائل ہو جا ےگا رکرافائندہ والٹن وَقدعَصبیت قبل اب کیادا رع ہو ےک مرجاییبت سے وہ
تمخاۓ مسلمان بلہجز وایمان ے خلا فکفرزائل والعیاذ پاللتھالی ۔ای دش تتحیذش ریش لال ری جوابحاضرے۔
اع با ا وقت دو عافطصاحب عاض ہیں :جنپوں نے اس ود یتح کو کیا خھاہ٘س نے مت لیب دد اخ تکیاتھا۔
عوض :۳۹ ضوروڑٹ جب یہاں سےگیانے راسترجی ٹ سکیے لاک ا لی حعفرت دنا ہم کی با می رےدلی نے قول
کی اوران شاءاقتھالیٰ اب میں ا نکام یہو لگا
از نساد: دیکھوززف کے جوف امھ ہیں د پت مس ہرگ حاص٦ نیس ہو سکت ءاگکرائ ننس ےش بی جاقی و رکز مہ بات ش+دلی۔
جن لوگوں کے متا ند نم بب ہو الع سے رگا برفی جال ےک ٹھیک بج ای٠ می جو ہاہمی شش بپڑے بڑمے ہیں الع سےکھی
انقرام بہت نر یک یگئی گر وہ ان کے دوگوں میں وہایت راغ ہیی اورمصدداق تم لابیعد ون :تح نہ مان أ س وق تنب یکئی
کہرب ؟زویل فراے: یك اتی جاید الْکفاروَالملٰقِْے وَاطيظ عَلیْيهَم ےی جھاطرمادکافروں اور
و و ھ و 3ى
منافتوں شش کر وان پرءاویسلمائو ںکوارشادفرباجاے: وَلی جوا فیس کم خلظة لازم ےک وخ میش دریق بامیں۔
ایںکففس فغم تورم ور وا لی ال تعالی علی ویلم یس حاضہوۓ او رعش لکیہ یارسول اد دامیرے گے زن ما مان
صحاپرکرام نے اگ لک رن اپ کہ خدمت اقدس یل حاضرہوکر یہگمتاٹی کے الفاظط سی مور نےمع فرمایا درا سے تر مایا:
تی ب 47ء دو ریب حاض ہوا ء ادرٹر جیب ٹر مایا ہا لت ککہ ال کے زاٹوز الو ئۓ ال سےال لئے اس وقت ارشادظ مایا :کیا
اتا ےک کوک ی ترک ماں سے کر ےو لک نہ خر مایا : تیرٹی پچ ویچجھی سے :عف کی شف مایا : ترک خالہ سمش سکیا شہہفرمایا:
تی بی سگرن کی ندہف ما اکیر٘س سے ز اکر ےگا خرو گج یک کی ماں پائٹی ا ئن یا یھی باخالہوگی ۔ ]شی جو بات اہنے
ےکی ینرک رتا دوصرے کے مل ےکیوں بن دکرتا ے۔ وسمت اقلرل اس کے سیدن سر مارکردعا خر مائ کہ الین ناک عحبت اس کے
ول ے٤ کال درے۔دہصاح ب کت ہی ںک جب میس حاض ہوا تھا و نا سے زیاددحیوب می ے نز دی ککوٹی چز آوا ان
سے زیادہکوئی یز جھےم فوخ سکہیں _ اس کے بعرتضمورسر ور جال لی لی علیہ لم نے مححابہ سے خر ما اک ھی رک تار مثالی ایی
سے یت یکا اونٹف بھا ا گیا لوگ اے پھڑ ن کواس کے تی دوڑتے ہیں ہ جقنا دوڈ تے ہیں قہ زیادہ چھاما ہے انس کے ما کیک
ہام لوک رجا ا کی راہ میں کالما ہوں مس رکھا کا یک مٹھا ن مرکا ہوا ٹف کےتر جی بگیااورأ سے پلڑل او ٹواکر
اس پسوارہولیاف ما یااس وقتقم ا ےگ لکرد نے ےپ نم میس جاتا۔
عصرض :٤٤ حودمیرے پآجودد پے ایک٠ پہ ہیں ویش دتے۔
او فساد: از ما نیش رد یناادد بخیا لک اک وصول ہوجا ےگا :ایک مشکل خیالی ہے :میرے پندد سورد ےی لکوں پر
شر ہیں جب فرش دیاء بی خیا لکرل یا کددے ےپ تی رورض طلب تک۷رو ںگا۔ جتلن صا ضہوں ن ےق رت٠ ںیا دی ےکا نام نلیا
( نچ رخوددی فر مایا )) جب لیو ں رت د بتا ہو لپ جب کیو ںکیی لکرد ہتا۔ ا کی وجہ بے مک عد یٹ ش ریف مس ارنشا وق مایا: ج بک یکا
دوسرے پرد ین ہواودا کی مبعادگ رجا ۓ نے ہرروزاکی قد ردو یپ ےگ تجرا تک ناب ملماے جقناد بن سے ۔ اس نو اب لیم کے
لئ بیس نے مر دے ہہرنہ سک کہ ینددوسودوپےدوز می کہا لی سے نبرا تکرتا۔
عصرض :١٤ مو راڈ کتنو لکی شفاح کر ےگا سنا کیاے کاٹ اعزاء سے و فصو کی ۔
ازفا :پا اراس کے مال با پکوفیامت کے دن السا تا نیہ نایا جا ےگا ٴشس سے شرقی سے مضیر ب کک د وکنا ہو جائۓ اور
شید پیا فصو ںکیء ھاہتی مت کی ءاورعلماء ےکی اوگو ںکی شفاعح تکر میں ۔کوکی کی گا یٹس نے وو کے لئے اٹ دیاتھاءکوئی
کہا :ٹیس نے فلا کا مکردیا تھا وگو کا ساب بہوتا جات ےگااوردو جن تکو کے جا نیس گے عاما کا سا بک بکا ہو کا ہوگا اور
وو روکے جا میں گے عو کر یں کے : الپ لوک جار ہے ہیں پ مکیون دو کے گے ہیں فر ایا جا ۓگاتم رع مر نز دکیک
رتو ںکی ماخند ہوہ شفاعح تکر وک ہتمہاریی شفاعت سے لوگ نٹ جا یں ہرسفی عا لم سے فرمایاجا ےگا ابے شاگمردو کی
شفاعع تکرداگمر جآ سمان کے ستزاروں کے برایرہوں۔ 0
عرض ٤٤ : و ریسلی اد تھا لی علی لمکا نام اف سکیا ۓے
ارشاد: تتضو ری اث تھی علی یلم کےا م ذات دو ہیں: کنب ساقہییس اج سے اورق رآ نک رم می مجر سے او رتضمور کے اسباء
صفات نع ہیں ا رات شطیی بکتسطلا لی رم ان تھالی علیہ نے یا نت فر مائے حر ت شا می ںفن حواوزاشا ئگ اوز
ٹس نے جچوسوادر ملا ۓ کل چچودوسوہہو ۓ او رتحضور کے اساء ہرطلبقہ می ل لف ہیں اور پ رہرٹس مس جدا گان ہیں در بای اور نام
ان پہاڑروںل مل اور۔
عمرض ۳ : کشر ت اس ءکنثزتصفات ب دلال تگر لی ے۔
ارشادف: الں۔
عصسرض6٤: ہرطقادر ہرس میں جداجدانام ہوناااش لس ےکہ ہر لححضسو لی ارڈ تی علیہ سم کی ایک اتی ہے ۔ کالہ
نسعف تکاظحمور سے ای کے مزا سب نام چگھی سے۔
از فشاد: بیاگی ہے(اس کے بعع میا فریا) اشیل شرلی کک بہت یآیات ہیں ء جوتضورسلی او تھالی علہبیلم کےاوصاف بیان
کررہی ہیں ء اکر چرنصارگی نے بہ تہ لی کک ےءاورا یپوی دوک لآ میتی جوتضسوریکی ال توالی علی یکم کے اوطراف تھی
کال ڈالیں گھ ریس اع رکوالل اور اکرن جا سے اس ںکوکوان تا 2 کرسکما ےہ ہہ تک یآعتتیں ا بببھی ری گر یں یھی یں علے
راالقیا لاورات وڑ پور مل -
مصولف: ایک صاحبشاججھانپور سےحاضرخدمت ہو نے انہوں نے عو کی بیس نے سنا سے اورینئ دیو بند بیو کی کتابوں
یی بھی دیکھا ےک تحضورسید حا مل اڈ تی علیہ یلم ک ےمم ش ری کو جناب انڈد تھی کیل مک رم کے براجرفرماتے ہی ںگکر کہ یہ
با ت تجگھ میں یں کی اس لے بس نے جا تحضورکا شرف ملافقات حاص لکمر کے اس سے عم سکمروں اور جو یگ یتضو راس کے
اارے یں خیال مود یاشتگرولں-
ارشاد: اںکافیملقرآ نیم نےفررادیا: فمجْدَل لن اللہ عَلَ الْکكاذبی جومیرے مان ہیں ددمیریکتاییں
سن کے ہیں و ہک ہیں جچ بک رشائج ہویچگی ہی ںکہیں ا سکا بھھ نام نشالع ہہولو وی ہکھا ئ_ چم ال سن تکا تم کم خیب 5۰
تقید ہے ال تواٹی نے حمو ری فییب ا (۱ ق رآ نکر مکی بکشتآ یا تکر پریشل وعلاک الگ ینلم وکا نل ال لی مرو بہت
اعادیٹیش ریش اشلی یکل شع دع نت نیزکی راقوال انم ےآ قب نف الہارکی طرح رشن ےک تضو روک خیب عزا یتب خعبیل کے لئے
لٹ الال دا ام صظ الد ول مکی ماٹی ایب وی رہ رساکل ش ریہ امام ایل سشت مجر دالرا اضر دامت ب رکنم ملاحظہ ہوں_) جضور
عنایتفرایا۔ربۂ دش فرباماے: وَصَاشو لے الب بین بای اغیب کے جانے می ہی وی شال یر
ما زن میس ےىڑئی تضورکویھ خی بآ 7 سے دوہی ںبھیملیج خر مات ہیں اودد پایید لو ید یو کا شیال ےک کسی خی باعل تضورکو
کیںءاپنے ای ( ٣ حضورکوستاذایڈراپنے ات یکاچھیمل یس اوردیوار کے جک یبھی نیس اورتضور کے لم قیبکامانتا یذ
کون ساایما نک حصہ ہے اورشیطا نکاعلم وب سے ابنے ات اعم زہہہونا داگی کے ایک د لی ن کہا تھا باقی س بک رات برائین قاطعہ ٹل ہیں ۔
ول خذرل. )کا بھ کیہ یوار کے یج ےک یبھی نزیس بن تحضور کے لا ےعل خی ب کا ما تا رک ہے اورشیطا نکی وت مرن
سےثثابت سے اوراالد کے و کے سےبھیی نمو کو خیب عا مل یس 6و سکم برا یرگی نود رکزارء ٹیش نے اٹ یکمابوں یں مر جکمردی
ےک اگرقمام اویشن وآ خرمی نکاعلم شع کا جا و ائ یع رکنم ای سے ووضبدت ہرک یں ہ تی جو ایک ظر0 کےکمروڑ وم حص کو
کمروڑسندر سے حکہیدت قنای کے ساتچھ سے اوردد خی نا یقاب یکو خی تنا :کی سےک یہت سے۔
عصرض: ٥٤ صدتکاجافور لاڈ ےکی مصرف صد کودےدیا جا نے جائۂ ہے پائیں؟
ازشساد: ا رصدقہ واجرےاوروجوب فاص زع کا ےن بے ادانہ ہوگا فھراس حالت می سکہ ذ یع کے لئ وقت نیشن تھا
بیقر با لی کے لئ ذ می ال کی لوم ںگمیارہہو یں بارہو سس اوروش تنک ل گیا تقو اب ز ند ود نکیا جا گا
عصسرض٦٦: خنیقکاگوشت ب کے ما باب نا نا ای ءدادادادکیء ماموں پیا وغیرہکھا نہیں یانال؟
ارشاد: سبکھاککتئؤں كلواوتصهقو اوَائتج روا ودالریٹش ے احکامھا احکام الاضحیۃ
عسر ض٤٦ : کیا ئرم وفری ںنکا حکر نان ے۔
ارشان: نا ںیا ینم ح کیل رفا شپورے_
عصرضصض۸٦: زیدکی رہ لڑ یکا ناج زی کے بیتی چھائی سے ہوسکتا سے؟
ارشاد: بل جاڈدے۔
عصرض 6۹ : کرات کےانددرشی مکاح ہ سکم ے؟
ازشاد: عت میں کا فو کا ہلا کا ناد بنا ھی ترام ے۔
عصسرض۵۰: اک رکوکی پیش امام یا قاضی عدت شس نکاجں بڑ ھا ۓےگانذاس کے ل جک اعم ہے اس بڑہانے وا نے کے اع
یس ن2 چھوذرقی نآ ےگا اورا لی خ٠ش کی امام تک اک اعم ہے اوداس پر ہا کغار ھی لا زم بہوگا انیس اوراس مکاح میس جولوک
شریک ہوا نکیضس ت بھی ارشمادہوٹپی امام نے اھر ارکیاک جو ےمعھی ہوگئی ہے :اب بی لمران موا ف فر نہیں مت یک
مولوٹی صاحب نے اس س کرد الم کہددو گے اطلارغ نشی شیش نے ےن ری یس مکاح بڑہادیاءانع صاحلی سک لن تنا
کیا ہے؟
از سان: جس نے داضت عزت میں نکاح بڑھایااگرترام جاا نکر بڑ ہاب ہت اٹم اورز نا کادلال بہواگراس سے انا کا نہ
گیا اوراگرعرت میں اج عطال جانا نے خودا کا ثکاح چا تار باادوراسلام سے نار ہ گاب ہرعال ا کی امامت ان زنیں جب
7 2:. رر بک ہو نے والو یکا ےےء وت جانا تھا اکنا بی ازعدت ہو اے اس برالرا مکی اور جو داضت
شیک ہواءاگرترام جا نکر سخ ت گنا گار ہوا رعلال جا ناو اسلا مھ یگیااور وشن جنس نے ادا مکیچھوٹ ہو ےکیاع|یم دی حفت
ہار ہواء اس مرن بفرٹش ے۔
عصرض8۱: ہندہ کے کا ورخحص تکودوسال ہہوۓ ۔رخحصت کے بحدصرف چودہپندروروزشوھ رکےگھردی برا ہے بے
پگ یآئیء صے شش ہر بلاتا ے شدولٰ یق کپٹرادیتاے اور ہندہکائم نف پل اودتصف مو بل ےء اب رمآ دوتصف مل اورناان د
نیل سے
ارشساد: ہاںآصف لکاابھی اجب جا دوٹ یک رلک سے اور از جک 00 یللہوہاں
جانا جا ٠ی سے اورشو ہی ںآ نے دا نان وف نک یبھی سض ہے ہر تنا ما مز کیا ا کا دڈوگیئی ںک ری جب تک بل ما ہوار
مقر رنہ ہوگیا (بک ایک اتتفتا پیٹ ہوا) ہز ید نے اپ ور تکوطلاق دہ دون روز کے بعد دوصر ےکی نے نا عکرلیاہ
نیئزت زی گی وا تا اع ہوا ایس ءاوراگریس بدوا ٹیس بی ںتتک اس نے مرا مکیا اود ترا مکا مھ حکب ہہواء ا بآم
ہادکی دانے اس پر جم مانہڈالنا جات ہیں:ش ربج تکیاعم د یق ہے؟م اسےس زاچھی دینا چا ہیں جوشرں فرمائۓ دو مزا ہم
اسےد سس یا اسے براددگی سے چداکرد سس یا چولگ ںکوکھا اکھاا و مل _
ارفسساد: دہ یا ح یں ہواہتراعمجل ہواءاورم دوظورت پرفرٹ یکیٹورأجدا ہو چا یس ء نما فی فو برادرئی دا نے انی ںقطما
براددگی سے نار کرد میں٢ اع سے مکل جول ء ہو جال کنشست برخماست کی کفیت تر کک۷رو بی :اس کے سواپہاں او رکیاس اہو
تی ہے او رج را کھا ناڈ الناا تر ماہلا جا یں ۔
عصرض ؟8: ہمارے ہا اب بیدداع ہو چلا ےکنا کے دقت شابد بی ن حر ابی اویل نیس جات اورقاضی بوکالت ولیل
اورعا ض ری نکی شبادت سے مکا پڑحاد تا سے بیامرمندالش رن عمود ہے یامردودہ یز مہب یمم اس طودپرنکاں جن بھی گیا
سکیاولی لکوابنے ساتحددوشاہررکھنااورا نگواہہو لککاعور کی اچازت شمتا ضرورینییس اگ بط لی اول مکاح بہواتذ س بگناہ
گارہدتے ہیں باگییں۔
از فضسع: ول گت اف ٹا ہروں ای پٹڑعاج ت کیل اگروائح عورت نے وین کون دا وا وا کی نے ھا سو حا ا اح
وکیا ء ہا ں اگ رفورست ایارک ر ےگ ٹیش نے اذان شدیانھافڈ حاکم کے ہا ںگواہ یک ضرورت گیا ۔
7 کوئ یی اکیں پال یف رونٹٹی ے کہ کیل ہوتا ےکوی اور ناج پڑھاجا ےد مب ظا را روایے یش ولیل الا
دوسرےکو وی یں رکتا۔اس ئی بہت ہیں یں ءش نکی خل مر ےمادے بیس ہے اہندا چا ےجس سے نا بڑتوانا
منظورہواسی کے نا مکی اجاز ت لی جاۓ یااذلن مل لے لیا جاۓ -
عصرض ۵۳: حضمورلو ثکا دقت نا سبراباندعنا نبا ےگا جج سے جلویس کے سا تج رکا حکوجا ناش ماک اعم رکھنا ے؟
از فشان: خالی پچ ولو ںکا سبراجا نے اور یہ با بے جوشمادئی ٹیس رار ول میں سب نا جائمزدھرام میإں-
عصورض٤۵: جضورولی ںکاکھاناش بجعت کے عم بی داٹل ہے اورائ سکا جار ککیسا ے؟
ازشاد: ولیہ بحعدزفافسشت ےاوراس یں صییف اع بھی دارد سے بداارن بن کوک رصی الیندتناکی عشہ سےا رما دشر ماا: اوُلم
ولویشساقے ولیمکرداگر چ ایک ہی نہ بااکر چہ نے (ا پیل متن ایک د یفلت پرد لا تکرتے ہیں شی زیادوضہ+وق ایک ہی دنب ہی
دوصرےمئن ا لک یکرت پیش اکر چہ ود ادن صر فک را پڑے۔) ایک دن رددفوںصع صمل ہیں اوراول اظبر-
عرض۵8: جنکںش رکےلوکوں مس سے ای کبھی ولی رت کرت ہو بل اح سے پیل اول رو زجھیماروا جع ےکھلاد تا ےو ان
سب کے لم ےک اعم ہے؟
ازشان: تارکان نت ہیں گر یسل ن سیر ے تار کگناہگا رنہ وگا ءا را ےکن جانے ۔
عسرض۵۹: حضوراگر ہندواوقت شی خوارکی عمرد بس خو دب رو ہرت رضاعحت کے اندراادودھ لا ۓ ءا کے بعد ہد کے
نلڑ کے سعید فاضل کلہم پدا ہو ے وا بب رکیلٹڑکی ےکی مکا لاح جوچردکابراد شی سے انز سے بای ؟
ارشاد: کا رکیڑکی ہند وک اگ ی یی سب او لا دکی یی ٢ہ ( تام مفوں میں عیادت ہوں ہی یلکن ما خی کے رضاح کالفا
ہوناجائے۔یعبدالستارظا کی سی سے اور ہا بھرم ناک ت تراع تی ۔
عصرض۵۷: ز دوک رآ یں میس بق زاد بھائ بھی ہیں اوررضاگیپھیءز بد کے جیقی چو ٹے پھاٹ یکا جک کی جیقی تچھوئی ہشیر سے
اع وکنا سے بای ں؟
ارشاد: جا سے
مصسولف: تز زی جلرش لنظنحی ,اس یں یی کالہ ملا ء شیال ہواکہا ےکھی ملفوطلات میس شائ لک رلمیا جا سن نان لی
اورناظر 0 1 گی اگاباعث ے۔۲۵ ادیالاول روز پت یس واووقت حاشت 0
ابانمواوگی سیایتن شا:میرث راپپوریم مگمرائی جناب سآ دنو شرمیاں صاضب وجناب مولوکی سناش ھی صاحب مقار وجتاب
تحت تی صاحب ول ۔صاح بت اہر مپردا ترحاض رد جا بی ایل سنت ای تفظربت قبلہ امت :کاٹ ہم کے بیہا ںآ ۓ اوردمر
تک ایک ٹیس جا دشا مراک رھ یکارا۔
میاں صا حے سے م راد زاب صعیدددوم نلردہ ہیں ۔
جوالنفماظا دوخط ہلا ی کے اندرہہوں و ونم رسطور کے ہں۔
میاں صاحب: (بحدسلام دمصا فو ہا اھ یکو ئۓ عزا ری ) تن شا محر ٹکاباہوں-
ازاد: جناب ٹل ان کےفضال ے وا قف ہہول اورپ بھی ایک پار میاز حاصصل ہواتھا_
میاں صاحب: مم بالتدایک با تآپ ےک ار لک رن ےکوآیاہوں اکچآ پک طویصتککیبل ے ( لا تہو
رے ہیں ) نیف ضرورہوگی۔
ارشاد: یں حا ہوں جن اص۹ سآ ےا ےگ ار لچھ یکروںگاءاگر چررائی اتطی لحیبل_
میاں صاخب: ۴خ سر سس ری ۶ وی
رواال و 1ا2ائرسلسدا تا لال2 غاد
ار شاد: بہت :اف ماباہاں ا شا فا ت فرع ہوں جیے | بھم غفی وش فعیہوغیرہمافرق ایل سنت میں دہاں ہرگ ایک دوس رےکو
مھ اکہناجا میں اورٹشس دشا مس سے ون نآ لودہ ہی 2سس
میاں صاحب: رانا ات فرد یک قینکیس ز مازۃ رسمالت میں د بت _منافی لو ککیسسلرانوں می ںکھلہ لے رتے
تھے نماز بی سماتقھھ پڑ حتے ہملس میں ساتھ میھت ش ریف رت ۔
ارشاد: ان صیدراسلام شی اہ ت ماع ارڈ رخ زدجل نے صاف ارشادف ماد یا تھاکہ رنمدو ےکاسا) ھا تل جوہور! ہے اللہ
تما بی میں اور حے ند یکا ضرور بیو ںکوظیبوں سے ال کفک۷رد ےگا ۔تقال الد تھاگی: ُمَا کہ ال لے لیذر لْمومِئِینَ
ہی خلااقہ چا سی تر بس سے ا سے ب0
عَلیٰ مانتم عَلَیم حتی يَمِيْر الْحَبيْگَ مِی ا - پ ا کے اعد پکومعلومم ےکیا مہو ات رئیا جج میں ماک یت کے
تض
0 روس الاشیھا زتضمورافی رس سیر حا لی الل تی علیہ لم نے نام جا میک ای ک وف بایا: اخسر ج یافلاہ انا ئنائق
سا اروٹ ان ےنئل حا اخحرج یافلان فانك منافق اے فلا ں نیل جا مناضن سے۔تماز سے مل س بکوکال دیا۔
(سعد یشطمرالی دائن الیعا : نے حم تفحسبلر اق داہن عیا ری لا نار وا یا )اعد گی کےسا تیب ا2ال نکاے
جنیں رب ال ز” عز جلالہ مت 'الالمینف رما جا ہے :جن نکی رجمت رجحمت الہ کے لبحدقھام ججہا نکی رشت ےزیاددے۔
میاں صاحب: د رکنتف رون کے یا جب سی (علی نا وع السلام) کوییا وا تا ی نے فرمایاتھا: قو لالہ ق ول
ای
٦
ینا اس عم با تکہنا۔
ازسشاد: گُرشھدرسول ایڈ یل ال تھاٹی علی ےیل رکوار شا دخ مایا: بھی جاھد الکفارو المفقینَ واغلظ عَلَيهم
اےٹی چما دک رکافر ول اورمالْتقوں ےاورالن بشدرت و اکر برائی ںگھدیتا ےج نکیضد تفر اتا ج: اك 2
لق عَظیم ےکی نے ہد لق مر سے معلوم ہہ وک ینان دن مرش ة تم ای ا ملا تی یں بل بھی مس ن٤ے۔
میاں صاحب: خ ری مادکا ڈروں یس (منانفن اورشرحوان شا یسل ران ہوں گے )
از شاد: گی پک ب ہرس ےس بکوھاعمی را بکوکی دائر ہمحردد یج
صیاں صاحب: جکمکف رکا سےا ناکوں سے جیان مکی کہمیرےفلاں بھائی نے جو یہ با تا ہے میرےنذدکیک
0701
ار سساد: -نتخریات کے والا لڈم اپھائ یل اور جب ا کال ےکشرہوناثابت ہولذاا نکر ےپافظو لک یکیا اش تک
بر ےن رد س۱ معلوم بہوتا ےنیس ےےگوا مم کھیں اکسا بات ےئک ے۔
میاں صاحب: میرے زد یک شرورآہناچا ۔
ازشاد: جب :یل شریی:قائم ہو ضرو رکنا جا ۓ _
میاں صاحب: راوگ ریما گراو دو
ازشاد: کیا خو بگمرائ یکفریات کے ےھ یی بدتر کا نام سے۔
مناں صاحب: یں نو داژشی منڈافاسئ یچھی ےگ رعرف می سگمرادہت نر الب ے۔
ار شاد: دای منڈانے والاکرائس ےےل ترام جانے پان ےگمرا یس ء ) کہراوسخت جا ضمااوراس پراخلقا و رکا ےاگر چہ
اتانس سےا قارندکی ) گرتوائ لکفریات ضر درگ راوے۔ ۵7207791.061[ۃ.۷ ۷۷×
میساں صاحب: کول قا لکفریات ہوشحی ابآ پ نے ات بڑے ایرث (اس گیل دہلوگی) جم سکوک رشدممت
عد بیث می ںی قا لکف رات بنادیا۔
ارشاد: الو فآ پنے ماحظ فا ے۔
میاں صاحب: إل'
ارشاد: ۴یس نے انس میس کافرکلھماے_
میاں صاحب: یں کا فی سکیا (المدرث یھی فغیمت سے ورن ہہت و باہ یٹ چی دورے ہی ںکیحخ رک دی )
ارشسساد: ہنیس نر رٹ نےککھاے ووضرورشا بت اورش رت عد بیٹ لھچھی ہوف اس سے انا ۓ ضلالت لا زم میس تقال
اشقالٰ اسْلَهُ الله عَل' لم
میاں صاحب: ابآپے د اکا نول ٠اک شداکے وا یکو نماؤ۔
از شادذ: یی ہوٹ کاب موجودے بی لفظا جا اد ہے ۔
میاں صاجب: باون کالہ یکا اع ناد رکھو۔
ار شاد: ححخرتاُردوز بان ے؟آ پ چی اف مان ےکی ما کےکریامتے ہیں۔
میاں صاحب: بھا ہن یکونمانۓ و رگ نہ یڑ کین وکرب یلق عد بی شکیوں پٹ ھت _
ازفاد: بیآپ اتی كبدت کے اس وفت میس نہممرل تھانہ مر لکی لوک ریی۔
مولانا ہین رضناہاں صعاحدیہ: حخرت یں بی سک یع رکے بعد وکری یلق بھی نہیں
میاں صاحب: بماکونی ب یک شان یں کتاخیا ںکرےگا۔
ا زفشاد: کیا متاڈ بعک ھی شی ںیل جانابتانا ممنما یاہیں_
میاں صاحب: (انفاری ۓجش) ہوں .کم لن ےکیاے!
از قد: الج
میاں صاحب: کوک یں بھااکوئی رو لکوایہا کےگا_
ارشاد: تخت الا یمان چپی ہوک موجودے دک یئ ۔ سس
میاں صاحب: ۴۲ل رو لکوایہا ے ے۔
از فان: بگی ول یکا شان یم سکہاے کیہ ججے نا۔
سیّدمننظار صا ضضسد! ناب میاں صاحب اس کےلکمات ضردر یہاں ا بے ہیں جن سے ول دکتا ے یہ (الٰ
تحررت قبلہ ) الع کےسبب جو ٹیل ہیں-
میساں صاحب: مواوکی روم نے مشنوئی می سککھا ےک اے ان مال ے تنا جا سے ہجھ مم کۓ اہ تام بے اوروں
کےانصاف سےا چا لکنا ے_
ازفشاد: ملا نا فدسیع نے الیشہزدیثل سے لیو ں عرش کی ے!
میاں صاحب: ى۷ ے۔
ارشاد: یف4
ولوب شھھرضاخماںل صاح بم“شٹویی شر لیف لا ۓ چنا ب مال صا جب کے سام رکودیی مال صاحب نے مات سے ہٹادگی-
ارشاد: ححخرت جا ےکہاںکماے_
میاں صاحب: ( خویش ریف اور ٹاک ر) اب ای ش ںکھاے: .نم
ہشیر ےدیدواز..-._... نتر کے ا تو ش ہی رکا نظ نے ۔
از نشاد: سأ پراستمزاہے (قرآن جیدمش) فرایا: ڈق اِنك ِست الْعریز اکریٔم ای خای تک رٹیم ے:
حا نع نع ۔۔۔ راد پگ وکد ران بد گاء جناب نے ب شدد یک ھا کہ مولا نا کا ارشاو جار دنُل ہے۔ جب ایک فا ق ہکیاسہت
اکا برد ین ایےلکمات خر مات مین گان بدد ین زیادہ شی تقو کین ہیں۔
میاں صاحب: ابآپ می جوا ےآ پکو برا مصفطا کک ہس _
از ساد: بسلمان کےساتم تو ین نکی خو بی ےرب الھرة بل جلالرن ےق رآ ن نیم می جفرایا: وائنکوالایام
نشم ول بن ادخ کاٹ ےی شک کہہے (حرت ال ول نےا وق ۂاکیر
اف کی شر مجیممضلم میں مرف مایا سے ۔شادوکی اللدصاحب نے ازالنۃ النھا یں حد بیٹپاخ لکی سے۔امیرالموجی نعررذاروق اکنمم
یی اللرتعالی عن نے رو ای صلی اوہ تھالی علیہ ےل مینست رما کت عبددو نادمہ می تضورکا ند و او رتحضو رکا اد تھا۔ الس نے پہ
بش کاٹ ایت نے تاب من جج 27۵4.01 ۷۷۷۷.3185
میاں صاحب: خر بھال ی ہیں اخارے بر1کہوبراستو
ار شساد: کا فرکوکا خر :راف یکو افضی ,ارب یکو ار جی درا یکووبالی ضر رہماجا کا ا ودک ںاج ای وا کی کیا واہ-
ہعارے او ال صد لٹ وفاردتلکوانقھال فرماۓ ہو تتیروسو بی ںگمز ر ےآی کک لن کم ہنا میں تچھوغ۔
صیاں صاحب: اسیےکی دہجی کت ہیں بھ راس سکیا حاصصل ۔
ارشاد: ضریرعا٣ل حر مشش فیا: انزْع وہ عَن کر الْفَاجر متی یَعر قه التاس ال کروَاالْفاجر
بمافيه یحذرة لاس کیافا بویا 21 سے پ ہیر رز چو اوج نے سب ھا ہیں ا می ہائاں بات اک ر لوک
اس سے یں ( بعد بیث امام الونک امن ابے الد نیا کاب ذم الغیہ اورامامتز نمیا شجہ جنپ نے نو اورالاصول اورعا ازغ
سناب آئی اورشیرازگی کاب الا ناب اور این خدکی ےکا لاورطرالٰٰ نے جم ملس ور کی نا مین کہ یی اورخطیب نے
ارڈ یس تعطرت جو ہہ من حید و گیٹ رکی ری الف تعالی عنراورشطبیب تے روا ق ما لک یی ابو ہرس ورشی الد توالی عند سے روابی تک )
میاں صاحب: 9یا لەباے۔
ارشاد: ترہ تم ے در چارڑے۔
مناں صاجیے: بتکلے۔
از شاد: وذ تضورائ کی کی ال الع مم نے سب بد مہو ںو ھی پتایا كَلهھےم فی ال ِلاوَاحِدة ا بکیاث کیا
جا ۓاہ راف یگ راد شی ہیں۔
میاں صاحب: رالتی وی یں _
از٘شػاذ: عدی ٹک اکیاباب-
میاں صاحب: ( و تتۂ,,یا)
از فاد: کیا آپ کے :یک الور دض اتکی کوکافخ کے والا یکس ا
میاں صاحب: کو نکتا ےو یئیں۔
ارشاد: ررنض یکۓ سں۔
میاں صاحب: کوئی ران ابا ئی ں/ت۔
سید مختشار صں' خضےہ: گی ہو 7 یں موجوویں ا ا می ہیں : 97791.061 طف [ۃ .۷۷×
از شادن: تبرت اب وجضا رت معلوم ہوئی_
صیاں صاحب: پھر بھائی تم یل بر اکبوہ و ہیں نر ہیں۔
او شان: ال کیپ دای ا اوک وع نشی ال تما یئن اکوجوا بتک نر اکہاجاتاے_
صمیاں صاحب: اسے ید ہلگ کے ہؤں۔
ازشاد: آپ کے نز دریک ببوددنصارییگمراہ ہی ںیں-
میاں صاحے: ہوں گے_
ارشاد: ہںماگیں۔
مسیاں صاحب: ہوں گے۔ (الثرائ ضرور اتد بین می تگال )
سے مخت رھدا حط: ای سوا ل کا مطلب یہ ےکا ییے ہی دوج یآ پک کت ہیں (تو اب پال اگ را لت نکوائل
ال ہیں ءاس سےاب تن یں ابل باعل کے سے بازنیس رو کت ۔
مؿ4اں صاحب: تنشددکا نت می ہوتا ےکا گل ز مانے میں راف ں نے سو ںکول ا سنیوں نے رافطقچ ںو مارا_
بعر ےن مز د یک دولوںل م دود اش خریات ےو لو ںاور و نہ کیئے را و ںک یی لد چا ےگ اض درم دود-
(ان لہ وانا اليه راجعوتن)
ازشاد: آپالیماف ما ےگرائل سنت الما ہرک زی سکب کت ۔
می8اں صاحب: جب دہلوںم“لمان ہیں اور ہا جھملڑے۔دولو لم دودموۓ ( یع السا کل ےو ظار عون نے
موٹیعلی ری اول تی ناودرا لجمل وائ لیس سب پرمعاذ انڈدد وع نا اک لگایا تما_ (ان للّه وانا اليه راجعوت)
او ساد : بھلاامیر الین موٹ یع یکر او تھالی و جج انک رم نے جوایک دن یس پا نراک کول فرماۓ جو تصرف سلمان
یق وغل کہا ئۓے ا سک اسم تکیاارشادے_
سید ےتا رصا حنۓ: مال صاحب ہہ پچ ٹیٹخم نہ وگی ءا بآتشریف نے علئ اوراس جک ےکوی وخویش اسلوٹی مرمتم
منىاں صاحب: کھڑرے وک رنج بف نے جات وقت ) کرد لٹ رشی ال تی عدک سی ےے الع کےسامگے مھ اکیا۔
2 و جیا ہا۔ مد لی رشی اللہ تھالی عند نے ش رما اک میرے ُا کی اک کے کک نے ( 1ن ین
یں ےک جورسول ای ی٥ک اللرتھالی علیہ ول مکی شمان می لکمتا ش یکر ے میاں صاحب می تک سی یک ہ: اس کے لئے ےک ای
رر تال نے سدق تکمر کے رما ]ا ورسول ار کی ال توالی علی وم کو کے ما ذ اید کر ری می ںیل ئئ۔
مافرس سواسے مان فا جس سم مسسے لّے
از فساد: الئمدلل تم امیا وشن موٹ یع یکم اللہ تالی جمہ کے تاب ہیں جنہوں نے خوار عکونہ گل لگا یانہ بعائی بنایا۔ بد مر ڑی
کے ےئ بوجو ین نے ال فف را
میاں صاحب: لام
'ہب. یىی پہالییہۓ یئم ونیسام والے ہی سذالےلڈے چِ
ازشاٹ: عدبیٹ ٹل ارشاثر مایا:اتقوا مواضع مہ تک تکھوں سے بیام ری کےساتھ اع نیس سب سلمانوں
کوھالھم ہے وو ناکم بہوں یا اض او راہ رک اولیا کرام مکلف ہیں فو د ھی ما مور بہوںۓ تپ انیس اس اھ یکا خلا فکیونک از ہوگا
اور ا لںضورت دُلصر ف بہست کے مو سے ش کچھ یائیں لیکو ںکو بلا وج بدا ی کا 27 کمرنابھی ے٤ ورام ہہےے۔
ارشاد: شریعت میں انام افقطرارا کا اخقیارے جدائیں سب جات ہی ںل روز ابی ہیں پنکرسما تح بی ارشادہوا:
ال سن اضسطرفی مخخمصة بموک پاپیاادے جا ن ئل جائی ےاورکھانے پاٹ ۓےکورام کے سوا نیس ءا ب 1رت رک
کےا گنا کا رہوگ او رتراص مو ت مر ےگ ,نر ہے ان بھانے یافر راتا لکرے ہوں بھی اگ روا الما دم لکا جا جاے
اورا تار ےکوسا ۓتھ ریس بش راج تکاکلي قاعردے: الضرورات تبیخ ال محظورات ال زدجل کےس ات فا کی
میافطت اچم راس سے سے جب بھالم تی بخمتف خرف ا س کا حفظ ےا ےکی انار کے شہ می سڈ ےل یدانب گا
تقیقتائل ے چائل ا سے ع تب رام جان گا حا لاکن دہ ایک مہا ںککرر ہا ہے اوشل سے واقف عال فائل سے خانئل ا سے
موضو خ ہمت میں مہا ءلوگو ںکو بدنکماٹی ٹیس ڈ الما یں خلاف اع کرت ممال نکر ل ےگا ء حا لاکہوہ اداۓ واججب امش مکمرر پا ےکیا
اس ےکس یکا ا ٹف ڈالتا ترا می ںین موا ایآ لہ ہو جا ےکا با جات کا اکور برع تو ظا ر ہے سیدنا ابویک بھی ریش الشعد
کوسداٹرفیا یں ۔کنارودجلہ برایک صاحب خط ہنوارے تھے ء ا نکود می قپول نکاس تما مکود می یکہا یس نے ا کا اللہ
مزدپل کے لے بنانا جا ا سے اس پیش تہلو ںگا می شی ہتفای عنرنے اس مال سےف مایا تق ای ھی نز سے جےکوئی قیو یئوس
رتا اوروریا ہیل پیک د ا۔ حا لماع مر ےگا الہ وت الہ وڈ عاخا بل حتاقل ب٢ا یوقت میا آ کاڈ رکا _ووص] جب
7 ا پا و بااس رھت اورا یی ےٹق کی حلاش میں کلت جوقبو لکر لیا اورمحصی ت کیل نہاٹھا تا اتی در
2) زندگی 2 ھم وو ںکوانمسدنان ہوتا ہے۔فہا لا مر آلنامودت می ظر ہے اودڈد تے ہی ںکاس وش تآ_ جا ۓ انان نایا
خر وقلب میں ہوجنگل میں پیک در تے زاس پ لقع نہ وت کرای دستریسل رخقیء اب تتایے سواااسں کے ال کے یا کیا
ارہ تھا کال ے فور افو ا ال ط رح مات مال یک ریس 7ئ 0 سے انآ جائۓ٤ء بب صنا ۓ قلب و
دع خطرہ خی رکی دولتںکروڑوں درج اع ول ےکیا سواشرفیاں خر کر کےسلطن تک کوئی ا کش ما لک سنا ہے کہ بڑی
دو تکابببت ارز ال اص٥ لک نا بیج ہاںی ے۔
عصسرضص8۸: وحدرتالو چو کےکرامتمی ہیں ؟
اران: دج تی بالزات داجب تتمالی کے لئ ےء اس کےسوا می موجودات ہیں ا سکیل رذ یں قوذ تا دجو دایک ہی
تھہرا۔
عرضص۹ 8 اک کا بتھالو چیشوارکیں پھر بی متلہاس فدرکیوں مکل شور ے۔
از فسان: اس مل فوروتائل ما مو جب تجرت ماباحث لال تاگرال سکیتووڑیپچھ فحصم لکمرو کا تو ان بج یں نآ ن ےگا بللہ
اوما رہ پیا ہوجامیں گے اس کے بعد یھو جال پپالن رما نشی ء النا یں سے ایک یادری لا ردڑئی الذا تآ اب و 2اخ
یں مے ڑر مان دہکاں انی ذات میں ہےنور ہی گر پا لترت قآ فا بکی وج سے تمام دناہتو راور جا سے سادا گھ رشن ہوتا بے
نکی یی ان کی رشکنی ہے۔ا نکی روشک ان سے اٹھا لی جا ذوہائیھی تار یح رہ جانہیں ۔
رض ۹۰ :کیو لگ رتا کہ ہ رجہ صاحب مج کو اتی اللنظ رآ اے۔
ارشاد: اںگیئىثال یں بے لجبنخ 1 نمانے میں جا دہ ہرطرف اہی ےآ پ ب یکو دج ےکا اس لئ بی اصل ےاور
ھی صوریں وس سب ای کیل ہر رھورتیں ا 771۔ا
وی رووغی رد نہہو ںگی ءا ل کہ یصو رت صرف ا لک ظا ہرکی نی لہنداجواشر ذا تکاے دہاان ظلال یس پیدراہ ہوگا لا ف
قرت انسا نک یل ذات ارک تی نذا لال صفات ےکبھی تب استعدادبردور ہے
صسولف: حخورریا بگ بھی :ا اکر دہریگہخداکیو ںکرد یھت یں .اگران لال نک کاب ےق یاتماد ہے
وعر تل اوراتھادکھلا الیادوزخدقہ ے اوراگ ب لال وعکو ںکائیں د بین بل ہایس عد عمج میں سلاتے ہیں ایک اد رکا جو ونظر
آ تا ےنذ ری نوداھی ای کل ہیں ریگھی مدوم ہو ےتہن خر پا نظ یچ رک ال تھا یکود بکھے کےکیامنی دہ اس سے با ک ہےکہ
نی نظ سے احاطکارےووس بلح ےش جحاط می اایماانع ےک تی با مت ٹل الع شاء الال دیڑا رای سے بھمسلمان
فضیاب ہوں کے گر یی ںبج سک کروی تکیونگ کن ےج احاطہ اکن ۔اگر کہا جات ےکمنطکورکونظ رکامحیط ہو جانا پیش رور
نیس مشلا فیک ےکہ ال سکا ایک حصانسا نکی نظ ریس سا تما سے ججہا ںتک ا سکیکظ ای ےو یق مرو ہا ںانالنگ چیک نک نو
۶ گا سے ماک سے می ابنامانی اضحیر ابی ط رع برا ہشکر کانر بب جات ہو ںکتضورمی رے ان ٹوٹ پچھو نے الفاظ سے مب را
مطلب خیال ف مالیٹش گے۔
ارشاد: خلال دنک ول عرآت و لا حنظہ ی۲ سح رآ تکامرکی ےمج ہو کیا ضرورنکم الو ہل وج“ رت ملا حنظہ ہولی ہے ھا امہ
زوالوجر ےھدیس بلاش ہآ ئینہی جواپتی صورت د بھے ہوکیااس می سکوئی عصورت ےنیس بل شھاء پھر یآ ینہ پر کردا ںآ لی
ہےاوراس ر جو می اپآ پکوجنھی ہے۔اپنافنی جاحب پایں اود میں وی معلوم ہوئی ہے آ ئن تہاراین نی سک ردکھاا
اس سے ٗی ںکوظلال انی ذات یں معدوم میں نیک ات ہی دجویں ىک ش شالك“ ا و مروجود
خطالی ےش ورموجور ہیں ۔اسلا کاپ ہلا عقیدردےلہ حقائق الاسٌیاء ثابتة“ نظ ر ےسا ڈیا ہوٹاوا سےعد میں الثہ
ررہے دنرئے ادا مرو خودابی ذات بی ا نکی او رن ہوئ ای مت انان ہ ےک امت وجنت
مسلمافو ںکود یدارالچی بےکیف و بے ججبت دی محاذات ہوگا۔قال اشعا ٰ: جو" يَوَمَمْذ تَاضرَةٴ الیٰ ربھا
ِے-
افو ہے سر ہے نوس ہے سےا(
ىَ ظر وش تر داز وہوں کےاپے ربکود یھت ہہوئے ۔کغار کےتفن یں ہر مانات): کلااتوی عن ربھم یومعد
لس محجوبون ب ےتک دہ اس دن اپنے رب تاب شش ء ہیں گے بیکافروں برع اب بی ناف مایاگ یا سےا ضرورمسلمان
اس سے تفوظط ہیں ء پخراحا دم گیل جا کیا زی لاتذر كهُ الابُصار وھویذرك البصّار ای مفماد ےکم
دہابصار ملا شیامکامحیط ےا سے لع راو رکوئی نہیں فلیک وخیمر کی میس اس کے جیا نکو ہی ںک۔رپھ رکواھا ط لا زھ مل ءشہ یہ
کرد ہا ںچھی عدم احاطہمعاذ الد ای ط رکا دہاںپجقی ادرا کتقیقت دن ایر ہا۔ یک 'ددی تکیوگ مز یف سےسوال ے
اورددا کی رد تکیف سے پاک ہے پک رکیرایاٹل ۔
عسسرض ۹۱ن ذات ہارکی کے تن صر فتضورسید عال مس ادث تال علیہ لم ہیں۔ چنا خیش محر ث دبلوگی رت ال تھالی علیہ
ارح الو جلدٹالی کے نات میس فرمائے ہی نک نیا پلیہم ااصلو واکسلا مظہرصفات الہ ہیں اور عام لوق مظہہراسا الس سے
وسائل مظبرات ذا تن ست شب ورقن دردے پالیزات ست اذ تھا موق لال ذا تس طرب گی ۔
ازشان: اسامٹ رصفات ہیں اورص نما رظ ذات اورمظ امظ مظر ےس لق مطظب ات ےاگم چہ بواسطہ یا سا نما
کا کا مظہرذات بلاوسیایٹس ے وی کگرتضمورمطہراول بے ان کے انفظد ین ےکن بورن دردے پالز ات است ۔
عصرض ۹۲: دیأنصوں میس کرو پہیکا ڑا تھاء چو دھ کی نے جکرادئی اور مرگ یکو مد عاعلی سے دو ٹیل گے اور برادریی ٹل
سور کہ جب چو درک تصفیہکرا تا ہاو انا بی مق رک ررکھا ہے دو لے لیا ہے چنا اسر می بھی چوانط رکال نا
طااب ہواء اس نے دیے سے افکارکیا۔ جب اس نے اعم ا کیا فو اس نے سب دو پے چو دعھ رٹ یکودے دپئے چو یع کیا لن ےک اکم
یش صصرف اپنا تی لو گا سب شاو لگا اس تن ےکہا: میس وی سےد بت ہوںء چودھ ری نے دو سب دو بے نے لئ . بحعداس واقتعہ
کے مدکی نے چگچ ری میں جائ دائتزی کہ ھدود ہیں لے اورد نمو نے جواس واق ٹیل موجو دج اورججن کے سیا رر
دتے کے تھے ےک رکھا ا رشبادت دگ کا کور ےی لے اان سب کے لئ شر لج تک اکر 1 ہے
از ساد : رگ سے چودجھرکیکورد یی لدنا تام ہے ہاں اتی خوگی سے دید ےا مض ککشکیس اور مدکی او رگوابہوں ب رف فرش سے
ککیبچھوٹا دوگ کیا او چھوٹ یگوا:جی دئی او ھٹیس مکعا لی
عسوض۹۳: شود تھی انی خوگی سے دی جالی ہے بلہ چو دھ کی نے نما ڈگاادرمدگی نے انکارکیاء جب چو دع رب یکا بہت
اصرار ہوا ھا فو اس نے سب سے و ےجس سےمعلوم ہہ واکردہ ناخو تھا اور گی سےد یتا ول س بکیھوٹ تھا او رشوت و خر
طل بوددی عائی کہ ے پھر بس کیوں از ہوااورو 7را مم سج بی اور چو جھ ری کوچھ سے لد 7را مھا اس 077 302,“ “0
ازشاد: انی خوائش دا کک مسر ہے جہا ک کی شرئی نہد رشوت شر نے تا ماک ہہ یاکیاخوچی ےعلال
نہیں وق بیع حدریث مں فا ال اشی وَالمرئشی فی الًار رشوت و نے والا اور لیے والا ووٹو ںاھی ہیں“
ود ری جو ہوجانے بی کروان کا مواوشہ لت ہیں دہ رشو تکیں ے٤ بلہ ایک نا چان أبجحرت ہے چا ہلان ےخردا مکی جلہ
تن کالفظ بو لئے ہیں یہا ںت کک رشوت خو ایی پ یکنا ےک ہمارا ولدا گے کر ےک را مکوق نکہا۔ درر کا مرجبرددی سے
جوم ن ےکم اک ہا ہرانداز ےمظنون ہوا ےکا ابد ناتفیقیے خوگی سے تہ ہوا ار چہ بظاہرصا فکہدد با ےکم می ںوگ سےد بت
ہوںگرش یج ”طبرہ میس ز بان مظہ مائی اضححیر مال یکن ے دہ ج ھد ے یا کی دااات سے اور بجی سے د بت ہوں صرے صرح
سےادر فیا وی قاصی خماں شی مصرح سے الصریح یق لذَلالَةُ رم کے گےولات شہلی جات ۓےکگی قش یش بہت
مسائل اس ببیئی ہی ںک ماشو ہن بددرختاریس ہیں اودقھا مکنا بج لکی بنابھی انس مر سے ورنہ اص لت سقبل اس عق مفو بط کے
عمطا یں ہوڈی ۔الژگاے ےکپ اسوامااورأجرت وت کا می کر تآیا 7۱ھ ت داجب ہوگئی/ا 01 پش تی مل اجرت ےکن
اراس تن ےکہدد یا تھاکہ یلم سے اہر ت یں جا ہتا ا بکیں لے سکم ء اکم چردوستانہ شی کہا ہواگر چرا کی صورت میں ضا لا یکنا
ول ےی ہو یلیج مرقت ولیاط تی الا مکان مسلما نکاحال صلاح بیو لکنا واجب سے یا کشر الین کہ اس
۶-0۵ جو کا ال ںکیظرف مک نکر و ںی ست ہے ایک آیجموٹ دوس ے نوک د بنا کمددیاناراشصی سے اوراس پ
رضا نا ہی تس ر ےترام مال د ینا ج٢ سککالیدناترام ےد ینابچھی مرا ہےاہغراال سکاقول واقعیت بیو کر ینہ ۔
عصرض٤٦: تضو رس کا کغارہ بھیں۔ 21061 تف طول ۷۷×
ازرشسسان: الس صصورت مج لکنا رد یں ا ہے ۔ گا ت7 بک کا ہت سے نوا نرہ ےج سیکا مم ےکر نے ھکر 7
کھائی اوراس کے خلا فک از شتہ بر مکھانے س گار یں ۔
سو قد | شب بجع میں ای نضرت لہ کے پچھو ے پھاگی ممولدی یھر رضا ا صا بضش ریف لاۓ اور فرش کیا لآ ایک
اشیارےمعلوم ہوے ام سلطنت بخاراخشریف روسییوں ےمتفل ہوک رساطان امم کے زمائ گی اس پرارشاد ہو اہی ایک
بھی اسلا ہی سلطنت سے جہاں بڑے بڑے ائئمہ وگ تجلد بی نگم رے ہیں اورجشحن کے رکا ت اس وش تکتک یہموجود ہی نک ہ ایک
وشّت سپ ولہاڈان :دق ے اور ایک تی وشت یں نماز دوکا ندار اورکا رو مارگ لوگ ا چا اخا کام ٹوا و ڑکرشمائل جناعت
ہوچا ۓ ہیں _ برای تن کر سلطنت یل فرما اکٹ یک دو زحعم وز رگا صاحب کے بیہال تر یب دی بئے دن کے جار ہا ھا
مکی عم راس وقت جیلانی (الی مخرت مرخ لہ کے ہیوت بش ۱برا ئیم رضاخماں ) کے برا ہنی ( و سال مکدساسنے سےابیک
زگ سفیررلیش ہار گیل وج یتشریف لاۓ اور جھھ سےفر مایا: سنا سے ےآ کل عمبدالھ یز ہے اس کے بد عبداشمیراور
اس کے برع بدالرشید ہوگا اورفوز انظرسے ماب ہوگۓء چنا یراس وق تکک ان بز رر ککاقول پالکل مطا بی ہوا۔ ای بی یک
صاحببید کر یب _ل مر ےکی نکاز مانرتھا جھ بہت دی کنور سے دبھتے ر سے پچلرفر ما یکذ رضائ٦ی خا کون سے میس
گہالہتاء فرمایا: سی اورفور اتشریف نے یئ ۔
عرض۹۵: ٹرازڈٹش ےی لکی می نہ لے سکیا وہ فا ہوحائی +ں؟
ارشاد: ا وت ےکا ائھی ای کی شدوقت نما ے۔
عرض۹٦۹: کیا انم بین یش ا شاف ے جو ہاکھوں کے پاند ھن بیس اختلاف ےک ینف سن براو جن ناف پر
اند ھت ہں۔
ارشساد: خ بوزدککھا یئ فالبز سےکیاغرٹ اس ٹیل شہ پڈایے جو یداہ نے فر مایا مطا بی شرع سے اور چو خلا فکر ری ںآ امام
اس جات کے ۔ رای ککواما مکیتقلی در جا ہے ۔
عرض۹۷: عیب اکر م٥لی ارڈ توالی علی ؛ل مکی زبیارت ش رف حاصل ہو ےکاکیاطر تہ ے؟ )1183781.061. ٣۷٢۷٢۷
از شاڈ: سٹ- ہیا اور سے وقت کے علاوہ ہروشت شی ررے افش اس وروش یلو إحر
شا و برا نکی با پڑھ کے
أكْ مز( ۳ اتتبن تع کک رسس ع
امج ئمٹینے 24ب
اب ھ سس ئا .مر اس تین وع ظ ھب ئٌٌ : تر و
ايَمرئنےاکرجرئئمئٹریےلشڑ
٦و ُ ھ“ راس جصىص ظ۔ ئًٌ ےہ قظھ ےج ئ ۱
صئنے للےمےمَیْيِنَمِْمَْرِزرَنَوْلستُعئ ط
حول زیارت افدس کے لئ اس سے بپشرعیی یں تر مالس عم شماان انس کے لئ بڑ ھے اس خی تلوشھی عچلہ د ےک بے
زہارت عطا ہآ گے ا نع ارم بے حد بے انا ہے۔
-
ثراتی دبیل چخوابی رضاطلب دوست گ جوف باشداز وش اوشنا لی
پچ رای ں من معمولی ٹیش ہوا جس کے اخ می لھا تھ اک جو اب بوال ہکنب ا راف مایا جا ئئے۔
ازشاد: ضا .کرام رضوان اللتوا یہہ ا تین کے مائرمی بھی امتتفناء ٹیل ہہدتے تھے مجن کے جوا بفر ماد ین تھے جوالمہ
کنب وہا ںنکہا اھ تل ا فص ل صصفیء سط در اش تتکر تے ہیں عا امہ کت بجی نز ہوں-
عصرض۹۸: تورایک استتفا یی لکنا ےء اس کے واس کون سادکن مناسب ے؟
اوشاد: ام کے لگ ےکوی اع دنم ری :الہ عد یٹ ش ریف مس ارشماد ےک ج وٹ کی حا تکو مخت کے دن
کے وقتٹہل لو آ قب اب ۓےگحھ سے کل ا کی حاجنت روا یکا یش ضان ہوں۔
عصرض ۷۹ : تخورافرل صلی اللتعا لی علیہ ٤لم نے ہرعاجت کے لئ ارشا وف مایا ے_
از فان پل جات حاجت ہوناجا ہے -
عصرض ۷۰: ا کے بارے میں ایک تملہ خخذاب' عظیْم آیاےاگرنماز امم بڑھا ہو جال کی ینیل ؟
ارفشاد: بل ہوجا ےگی عنمازالس ھی سے عائی سے جس سے می پاسدہوجا یں ۔
۳٣۳٢۲٢۲۷۲۷۲ .1137 3713].
عرض۷۱: نازشالر ہبسم الله شرنیف پا پل جا ےت دک اعم ے!
ازشاذ: ا "پل جائۓ و چرورڑ تقر اگروہ-
عصوض ۷۴: دسج یں تب تر یب ہیں ایام بارش مس ایک شید ہو اب ال لکا سا مان دوسرکی مد می سک دوبھی شہ
حاات شی ے لگا سکنتے ہیں پاگییں؟
ارفشاد: ناما ئۂ سے ش ےک ہیک سو دکالوٹا بھی دوس بی مسچ )یس جا ےکی ممانحعت سےمسلراٹوں سر دونو کا بنانا فرش سے
اورال قد رقریب بنا ےکیاضرورت تج یکیا-
عصرض ۷۳: جضو رس کے نام سے چنددوصو لکر کے خودکواجاۓن فک یاعحم سے۔
از شاذ: کا ا ے۔
صرض٢۷۲: اگرکوئینضص٠ ازندگی یس نکی ہنواک رتیارر تھے ب جا مڑے ياناجاز؟
ارشاد: اشقالۂا٤ے: وَمَّاتذر سئف' “بای ار ض تموت کوک یں جا کہ ہکہاں مر ےگارفر
ار رک ےکا شرع جوری ال یرکف سلواکر ریسکا ےک جہا ہیں جائے اہی اتد نے چائے اوت را .0.70
عرض ۷۵: موی رز نکاخِح ٠م ال جاے-
ارشاد: َو الله آہتہ بڑھھاس کےافرخلہ بڑے۔
عصرضص٣٦۷: اگ رما ز کے وقتکنمامہ بانطدھ نے اورسضنوں کے وقت انار ےک دردس کاگماان ےو چائے سے پا یں ؟
ازشاد: رہگ اوک ىد ےکنا جارے۔ ایک جع تھامہ کے ساتوست زجع اخ مھا مہ کے برابر سے( ای بین ارشاوہوا
کہ) دروسراور بفار دہ مارک اعم راخ ہیں چواخمیاء علیہ السلامکو ہو تے تہ ایک ولی الد ریم ال تھالی علی کے درد ہوا ءآپ نے
اس مکی تام رات نو ائل ںناردی اکردب العرت ارک ولتمالکی نے مھ دو ام اش دیاجھ ایا ءحعلیہالسلا مکوہوتا را الد
کہا یہائں حال تک اگر براۓ نام دردمعلوم ہوا تقر خیال ہہوتا ےک جلدنماز پٹ یہ پگرفرمایا: ہیک عرش یا کلی ف ض عم کے
جس م ضوع ہوئی ےدہزیاد ہکفارہای موی کا ےک رج٘ سکاگصتک اص اس سے ےلکن بظارد وھ سے و٭ڑیاد ہکذارہاسی
موش سک ےک یج اتل مائ اس سے نان بارووھبٹ ےکرت ا حم میم رای کرجا ا ےننس سے اڈ اتھالی تمام رک
رگ ک ےگا ہ کال لیا سے اد کہ بجھےا خر7ارت در(مزرہاے_
عصرض ۷۷: تضورغلذاۓ راشد من کے ز ماتنہ می ںپچڑھی فرقہ ماب رتھا۔ اەسباهعفنلفلہ ×۷×
اشاد: پا بی دوفرقہ سے سے بدا نلرب حپائس رشی اللہ تال یئا نے ام را جن حضرتک لکرم ارڈ تی وج الک رم
سے نٹ کی اجازت جا یھی او ہکم ام الم می نت ریف نے سے او رالنغ سے ہہ چھاکیا بات امی رھ نیت مکو نین ی۱
انہوں ن ۓکہاواقیفین میں ابد وی اشعرٹ یکم مناا یرک ہو کہا تھالافرمااے: ان إن الْحَكُم! لہ نمی گرا
کے ے۔اب عاس زتی اتال چھانےفر ای قرآ نکرم شش یامتگدے تبْعَفَوْاعَكَمیّنْ ال
وَحکما من اَهْلِه ورك شی ناش ھ ریش عالسنوس
جا ہیں گ اذ اللدان می ںی لکردےگا۔ دیموددی طر یقت استند لال سے جو دبا کا ہوتا ےک٦ خیب وامرادو خی امیس ذائی عطائی
ک یق رق ےک بنرادزگی کی آوں پردگودےایمان اوراشبا تک یآتوں ےکفر؛ اس جوا بک کم ران یں سے ا تاب
ہو گے اور بای تر ار کےصر برموتگھی ء ووا بی شیطنت بقانم رے۔امی لین نے ان کے لککا رف مایا۔اماھ سن واما سن
اود را کا برزشی اتا لی رکون کل میں ال ہہ واکہ میقم را تک ید اورولن رات خلاوت ٹیس یسک کی سے گ کیک ران پر
تلوارا ھا تھی ںگم رام لج نکو تضور الم ماکان وبا یجون لی اویل تھا لی علیہ یلم نے نجردئیاھ یک نماز روز ہوغی رہ ظا ہرئی اعمالی کے
بر ت پا بن ہوں گے بای دبع سے الیبا پل جا یں کے جیسے تی نشانہ سے ۔ق رآان پڑعینس کےگمر ان کےگھوں کے ہیی ہیں
ُنڑےگا۔ ام رالونین کےعم ے تنک ران کےگل پرمجبورہواءحی نم کی جج کی دو ٹر کے اس م رت یئ ۔امی را وین نے
7- ا ول ان یش سے دں ما رنہ جانے با یں گے :سب اکیطرف کل ہوں کے جب سب کل ہو کے امیر الم مین ےےلوکوں کے
واوں سے الع کے کی وطہارت وقچد وعلاو تکاد دشر کر نے کے لے خر مایا جلاش کرو ۔اگمران میں ذ والشد مہ مایا جائے و
تم نے بدت رین ابل زی نک سکیا ءاوراگر دو تہ ہوتو تم نے رین ابلي ز می نک کیا جلا شک یاگیاءلاشولں کے نج لا جم کا ایک
اھ لتنالن زان کے مشا تھا امیر ال نین نےگمب کی اورمرالی الا ۓ اورلشکہ کے دو لکا شب را خی بکی مر بتانے اورمطا ای
آنے سےزائل گیا سیا ن ےکہاجھ ہے ا سے جس نے ا لک مجاست سے می نکو پا ککیاامی من نے فر ما ہک یا ھت ہد
کہ بلح ہو گئے یں ء ان یش سے یھ ما ںکیانٹ میس ہیں رھ با پک پیچھ یں ۔ جب الن یں سے ای ککگمردہ بلاک
ہوسا ئیگا دوس اس را جات ےگا س6 بخ رج آنخرشممع الذُجال ہا ںت کک ہا نکا بچچھلاگمردددچال کےسراتھد فک گا یہی
دوفرقہ ےک ہرز مانندشیل نۓ تک نئۓ نام سےا ہ تار ہا ادوراب ات روقت شی د بای کے نام سے پا ہواءا نکی چو چو ہیل
کی عد یٹوں می ارشا مکی ہیں سب ان جودؤں: تَحقروَت صلاَکم ند صلاتھم وَصٍیامکم عِند
صِیابھپم واعمالگم عند اعم لھم مان انار کےآ ےا یٹم زاونقیر اد کے اوران گے روز وا نے ےآ سے
روزوںکواوران کے اعمال کےآ گے اپ اعما لکو۔ ر الات اناو زطراقیلم قرآن پعیں کےان کے
گھوں کے یں اتر ےگا: ایفولرَہت سن و خی ابی بظاہردہبا ت یں ےکس کی پاتوں سے ائچھی موم ہو
1ی 06 . رس
اَم بِنَ الرینذ دین انل جامیں کے یی تناد یم ایم الحلیقاان کے بیعلامت ہج کان ٹش
ےا کشرسرمویرے مشیر یی لازر گی اززاروں وا نے ان کے پیٹوا ا نعبرالد ہاب تیر یکوس مننڑانے بی بیہا ںی لو
اکیفورت اس کے د بین نا اک میس داشل ہوٹی ال کا ھی سرمنڈاد یت اکہ بیز مان ہکف کے بای میں انیٹ ڈو رکرہ ییہا ںت کک ہیک
عورت کہا ور وت مارےو من می ںآ تے ہیں ال نکی داڑھیاں منڑ وا اکر وک دوچھھی نے ز ماتکنف کے بال میں ءاس ودقت سے باز
آبا کراب وہ 7 نے ان ٹیس اک سرمنڈاے او رکھنے یا کے وا نے ہیں ۔(اسی لے میس ارشا وف مایا ۷غ وہ نین میں تضور
اف یسل ارڈ قالی علیہ یلم نے جوخنائ جرف ماۓ الس پ ایک و ای ن اک می ا ںییم یں عدل نیس یا تا کیون یکو زیاد یکو
سکم عطا فرمایاءاس پر فاروقی انلم نے عون سک یاکہ یارسول انلداجازت د تیچ کہ می اس ناف نک یگردن ماردول خر ما کہا سے
رےتننےد ےکا سکیل میس ای ایے لوگ پیداہونے وانے ہیں ل(و اہ ےکی طرف اشاروفر ایا )اس ےن مایا:اغسوس اگ میس تچھھ
بر عددل شدکرو لٹ کون عد لکر ےگا ء ادرف مایا اش تفر داۓ میر ے بھاگی موس برک راس سے زائدایڈ اد ئے گن ۔ خلا وف ماتۓے
ہیں :موا ق مل اتی علیہ یل مکی ایک اس د نکی عطا گی بادشا ہو ںکی می کی دادودئٹل سے زا یھی جشگل خنائم س ےکچھرے
ہو ہیں او رتضورعطاف مار سے ہیں اور ما گے وا ن ہجو مکر تے ےآ تے ہیں اورتضمور یی لے جاتے ہیں بیہا ںب کک جب
سپا “وا لً ای لئے ایک اع ای نے رواۓ مارک بدلن اکس پر ے ےی کشا ضددپشت مبارک پراا لکانشان مب نگیاء انل
پراتمافرمایا:اےلوگوا جلدئی شکردہ وال تم جمےل کی وق ت گیل نہ پا گے:نن ہے اے ما ان کعمیش کے ناب اگج رم ہے اس نکیا
نس نےحضمورکوننی کے سا کیا اکر دوڈوں ہا ںکیمتیں تضودج کی عطا یں دوفوں چان تضورکی عطا ےا ارگ تحص ہیں:
َإك مِن جوهِك الڈنیا وضرتھا َِنْ عَلوْيِكَ عِلمُ اللُوح وَالْقَلم
مے ںیک د ناو آ خر تجضورکیہنشش سے ایک حصہہوں اورلوح لم کےتھا معلوم ماکان وم یکو ن تضور کےعلوم 0 7
لے الله عَالٰ عَلَيكَ وَسَلم وَعَلیٰ الِك وصحيك وبارك و کرم
ائیکھی روز ہار درا لمت صلی اتی علہ بل ٹیس سھا ہکرام حا ض ہیں :ای کش شآیاءاو رکزا رڈنلس افدس برکنڑڑے ہوک سچد
کن کیا ارٹاوٹر مایا 1 ے ہا 3.2 اارے۔صید لی اہ نشی الف تعالی عدا تھے ورجا کرد ھا ووثا لو و رس بدا
نماز مد اے۔صد لی اکہرکا ات تہاٹ ھک اللیےنماز یکوئین حالت نماز می لف لکر میںہ وا پچ حاضرہوۓ اورسب ماہجراعئش
کیاءارشادفرمایاکرکون ےک ات لکرے فاروقی پنشعم ریشی اللدتالی عنہاشھ اوران ںبھی ددی واقعہ یآ یا حور نے پچھر
ارشادغ بایا:کرکون ےکا لککرہے۔موٹی مکی ا شے او رت شک کہ یا رسول انیل او تا لی حیلم میس ۔فر مایا ہا تم اگ میں
لےمرقم اسے نہ پا گے۔ بی ہہوا۔ مو لاعلی تی الد تالی عنرج بکک جانمیں دہ نماز پڑ کر چا ہوا۔ا ادف مایا : گرقم اگل
کروی فو ا مت پر سے بدا فتنراٹھ جاتا۔ ریتھاد باب یکا اپ شس کی ظا ہی متنو کیک لآخ دنیاکوکندہکرددی سے اس نجس
ارس کےکنزارے پرکنٹرے ہوک رایک نگاو سب پرکی اوردل میس تا ہواچلاگیاتھاک جح جلیساان یش ای کجھ یس ء ہفردرتوا اس
خی کوا ٹی نماز ونشرسش براورنہ جانا اکیٹاز و پاکوئ یمک صاع دو سب اس س رکارکی ملا وبن دی ای فرح ے ج بتک ا نکاغلام
نرہونےکوکی بن دک یکامیں در ےت ء وباق نیم میس ان اتی رکوا یاعبادت سے مق دکھا الہا: اھٹا بالله ۲
رسولع َتَعرروٰهُ تو قرو وتسبخوٰهُ بکر و صیلا کیم ابیمان لا ارد ورسول پراوررسول امم 0 تر
کمروء اوج شمام ال دکی ما کی بواو شی نماز عو سب میں مققدرم ابیمان ےک تاس کےییعم رسول مقبو نیس اس کے ب تیم
رس ول ف ےس کے ان کیٹا زاورکوٹ یع دت مبو یں لوں تو گپر شقام جان ےگرسا مپرالدوہ سے وپ صظ ہے ریہ
عبرشیطان ہگا- العیاڈ باللّه تعالی'
مولف: الروز+ووىسیراجرا 27 مر صاحبت سٹو اش ممطرت مرن مل ےآ روصت الس ہو ئۓے
رر ای کی کھالی کے پارے میس دد یف تکی اک مدارش مٹس دی چانتی ہیں انی ۔ ارشادہوا بل شبرا نکاضرف درس یس چائ
ہے۔ ہم ولوئی صاحب نے صاحب پداریکاقو لف لکیاککران کے نزد یک قر بای کیکھال جیے سے ا لکی قب تکا صدقہ واجب ہو
جانا ے اورصدرات واج کا معرف صرف زکو ے اورمصرف کو چ می ںتممڈی کن راش رط سے اس مرا شا دظر مایا کیہ بیراس صصورت
ٹیس ےکتمول کے لے ارہ وج نترب صا تمول شددتیء مخلاف ال صورت ک ےک ہ یتیل الطدمصدارف خی صرف
کے لئے ہیجےکہ بجی قریت سے اور یہاں قریت ى یمفقصود سے علادہ بر میں مدارس یس دتیا یک ہنیس ضرور ے1 کش رکھوالیس
یرایل یج دتے میں اورکھا لوک یکویھی در ےکم ہے چر درس ویش کاو رکا ےا وقت واوئی نین رشاغا لگ گی
اض غیدمت ے انہوں نے عم کی ”نہ جب صمدرقات داجہ می لجھملی کش رط سے کو اور ا لیے صہرتا ت مدارل مم سکگرصرف
و او ا 2
ارشاد: -م"ک امام ےک زکا صدقات واج کی رقوم ےضرورت عطل ہت ئی خر بیردے اورائیس مالک ال لسن اہ
کہ چوکھانامطل کو درس سے اط ر لی اباحت دبا جامتا ےل کو لے درو یرد ےکر ما یک بنادے پچ روہ دو یت مک وائین لک اور
کھانے یی ں شش یک ہوجا میں الہت مد ری نک یف اوشیس بیرد۔ حر فکرناجانمڑہیں_
عوض۷۸: تو رارق 8 ایم صندروق کال ہارب واورر لک سم سی دوس کی سوا ریس سن رکررماے! ۲ رض تہ کے ماعحث
ور اذ ای تصورت میں صندروشی بج ریسکا سے یں ؟
از شاد: ہرز ضر کے انسمانخودجیوریاں پی اک لیے ورنہ چددشوا یں :شس کے ول می ںف رن ا مکی لمت ےوہ
ہرط رح سے اس کی ت طی کا ال رکھےگا۔
عرض ۷۹: وقتعصرش راہ تک وش تآٴل ے-
ارشاد: خرد بآ تاب سےٹیں مضہ لکک راہ ت کیل می سلام کے دی منٹ توب می بای دہیں۔ائس کے
عدگراہت ہے اس دق ت نی می ںآ قب رڈگا: ےکی ے۔
عرض۸+۰۱: نی نے نماز یس سور زالرال وعاد بات بڑھیس اوراشال او رھت کیا ٹکال کےتحخررحع سے اد اکا اور
أڑقی کے حکوہاو ٹا یش نم چھیائیس بڑھا بل رصع دھامڑھااورشجل کے سکومشا ری و اس صورت میں اعادونماز ہوتا
یں ؟
ارشاد: نمازنہوثی پھر بڑ سے!
عصرض ۸۱ : مض حاضرین نع سک اک تضورد یپوٹ کردبات نے الما اکھی را ےکہروز اداد ءوکرتا ہو لآ خ ضا نما زس اوا
گنا روخ اکر دو ںگ میں ہو کہائوں اداگرد ل۲ سی ےٹھا مز میں ٹچ کی اداکرلوں رکم کی راو راوفا کیل کوٹ ی جرح
سے بے بای بای نک ینیمز میق وگی ہیں ایی حالت می کیا اکنا جا ئۓے۔
ارشاد: فا نماز سی جلرےجلداداکرنا ا زم ہیںہ تن معلوممٴس وقت مو تآ جاۓ کیا منشئل ےک ایک د نکی شیں
رلتیں ہوئی ہیں (جچئی رکےف ری ںکی دورکعت ورشظمرکی جیاراو رح کی جار ادرمخر بک خن اورعشا مکی سمات رکحعت بل جیا ررش
تن دت) ان نمازوں کے سوا ق لو وخروب وزوالی کے ( کلاس وشت جج جترام سے ) ہردقت اداک رسک سے اوراختما رر ےکلہ
لے تچ کی سب نماز میں اداکر نے ء نطب ہکرعم کچ رمخررب ء بیعش گیا سب نماز می سا توسما تج داد کرت جا اور نککا ماب
ات ۓےکتخینہیس بائی ضد+جاخیں زیادہ ہوجا "یں و حر کیل ادرددسب یق رطاقت رفتت رف جلداداکھر نے :کا بی گھرے۔جنی
تک فرخ ذمہ پ باقی رتا ےکوگی اف ل قبو لی سکیا جات غیت ان نماز ول کی انس رب ہوشلا سو بارکی نج رفا ےت بنا سک
سب سے پیل جج رھ سے فقضا ہوکی ء ہردفع یی کے ءستنی جب ایک ادا ہو نے باقوں یش جوسب سے می ہے امی ط رح ظہر
یرہ پرنماز یش خی تر نجس پ بہتکی نماز میں قضاہہوں اس _ل صصور تتفیف اورجللدادا ہن ےکی یہ ےک نھالی رکعتقوں میں
با ایر یف ک تاد سس لن اللہ کےے ہاگ ایک بارش لکیہ لگ تفر اداہو جا ۓےگانیضیجات رکوح دجودییس
ف اک اک بہار سبحات بی العَظِیٔم اور سبحات ربی لعَلیٰ بڑھھ لیدناکاٹی کش بد کے بعدوونوں درود
ہے
شرلیف کے جا ۓ الله صلِ علیٰ سیڈتا محمد و الہ وتروں بش ہجاۓ دعات ےنوت کے رب اغفرل یکنا
کائٰے طلوعآ ای سو سار ای ےن تا ل نما زاداک رسک ےا سے پیل یا اس کے بعد
انز ے پر ا یم اجس کے میمماز میں بای ہیں چنشذ پک بڑ تھا کنا ہکا اعلان چ کیل -
(ای سلسلہیش ارشاوفر میا) اگ رس یس کے ذ یں با الس سا لکی ما میں ہیں داججب الاداء اس نے اپنے الن ض رو رک یکا مول
کے علاوہ جن کے بی رکز دنو کرو ہار تر ککر کے بڑھن شور غعکیااود پا اداد ہکرل یا کل نماز میں اد اکر کےآ رام لو گا اوڈرش
یئن ای حالات می ی٠ ک ہین باایک دن بی کے بعد کا اشقال ہو جا قوذ اتال ای رعم تکا علیہ سے ا سکیا سب نمان می ادا
کردےےگا۔ 8ال اشتالی: وم حرج من بی مُهَاجرإِلی الله وَرَسُوَلہ تم يذرِكه المَوْت فَقَد وَقم
اجٰہٴ عَلے الله جات گے اداوررسو لکی طرف اج ر تک رجا ہوا کے کچھ را سے راستہ شی مو تآ جا نذا کاو اب الد
کےڈمکرم برغابت ہو چکاء یہاں مضتقی فر مایا :کحع سے ایک یق ڈکالا اورمدت ن ےآ لیا پور الکام اس کے نام اعنال می ھا
جا ۓےگااورکائل اب بات ےگادہال خیت د یکن ڑل :سا راداروبردار لن غیت ہر ے۔
عصرض ۸۴ : حضور جب رک وم لال یلوم میں وا نکو یہو وو ہین ٣
او ل تو علاصلے ۃ والسلام ایال نو اب یں 717- نیم سے اوران یرنززول درودوسلا مکی دھا اور ہو بی نو مال زیاد
بر حظرت ایب علیہ السلا سمل ف مار سے تےء رب العزت تا رک وتحالی نے سو ےکا میخدان پہ برسمای ا آپ
مبارک یلاک رسونا ا ٹھانے گے :ند آئی:اے الو بکیا بھم ٹے ہیں اس ےکفی نکیا :رف سکرتے ہیں یکذ ن ےگ کیا سک
تی مرکت سے بجھای دقت غنانییں (اس ین ذکمرے یل فرمایا) کہایک صاحب سادا کرام سے اکٹ می رے یا ستش ریف
لا اورشریت وافدیش کے شا گی ر یئ ایک رہ بہت پر لیا نآ ء میس نے النا سے دد اق تکیاک جس گور تکو باپ نے
طلاقی دے دی وکیادہ بی ےکوعلال ہیکت ہےفربایانئیں ۔ میں ن ےکا ححضرت امی این مو لا کرماوڈروحہ الک رم نے جن نکی
آپ اوللادشش می ںتھائی یس اپنے چم رد مبارک پر اج بھی رکرارشادفر مایا :اے دای اورکودموکادرے میں نے کے طلاقی دکی جنس
یس بھی رجع کیہ پھر سا دا گرا م کا ا نک راج یا بات سے سدرصا حب نے خر ماما والدمی کیا معن خہواقی دوآ تن
موجود ہیں اس روڑ بھی شا کی نرہوۓ۔
مولوی عبدالرحمن صاحب جر پوری۔ تضورعاتیعبدالجبارصاح بکو اکٹ اوقات پر بای رأقی ے-
اراد: لا حول شر فک یکنثرس تکس ی۹۹ بلا ؤ ںکووش قکرکی سے ان شس سب ےآ سمالن تر من کہ ای ے اور٭۴ پار
پک پالیٰ رد مر کےدوذ لیا بی۔
عصرض ۸۳: برکت روز یکیکوئی وذ عاتحضورارشادف ما یں می سآ کل بہت پر بان ہوں۔
ار ادن ایک ما خدمت اف دس مس حاض ہو اور کمن شکی دنیانے بھھ سے پیٹچ ھی ری ۔فر ما اکیاو ہبی ہیں یاڈنں
جو ےا نکی اور کی برکت سے روز کی دبی جانی ہے ہھلق دنا ۓے گی ےپ سس ذ ول وخوار ہوک وھ ر کے اتی سو
پارکہا ۸ر سین الله وبحمدہ سب الله الْعظِیْم ط وبحمدہ استغفر الله ان صجھالی ری الث تعالی عتااسات
و لڑرے ےک ہغخدمت افدس بیس حاض ہو ۓ عو کی حور دنیا میہرے یااس ا ںکنثرت ےآ کی ء یٹس توران ہو ںکہاں
شاو لآہاں رگھیںء ا ں بج کا آپ ھی ا اوخ مم صادل کے ساتھ وورت یع سے صسلے جرانعت تقائم
ہوا ذاس میں ش یک ہوک بح دکوعددپورا یئ اورجنس ون کنل نما زبھی ن ہو کر خی لو غ شس سے لہ ۔
صو لفہ: معبر کے بینارو کات کہ وا ء اس سیف مایا:
ازشاد: ا نکی تی رر تآ دم مل ما علی ال والسلام سے چچودہ ہار ریس پیل ہہوکی نو علیہ السلا کی امت پ رج روز
عذر اب ضوفاان نال ہواے؛ می ر جب ۳ شیا ہودنیشھی اورڑ شین ہے گیا لٰ ایل راتا کم زی اوح علیرالسلام
و ا تارف مائی ہج ٭ارجبکاوتر نےگیء اس مت یى ۰ د٣ی سوار ےس میس ددبی جے ( ححفر تک وم وتض رتںنو ںستہپم
اعلام) حفرت فو علیہ السلام نے ا لکصفی بر خر تآدم علیہ السلام کا تابوت رکولیا تھا اوراس کے ایک جانب عرداوردوسرئی
باب گورنذ لکونٹھایا تھا۔ پالی اس پپہاڑ سے جوسب سے بلندتھا ۳۴ اتحعد اوضیا وکیا تھا یسوم ٹر کو ج ما کے بحندسغینہھ ارک
جودٹی پھاڑ راہب لوگ اڈ سے اترے اود پہلاش جو بسا یا ا کا سوق الشا نان نام رکھاء تی جیل ہاو ند کے تر یب مصصل
میس دائح ےء اس طوفان میس رو زان پرسواۓ ان کے اورعمارت یھی ء امیر ال من تک یمکرم اوہ تال وجحہ الک رم
ےا قاروں کیسستممقول سے ات اھر مان شس سَرْطانَ یی دوڈٹوں عم ری اس وشت نا لس
7 ء و جج
ہرد ہوا ہے ۔النع کے ددواے پ ای کگمد کی توب ہے اوراس کے چ می یہ ےجس ےب رد تی رک یطرگ انا نے
مطلب کہ ج بآسروا ٌ رم صرطالنا می پآ با اس وفت بیقمارت کیا میس کون سشراوز و ان ڑھھے
آھمیپنے ہوتے ہی ںکستتارہ چٹ بر تم بی مات مین الس دن مشش ایک درجہ ےکرتا ہے اوراب برر رئیا کے سوکھو میں
تی ےجینقر نے پچ
لے کے بنے ہووت ہی ںکمہال نکی آنخ رھش کوسات ہٹراد بیس سے بٹھھزائد ہو ا جرم ریقوم سض نکی اقیرے کہ پیدائش
ے1
در ما سےا جب سے ھت ما زع رہ در ہچے سے ڑرالند ےک ما دم علیرا الو ج السا مکی
رام میس
وم علِ الو والسلام سے نے سسا تج ہنرالر رس رن رر 9+ سے
عصرض 6 ۸: جمموراکیسں ۸۰انمانو ںکی اولادہوکرد نیا ءھی_
ارشاد: -سبہمانگان طودان سے یکیاسل نہ بلڑھی مصرف فو علی السلا مکیچل قام دنائیس سے ق رن یرف ما تا ے٠
و جعلنا ڈزیلنہ ہم لباق ایل آئیسآد انی کے ہیں۔
عصوض۸۵: کیا نخرت او بح علیرالسلام نے دنیاشٹس ایک راد بر فیاسفرایا۔
ارشاد: ت کسمنیں نمیا سولہس بر ںتکتٹریف مارے۔
رض ۸۹ : تضورا نیا ہشام الو والسلام برچھی ری فر ہواتما۔
ارشاد: ان ء ذرضی تکاحالل خداجانے ۔انمیا ہم الصلؤ والسلام کرت ر سے ۔حفرت ہمان علی السلا مکا نت ہہوامر
اڑتا ہواجار تاج بکعممظ مر ےر راث وکح ردیا اور راع یت خوش کیو و ےا ےو وی اکر
5 کن ڑا نہ بیس ات اما شیا ء انس پرارشاد ہار نتھالی ہوا:شددوا یٹس تارج اٹنے بندوں برفرن سکرو ںگگا جو
تی رف اہلےٹوٹیس کے تی پرندواپنےگھو نس مکی طرف اوراےے روتے ہو ۓ دوڑ میں گے جس طرح اوشنی اٹے بی کے وق
ٹس اورتھ میس نہ یآ خر الن ما لکو پیراکرو لگا جو کے سب اخمیاء سے ز یادہ پارا سے ی٥ی ال تی علی لم
عوض۸۷: خرود با اورکرود ہام می سکیافری ہے۔
ارشاد: روہال فرح اور اض فرب
عصرضص۸۸: زیداپنے عیال واطفا لکواپنے بھاۓج با ٹیک یگکرالی یھو کر باہ گیا ءا کے گے جاے کے بحدقورت
کے یہ پیا ہواءا کی اطلاع نما ونود یگفی ءاس نے جواب شددیا ہا لت ککہ جب دائی ںآ یاج بچھ یح نا مو ر باء شہ اھ
کہا تہ نا اد یچ باہ رچلاگییا۔ برای ک لی پیدا ہی ا ںکیاخم را لاح د نے راس نے جوا بک اکم می رئیا عارت منرت آگاتے
ہو الس صورت ٹیل اولا درا ئی گی مانڑیں- ۵7207791.061[ۃ.۷ ۷۷×
از شاد: اتل ارم ر صاع آزادیاول وا ما ثموت ال رع د کی اگواڈی تہ جس مددائی یں سلا لی ءان گی
شمہا وت شر بجعت مل روش سمل ماعت نہ وگی-
عصرض ۸۹: جضورعبدرساات شی کوک اییاداقگزراے پاکیں!
اززشاد: مب رسساللت اقرل می ز نا کاشمد تگواہولں ہے نئاس بہوہالہت دو بارس ہواکیجرموں نے خودات ارک رلیا۔ سڑا
واقع رت ما عم شی الہ تھالی حعدکا دوس ا ایک ملعا ری نشی اللتھای عنہاکیا۔دد ول مہرم بارگا و رسماات ماب مل حاض ہو ئۓ اورک ریا سزا
کے نواس تکگارہہوت ےک جم اک ہو چا ہیں ءدونول اک وست ما کی ایا ءٛٹس وشت نحخرت ما۶ یی اللرتعالی عدکو تسا کیا آآپ 27۳
مان سماروں نے پڑ کنل کردا اور غدمت اک مل حاض مو رٹل واقعہ میا کیاءٹ رمایا: 1 نے کچھو کیو ںی دیا- تب وہ
ھا گا تھاء ادرف مایا ای نے ا کی2 کی کہاگ رتا شر نی مکی جاۓ س بکوکای ہو سا برک رام یں سے ایک صا حب نے نطرت
اع نشی الد توالی عندکین بت نُر ے الفغاظافرماے ؛ اس پرارشادہوا: برا ثکہومٹل دکور باہو ںک دہ جن تکی شہروں می و طہ لگا رہ
ہےء ای رح حا یش اللہ تھائی عنہا نے اث جم کا خدممت ا صلی ایلرتوالی علیہ ریلم بیس حاض رہ وک اق ارکیاء اور زا کی خواتگار
یں ءارشادفر مایا: رے پیٹ ہیں مکل ے بحدو لآ ء بدف راغ مل چیہ لےکمرعا ضرہوٗیں اور مت سک یکا مس یکو ا بپکیا
کروں :ف مایا ںکودودھ پل 2.. بارش ادعا یم نکر وی ٹپ وائی لی اوردو پر بعد پیرکو نےکر حا ہوکیںہ یہ کے ہاتدٹش
ری ککھڑا تھا رخ کی تضوراب بیدوٹ یکھا ا ےہ یہ نےکررتف رمیا
عصورض۹۰: کر اتضورحدت گی سے با ک ہوجا تا ہے۔
ارشادہ حدے پاک ہوجاتاے اود فراص سےکیس ہوتا۔خوان نا نکر نے وانے رح ن اق ہیں :ایک مقتول کے اع
کاء دو ا مق ل کا تیسرارب العطزت مارک وتعال یکاء جن ٹس سے ا۶زاءکا عق قصائص لت سے ادا ہو جا جا ہے ۔ اور دو بای
رس وین
عرض۹۱: سس۳ جوقداصس مم ران یکر اکا اڑپ کیا جا ۓے۔
ازشاد: ای ٹنوی ارنے وانےاوراپنے مال با پکو کر نے وانے اود ہا گیا ڈاک کہ ڈاکییٹی مار اگیاءان کے چناڑ ہ
کیماٹیں۔
عصرضص۹۲: اک صا نے وبا کے جناز کیٹا زطڑھی ءا ینف کے لئے ات سس
ار شاد: و لی ءراففی ء قادیا نی وغیرہ ب مکغارعرتھ بین کے جناز وکی نما زاس الماجانے ہوۓ مڑھکمرے۔
عرض۹۳: اکر امام نر یھو رک رخطبہ ڑ ھے اور جن بکہاجا ے2 کک رح یں اس صورت شی ل تما زہوگی میں
ارشاد: خلاف نت ےاما کو ھا ناجاجۓنماز ہوئی جحضمورا لی اتال علیہ یلم کے مانے ٹیس بریسوں کے بھ نہر
شریف با اکٹ رستون کے سار ےتضورنے خطیفر مایا ہے۔
عصرض٤ ۹: تضورزما زی کے سام سے لک کے لن کتنافذا صلہدرکارے!
ازشاد: ناشتی نکیىی نماز مبڑ ھک قیام می س نظ رم وع جود پر ججمائی ف نظ رکا تجاعدہ سے جہاں ججمالی جاۓ اس سےآ گے
بڑعتی سے مر ے گج ریس بت گمڑ سے بیہا ںکک کلنامُطلنظا جانم زاس ءاس سے باہ جا ہ چا ء اور بی مس میس نل سکم
ہے مکان او چو ٹی میس د ہوا رقہل تک سا نیس جاسکنا فا ۓکرام نے جس سکو کی مسحیدفرما بے بیہا ںکوٹی نیس سوا تئے
سچدخوارزم کے کا ایک رع ار برارستون بے بٹکی مسد سے پا مس دتم ش ریف می ںمما زکی کے سا حےطواف جا ئن ےک
وہ کی ان نمازعبادت ے۔
(ای لہ می۲ سڈ رما اہ کروی ھا ےگھعریا ری سم ز ڑھد ہے اوردد انل ددکتک دے پا یی نمازیی کے سا نے
ےکنا جا ہنا ہوف نما زی ال کو گاوک رن ےکی خوٹش سے باججر لال ا الله کہردےاو راگ رنماز ٹیل پھی ہما شید جا نک
ان کو ہٹادے او راگ رت کہ مور پا ہوا ور یہ کےگ رجا ےکا اضمال ون ا سکوگوو میں اھا نے ۔خوحضسو رای یں مکی الد تی علی سکم
نے منرت اعا مہ یشت ینب دش الیل تا یٹنا الوگودمی یک رنماڑب شی سے۔اگر جے ور ےر تہ و ےاورو ہا
قابل ےک ہکود یس ودرک کنا ےو نماز جا ےک پیر عامس محباست ہ٤ ور ٹ نما ز نہ وگی کراب جو دوخ لنوارتہوا۔
عصرضص۹۵: تہونے اوت سے جزوطل بکیا جاسم ے۔
ارشاد: ا دی وت سے اس خیال ےکا کا ہج زظاہرہحجزدطل بکمرے و حرج نیس او راگ رتقین کے لے چھزہ
طل بکیاکہ یز ھی دکھوا کا سے پا یں نے فوۂ اکافمر ہ گیا( ایت کرو یں خر مایاکہ) میاحنث می لوگ بش مک لیے ہی ںکہ جو
ایت ہوجائےگادددصر ےکا رہب اخقیارکر لگا ء یت ترام سے او داش دج اککت ےہ ماگ کی سے لا جوا بھی ہو جا می ںو
مہب کوک الراممکی سکہجعارے مقم دس لہ بکاعدار٘ھم میس ۰ ہم انسالن ہیں اس وفت واب خیال ٹل ثآیا-
زی ا اں رش مو موالوی تیم اللد بن صاحب اور مولان مولوگی فر ال رع صاحب او رو مولوی انار صاحب
صلی میرشی اورم ول مولوبی ادتلی صاحب میرشی ومولی مولوئی رم ای صاحب :م۱ رس ایل سشت مس پا و و
مو مولوئی اھچ یی صاحب یدرس ائل سشت وضع اول سنت وخی رہ رات علا ۓےکرام حاض رخدمت تھے۔ اجن ک ےار یہ
نار کے مفائل لے ہور سے تھے بی سب ححفرات جل دنا ظرب سےمفظف ومنوروائہ ںآ ئۓ تھے رائچند رمنا ظ رآ رگا جب ز بای
اور ہے حیال یکا ذکہود پا تھاکہ جات یکن هک لاف ت کی درکتاء بے حیاکی سے نہ یھ کے ض رود جاا ہے ۔ اس پرارشمادفر میسقت
می ےکہالیسوں سے بای بات چیت ہو ا لکاحاصل می ہودتا ےکردہ بکھونہ یلت بے جا ہیں گے جس سے لوگ چا نی کہ بدا
مر ےہ براہرجواب دے ما سے۔السائع میں بین سال از مان بٹدگرہ ےء بے حا غاد انڈدع ویصل کےتضوریہ جوکیں ور
دا انان : یی جا کی ہا ںت ککہہنہ پرنرفرمائی جا ےکی ءاوراعضا لوم ہوگابول چاو اي وم تیم علیٰ
و ور مک 5 سخ ا س بر ہپ نز اھر سے
افو اجھم وہ نایدِیھم وتشھ ارجلھم بما کات یکسِبْونَ قوایھوں سے پیش رمک یکنشگوہونا جا ۓ کر
نے بر لئے بل ےکی یر ہے یہت ا بوتا ےک وبابردغیمرہ ےفرگی مائل رکنش وک یلت ہیں وبالی خی رمقلدقادیاٹی دغیر و
اہج بی مہ ہی ںک اصول چو ڑکرفرہی مرائل می ںکننگو ہو آنڑیں ہرگ ز موئحع مددیاجاۓ ہن سے مہا جات ےکرتم اسلام کے
وائڑے می ںآ لوا پنامسل ران ہہونا ا بر تکراوئا رڈ ری مسائل می گنک اع ہوگا۔
عصرضص٦۹: مصا نی دای کے وق تکر ن ےکیعما حتف مائی ائاے۔
کے
ازشاد: یں اص٥حاب نی می اللرتھائی علیہ وم جن بآ نی میں سملنۓے تھے مصا نف فر مات اور جب رخحصت ہوۓ معالقہ
کر
عمرضص۹۷: معا نت ایک جا ب بادفول ے/رے۔
ارشان: ایک ار فی +ھجا نے گائیکن رب شر یف شس دوفو ل طرف ےکر ہیں۔
عرضص :۹۸ وگانمصائیکرناکیساے۔
اناد جائزہےمیمالر اض شرے۔ الاصخ لماح
عورضص۹۹: اڈان ٹیس نام ارس لیت وقت روف ما 21 ای طرف تک سا سے۔
ارشاد: خلاف نت تائےحی علی الصلوٰة اور حی علی الفلاح کےاو یہ بی طرف نہیں
ھی رکنیا خطییس عزجلالہ و صلی الل تی علیہوسلم ہکیے بی یمحبت یی بک یحبت دی ےک ش معت کے دانر یس ر ہے اس
ابی اصلا گی مداخحلت شککرے الہت نہ بیس اگ رک نشیف خطیب پٹ تھ لوف رخ سپاب ری کون ی تر یں ۔
وی ۹۷ مزا ہۃکبر خر وی ںکیافر 6 تغز ۲۵1.0-4 !و طہ ۵1 ۷× ××
ارشاد: مگناہکیبردسمات سو ہیں ءا نک مل بہت لو مل اھ کے محصبیت ہنس ف'رر سے س بکی رہ سے ۔ اک ریصنیر ہکہرہ
کوحعد دشا رکرایا جچاۓ لو لوگ صغائکو اکا جھییں کے دہکیی رد ےچھی بدتر ہو جات ۓگ ی٘ کنا ہکو ملا چا نک کر اود یکی رد سے۔
الع کے اتاز کے لئ صصرف اس قد رکای ےکرفرت کا کفکبردے اور واج بکاصنجرہ جگمناہ بے با گی اوراصبرار سکیا جا نئ
کید ے۔
عوضص۱۰۱: کو نکو نمو رت خیرم کے یہاں جاسلقی ہیں۔
ارشاد: - سم ریف ناسل :قابلہکا فمہرفم کے یہاں جاناجاننڑے۔
عروض٠۰ :۴۲ لان ہہ بکیسلمان :نا کاکیاظر ابشدے۔
ار شاد: - لالہ ا الله محمد رسول الله صلی اللّه تعالی' عليه وسلم ۔ائڈدایک ہے سمانع سے بای
اتار نے دالا ایگ الد ےء ز مان سےکھتی اگا نے والاء ایک الد سے جلا نے واماء ایک الہ سے مار نے والاء ایک الد سے روزئی
دٹئئے دالاء یک الد ے ایک ال دکی لوج ےار کے سواسسی کی و جا یں لوک الد کے سوا جن بج نکو یو جن میں دوس بجچھو نے
ہیں ء الد نے اپنے بندو ںکو سا راست دکھانے کے لئ اپینے کیک بندرےکییجے نیس سی اوررسول سے ہیں دہ جو و خداکے ینس
سے لا ئۓ دوس بت ے میں الن وش او رکا لیوں برایمالنا لابا ان شش سب سے بڑے اور سب کے مس دا سی اویل تزالی علی سکم
ہیں٤ دہج پاش کے اس سے لا سب پچ سے می را ومن مسلرافو ںکا و من ےب مسلرانو کا ومن سے مسلمانوں کے ومن
کےسوااورد مع لے ہیں س کو نے ہیں لاہ لی الله محمد رسول الله صلی الله تعالی! عليه وسلم
ص رضس۷ :۱۰ <<ےوبہکےدئح کے لے کرام ھے۔
ارشاد: امت بادلِ وملیُکتہ ورسوله ھوالاول وَالاحِر َالظٌاھروالبًاطن وھو بکل شی
علیم
ڑ ھن سےفوز ا ہموےےرخح ہوجات ہیں بالصرف اصَنتٗ باللہ ورسو لہ ہی کے ےورہوجاتے ہیں۔
عروض۰6٠: اگمرر ہا کے مل نمازدوز +رکھا تو فرش ادا ہوگا نہیں
ارشاد: (اذالش) یی نماز روز ہدج ےگا اک ضمدتہ بابا اب نہ لگا لطاب نا رکا مع ہوگاء روز قیامت
اس ےےکہاجاتےگا: ٭ اپنا اراس سے ما تک شضس کے لک رتا ھا ء مکی ایک براٹی دا کی جریم تکوکاٹی سے
عرض۱۰۵: مارک اصدرمر ےے ہی کے ہہو سکم سے باذندگی یس کی اکر سکم ہے) او رمقیدرا رس 7 ا
اوشاد: ہرسا لکیاک سس ما انیک می سال حجارک ش ریف ےلتقصود ایعصال اب ے اورش ربجت یس ا سک یکوگی متقرار
مر یں ا ہواور چی ہو اک مال اور نمالعسخبیت سے الد کے لئے ببوعمرنے کے لیہو انگ 0 سا لگز کوٹ خررح
یں بلل مت رک کے موقو فک نان حاے ۱اس کےلو انید بی شر ہیں ٠اس می سور تا رکش رلیف ہی ای ےء اس سورہکر پہ
کے برابرعذرا ب تیر سے بیانے والی اورراحت چان وال یکو کی نیس اگ راس کے پڑ ھن وانے کے پا ملانکہعذرا بآ نا جا تجے
تو ا ننکورواتی ے وو دوس ربی رف ےآ نا جات ہیں تو اھ رعائل ہو جاٹی ےاورفرمای ےکمہاس کے یا س تہ 2ء ہے ہڑ ہت
ےرت کر تے ہیں ہم اس ک ےمم سے؟ٴ تے ہیںجس سککا کلام ےپ خر می ےک رجا جن بتک می وائیش تاذ انس کے جال
ہآ ناء اور بارگا اہی یس حاض ہوک راہ ڑ نے وال کی مخظرت کے لئ انا ھک 1ک ری ےک لو یکو ایا بھٹڑن ےکی طاقت
یں ء انچ کہاگ رمففرت یں ماخ رہہوٹی ے عو سکرکی ے وہ مھ ٹڈ عتتا تھا اور نے أ سے شہچھھھا۔ اگ میں تی ا لا گنیس نو بے
1 9-77 سے یل دے اس بر ارشماد بارگی ہوا : جا جم اسے ہش تو دوٹور| جشت یس جائی ےاوردہالں 8
کپڑڑے اورآ رام کیاور چھول اورخوشب و نی رق ری سآ نی سےاورفر بای ے: جھےآنے مس دیرہوئی وگھب ایا زرتھا۔ پچ ربچھو نے
اتی اورک انی سے فرش مم رب !مین وائیں جاتے ہیں۔
عرض۹١۰٠: تضور ای نف نے انی کی کے اخقوال کے بحعددبیھاکنروویل اور پر ہنہ ےہ بیخواب چنر مار دک
چاے۔
ارشاد: تسطیب سن جرارم ری دز ددشریف بڑ کیٹ دبا جاۓ ان شاء الد پٹ ھن وانےاورجم سکوجششاۓءدونوں
کے لئ ذر دیہجات ہوگا اور پٹ ۓ وانےکودوگزا نو اب ہوگا او اگمردوکو بش گان زا امی طر حکمروڑوں بل مو من ومومزات
کوا صا ل ٹوا بکرسکتماےء انی تسدت سے اس کٹ نے وا نے کو ڑا اب ہوگا خر ت تی گی الد بن ای نع فی رحمت ال علیہ ای کچل
فشثوت مھ لت ریف نے سن ءآپ نے د پیھک ای کک کاکھانا کھار بے ہکھانا کھاتے ہو دفعت رو نے لگا وج در یا تکر نے کہ
کہ اک میریی ما کین مکاعھم سے اورف رت ا سے لئے جات ہیس (ا شم مم رکف میس شپورتھا) ححخرت نی کی ری الد من
اھر لی رت اللعلیہ کے پا میک عطی ہمت ارم علیہ ڑا کو ط ھا آپ نے ال کی ما ںکودل میس الیصال ٹوا بکردپافور ا
دولٹڑکا سا ءآپ نے سب ٹن کادد یا تفر مایا :لڑ کے نے جواب دا یتضوریس نے ای دریکھا می رئی ما ںکوذر نے مکی طرف
لئے جار سے ہیں :چن ارشمادفر ماتے ہیں :اس حد یی کی تحمد لن یھ الس لڑ کے کےکشف سے ہوقی اوراس کےکش فک تد لت
ا 'ںحدر عش ے!
عرض۱۰۷: عاب نترب کر لنتاے ما عم منھیا۔ 97791.061 طہ[ۃ./۷۷۷۷×
ار شاد: روع شس دوفو پر لیوں بجی نو ا بجی ءعد بیث مل ہے نا یت سے پڑانھواا وھد ے د کہ
۳٣ اھرمیوےاے شا ے نے ائلد ھی ےکا و تٗے ہا ہیں ےئیل وہاں جا اک رم اورقم دوٹوںل میو ےکھا " یس ء ند
ا ںکوا پٹ یگمردن پرسوارکر کے بارخ میس لےگراء بے نے مد ےا ڑےاوردونوں ن ےکھاگی الس صصورت می ںکون جرح ہوگاء دوڈوں
تی رم ہیں اندھا مم سے او رھ اروع۔
ضی۸ 4: ناک ماکان فا
ا راد صر فک رو ےاگرملدان ےن علنین میں اورک فر ےا کین میں جوش س قی سب جا ے اس سکو ہنی دیکھتی
ہے ا لکی با می ھت ہے۔ مرنے کے بعدروع کا ادراک جیا بڑھ اتا ہے خواومسلما نکی ہو اک رکی ۔ شا وع بدالھزی:
صاحب ڈ مات ہیں: رو ںاوقرب وعدہکائی جماں سے روع پھ رودیکھ وک میں کے اندر سے ستتارو ںکودنھتی ےںیئی زگاہ
ھی ہے ز ۳ن سے لک ٹواب تک کپ ہے ج یہاں ےآ مھ ترار بر لک راہ پہ ہے حدبیث مل روح نہوم ردودکی مثال
نی ٹر ۲ 7. ت7[ ین ینہ ےی لات کول نے نخس سے ڈییال دد ا کی اٹڑر ان 71
ععوض۱۰۹: بیو دید پل مرد کپ ما نمی نک یاکیاجائۓ۔
ارشاد: اگراوریچ یلع ےل ہرگز اس یں من شک می اور ا قبکو بدستوردرس تکرد میں ور نران یو ںکوایک رف
ریو ل٤ یرجرس و نکر میں ء او راگ موم پ وکہ سے اس تھی ا راب یہاں نشائن بای نہر با نو اںضصورت
یش دہا ںقبرکھودنا چا نیل ء ہا ں اگ رکوکی اوہ نیل کے اور یق ای ہویچگی سذ مجبوز اجا ئک ے۔
عصوض۰ ۱۹:- واڑن منڈانااورکتر وا اگنام نجرد سے کیب رہ۔
ارشاد: -سمکتردانا امن دا: ایک دف کاص٥ خر گناہ ہے اورعادت ےکی وشن ے فا مان ہو جات ۓگگاء اس کے تھے
زا زکھ رد چک رگ یکہ صن یگمناواورکچی کی واجب :اگ راحعادد تہکیاگ انا گار ہوگا ایک روزضحظرتہمولا نا شا وسیدا رارف صاحب
کھویچ یت ریف ا ۓ ہو ۓ تھے ءزخحصت کے وقت ا ننہوں نع سک اک مول وی سیدشھراش فی اپنے ھا جکوہ میں جیا باہو ںکہ
مورکی خدمت میں حاضرکردوں متحضور جومزاسب خیال فرمایں ان ےکا م لیس ارشاد ہو اض روش لیف لائہیں ہا ںنتڑے
یں اور رر سے بی درس د میں رددہابیادداارددفول ا پان می ںکرعل بکی طط ر ینگ صرف پڑ نے ےی لت ان یش
ھی عیب حاذقی کے مطب میں یف نکی ض درت ےء می ںبھی ایک طویب حاذقی کے مطلب مل سمات بریش جیٹماء شے ددوفت وہ
دن دو تہ ووممائل اور ججہاں سے و ہآ ۓ تھے انچھی ط رح یاد ہیں ۔ یں نے ایک با ر ایک خہایت وید وع مکو ڑئی لافطا نے
نال اورا سکی جا رات مع تفع 1ھ ورق میں مکی ںٹگر جب والد ما جد فرش سر کےتضور بیس می کیا انجہوں نے ایک جملہ
الیمافرما الس سے سب ور تردہ و لئ ء دح بل ا بتک ول مٹں بڑے ہو ہیں اورطلب میں ا ب تنک ال ناک ات با : ۓ
خودستاکی چان زی ںگر وقت حاجت ا با رتخیفقت تد بیشلقت سے سید نا پیسف علیہ الو والسلام نے پادشاو مض سے تر مایا:
و ہے اڑا و
ِجعلییٰ عَلیٰ خائن رض اِنِیْ حَفِیظ حفیٔظ ۵ لیم" زھ ماع کے ا نے میہرے ہ اھدیس د بے باتک یل <ڈظ الا
ہوں اوریلم والا ہوں نل ورحمت ال پچ ربتون وعنابیت رسماات پنای صلی الہ توالی علیہ لم اما اوررددہاہبیہ کے دوفو کا لکن
دوفو خہایت عال نع یس یہاں سے اپچھاان شا ءانڈدتھالی بندوستان شی یں نہ ا ےگا۔ خی یما لن ککی باہ تنا انام تو ہر
تن سکو بطیب اط رسکھا کوتیار ہوں۔ سید اش رق صاحب نے میرے اہر ارے یں مر ے ماس ج یھ سے وہ اکڑیں کے
جز ام مجن یتضورسسی با خحوت )عم ری اندتعا یع کا صدقہ ے عطیہ ہےہآپ کے یہاں موجود بین میس فقہ جن کا نام سے وہ
مولویی امجدیلی صاحب شمل زیادہ یا ت گا ءال ںکی وجہ مکی ےک وہ استتشتا سنا یکر تے ہیں اور جو ٹس جواب دبتابہوں کھت ہیں :
طبیعت انماز ےط رز سے وا قفیت ہو پچگی ہے ء ای ط رح معه رذ قی تچ ایک ایباشن ہ ےکراس کے چان وا ل بھی محددوم ہیں ۔
حا لانکیرا ند بین نے اسےفرخ لکفامہ بتایا ےعلما ۓے موجود ین یں ٹ کو ٹی انا پھ کی جات اکفلاں د نآ فا بک" ب عو بہوگا اور
مر و کر ور ہر وی
کب نحروب ہہ تک یکم رگذ رگ یتھوڑی باقی ے جن صاح بکوج پچھ لین ہودہ حاص لکرل_ سلونی قبل ات تفقدونیٰ
محفرت مول یل یکم اوہ تا لی وج الک ری مک ارشاد ے اورشچخ سحعری علیرال حم کاقول الصئل چ سے ” فلنشت نی ازز وال ہو
ار ئن وا نےکوجا ےرت سی کے۔حاص لک رن کا اراددکر نے کو اگ الات سے کی را ہواہوء ا تماممکراما تکودرواڑ و
بجی پچھوڑدےادرب جا ےکی پچھو چان ہیں کا خالی ہوک رآ ےگا بک پائگاءاور جوا ےآ پکوگجلرا ےگا و
انائے ”کە پ رشدد ”گرچون پر
چھرے برتن میں اورکوئی یٹنیس ڈالی چاعتی اورآ کل فذ حاص٥ لکرنے وانے ا لے ہی ںکہ جب میں سن میاں عرجوم کے مان
میس د تماما ءاش میں ایک ز ین سے جو باہرسےعت 7 ہے اس ز مانے میں ایک مددرک صا ھب کے ہدراہ اھ ینسپ ردہوا گال
آسا نکا بجی جب أنہوں نے کام چچلا رد میکھافذ بج سے مڑ ناما پان شرط ری مکہاکس اہر کے ز بین سےجمت پر کے بل لیا
کے اورواںتھائی میس بڑھادیا یس یکومعلوم نہ ہو یی ن ےکہا: ملا نا ہداہیاخ ی ںکاسجت ںکوئی سر نیس جولوگوں سے جیب
کرد سے بین گا ۔ ایک صاح ب یں کےف می فو بیکرت ٣ے دوا سطر حع کھت خےکہ باہرے جوا بآ وک رکید باء یں
نے اصلاجح دےکرکچجد ا ایک روز ان ےکا گیا مولا نایوں جوا بے کیک ہو جا گان رآ بکو لوم نہ وگ یآ پکیاصھی
ہوئی عباد کیو کاٹ گی اور دوس کی ما رر ہے لال چا ا ا 0 سے ید
فڑوں پراصلاع ےل اک بیں۔انہوں ت ھکاس وق تآپ کے پاش بت سے لو گتحجبو تے ہیں اس ہنی سآ پر مانہیں
ک ےکم نے بی فلاککھا 0 2 ) اس بندۃ حداکے نام افریقہاورام با سے اسیک آتے تھے اا سکیا وج
یہ ےکہ یبال سے الن کے نام سے جواب جاج نے لوگ نہیں کے نام اسنکھطے یت ء اس ز مان بی سک یمعظمہ کے ایک عالریل
ححضرت موا نا سی اتال حاذ اکتب ترم رح اللتوای علفقب کے بیہا ںتشریف لاۓ ہوۓ تھے مک یمنظ مہ سےصرف ماما تفقیر
کے لم ۓکرمفر ایاتھاءاان کے سائے ال سک تنذکرہ ہواظرماما: ا ان برک تلم ے ھروم ر بنا ےء مکپی ہو اکمردہ صاح ب کچھوڑ
کربیٹھر ہے اب لی۔اے پا ںکیا حا ٹیش ہیں۔حعخررتتعب دا این عپائسں رش ال تال یکن فرماتے ہیں جب میں فرش
۳ مث لع ای شا بت رنشی ال دتتعالی عدہ کے دروولت بر جا ما اورو دہ 7ت لے رر کھت ہو لو براواوب ال نوا وازۓ دا
ان گی کوٹ رس رک کر یٹ د بتتا۔ ہے اماک اور بتااڑ اک ربج بہرڈالقی ء نچ رجب حضرت ز بدکا شاتن ارس ےک ریف لا
فرماۓ: ابر نگم رسول ا٥ل او تھی علیہ 1یلمآپ نے بے اطلا عکیوں تکرادگی ۔ میعن سکرتا یھ الف نراک ہی سآ پکو
اطلا عکراتا۔ یبدوادب بل پک نایم نےف مکی
ِك الَذْْنَ ماك مِنْ رآ الخجرات اکٹرھم وا یعقِلوت وَلواَهم صبرو حتے تَخرَج إلھم
لْكانَ ے خیرا سے و الله ء ] 3ے ہر و چوترولں کے باہر ہیسآ واز وج میں ء ان میس بی نک یسکیس او راگروہ
کرت بیہا لیک کیم با ہن ریف ل4 فو ان کے لئ بت تھا ا ودای کے دالا مہ پان ہے۔ یک م رب تر مت ٹم بی ایل تال عنہ
کھوڑے برسوار ہی ںک تر تعمبدایل ای نع بائس زشی ال تا یکهمانے رکاب ھی حظرمت ز ید نشی اد توالی نر نے رما کہ کیا ے
اےائ نگم رسول اوڈیمٹی اڈتھالیٰ علی یلم ءانہوں ت کہا ہیں بی لیم د یگئی ےکس لا ء کے سا تاد بکم میں ۱اس بیترت ز یھ
یی اللہتعالی عکھوڑے سے اترے اورتض رت عبدارا جن ع اس زشی اللرتوا یئم اکے پا پر پوس دیااورڈمایا:ئییں مھ یحم ےک
اب بییت اعطہار کے ساتھ الما یکم میں ۔ پاروان رش دجیے جراد بادشاہ نے مامون رشیدکیاعلیم کے لئ حضرت اما مکسمائی سے (جو
ام جج ری انلتھاٹی علیہ کے خمالہ زا بھائی ادراجلہعلما مقر اک میس سے ہیں ) عٹ سکیا خر مایا بیہاں بڑھانے ش ہآ و لںگاشرادہ
میم رے ایا هکالن جآ جا اکم ےء پاددون شید نے عشس ای دووہںآ جا کر ےگا ام را س اسب لے ور ماما ینہ وکا پل چو سے
ےگا ا سکاسجش پیل ہوگا۔غرض مامون رید نے پڑ ہنا شرو عکیا۔ انفائ ایک روز پارون رشب دکاگمز رہواءد یک ھا کہا مکسمائی
ان پائ5ں دعور سے ہیں اور ما مون رشید بالی ڈالما سے پادشا وب ناک ہوک رت ااور ما مولن رشید کےکوڑ ا ماراء او رکہا:او بے
ادب! خمدانے دو ہا تس لے دتئے ہیں ایک بات سے بای ڈال اوردوسرے پاتجھھ سے ال نکا یا ول د۔ ایک مرتبہ پارولن رشید
نے ال ومجاو رع زم نکی دجو تکی و آنکھوں سے معزرور تھے ج بآ قأراورڈگیگی مات دھونے کے لے کی کی ماک تو رر
دی اور فا نود نےکران کے پاتححددھلا او کہا : آپ نے جاناکو نپ کے پاختھوں پر بای ڈالل دبا ےکہا نی ںکہا ارد نئٹمی
آپ نعل مکی عز تکی نکیا ای اللآ پک عز تکرے۔ پادر ون ر شید کہا کی دعا کے عاص کر نے کے لے میک تھا۔ رون
شید کے ور بارٹل جبکوئی ما شر نیف لاتے ء بادشاوا نک یلیم کے لہ وڈ رکھٹراہوتا ۔اک باردد ہار لوں نے عوش ںکیا:اغیر
اون ژزعب سلطنت جاجاے جوادب دبا اگ رعلاۓ وی نک یم سے رحب سلطلنت جا ا ےق جانے بی کے اٹل سے اوچہ
12 کمانکا رکب درو ئے ز من کے بادشا ہوں پر بردچ“ ام تھا۔ لان نعدا رئیا نکا نام لے حھ رات تھے رکز غطنطنیہ پرایک
مات یکر تکمرا نی اوردہہرسال خرا جع اد اکر کی جب دومرگئی ت2ا کبیا شت پر بیٹھااوراخرارخ عاض نکیا ء اوھ سے فراع کا
ماوقا نے ععترت پارون رشیدکی خدمت می ایک اسپئی کے پاتحد ا مو نکی رگ یکہ:
”دو مرئی جوقود پیادہ یگ اور پکا رر ایا“
2 7 سی جب جا ضردر ہار ہواء وڑ مل مم ؟واسشا 07۳ یپ رر کی تحمو رہ میں جا ب یں جوا سے سیا سمکوں_
مایا :لا شھےدےاودائ کت مرکو یڑ ھا بادشا ود بے تی الما جلا لآیا سے د یوک رتمام در بار بھا ا گیا ۔صرف وزراور اہی رہ گن
وز رگم ہہواکہ جوا بلک !ال نے اراد ٥کک کا کیا رحب شابی اس رر الب ت کیہ پا تق رتھ رانے لگا ونم نہ چلا چرخ مایا:
ا کے دے اور بیو ںککھا: ”رب خط ہے خداکے بندے امب الم نان پارون رشیدکی طرف سے دوم کے کت فلا لک کہا وکا ف کے جن
جواب وونیں جوا ئن جواب ددے جو دیھگا'' یف مان ام یکود یا وف اشک رکو تیر یکاحکم دیاء ام یکوس تشگک رن ےکر یج ہاور
جانے بی غسطتطل اوح کم کے اس پادشاہ عیسمائ یکو رق رک رلیاء ای نے ببہم کم می وز ارگ کیا ء باتھ باہو جوڑے خراجع دی ےکا
وع ہکیاءئچموڑدیاادرتا جع چٹ کر کے وا ںآ ۓ ء اھ ایک ضز لآ ۓے تےکر ماکی: اس نے چرس رجا کی فو اوایں گئ اور
پچھ رخ کیا اکر ےگ رقارکیاء راس نے ہاتھھ جوڑے اورخو شا کیل یچھوڑدباءاسے جمار بادشا ہکی علماء کے اتید سط نیعم
تھی رم الڈ ھا اہم
عروض۱۱۱:تےں- ند ںیش رب ال اللکا تب علاددماننگ ہواے۔
ار اد با ہیدہ مشش رب کے یب و ناے او رید ہ جا رم ہیں:
() حرٗنماز )٢( کہ حعادت )٣( حر و )٣( جروس
عروضص۱۱۲۴: پچر|ش سن ے با ٤مخب۔ 07791.061ط۵[ۃ. ۷۷۷
ارشاد: د ت کہ ے:یس وقت الات ل تین کا سرک ٹکرس کاص٥لی اللہ تعالی علیہ یلم کےسا ےآ ا تو سب شحکرفرمایا۔
عرض۱۳ اد اجس ھی فلب اید کو ہہ ٹ نکی فگیگا۔
ازرشاٹ' ہبان ہار نول سے تھا جوسب کے سب تا ود بر باد و گ۰ئ یک کی زی بر پھر بر ےن ططرح
رع کے عڈراب الیا ان خرن زرل ود ٤۔ایک ھریتبہ اع سفر گیا کان کے باععث ایک ددشت ےکی لگ کٹ ھگیا۔ بت یل
اش نپنکمم رب الحالولنتش ریف لا ۓ اور سککاس رپنکر درخت سےلکرانا شرورحغکردیادہ چلا ا ھکار ےکولن می رےس رکوورخشت
سےاگرار اے اس کےسا تج کے ت ےک می سکوٹی نظ نی ںآ اء ییہا ں کک ہنم واصصل ہوا۔ قیاصت کے دان ام سپ یکیا سب سے
اٹ ےآ پکومجاذ الف عمز :وگ ری مکہاکرتا می عمزت دالا وکرم دالا داروٹ دوز ٔ کم اکس کےص برک رز
باروں کے گج بی ایک بڑ لاس میں ہوجا ےگا اور سی وسعت تی نہ مدکی جن یت خیال گر ہو بلک نس اگ 01 وہ
اعد کے برابھ ہوا ال کے کے سے جو خلا ہوگا وہس قن روج ہوگا خی انس خلا شی چٹ مکاکھول ہوا لی مجھراجا ت ےگا اورائسں سے
کہاجاےگا دق اك انتٌ الْعَز 7 الگر یم پچک وو ع مز ت وک رم دالا ہے اورکافرک وی ای بلا یا جات گا کیہ جب ہش کے
قر یبآ گا مضہراس میک لک رمک پڑےگا۔اور جب پیٹ شی ات ےگا ءآجوں کےگھڑ ےک۷ردےگاءاوراس پاٹ یکو الما یں
گن کن سیک پارے ان کول سے ان ون گلا ر ا رحو کفےات غ وت ہو ےتا ےکی ری بنا وا
کھطا یں کے جو پیٹ شیس اکم بای کی طرع جڈ مار ےگا او مو ککو ہچ فائندوشددےگا۔ا اخ الو اع کے عقراب وی گے_
ہرطرف سے مو تآت گیا اورم میں گ ھی نیس یھی ان کے عخراب یی ستخفیف ہہوگیء می حعالی قمام راقو ں وپابیوں اور
ادیایوں ] مھ مل یکا سے ۔ یس نے سی وو ے کے ہوا نے سےکظ کیا :وکا دہ با راو رب العثزت میا یپ کر ےکنا
اکسا نے بے ہکا یا ے اس پردوناعدا بک رب العر8 خر مات ےگا: سب بردونا ےگرتھم جاٹ ےکڑیں اور نار ول ک ےمم ای ےا سے
نے ہوں گے ہش نکی ان ک اک وا لکو داع رکے۔
عرض٤۱۱: -سم” ری سپڑرامیناجا تنے پاگیں۔
ار شاد: گر ترت مرسیتتا او نا جا ئن ور شک وٹ یمرن کی
عرضص۱۱۵: ھا اکا کا سو ظ رم رک نت ۷.۱18٥2۲۸٤۰. ۷×
از ششاد: داہنا با لکھڑراہواور بایاں تھا ہواورروثی بای بات می ےگ ردا گے سےا ٹڑنا 7 ٤۔ایک باتد سے و کر
کھازااوردوسرا باقن لکنا مات کب رین سے۔
عروض۱۱۹: - ذاتحہشائمدشرمف با مھ ےکود ہاب کرت ہیں .آیا بگھزیاددقذاب ے۔
از شّاد: ا ارول میں ہے ووتصرف الئمدہش لیف یل سے ان کی بابت عد بیث شریف میں ارشاد ےک یرت
'زرفْرا٤اے: !نی قسمت الصلوٰة بیٹی وبیں بی نصفین میں نے سورہفاتوابے اوراے بنروں کے
درمیاان اص لصف و ًیا۔ نصف اولی می رے لاو رص فآ تیر ے بندے کے لے سے۔ جب بندہ یمیا نآ یتو ںکو
پڑہتاتذارشادفر بات ےک بمیرے بندرےنے مور یججیدکی ؛اورجب نکی یت اك نعبد وَاياك نستمین بڑھت
ہے ارشاوشر مات ہے ۔آڑی میرے لے ری خرے یر ےکسلئے۔ جب اتجھ کی خی نآ بات سڈ تھتماے ء ارشما دشر ماتا ہے
طٰذَ لعبدی ولعیدیٰ مَاسَال ببیرے بندے کے لئے سےاورمیہرے بنندرے کے لئے چو اس نے ما گا انس لئ ارنشماد
ہوا یی تی نآیتوں جس سلپ یسوم الیین جک وٹیع زی لک الج دھاہےاورچچچلی میں اہصدذا ےآ خرسو روک
ان لئ دعاےاورٹ کی آیت یل ذکرعبادت اوراستتعاخت سے ۔عبادت مولی نتعالی کے لے سے اوراستحانت بند ےکا 27
دم کی پٹ یکوکیا ےکا یی ترک سورة کے بڑ نے سے کر تے ہیں ۔
عرض۱۱۷: تصورزمایضیا سک ںی اف ران یم 2 ارےہ وگ تھے
ارشاد: امام جلال اللد ین سبیدگی ن کاب الانقان یش جس قد راحادبیث وروابات واتو ا لق رآ ن شیہم کے ا لیے امور
تلق ہیں جع فرمادہے ہیں۔اس میس پارو کا ہیں ذکرننیش ںینس سے اہ رہوتا ےک ان کے وق تک میم یی ہاں روح
اتی ہو ۓآ سو بر ہوئے۔ مار کرام نے ال مدش ریف کے بحد بای سو لاس رک ےک ہت وا کی ہر کت یس ایک روح
پڑت ذس اکھیسو میں شب می سک شب قد ر ےم ہو۔
عرض۱۱۸: ىسا زاب در وك کے شر رہوج ٣۷۷۷۷.[٥972791.264
ارشاد: ا ت :اب داعشارزمانمبارک سے ہیں ۔اعشاردل د ںآیتوں کے جھوہ کا زا تھا یا ساب رام ایک شرتضور
ایل لی ارڈ تھالی عل ےیل ے مٹ جت اوراس کےۓ علق علوم ومعارف جواان کے ای ہوتے الع س بکوحاص لکر نے کے بعر دوسا
شر رو حکرتے سینا ذار وی نتم ری الہ تھا لی عنہن ےآ ھ بیس می سورئ بقرش ریخ فرمائی اور بحداخام ایک اون ٹف تر بای
شر مایا سینا ع یدام نگ ریش اول تھا یمان سو رک پش رش رلیف باد ہد بر می مٹڑتھیا۔
عرض۱۱۹: کیاددابی تچ ےک عفر توب الی نی الہتھالی عدقر شر یف یس شے کھڑے ہوک گان والوں
مرا نت فرمارے تھے
ازرشاد: بداقہمخرتخواج تطب الد بن تخت رکاکی رص انتھالی علیکا ےک آپ کے ہرارش ریف رفس سا می سقوالی
ہور یی اب نذلوگوں نے بہت اض ا عکر لئ ہیں ناب وغیم رجگ یکراتے ہیں عالائہراس وقت با رگا ہوں یں زا می بھی زہ جے
مر سیرابرا یم ام گی رم اللہ توالی علیہ جو ہمارے پان سلسلہ میس ہیں باہ رگ سحاع کےتش رلیف فرماتھے۔ ایک صاحب
صالین سےآپ کے پا ںآ اورگز ار شکییلس می ںتشریف نے اع حرت سیدا برا ٹیم ا میتی رم ال تال علیہ نے فر مایا تم
جاۓ دانے ہومواجرافرس یں حاض وہ اگ رحطرت رای ہہوں میں ابپھی چلا ہوں انہوں نے ہرارافدسش برع رات بہکیاءد یھ اہ
مو رق نشیف ٹیس پر بشان اع ہیں اوران قو الو کی طرف اشمار کر کےفرماتے ہیں ءا بد ہاش دقت مارای نیا نکردہاندر
ایآ ئےاوزیل اس ےگ کم یں ہف رما یآ پ نے دیھا۔
عرض۰ :۱٢ تمو را کی کےکیا مھ ہیں اوراا کی وت کیاے۔
ارشاد: حغرت خوام خطب الد مع یتما رکا گی رتتۃ ال تال عل کی خدمت میں چندمسمافر حاض رہہوںئۓ ,تحضور کے بیہاں
اس وقت بیجھوسا مان خوردوفوشل مو جوو تھاخیب ےکی فان اننکنج وس بکوکاقی دوائقی ہونیں جب ےآ کا 1
مشہورہ نے (ا یت کروی فریا) کیک مر مو نال رسول صاحب جو میرے روم شش ال تائی عن کے سا تم وحضرت
مول نا و رصاحب مت اللہ تعالی علی سے (چجومول نا بگرالعلوم ملک الماء کے شاگرد تھے )پڑت تھے ددلی یس تھے ءحجلس دہاببی ٹل
ریف لے ے۱ واں حاض رن پ اک او چو ارے برس اکر تے ے چنا شی تسب دستورآپ کے سا سن ےچھی بد مچھانڑ ہو کی نیک
اک اور یک جو ادا آ پکوشھی ملا۔آپ نمچ ہارا ڑا :ناس میں سےکیٹر ا للا ادرک کک ا کناراچلا ہواء بی دک سح مکیا اور
موا کیا: صا حبوآ نج کی کش کرت رت ےکرفر مت بھو نہیں ۔کیسا ول سک رولی بھی جلادئی اور نت ت ےک جن تککا یم
ماما :جب ےک چو باروں مم لکیٹڑے پٹ گن ء اس پر بہت شوردکل ہوا ہآ پکوطصہآیاء بردہکوجٹادیاجشس کے چیہ سے بی
07 ھا تو اسا بیل دہل وب یکا ایک نام یم کا نا کپرا ماف جوا ا ککچھ کی می کا ک اورک میں انت نک ین
سے۔ مردہ یت بی مردہ ٹا کیا س کے بعر تضورمو لان پ0 ہب دگی تو رت موا نا رر ال تمالی عل گی
مدمت می حاض ہو اندد ےت رآ یک یآ ن ےک یعمالعت ےآپ جوکھدٹ پر ہیٹھگئے اوررو نے گے او رت سک یک می رب یک یاخطا
سےمعلوم ہکوہ تقائل معاٹی بھی سے انیس جب ببہت دمرگز رگئی و مولا ناو رصاحب حم ادلدتھالی علیہ باہش ریف لا ئئ اورفرمیا:
شچیس یں نے ای لے ڑا اتھاکردہاہیوں کے جلسوں میس جا ؤآ ب نے عو ضکیکہامقا نے معلوم ہگ اک رھیرئی خطا ق ئل معائ
ہے او کچ رآپ نے سا راو اق اسماعیل دہلوگی کےگروفر جب والا عف سکیا او دکہائٹس ال کا صرف پردہ فان کر ن ےک گیا یک یہ معلوم
سلتے بندگاان خدااا سک عیاری سگرراہ ہور سے تہ پک نکرخوش ہو ۓ اورراصی ہے ۔
کی مو نا فو رصاحب رم الل تی علی ایگ روز رات می ستشریف لئ جار سے ےہ سا نے ےی شش وز مہ بادشاہ ودج جچوااس
کی نا ککابال ہودہاتھاء ہاشی پر چلاآرہاتھا اس نے عفر تکو کک راا تناد بکیاککہ ہاش یاکوہھاد یا اد کرقریب حاض ہوا اور
لام وف سکیا ۔آپ نے ا کی رف سے من ہی کیا ا ورسلام نلیادہ رانشی تھا اور دای منڈھی ہہوٹ یی ء مچھا اید بے و یکھا
یں ء دوس بی عطرف جاک رسلا عف سکیا آپ نے اوھ سے من اورسلام بقل نف مایا ۔ تس ری دفح برعلا مکی آپ نے واب تددیا
اس خببی ثکوخص آیاادرہاتھ پر چچڑ کر بیکہتا ہواچل اگ اک یف رگنل کے مردودو ںکی دای اورگو رت ںککاسر دہ منڈ وایا تع نٹ نام
یں ۔آپ جب مکان می تشریف نے گے نے ایک ما لیم ن علیہ کا د وق وع رخ کیا ہآ پ ٹور اباہرنش ریف لات ےا ستمانے
براسں اوشت می رے بی وع مشیدرترتۃ ار دنتوالی علب اور ٣و لا نا ض رو صا حب ریت اللہ تتھالی علی حا ضر تھے رن کیا :حضو کہا ںا قصد
ٹرمائۓے میں ؛ خر مابا وو را کی ہما تحت تڈے ( پکیزبان بود یی ) ران یآ یا تھا سلا مکیا تھاء جواب دے دیا ہوتاء ا بس کی
ای مو ھے ےکی کا مونمونڑے ہے۔فوراکی حماسقت تد سے اورپ سید تھے بادشاہ کے لکونشربیف نے کہ اس سے
ری نہ گن تھے کہ کیہ بیدووں تعظراس بھی ہو لے ؛ اس دن نو روزکا دن تھااس کےگل میس ہشن ہود تاراب وک باب
اورگانے ہجانے کےسا مان مو ود تھے ء جب در بالن می پآ پکونش را لف لات ہو ۓ دریکھاءگھہ اکر دوڑتا ہوا گماء اور با دشا ءوشر
دی بادتاہ رکھب ایا اور دی اکٹ مرا تر رع اناد تے حا مس اورخودورواز تک امتتقرا لکر کے نظ تکداندر نے گرا اور
پا عمز ان تھا مم پیا لی پت شک ا ہوا ۔واقعرد گور فا کا نے بکرلن یں خو نع نیس ء؛ بجر ماے ہاب ب شکاج ت ٹر ان و و
جانے بادشاءکیا پچھوکرےگاہمر مہ خرف اس گے قیاسل سے ددا ہیں بی شکایت فر مان ےتشرف نہ لے لئ بلہاسے انی
ملست دکھا ےک دہ ایا رتمائی کےیشال سے پاز در ہے۔ بادشاہ نے عخ٠ کی منرت نکی سی کی کر ال ارشماوٹر مایا: تی
زین یل رھت ہیں ؟م ن ےکہ ہو یں بادشادنے دو شی نی جوفدروز کے لک یی کی دفرمایاہماادرے دو ۓےبھی با ہرہیں۔
چنا نی ران تفر تکیی با لیا گرا کھوڑ کی دمنش ریف کوک روائہ ںتش ریف لا ۓ ۔ ھت
بردوفوں جکائقیں جھد ےتضورمواا زا عبدالقادرصاحب رتمت اللتوالی علیہ ےلیھت ٹیل بین فرمانشیں جنب می اوروہ ۱۳۰۹ح“ شی
وکنا ہیں و جھیاکن و لئے تھے۔ ایک روزنواب وز مرا ال صاحب ای کفکتاب جس یس انہوں نے تح وفات اش مال یچتھیں_
عفر ت مرکو یف صا ح تدظب سار سے تھے سح رفتف کی تریف سناتے وقت تضمور نے اررشا وف مایا: آپ نعل زا مکی
تت ریف وااھی_ یل فی کا ایک شعبہ ہے :اس میس جواب نو بی ز پان طول اورترف لک دوئی سآ جا ہے اور جب
جک جواب پورائییں ہوا مض ع ہیسآ جج سکوصاح بع مکی اجاز نیس ہوٹی تی ںآ اٹیں نے اجازت حاص لک نا ابی اس مشیل
کچھ بڑھایا جا ا ےجنس میں تضمو رق لی ارڈ تھا لی علیہ ےل خواب می آتش ریف لاتے ہیں اگ راچازت خطا ہوٹ یھ لکریاوریینں
ٹس نے مین درز ڑ ھا تیسرےدوزخواب یی د می کیک دج میدالع سے اوراس مل ایک بے اپقن دکنواں ہے ۔تخمو اق صلی
ال تعالی علیہ 1ل نش ریف فر ما ہیں اور جھوسحا گرا مچھی حاض ہیں جن یش سے میں نے حعضرت ابو ہمد ری ادلدتعالی عکو چیا نا ۔ اس
کن یں میس سے وضو را رس مل اوثتھائی علی ہبلم اورسحا کرام بای جھررے ہیں اس یش سے ایک بد تق لک کی می ڈیڑھ
گمز اورطول میس دوگ ہوگا اوراس پرس کیٹ اتچڑ ھا ہوا تاجن کے وسما میں سفیرریشن ہہ تج ینیم سے ابوذ بی شحل می ں کین
ہوۓ تھے جس سے میں نے بیمطلب ہکا کہا لککا حاصم لک ناریا فر مایا جانا سے۔ اس سے بقاعدے جخرانزن ڈکال سا تھا۔ وو
بطورصیدر مخ رآ خر یش رکھا۔ اس کے عدد یا ہیں اب دہ ای ہی تہ سے تر ت یکر کے دوسرے ع تب می ںآ کئی اود یا کا دوسا
مرتبہ پا دہائی ہے یش پچال جن سکا جرف نون سے میوں اذا ن مھا اج بیس نے اس طرف الات ن ہکا ولف لوا ہر بر کر
ان نکوئچھوڑدیاکراعذ کے فی ہی ںتحضو بک
عرض۱۲۱: مربدکوبعدوفات تن قب راس طط رح اد بکرنا جا ۔
ار اد جار با تقد کے ا علےہ سےکھڑا ہوکر فاجمہ بپڑ ھت اور ال کی حیات میں جیما اد بکرا ھا سا سے جاض مہ کہ
الس سے حاضرہونے میں کرد نا جا ے اوراس می ںتنکلیف ہوٹی سے۔(ای سلسلہیس می ایت بیان نر مائی )ایگ بر کا
انال ہواءا نکی صاجمزادیی روزان قب بر حاریی ہو اورحلاو تق رآ نی مک یاکمٛیں۔ بح مدم تگمز ر نے کے بععددہ جس چاتا
رباء ایک روز حاضر ہونمیں ؛ شش بکوخواب می ں تر لف لا ۓ وف مایا: ال یما شہگردہآ او می ےم وا ہیں کھڑ ےہ پسال یم فک
ہیں تی رکے دکپاوں ؛بچرمیہرے لئ دھا حم تک واو پھر چنلی جائ رم تآک ٹل اورخم یں اتیاب ہو جات ۓےگی۔ یک لی
ےمم نے کے بعدخواب میں ات لٹ کے ےکم مایا مو اکن ایا خراب کہ مھ ابے ساتجیوں یں جات شر مکی سے بیسوں
زوا خض1 ےے والا ےا کےکن میں ا ہج ےکڑ ےکا کش نارود ینا اوصا جج ادونے ا ھک را سخ سکوور مات کیا موم بہ و اکلہ
وہ الیل تندرست ہے اورکوئی مرخ ٹئیں تیسرے روزخ ری ا سکااشقال ہکا سے ۔اڑ کے نے فو اعد ولغ ن سلواک اف سافن ین
رکددیاادرکہا: برمیریی ما ںکوبنیاد یناء را تکودو صا یخواب میں تشرلیف لامیں اود ٹے ےکہا: خداکھیں جنزاۓ خی رد تم نے
بہت اجی اشن پیا ۔اہبالن 07 شی ال تھا لی عنیھھا نی شیںءالن ک اع ین کت ند راد چلاگبیاءش بکوابنے صا جج زارے
کےخواب می ںتش ریف لا اورفر مایا :ین بلداداو رای ہڈا دیا لع ا نکی ےکی ذو ہیں رکھامطا۔ ای نشی قب رستان میس ایک
رکے پاس جیٹ کیا اورھوڑبی دبر یس ضاشل ہوگیا۔ خواب میں د بنا ےک ای کقروہی ںید رجی سے اورسا ایک چنازوجگسی
رش لکا تھا چلاآر اے اس نے سب لے کیا کہ میحر ک کی ےخ راب سے ایی سے وی ے مرن وولوگ بائزر ے اوردوص ری
اس می تکو لے می ءش بکواا نیس نے خواب می دیکھ اک دہ لپ پیافر انی ہی نک خدا ے زا خی ردےو ن ےآ گکو
میرے پا سے ڈو رگیا۔
صولف: ایگ روز ۲ لوک ام ری صاحب بح دحص بہار ش رابجت حضہ سوم ٹر اصلاع سنار سے تھے انس ۴ی ایک مستلہااس
از نے شن فھ از لا فاییلی اا نی ط رف ون فا ف2 ازع نما زم پل موا ے ما اف ا ےک ۔
ارشاد: مایا صیضہ ہو پاعحیر۔حخرت الوسعیررضی ارڈ تزالی عددضحح سوتے سوتے انٹھ ٹیش اور بببت رد ۓ ءلوگوں نے
بب ددیاف تکیا:فرمایا: میں نے د یکعارب الع تکوکفرماجا اذ اشدا یی وس کوجھ جو لکرتا ہے ءاگمرمیں ش جا کے بھھ
ےعحبت دکتما اود وع اب کرای شکیا بھتا۔
عرضص؟۱۲۴: تفخوررعا کے وقت ا1گ یی کے ہ تس ردب یکی وج سے ڈ کر ہیں ن ھکیساے۔
ارفشاد: ایک مز رک شایدتخرت ڈ والٹون مع یی ریت اللہ تالی علیہ نے دعا یل س دی کے سب عصرف امک با تج وکا لا خماء
ہام ہوا: ایک پ تھا ٹھایا جم نے اس می رود یا جو رکھنا خھاء دوسا أٹھا او ا ےھ کرد یئ ۔
عرض۱۲۳: راہ ررتتتٍول ہول ے۔
ارشادہ حدیٹث شرف میس سے ال تعالی یا والاکرم والا سے اس سے شرم ف رما جا ےکا کا بندہ اہ کی رف پاتھ
اٹھاۓ اورائجا نما ٹی پچ ردےاورفر مایا جودعانہ ماگے اتی اس مفحضب رما جا ے۔
عرض٤ ۱۴: مگمیاصف ادل مل نماز ہڑ ےۓکابزیاددے۔ امسادسدشدلد ×۷۷
از شاذ: حعدیث می خر مایا اگ روگ و ںکومعلوم ہوتا کہحعف اول یس نماز بڑ ھن کا اس فعد راب ےپ ضروراس مرش رہ
اندازگکمرۓ شی مرک صف ال می ںسکھڑ ا ہونا چا ,تا ارہ گی کے سب شرع برداری پر فیصلہہوتا ۔ ہے پیل امام یہ
بت ابی نازل ہولی ہے پچ رصفِ اول می جوا کے مھاذب یکنا ہوء الس مھا کی کے دا میں جانبھر با میں ٠ای ط رع دوس ری
صف میں مل مماذ کی امام ربچ ردانہیں پھر با فیس پ ایوں بی ءآ خ ریغو فک _
صولف: برکات اد لیا کرام کے ڈکر بیس فرمایا: سیر الطا تفہ ۰ظرت جخید ایضدادگیا رحمۃ اللہ تعالی علیہ جار ہوئۓئ ءآ پکا
قارودہ ای کیب نھرالی کے یا سحگیا۔ یدرد بت رپا نچ وفع کہا: اشمد انل اگ 7 حاےقت و می
يہ وَرَسوُ صلی اللہ تعالیٰ عليہ وسلم ۔. لوکوں نے بب پچ اکایش د کت ہوں :بیقر ورای ےھ کا ہے جم کا
شی اائیان ےکبا بکردیا۔ ال اکا نب رو کا ہو دہ ای تکرتاہے جودوس و ںکاق لی سک رت جن کےایک نھ رای نے
موی ٹ5 خ یکرتعخمورا فی یس مکی ال رتمالی علیہ کلف مات ہیں: ِتقو فرَاسة المومِن انہ اینظر من نور اللہ ملمان
کی فراست سے ڈرو ءکہدہدااقد کےنور سےد بنا ہے۔ اس فھمراٹی نے نے ما اکہامخا نکمرےء اوھ ر کے نصا رک نار باند ت
ہیں؛ اس نے ز نار یج مایا دراو مسلمائی لاس پہنا :ما مہ با نھااورسلران بی نک رمشا را مکی ملسو پردوروشر ور غکیا۔
ہرایگ کے پاس جاتا ادرعدحیث کے مت لو چضنادہ یجوف رماد تن بیدوسرے کے پا حا ض ربہوتا و تی پخدا شر فآیادد
حر ت سید الطا لف نشی ال لی عنہکیپلسں وعظ میس حاض ہوا کی یاسیدری !اس حد بیث کےکیامی ہیں : تَقُوْفرَ فر
ال من فان بن فن وه ر الله شر مایا: اس کے یی لی ہی نک نال ڑ او رن راثبی تکچچھوڑءاسسلام اوہ یہ لے اکی بے
پیا شا نس اق فآ کرام کے یا سمگمیااو کی نے بے نہ پہھا ناف مایا سب نے بچھانا
رھ ٹس مرک یک تا اسلام میہرے پا تح برا ہے!
ارشان: ماس سے کک ینعی ہیں۔
ٌ
سے سے و
۱ ٰ 7 7 ۱ اب و و جج ض بی رر تس
عرض :۱۴۵ سادا مماہدہ ا کآ یک مج تن فربادیاے: واصامن خاف مقام ربه وتھی النفس عن
وی سی لے نے ے۔ قاس قش : ہا ۱ ۱
الھویٰ فان الجنة ھی الماویٰ جوا ئۓ رب ے تو رک ے ہو نے سے رے او رن سکوخوا ہشوں سے رو کے نے فیک
1 کر : ۱ 7 : وج _ٗس سو آ9 سم
توجنت کی ٹھدکانہ سے می ہما دا کہرےعد بث میں ے: جہادکفارے وا لت ہو ےر ایا: رج۰عتامن الجھاد
الڑخر ۳ پ- رت- الس 3 نے ۱ ه سے
اللاصغر الی الجھاد ال گبر اب اننے کیو لے ججباد سے بڑے ججبادگی طرف پچ رے۔ ایک صاح بکوا نا ری خوائینل
0 میں بی یکم ر گے اور تکھایاء| کی کے اواب مد مرک ساس 21 صلی الش تزاٹی عای یلم لن اھ
کیٹرماے ہیں سے شرف ہو ےکرفرماتے ہیں: ا لسضک غَلِيك گا تر ےن سکایھی پوت مجن ےجا مھ
نارکھایا۔ اوس نے دودد کی خوایٹ کی ہف ماپائمیں بی خواپت لک رپچھرشایہتضو رش یف لانئیں ادرف میں اس سے می کشر سے
کبعبرکرفوۂ اخوائش دور ہوگئی ا اع مکی خوائیش یق فغمانی ہواکرکی ہے یا شیطالی۔ جس کے دواتیا زکہل ہیں: ایگ یک
شیطانی خوائ میس بہت جلدکا تقاضا ہوتا ےک اچ کرو الْعجلَة من الشَیْان اور سکواڑی جلدئیئیس ہوکی ۔دوسرے
یٹس اٹ یخوا شیپ جمار تا سے ج بتک لودریی نہ ہوا سے پل یں اسے واققی ای کی خوا ئل ےا گر شحیطالی ےن ایک
کی خوائش ہولی دو نیٹی ء دوس کی کی ہوکفیء دو نکی تس رک یکی ہوگئی اس واس ےکا کا مق گرا وکنا ےخواوٰسی عو بھی۔
ایک صاحب ایک بذ رگ کے ہا ںآ دیکھاکہ بای ٹ کا گنا دجحوبپ میس درکھا ہے انہوں لن کہا ای موب یل رکھا در ہگیاء
گرم ہوکیاءفماا: مع سا جی تھا پھر دمو پآگنیا۔ یس نے الد شر مک یکیف سکی اط رق ما ٹا ئوں یت مر ی نی شی
اتال عدکاروز :تھا طاق میس پا لی ٹھنراہونے کے ل ۓآ بخورہ ٹس رکودیاتھا۔حص رکے مراقیریٹس تھے ۔حوار نمی نے
کے بعددیجرے ما ےگ دنا جرور غکردیا۔ سا ت آکی اس سے ود یا فت نر مات ٹ اس کے لے ے؟ دو ایک ند٤ خحداکا
ا میتی ای کآکی اس سے لچ بچھا۔أ سن ےکہا: ٹس اس کے لے ہوں جوروز ویش بای مرا ہونے کے لے رر ھے مر ماااگرے
بی ےو ا سکوزوگرارےء اس نےگرادیا ا کی7 وڈ ےک یکل کی۱ سیکھا نآ ب خوروٹو ماب اے۔ دوفر شتآ یں میں
لے ایک نے و چھا:کہاں جاتے ہہ دوصرے ن کہا فلال عابد کے پا ٹمس ڈ ود کا پیاللہ سے اوددہ پیاجا تا ے مھ عم ےکلہ
چا ارچ ماروں او رمگرادول اور مکہاں جاتۓے ہو کہا ایک فاس سس عمو شک ڈا لے لھا ے او رمیا ںی ںچنتتیں مج
عم ہے چان اود پا دوں۔
(اسی ننذکرہ میس ارشا وف مایا) اکر جا سو یکن مات ں کوک ین بات ]ا وآین یجول و یکر ےک کین فو ند یا گرا
عدیٹ یش ے جبکوگی مقبول بندو رب عز وچ لکی طرف ان ای حاجت کے لئ با تھھانٹھا جا ے اورک ڑا جا ےء بی ری این
ا اصلز صلی کوارشاوہوا ہے اے چی ملا 21 7+- تر د گج ا رو ڑگ ازااورمیریی طرف متا تھا زا ا تھا معلوم
ہوا سے اور ج بکوکی فا اتی عاججت کے لئ ہا قھدانٹھا ا ے ارشمادہوتا ہے : اے جب یل !ا کی عاجنت جل درد کرد ےکہ جھے
پٹی رف ال کان اٹھانا اچ انی معلوم بہوتا۔اس حد بیث میں ایک بڑافائحدہوریگجھی ےک بت مل علیہ اصلے قولسلام حاجمت روا ہیں
پچ رتضورا رس صلی اث تعالی علی :مرکو حاججت رواء شک لکشا داع ا بلاد ماۓ میس سکوجائل ہوسکتا ہے !دونذ چب یل کےبھی حاججمت
روایں۔ مصملی ای تھائی عل ےلم
الیک روزمولوی متا راج صاحب می رھ سےنتش ریف لا ۓ اور بعد نمازعشاء اش طرت مرن سے رست ہیں وو توانر
اکا ماش ری امام تکبرٹی کے لف ری ہو ناش غا ض کی ےکہ بے اس کےنشرٹی امام ت کہ کی نہ ای جات ےکی اگ یرٹ
ایک اتقسا شر طدے۔
ارزشاد: طلانا نہ نرأپی مہ سے اس شی جار وا بقوارث کا غلاف ے۔ ارح 4:- ار ۓ اور
روافٹ ناس قد رگ یک یرف پشھیوں سے خاع سکردی اود بھی مولع یکی اط دنہ ۔ فاعل کی شیع کر تے ال شدت
صرا ےئم وط بی وسط پہ ہیں۔ جعارے تما مکتب عقاد میں فرع ےک ائل سنت کے نز دیک اما مکرگی کے لئ ذکورت و
7یت دشر شبت لا زم ے اورلص رع فرات ہی ںک یا سکااشتزا می نی اجما ھی ے_
عرض١٦۱۲: خلاففت راشمدہ سے کت ہیں اوراس کے میا یکوا نکون ہو ئۓ ء اور ا بکوانعکون بہوں گے !
از شاد: خلافت راشدہ وہ خلاف تک منما وت سر ہو یے مرا خلا ار یع واما من کے وامیر الم مین عھ من
رای زشی اد تھا ینم ن ےکی ء اود اب میہرے خیال میس ای خلاشتت راشدد امام م دی شی اد تعالی عن بی مقاغ مک بیس گے
وا پکئرالیہ۔
عرض۱۴۲۷: قیاص تکب ہوگی اوزن جو رامام مہدری لن
ازشاد: تق ام تکب وگ اے ال جانا سے اودائسں کے با ئے سے اس کے رسکی او تا ہی علی مل ققیا مست اک یکا کر
برا شاظر سے غلِع الْغَیْبِ فَلا یھر عَلیٰ عَيِْ اذا ل ِا مس ازقضے مِن رَّسُوْل ایب
ال ولا اے و٤ ات غییب پک یکومسلط نیا فرماجا سوا ابینے بپند یدرو رسولوں کے_ اما قسطداٹی وغیرہنے نر خر ما یمک
ال خیب سے مادقا ممت ےج کاو مع لآ یت میس ذکر ہسے۔امام جال اللد بن سیلڈھی رم ال تی عی سے لپن ا نے
کرام نے بط جظداحاد بث ساب لگا کہ یرمس ت کن براراج بی سے؟ گے نہ بڑ ےگا ء امام یھی نے انس کے اکا ریس دسا یکیھھا
الکشف عن تجاوز ھذہ الامة الالفه اس میں ا تکیاکہ رات ٭٭ دا حتضرورآگے بڑ ےکی ۔ اما جلال
الد ی نکی فا تشریف اڈ ھی ہے اوراپینے حساب سے بی خیال فرمااکہ ۔٭ سا یس خا شض ہوگا۔ پھر ائڈدنتماٹی لے بھی
یں 07 لڈ رگ اورٹوڑڈا مس لو قماعمت ؛ اش راطکبرکی ہیی سے بی ہآ یا امام دی سے پارے میں احاد یٹ 1 ت اور
متوات بی گان می کسی وق کات نیس او ریمض علوم کے ذر لہ سے مھ ایا خیا لگ رتا ےک شایر بے ڈ۱ می سکوئی سلطنت
اسلائی بائی ددے اور 3*7 اح یس حنخرت اما م ربیخ ہورفرماتیں۔
مولف: جسىش رمعظ حر موا پا گر 2-7 حب رتمتۃاللقعاٹی علی کی شمدممت میں جا صص رہ وا ۔ تا میا ک ان 9ںی
کوحا ضر خدمت پایا اور یوقت تھاکی/ولا زا ا لکوستر عد بیث دے کے تہ شی رینہابیت بیگمرا ںگز راٹس نے مولا نا عبدائنْ
صاحب سےگاش شک اک۲ بھی پکی خلائی می حاض رہواہول :اود تج یآپ سےسندحاص لکر ہچ ہی یہاں وواختلاف جو
ھم میس ان ٹیش در ار دم لیب رسول اہ یلیل تھالی علیہ کیلم سے پاساٹی تے ہوسا سے اس پرمولا نا نے نین ون میس ایک رسالہ
بخرائد السنیه فی الفوائد الھی تر خر اکر قائضی مت الشکود ما اس رسالییی موا نان ےآ ما رق مت کے تلق
بہتکی اعادیث ہن ف رما میں ین ان می ںپھی تین وفت نیش !
ارشادہ حدیےش ے: دیاکیعھرسا ت داع ےء یں اس کے لے دان میں مبحوث ہوا وص کیا عد بیٹ میں سے :
ٹیس امیدرکرتاہوں می رىی امس تکوخداۓ ای لصف دان اورعنا ہنثر ا ءالن حا یں ےم ت کی مر در وس یر غابہت
ہوئی: ان یوما ند رك کلف سنة مما تَعدوتَ قررورت کان ا انز اق سے جن انار
ہے۔الن اعد یل سے جومستفادہواددائس نو قیت کے مناث کی جوا لم سے میرے خیال می ںآ کی ےکہو ںکہ ییہا ںتضمورس ور
ال لی اتال علیہ یل مکی طرف سے ابینے رب ع ز جلال سے اتد عا ےآ مندہانعام ای وو جس فک رز یاد دع رعطافر ما جیے جن
باررمیں سور صھا بک را مکو سان پٹرارفر شے مو کے لآ ےکی درد لا گی: ال یکفیکم ان ہمد ک : ک بغادة
الافپ بن الميکے من ”کیانہیں رکا نی سکیتہارار ب جن برارفرشتے اتارکتہاری مدفریاے۔''
یں ۱
2 و ےنوھ وپ 7و مرو وو
اس پسجحاع تھالی نفرشتو لکااضاذفرایا/: بل اٹ تصبروا وتعقوا یاتو کم مِن فورھم ذایمدد کم
رگ لہ و ۶وی ض . س8ص ڈ؟اسرغ مت قفءس 5 رام - ث ہے کو ےت
رکم بخحمسة الاف مِن ا مُحة مسو مین کیو ں یی ں ارم صرکرواورتقوبیت پررہواو رکا فراٹچھی کے اپھ یٹم پر
ا میں کہا رارب پاچ پڑرارشان وا نےفرشتوں ےھ ادگ مددش رما ت گا
عرض۱۴۸: تمفورنے جفرسےم لوم فر مایا۔
ار اد ال (اوریگ ری تر ز بان دپاکرفرمایا) آھمکھماج پر ن٠ (پچھرخوددی ارشادطر مایا) کرٹ نے بدوفوں
وقت ( ۳ ا یس سلطنت اسلائ یکا بڑھنا اور +۱8 یش امام مدئیکانپورف مایا) سیدالکاشمفون ححضرت جن گی اللد بن اب نع کی
بی اللدتھالی عنہ کےکلام سے اذہ یئ ہیں ء الیل اکر سا تع دا شف ھھاکیسلطنت تک یکا بای ال علثان یا شا عضرت
کے ودتوں بعد پیدا ہوانکرححخرت چک رض ال توالی عنرنے ان ز مانے لے عثان یا شا سےا رقر یب ز مانہآ خرکک جے بادشاہ
املاٹی اوران کے وزراء ہوں گے رموز بیس س ب کا شقمر ذکرفر بمایا۔ ان کے زمانے کے علیم ودقائ کی طر ف بھی اشارے
۲ ماد ےی ادشاہ سے اہی ار میس نشیا خطاب ٹر ائے ہیں اوڑی مرجالم تتحض بکااظہمار ہوتا رت
اسلائ کی انمت لفظہ ایقفر مایا اورصاف تر فرب کہ لااقول اینشظ الھجریة بل ایقظ الجفریأة ۔ شش ےا١ تظ
جفرک یکا جوا بکیا ت2 جےما درا ہت ہیں ادراکییں کے دوس ر لام سے ۔** 3 انور اما مہدرکی کے اخفہ یئ ہیں دوفرماتے
ہیں۔ اہ بانا
اڈا دارالزمان علے حروف ببسم الله فالھدی قاما
ویخرف فی الحطیم عقیب صوم الافاقرأة من عندی سلاما
دا تی فرش را فک یب تی خر ماد کرای مد ت کک مب ری یق وگو سک یننظروں سے نا تب ر ےک ینکر اذا دُخل پر مم فی
الین ظھر قبر محی الین جب کین میس مین داخل ہوگا گی الله بی نکی قب را ہرہوگی ۔سلطا نیعم جب شا میں داخحل
ہہو ئا نکو شارت دگ یک ڈاا ں متام پر ما رگاجر مےسلطان نے وہاں ای کب ہوادیاجڈیا رت گا عام ہےر چ رما چرجد
اول ۲۹-۲۸ ناو ںک یآپ نگ مرف مادگی ہیں مین میس ایک ایک نماشککھا اور بای ای تچھوڑدتئے اب ا کا ساب لات
رت کہا کا کیامطلب ہے۔
عرض۱۲۹: افج ہو لی د بوالی یس مٹھاکی وی رد ہا نٹ ہیں ہمسلمانو ںکولیدنا جا نز سے یں ۔
از ادن اس دوزنہ نے ہاں اگ دوسرے روز دے نے نے شہب چک ہکان خبن کے تا رکی مٹھاٹی سے بہ مال موی
عیب نازکیا جے_
عرض ۰ ۱۳: اگرنماز می لس شغ مآ جا ےن ھک یاکمرے۔
ارشاد: - دالناآ کچل مل انرل دے۔
عرض۱۳۱: ور جرسائل مر رت رکھا ناجا جۓ جواودہ کا فرب یکیوں نیم وک یف رن گی میس و تُالُائل فا
هر فرایاے۔
ارشاد: پچ رسای لجھی نے ہوہبکرالر ال وی ری فص رع ےک یکاف مکی سی پچ تد گ کر نااصلا جا نکیل مفرمایاریشھی ارشاد
سے اقم اللصلواہ خماز یڑ حوت کیااں سےمطلب سے خوا: ضس وہوبانہ+وشراگھی نو موجودہون حا ۓ دیق فا ۓکرام
رات ہی اگر وی کے اس ایک نا کا ای ہواورجنگل میس ای فکبا اور ای ککافرشمدر تی سے جااع جلب ول کت کو اادے
اورکاف رک نے دے۔عد یٹ ش ریف میں ے: قیامت کے دن ای کشخ صاب کے لے بارگا و رب الع تث جال لابا جا تن گا انس
سےسوال ہو گاکیالایاء دہ کی ےگا : یش نے انی نماز میں بیس علاد وڈرنل کےا دروڑ ےر کے علاود رمضرائنع کےا لزان
کیا لاد زکو کے اوراس قق رر سے علادورئ خرن کے یرہ نک۔ارشادباریہوگا: مل وَالَیْتَ لی وَكّا وَعَادَیْتَ
لی ھدوا بھی میرےہبدوبوں بت اورمیرےشھنوں سے عداو بھی ری عم بل رکی عبادت ای کطرف اورشدااوررسول
کیعحبت ایک طرف ارب ت مل سب عبادات در یاضات بیکاد بر کےکاٹۓے سےایک ذ را یآ پکنکلیف ہوثی سے ۔ اگ ہیں
اس ز مین پر مڑادنھی کہا کا ایک بائوں باج بکا رہ وکیا ےاوراس شس طاقت مرداڑنئیں اذ اس ع ردق مکیاجا تا ےکہ پر سے
مل دتنے یں تو حداوررسول عز ئل ڈلی اللہ قواٹی علیہ بل مکی شان می ںسکتتاخیا لکرس اوران سے دی وعراوت رگ وو ماع رکم
ہیں خواہ شداورسو لکا وشن ہ یکیوں نہ ہو ۔حطرت سی ری عبدالھزیزدباغ فلس وف مات می کہ ذداسی اعاہ فکاف رک یکرنا ھی
اگمروہ راست لو یھ او رکوئی مسلمائن بتادے اض بات اللتوالیٰ سے اس علق مقب و لی تح ردق سے ۔ ہاش گی متتا مک نکاف٠روں
کے لئے شر میس رعابیت کے نیائس اکم ہیں ء ہاش س ۓےکہاسسلام ایے ذ مہ کاوراے اور اٹ ععبدکا سیا ۔
عرض ؟۱۳۲: تخوریہواق ین سکاب ٹس ےکر حطرت سید ااطا كفہ نید نشدادئی رم اللتزاٹی علیہ نے پا نظ مایاء اور
دریاشیأُتر گئ۔ اوراواقعہ پادنٹل-
ار ان خالباحد اقم ہہ میں ےک ایک مم تعخرت سید الطا شہجید بغدادکی ری اللہ تی علیردجلہ مرلنش ریف لا ۓ اور
۱ الد گے ہو ئئ الس سرن ّح ال طلے ئے. نوا یں ك٦ گی بادچا 0 و کوک شع ریا
جب اس نے ء خر کوجاتے دکیکھا :وف کی :می سس ط رع آ کول فرمایا: یا جنید ا جنیدکہتا چلاآ۔ اس نے مھ کہا اوردد یا رز لن
کی طرح لے لگا۔ جب پے در اس پپپاشیطا لنشین نے ول یس وسوس ڈالا ءکیخرت خووتذ ال یں اوھ سے جتیرکہلواتے
ںہ می بھی ال کیوں :گہوں ءا نے پااللرکہااورساتحد می فو طکھایاءپکارا: حخرت مل چلا :فر ایاوت کہ با جنید ا جنید جب
کباددیاے یا و وع کی رت ازع آپ الیل نو اروں اور اہول نو تحو طرکھائول فر مایا :ارے نادان ایی
نی تک و یئوس ای رٹک دسا یکی ہیں ہے الیل اکر
دوصاحب اولیاثۓےگرام سے ایک در با کے ا یکنارےاوردوسرے انس پااردٹئے تھے ء الن میں سے ایک صاحب نے ایے ییہاں
یر بای اورغَادم ےکا ھوڑ گیا ہمارے دوس تکویشھی ےآ 2 عارم رو گی حور را ےۓ میں لو ددیا یما ے کیوں اکم یاد
و کا ویر ہکا گی سا ما نل :خر مایا :در یگ ےکنارے چا او کہ ہکمریس اس کے یا سے ےآ یا ہوں چو رج تتک اہی عوارت
کے پا سی سکیاء دم تی ران اک بک یامنہ سے اس دا سٹ ےک تحخرت صاحب اواا دتھےءبہرعا لقع لحم ضرور یھی ء در یا گیا
ہیل نج سب
اوردہ پنام جوارشادفرمااتھاءبا: دد ا نے ٹور اراسنتردے دیا ءال نے یار تن ران بز در کی خدمت می ںی ری کی انہوں نے
نیش جالن خر ماٹی ادرف رمایا:ہماراسلام ا ےآ قا ےبد ینا۔ خادیم نے عون سک یکسلا و مج یکہو گا جب در ات یا الع
فرمایا: در بای جاک رکہیدد ینائیش اس کے پا ےآ 7 0700 ےآ تک چپننی ںسکھایا۔ نماد می و یں تھا۔ یہ
جیب بات ے اگیذ می رے سا ت ےگھبرتھاول فرمائی اورفر ماتے ہیں اک عردت سے پپجوکژ سکھا یمر لھا ط ادب نما مشش د بادد یا
آکرلیمافرمایاتھاکہددیا۔دد ان تی رراستددے دیاء جب اہی ےآ تا کی دممت می پاہچیا ناس سے نہر اعگبااو رت کی حتحضمور بے
کا ھتتا لہ تھا ٹر ایا ماراکوئ یئل اس کے ل ےکوی ہوتا۔
عصروض۱۳۳:- دای جماع ت تل وزکرالکماز بڑ گا ے_
ارشاد: نا نک نازماز ےا نک بات بماعت۔
عصوض٤ ۱۳: - وبابیو کی سد ہنوائی ہو مسیدے یں -
ارشاد: ->-سنضنذارکی سج یگ لکھ کے ے۔
عصرض۵٥۱۳:- وا وذ نکی اذا نکااعادہکیاجا انال -
ارشاد: مجح سر ا نکی نماز اش اس رح اذا نبھی ء ہا تنضلینا او کے نام پبرچل شاشراد نام افرس پ درودش ریف
ڑے۔
عصوض ٣ ۱۳: -سکسجضور مہردای تک ےک ایک ه رہب یکر علی الہ والسلام ک ےکا شا افندس یس ای ککاف ہمان
ہواءاوراس خیال ےکائل ببیت اطہہا رکپھو کے ر ہیں س بکھ نا کھا گیا تضمور فیدر صلی ادلتزالی علیہ ویلم نے رہ میس رایا لی
رات کے وقت پیٹ می ںگرالی معلوم ہوئی اورآھوڈتیتھوڑئی دہ بعد اجاب کی ضردرت ہہوگی :شرمندگ کی وجہ س ےی لکوکی دس نہ
لے رہش ریف میں خلاخظت یلا اورقمام بستردخمر وخرا بکردیااو رع ہدتے گی دہاں سے پیل دیا۔ جب تضورج رہش ریف میں
مہما نکی خیر یت معلو مکل کی خرن ےش ریف لا ے فو ہکیغیت لاحظظرمائی ۔آپ نے خو دجاس تکوصا فکیا سا گرا کو
ا گی اس نا شا نت کت پت خض ہآ یا ءاتھا ا جات ٹیس ووا یکو اربھو لگیا ءتحضور اہ وسمت افدرل سے استر ور سے ہیں -
امیر اشن فاروق امش ریش اتال عنرنے سزادہی ےکااراد وکیا جحخموراق در لی اللہ تھالیٰ علیہ پلم نے شع ف رما اکنہ یر می رام ہمان سے
اوراں ےن مایا: تم ا موا کول گئے ے جہاں رگ یھی دہاں سے اٹھالو۔ و تضور کے ا لی نی مکو کوک رفوۂ امشرف باسحلام
بویا سورس ردابیت سے اہر ہوا ےک فا مرش نظ عزا بتک ناجائۓ ۔
ار شاد: اس کےتریب ردابیت موی ریف میں پذکور ےجتضمور ادس صلی ایل تعالی علی لم ان بی ےل فر مات جو
رجوغ لانے ہوانے ہوتے ھی اکہااس ددایت سے بظاہرے اورکفار وع رن بین کے ساتھ میتی فرماتے_ ا نغگ نخان من
لکی ملا ئیاں ئچھرداہیںء پاجح کاٹ پاذ ںکائے۔ پا نی مان نذ ای کک ندیا۔ یسل ک کس کے سا تقد جھے؟ دہ جورجوع لا نے
وا لے نہ تھے _ ام ال نین فا روقی امش شی ال تعالی عدکازمانةخلافت ےآ پ مسج نوک ےنماز بڑکرتشریف لئ جاتے ہیں
ایک مساف رر ےکھان ما ڈگاء ام رال مجن اے مرا ن ےآ ئے_ ناد جم اھی الم وم نکھانا حا ض رکرتا ہے ازفا تا یز ےک اعت
کی زبان سے ایک بد ڈرئ یکا نظ ولگل جانا ےجنس پ تضورفوزااس کے سام سےکھاناانٹھا لت ہیں اور نماد ھکوعم دینے ہی نک
اسے کال دۓےء رب اعز تکیاشمانع ےکہ بل نمرج بکیسابیا جا“ عم رکی جئ نک رمی ےسا ےآ ے خود ہن دو لف ررتدکمر نے
لے جضور والد ماججد فور سر کے ز مانتۃ حیات میں ددڈ یکا ایک داعوا حا ضم ہوا او راس وقت موا نا عبرالتقادرصاحب بدا لوٹ
تن اللتاٹی علی یج ینش ریف رھت تھا١ عیل دبلوکی اوروہاببہ پر بڑے شدو سے دم ینک اع نع نکی اورااس نے ابی سی ہہون کا
ورااوراشموت دیا مر ےکی نکا ز مان قھاء جب دہ چلاگیا فو ٹس نے اپنا شیال خر تکی خدمت میں ظا ہرک یا کہ شجھے نہ پا دہالی
معلوم ہہوتا ے۔ ولا نا پر الواگی رم اللدتعاٹی علیہ نے فر اا:ا ھی ذدہتہارے سا ئۓ دراتیوں اورامِل کی کی بی ئے
عوٹ ک یک می راقل بگوای د یا ےکربیر سب نی ہتھاءال جا مع مسحچد ٹل دعظ سک ےکی اجازت ہمارےجظثرت سے مہ ہس ےکس بےے
خر کی اجازت کے بیہاں وع کی ںنکہہ نا ءاس لئ اس ن ےتمہیدڈالی ء دوسرے دن شا مک وچ رحاض رہوائیس نے اسے مسائل
د ایت ٹش پیٹ ءطابت ہواکہ پکاد لی ے دش کرد یاگیا۔ا ناس منہ نےکر چیا ٢طرت والد ماحجدف سر الھز یز کے وصال
شمریف کے یکنھوڈٹوں بعد جب نات کھلے بای مرجم ۶0-528 رای 3 ای یں سے ای تع رمیا صا حبے اظر
ےنب تیب ا کے پان نے تا الع نے تے فیا کرت رابک عرب کے لے قیام می رکی حعاد تیج اراس بارو لکراہس کرت
جج یس اھنا جا بتا ہوں اورول اندر سے دا تا ےآ خرمیں ےکا کی ا ار سے۔ ہجو رام را قیا مکیااورآ ات و
نے نام یی تھا کہا حجدہ اب نے می سکھڑکااوررٹیس نے اس سے مسائل متولقہ دہا یت وخ ا تنا اشدرد بای لکلاککہ ہا کے دہاہیہاا کا
ش کروی امہ ہیں ہار با رتتضمو راف مکی ارڈتواٹی علیہ لمکا نام ماک ارات اول میرف یم ہآ خرمیس درودء یں پر بارر دک مااورشکرات
ےم ال 01 بر بب ت گنا اوردون متا آٹرٹش 7 کے سا تھ اس سس ےکم و ورپ وگر پواا: اَل لقَوَلكٗ می
اللہ تعالی عَليه س6 یںٹھہار ےکن س ےھتیا ہوں می تھا لی علیہ ےلم ۔ نے نم اکیاء اج نر ور الہ
ہارارخختا نہر دو نے شورکے دد ایک دہاہ یکا پن تا اککہالن کے پا جا یہاں تیرے لئ بھی الا خر دو ناتب ونماسردشح
ہوا۔ یں نے اپے د لکویشا باشش دٹ یکین نے ب یھی ککہاتھاء بے شیک اس شیطا نکیل تیم نا جا نز تھا
اک دفیٹ یگوھ سےا کس انا بیک ویر مل ےآ با ءال سک صصورت د کوک رجیر 0ب - 9ئ سے ود یا تکمر ےپ
معلوم ہوا والی روانشمی ےکہا: جس اے مکا نکلنتة جانا تھاء رات میں صعر فآ پک ذ ارت کے لے اتر پا نکیا لن
کی نت یس ا لیے ہی ہیں جیسے ہعاریی یہاں ئل من ء یش نے الات تکیا شض دورانشی انی طرف مج خاط بکرتا تما اورمیں
دوس کی رف گی لیا نما ءآ خر مج دک چا گیا ءاس کے جانے کے بد ایک صاحبشا بھی ہو ت ۓک دہ اتی مسافت ےکر کے
آباادرآپ ن اتی التاف نیف ماایاٹںس نے می روابیت ل( شی الم جن نا روئی اعم ری الد ای عنرکی ابس وف تفآ کومعلوم
و اک یہ پد مہب ے فو اکھانا سیا سے سے اٹھوالیا اور ا سے لو اد یا الک یکمہ ہمارے امہ نے الن کو کے سا بیس نیہ
سال سآ ھا و ہکا کہ سک تھ, نام ہوگیئ _مسلمانو!ذ را اوھ داورسو لک طیرف متوج ہوک رابمان کے ول پ
ات رکوکردیکھو 1گ ہوا کتہارے مال با بکورات دانع ہلاو یف یٹ مفلظہگالمیاں دینااپنا شید وبنالال بلگہاپنادینکھ را
کیا ان ےکشادد پیا لے گے حاشا ہنیس ہاگرم میس نا مکی رت باقی ہے :اکم میس انساشمیت بائی ہےاگرخم ما نک ماں
کے ہو اگ رقم اپ با پ سے پھا ہوٹ یں دک رنھہا تد فو اخ 2ء۸2,)/ 7-.0- ہیں مو نآ ےگا پھم الن اکیطرف
نگادا ھا امگکوارانی ںکروگے نے انتصاف ع/د گی اکبردفاروقپصضشعم زا یاتھہارے باب _ام ال نین ا تشد یق زاند یا
تھہارئی ماں بھم صصد لی وفاروقی کے ادلی لام ہیں اورائمدیل کہم الم مین کے ہلا تے ہیں اا نکوگالیاں دہینے والوں سے اگر
بی تا لان نہ برٗیں جوقم انی ماں بلکہاہی ےآ پکوگالیاں دیے والوں سے پر تے ہو ھمنہا یت من کت7رام فلام اورحدجھ کے تھے
ناطلف یج ہیں۔ایما نکا تاضابہ ےآ ےکم چا و اورتمہارا کام مک تیب کے بیو کم نے دیکھا سے کہ ذ راکوٹ کہا نکی
شماان کے خلا فکہا ال کا خھوک اڑ نکیا ے الین لال بوعاٹی ہیں رون یی رگپیں ھول حاٹی بجیںء اس وقت وہ ون
تن یب شرب مرن ہہ وکیا ہے اللدورسول دملمان دین سے اپئی دقعت دل یس زیادہ ےہ ای نا پا کت جب انی کو
مارک فرزندان الام اس مان تکییجتے ہیں خوتضور اف رس صلی اللہ تی علیہ دم نے مس نوک سے بد مھہبو ںکو نامم نے ل ےکر
نٹھادیا۔ ایک مرج فار دق اعم رتی الہتتالی عدکوفماز جعہیس دم ہوکئیء رات یس دبیکھاکہ چندلوک سر سےلوٹے جوف ےآ ر سے
ہآ پ اس ندال تک وج س ےک اپھی میس نے نمازکیس پڑعیا ہے جیپ گئۓءادروہاس ذا کی وجہ سے جو یرش ریف سے
ال دیے یش ہوک یی ایس پکرڈئل لئے رب الع ز7 تا ارک ونٹماٹی ار شادفرمااے۔
پاتھا لی الکفار والملفقین واغلظ عَلَيهم سے نی جار اد ٹر اکاروں اورمناثتوں رے“
اورثر مات کات
محمد رسول الا و الد مم ايِدَاءُ عَلے الگفار رَحَمَا حماء بینھم
مھ (صلی وڈ تال علی:م) اٹ کے:سول میں ءاورجوان کے اص ہی ںکفاربپرخقت یں ارآ یس میں :رم ول
اورف رما تا سے پل وعلا ولیجدوافیگم خللة ازم ےک ہکفارخ می بی ما میں تزحابت ہوا یکا فخروں رتز لالط
می فرماتے ھھے۔
عرض۱۳۷: ری سکاس کل جانۓ فو نس نے دیکھایا ہم سکاستکطاء ور سے پانیں۔
ارشاد: ری چزے: کن پا نے یں جاتا۔ ( رف ماا) می ںحضرفعورت کےگورت جیں اد ر۹ مر کے ء الع
ٹس ےکی حضوکا ارم ایق رن ]شی تن با سوا الل دن تک اص دکھاا رہنامضرر نماز ے اور پالشقیدت اگ رای کفآ ان ال
کھونے ج بٹھینمازجائی ر ےگیا۔
عرض۱۳۸: تضوروعدۃالوجو رک ےککتے ہیں
ار شاد: 3 جود ایک اور و جود ایک سے باقی سب اس ےگل ہیں۔
عصرض :۱۳۹ اشترل دبلو یکوکی ا مجھنا جا ۔
از شاد: مر امسلک سط نے 7 کیطرب ےء اگ وی 1 ّ"- ٤ے در 2:1 گے اورشو ہیں کے یں _ بت فلا ار
سے اس اس اس
ہر شی
گے ب. یَ سس رو ےت و قڈ8 مد مس
سیدا بی اج ءرشیداجدءاشش ف ٦ی کےکفریس جو شی کگکرے و شودکافر 1 شك فی کفرم وعذابۂ فقد کفر
عرض١٠٤ :۱ ہرازلھنٛے۔
ارشاد: ہا لخنداشدجوکافذر ےقطعا عون ے_
عصرض :۱١١ اھر وفت اذ کر می ملمان ہوگیا۔
ارشاد: یی ات کا نام یک راگ لو جیما جات ےگا بھم امو نکی ںہیں کن ےک ہو کر نے اور اھر عا مکغا ری
باہتوال ہوا ذمعو نہیں 28
ععوض١٤١۱: - دا وررسولل مز جال بلی اتا علیہبیلم کی عحب تک سط رح دل شل پیداہو-
ارشاد: حاد تق رآن جیدادردرودش لی فک یکرت اورنحت شر یف کے اشعارخوش الیائوں سے بکثرت مل اورانڈرہ
رو لک یکعتتوں اوررمتوں میں جواس بب ہہ ںو رککرے_ ایک روز اکسمار بدمہ پواتنظاسن در اتا او رحضسور جوابات ارشاوغر ماتے
جاتے تےہ ای ککارڈی راس جلال تک گیااس پرارشادفر مایا یادرکھوکم ھی تن یی ںکارڈ نی س کھتنا ۔ ام جلالت اد اور اور
اور ثھاوڈی زکگر ر ھلا الر ضوی کی رٹ تھالی جا ےملمنکھا ویو ں کھت ہولں:
تضورا ورس علی نل الصد توالسلام پااسم جلاا تکی موی توالۓ _
ع رض ۱۱۶۳ اننشج ہین کے سا تھ بولا جا تا ہے بای :کہ کت ژں: شھر رجب المر ٠××
از شاذ: کیںء رفظ ان خنو لیٹوں کے لئے سے
شھر ربیع الاول ء شعر ربیع الآخر شھر رمضان المبارگ۔
عرض٤١۱: حور ”الضمیاں“ کہناجا نے ہاگیں-
ارشاد: زان أدردد شش لفظامیاں کے مین معن یں ان یں سے ددا یی ہیں جن سے شمان الو ہیت ماک ومنزہ ے اور
ای ککاصدق وکا ے .وجب لفظا دوحوییث متنوں می اورایک امھ یش مشتر برا ءاورش رع میں وروی ذذ ات با رکیپ
اس کا اطلا مو ہوگااس کے ای کم موی نتعالی بے رک مولی ہے دوس می شوہ ریس نے فی ز نا ادا یکذ ای اور
زا میں تو سط ہو۔
عرضص٤۵١ :۱ - مہا دشریف میں بچھاڑدفا وس فرش دغیرہ سے ز یب وز یشت اسر اف سے ب اکنل -
ارشاد: ما ذراتےہیں: لایر فے الارافِ ولا ِ ضرا پی ای جس ےمم ذکرشریف
مقصودہوہ ہرگ زنمنو می ہویکتی امام خوزالی نے احیاءالعلوم شربیف میں سید ابویلی رود اک رر اللہ تھالی علی ےےنُ کیک ایک
ضا ےن رک اف یت وی اوران مل آعات عرا من رین کین ایک شس ما ہ رشن کے اور ےکیفیت ت د کر
وائیں جا نے گے۔ با ی لس نے ہق پلڑااوراندر نے چاکرفرمایا کہ جو بیس نے خی دا کے لج ریش نکی بودہ بجداد ہت ۔
ای تی اورکوئی تح ٹمنری نول
عرض١٢ :۱ ق٭الذرلافیلت ے_
از شاد: آپگ بارتتوراف درس صلی اللہ تقاٹی علیہ ےلم نے ححخرت بلال نشی انتا ٹی عن سے ارشادشر مایا : اے جال ایا سبب سے
میس جشت می لتش ریف نل گیا خ مک وآ گے؟ کے جا ماد یچھا۔عٹ کی !یا رسول اڈ ٥ی اللرتوالی علیہ ییلمء ٹس جب وش وک رتا ہوں
دوریعتنأل پڑھ لیت ہوں فا ایی سب ے!
عصوض٤۷٣٢۱: سج ضو رٹنس لوکو کی معادت ہوٹی ےک روغ کے بعد مات اد یکو تر ھا کٹ ہیں ء یکیسا ہے۔
ارشاد: حمرودےاوراگردوٹوں تھے ہون نف علا کے نز رسک مفہرصصلو ت ے_
شافسػ: ایک مو می سح تکی ےاورماز چا رۓے: ای ک نیس جن سکویس جانا ہوں عق ندد باب یکا روہ اذا نکپتاے
رن نام ارس صلی او توالی علی مل تک پیل رکی رن رکہتا سے و بھی نام نا ٹیک ۔ یں ل ےکہا ی جیب دہجڑوں نے دستورڈکالا ے۔
یس اند رد کے اس وقت پیا یہ امام اپٹی لہ بن گیا تھا ادد جات تھا کیب رت ری کیےء میس نے پاواز بلند لن :جن
سےامام نے چون ککرمی بی طرف ر غ کیا اود چیہ ٹآیاادر یو ااا کی تچ ہک ٹاہوک امام تکمر نے لگا جب لام کچگی فور ا
نی لکںی دیکھا نو ٹچ رکا وفت تھا
ساسنسوز الن شاء ایدو اہک دشگوت بندہہوگی اورائل سض تک تر تی ہوگی۔
عروض۸١۱: اٹل می رکو غعحح س طر کر نا جا ہج ءاگر نکر بڑبور اے۔
از شاد: اگل 7 کے اڈ یآ جا ۓ اور اگ رکڑ ہے ہوک یڑ ھھے وڈ یاں مقوں شہہول اورکف وس تکھٹنوں پر
قا مک کے پاتھو کی اپلیال ایک دوسرے سےمیحعد ہر ہیں ء ایک صا ضس بگوشیس نے د یھ ا کرعا لت ءکورغ میس ایشت انل سڑڑی
او رمث ا ٹھائۓ ھھے جب وو نماز ے ارم ہو ےل 7ئ یپ ن ےکسا رکور کیا حر سے ردان ندرا تی ج کا1 کی یر
اور تر اتی اھ یی اونٹف ٤ دو صاحب سے گآ ےک مضائس وجہ سے انٹھالیا تھاک ہمت قبلہ سے نہ نچ رجاۓ میں لن کہا ھپ دہ
یھ یٹھوڑىی برکرتے ہوں گے ا نک یھ با تآ گی او رآ مندہ کے لج اصلاح ہوگئی۔
عصرض :۱١۹ تقورایک لپ تھا غکرناج ہقی ہیں اورسفرخر فمل اورخو یٹیل اس صورت می ںک راج ے۔
ارشاد: عور تگو نشم کو جانا جانکییں-
عوض :۱۵۰ تضوراف “صلی ال توائی علیہ یلم کواے خداوندعحر بک رگ رنداکمر سکتے ہیں-
ارشاد: کرک نہیں خداہشفرب کے الک۶ رب۔
عرض١۵۱٥۱: سمضوردالاشم کے سی بے پٹ ھے و یں _
ارشاد: مگ نان امرب ے٣كمززباں۔
عصوض :۱۵۴ تتضوراولیاء نک وفت شی چند لہ حاض ہو ن ےک یقت رکھتے ہیں _
ازشاد: اگ روہ چا یں ایک وفت شل دی بٹراشہروں مس دس جار کی دحوت تو لک سکتے ہیں ۔
عصرض :۱۵۳ تتتضوراس سے بہخیال اہر ہوتا ےکعا مال سے اجسام مثالیراولباء کناٹ ہو جات ہیں اس لئے
ایک وقت میس متعددتلہ ایک ىی صاحب نظ رت ہیں ء اگ یہ ےل اس مرشبہہوتا ےگل تو ےکا شی ہوا ےء امشیا یکا وجود
ےکا دجوڑکڑیں۔
ارشاد: ا ثالاگرہوں گے تو عم کےا نکی نزو اک ان تام اج رام تلق ہوک ر تصرف فرما تافو از
روب وشفعقیت ددی ایک ذات ہرجچکہموجود ہے۔ بین اتجم اہ ریس ور تک سزائل شریف یس ححضرت سبیدکی رنج رس سرہ
الش ریف کا وقت واحد میں ہیں ئجاسوں می ںتشریف نے جا نات ریف ر مایا ود رای بی نے عو سکیا نضرت نے وقت داحدیس یں
تن ریف نے جانا کا وعد وف مالیاےء کور ہو ےگا ءغ نے فر ما کش نکتھیا کافرتھااورلیک وفت می سگئی سول مو جودہ کیا
امم اکر چند یک ایک وقت یس ہوکیاتجب ہے۔ یہ کرک کے فرمایا کیا یکا نکرتے ہوک ایک تہ موجود ےہ اتی جج شالیں
اش بات ود ہریمگموجودتھے۔اسرار ا 1 جم نھاہرسے ورا ہیں نول ور بے چا ے۔
عصرضص٤۱۵: تجضورہندوستمان میں ا سا حطر تخواپ ریب نو از کے وفت سے پچھیلا_
از شاد: تخرت سےگئی سو ریس میلے اسلام آگیاتھاہشمہور ےک سلطا نکسودشر: فو ہی کے سنہ گے ہندوستزان سر ہو ئے_
عرض۵٥۱:- ا ہش عم٣اکیامطلب ے
اھل نظر نے غور سے دیکھا تو یه کھلا کعبہ جھکا ھوا تھا مدینے کے سامنے
ارشاد: - شب میا دن بجد ہکیااور ےکا مقام ابرائم کی رف او رکا جھ ے اس کے وچ گرم مکونٹس نے بے بتوں
سے یا ککیا۔
عرض٦۱۵۹: وٹ ہر ماش میکس :تا ے۔
ارشاد: اخخیۓ کے مین و سما نع امیس دہ سکتے ۔
عرض۱۵۷: جوف کےعرا فی سے حااتمحکشف ہو تے ہیں ۔
از ششاذ: 021 بل ایس ہرحال موں ہی نل1 رم یھر ے (اں کے بدا رشادظر مایا ہرنکوث کے دووڑ پیہہوتے ہیں ء
جو ثکا اش بممبدراڈد ہوتا سے اور دز بروست راس تگبدالٹرب اوروزمردست ح بعمبداللیک _ اس سلطنت یں وز ری وست جب
وزمرراست سے اٹل ہوتا ہے۔ لاف ساعلحت دنا کے اس ل کہ بی ساط تقلب سے اورول جانب جب ۔نحوث اک وٹ
تو رسر جا رسکی اددتعالی علی کلم ہیں ۔حیدر گا ا اک رتضمور کے وزروست جپ جے اور ارول | اعم وزروست راستء ہر امست
ہیں سب سے سے در توشیت پرامی ال نون رت الوبگ رد لی شی التواٹی عنمتناز ہو ۓ اوروز ارت امیر مجن فا ردق ایشمم
ران کی شی ا تھا روش یٹ سرت ہوٹی اوران یش فقال مر وو ملا می اکم ای دنتھالی وی | مر 2 ]دماح ان اط
لی عثروز مہو ئۓ بچھ ول یی یکوا ودرا مان تر شع نشی الد تنا ینم وڑ مر ہہوئۓ ء پچ رت رر تامام ان ریعیی اریلدتقاکی عنہ ےت درحہ بدرجہ
رام تس عمصک رک ی کک بی سب رات نت لتحوٹ ہو ہے _|مام صن کککری کے پور تضورخحوت )نشم رضی الہ تزا بن لا
نخثرات ہوۓ سب اع کے ناب ہوۓ اع کے پور سی خوٹ امش متخ لنحوٹ ,تقو رتا خوعیی تکبرگی کے ور ہج سر فائک
ہوۓ تقو وٹ ا مض مپھی یں او رسب رالاظرادجھی :ححضمور کے بد یش ہو ۓ اور لئے اب ہوں گے منرت اما مدکی شی الڈ
عروض :۱۵۸ تضورافرادکون اضياب ہیں
ارشاد: اعلۂ اولیان کرام سے وت ہیں ء ولایت کے درجات یں ممیت کے بعد فردجیت۔ ایک صاحب اجل
اولیا ۓگرام ےی نے او مچھا: ضر تنعل السلام زندہ ہیں :خر مااجھی بھی ھھ سے ماتقات ہو نیا ہف رماتے تھے: میس نے
پل میس لے رابک ٹورد یکھاء جب میں ہر ی بکگیانذ معلوم ہو اک ورک ل کا نورےء ایک صاحب اسے اوڑ ھھے سور سے ہیں میں
نے پان ں کر پل باء او جاک رکا:اٹھومشخول باہو کہا آپ اہ ےکام یش مشخول ر ہیں مھ مبربی حالت پر دجن یش
ن کہ اک یی شنور ک ےد با ہہوںء یدک اد سے ۔کہا: یش شتپورکردو ںگگا یتفرت عق ہیں ٹیٹس نت ےکہامی رے لئے اکم ےکا :
دیالو آپ تی کات ےیل ن کہا میں دعا اکر ہوئی: وق اللہ حَظكَ منه اڈدتھا لی ای ذات می ںآ پکا لعیر ز اتد
کرےاورآہا: یش 1گ خیاتب و جال فو امت نیف ما گ ےگا اورنوۂ انکر سے نما تب ہے عا لان کی ول یی طاقت ٹشگ اکم ری
نگاہ سے غاب ہو کے دہاں ےآ گے بڑھا ایک اودای ط رح کاندرد نیھا کہ لگا کت ک رتا ے :رج کیا تو دمیکھا لے پرانیک
مھ گنی زی نواس نکی کاخور ےن لے باؤون رن نشی سے اتی :کے 3
ایاط ے اس لی ن ےآ کم کھ وی او رکہا: مروف .مر تع ےد ہناوید
یش پور کے د بت ہوں : دی الد ہے ؛کہائیٹشمپورکردو لگ کہ ییتظرت خعف ہیں ٹل ن کہا :مہرے لے کرو ۔کہا: دعا و
پ کات ہے۔ یس ن کہا :ہیں دع اک کی ہو کہا ٣ے حَكُ ین اللتھا ابی ذات می سآ کان زار
کرے۔ بی کہا :اگ رٹیل خطانحب پلو چا لق امت نف رای ےگا ء شس نے دمکھا بھی جالی ےکہا: رٹ ای ےکہاتذ سی ھ دک لیا ی
ہے کہا :ہاں بیہاں ایک ولیک انال ہ گیا تھا ا سکی یٹ دینش نکا می ںکعم ملاتھاء کہا ا درمی ری نگاہ سے شاب ہوگئی نت خطر
علیہ الام سے پٹ پچھا: رکون لوگ ہیں ءفر مایا : رلک افراد ہیں یس ن ےکباددچھ لکوٹی ہے جس سکی طرف بی جو لات خی ں اف میا:
اں !اش عبدالقادرجیا لی۔
عصروض۱۵۹: وٹ کےانقمال کے بعدددجزحویت برکوکن ما مور ہوتاے۔ اەساہسعطعلت ××
ارشاد: ہو شک مل ہاماشکن ےتا ٹکردیا جاتا ے او اما نکی مہ اور داد بعہ سے او راودا دکی اہ بد لا سے بد لا کی لہ
اہر مین سےکرد یا چا ا ہے ۔ گی بلایا ظا رکسلما نکر کے بد لکرد یت ہیں ءا نکامرجتراہدال سے ذیاد+ہے۔
عوض۰٦۱:- پا سام ہیں بائیں-
ارشاد: -ننیس+کہ پان اطع خلا ئھرن ےک یقوت رگ یگئی حےضرورے مک جومسام فرش کے جا یں دہ ران کان سے
اد ےا نکی طرفأُت ےگا اوران سکب رگا اورمسام ہونے برفلسف“ جد بد ہکی بی دئُ لک ینگ ڈالے سے پالی یس حال جو چالی
ہے اورا سکا ہنیس بڑھتا مقبو لکڑیء جب زیادت ق راحام کو سیپ ےکی ضرورجم بہتا ہوئجسوں ہوگان ایک استق لال اس پہ یہ
ال یآ تا ہےک ہل کےکنارے ای کنٹف سکھٹاے ء دوس راو ٹ لگا اور باہروالاش پواز ار ےاگرمسرام میں ے ضرور
ش ےگا اورشیخنا .او معلوم ہو اک مسمامم ٹیس مخلاف اس کےآی ککھروصر فآ تینو ںککا فرص می ین و و ئن مج
انددگیآ داز باہر ت ےکی اود اہ گی انددشہ جاف ےکی اکر چائدد ہاہردینھی ضصم لک ڑ یب ص “0س0۵ە/
مم یاستقد لا لچھ یکاٹی ہی ںآواز کے کے لے ملاء ال می تمورج ان مسا مک یکیاحاججت ءہاں جچہا تو نع نہ بد یرام
نکی ءآ سے میس ضورع نہ مسا م لہفرانہ ین ےکی پددخام مم رات می ںتمو نیش منافز ومسام مہیں ان سے ےآ ب وہوا خود
ا ےتم وج سے ہایاتے ہیں اور یہی اصصل ذر اصصورت ے ہوا لتھورج زاند ےکہ ماٹی سے الطف سےەدوزیادہ ای ے اور
0 اکم الاب میں دو دلو ںکیاروں وط لگا میں اوران شی سے ایک ایونٹ پراینٹ مارےء دوم ےوآ وا جک یرنہ
الہ واٹل۔
تطحہ تاریخ عطسیۃ اعل' حضرت عظیے الیر کَۃ
مر لہ لف رت
میرے مخوجر کچھ فو مم صطظ مصطفا کا ہو وا
ام جار اس کا رکتا ہیں زیر وبینہ میں افو
سے انآ ہے ای مص٭صلےى2٤ووس ےم
ع
لپ سے سپ سب ہپ ہتپ لہ کب
5 ۱ ۱ اس .- ۱ و 8118503711.6. ۳٢٣۷٣۷
سم ال می الَّحِیْم
سس ھن ڑ
تحَمّدہ وتصلے عَلیٰ رَسُوِه الْكرِیٔم
ملمفوظات اعلسىحضرت رضےو الله تعالی عنه
حصءہ دوم
مولف: کجخطورعدم زع رشن یسانش لیر ماس دھ بد من و مضنقد من اض خودصمت کہ مولوئی رقم ای صاحب مدرک ددم
ررسہمناظراسلام اور طال بل مولوئی چیب الکن ای ککتاب چھراولاۓے حور نے ود یافت فر مایا ہک یاکناب ہے۔ عون سکیا:
تموراغوا ل خی میس ے ایک عار تکا مطلب در یالف تک نا تھا۔
از اد خمیرے پا انملیات کے ذ خائزجھرے پڑے ہیں ئن پھر یتال یآ جم بھی اس طرف خیا لی ںکیا۔
ییشہائن دھااں پر جواحاديیث ٹس ارشاد ہنی ںام لکیا۔ می ری تام مشکلات یں ےئل ہوثی ری ہیں ء دوسرئی بار ج بکعبہ
مع حا ہواہکا کیک چان ہوگیاءابنا سے س ےکوگی ارادہ تما ء کی بارحا بی تفظرات والد بن ما چد رح: اتال یما کے راہ کاب
ھی ۔اس وقت بج سو اں سال تھا دای میس ٹن دن طوذان شد در ہا تمہ ا سک بل میں بہت طول ہے۔لوکوں ن ےکن
بن لئ جھے ۔حطرت والمد مارکا اضطراب د چوک را نکی این کے لے بیے سا میرک ز بان سے الاک پ انان ریس خدا
1ا ۵۵ء سے نے عد یٹ ئی کے اطمدنان برکھائ یی جس میس سی برسوار ہو تے وت خر 2۵+)
وع ارگادءوث ح٤ میں کے ھا لی وا شرف ے ور اد رشن تھا پچ رھ یم کےئئل جاے سے مور یج
ان بیشرہواء مآ عد یش يادَآنْ:
منرت ں۶ مت طرف رجوخ ا اور کا ررسماات سے پدد ما 7 مد کرد خالف ؟ وا لہ مین داع سے بشر ت پیل ریا ق دوگ گی
یش وقوف بہوگئی ۔ادر جہاز نے جات پائی ما لک کعحبت دہ تین شباضررو کی جختانکایف نی مکان می ق دم رت ہیں پہلالفظ
بج سے ہف رما کن فور اید تا لی نے اداترمادیا اب میرک نکی پچ ردوباروارادو تگیا-
اکا یٹ رمایا بے یا دتھاء اور ماں با پکی عمانعت کے سار رج نل جا میں ء لو خوداداککر نے سےمھپورتھا۔ بای سے شی میاں
(برادرشدد) اودعا عدرضانمان(خلف )کب م یقن بارراد ری روانہ ہو ھن تک ان لوگو ںکو ہیاک میس وا ںآ گیا ران
طبیجت یس آی کک مکاا نار ہا۔ ایک ہفت بیہاں را طیح تجخت پر بیٹائن ربی ایک روزحص رکے وقت زیادہاقطرراب ہوااوردل
دا لک حاضرکی کے لئ زیادہ ےچین ہوا۔ بحدمخربممولوئی نذ میا مرصا ح کو ا یش ن بھی اک ح اکر بی کک سیکن لاس د سے روکر
و بش النماڑزوں کا آ رام رے ام ہوں نے اشن ماس ے ےکا ٹیم 7 ,وسر کو و سے ارادہ ہے۔اکہوں ےکھا: ای
شب کے دں بے والی سے۔ وہ ولا :بیگا ینیب ل تی ۔ اکر پکواسل سے جانا تھا چوٹی ں کن بینتزاطلاح دیے۔ بچارے
اں ہوکراواجا جج ت ےک ایک (ککر یلک ) جوقر یبر تا ھا لیگیا۔ اس ن ےگاھب را مت !میس چا ہوں اور نی ماف سے
اکر اک بی تو ےک لکہ گے تے می سپ س ےکہنا جھو گیا اس نے ایک سور دو بے ارآ نے نےکرسیکت لا کا کر
ر ×روآردیا شا 7 نماڑےاول وقت فارغ ہوگیا شر چھ یآ یی مرف دالدہماہدرہے اجازذت لن اتی ری جوباعت اش م
مت تھا او رگو ما ا سکیا لن تھا اکردہاجازت شردب یگ یک طرع عو سکروں اوراخی راجبازت والد بن نف لکوچانا مرا ءآخ انور
کان می ںگبیاد یگ اک حظرت والمدہماجدہ چادداوڑ ےآ رام فر اٹ ہیں اءں ےمھھیں بندکر کے قرموں مسر رود یاء و وکھ کر
ھٹیس اورغر ما کیا ے؟ میں نیف سکیا : تضور بے کی اجازت دج پہلالفظا جو بایاء رھا: ”خُدا حافظ!“
پاش دعا و لکااثر تھاء ٹل أ لے پا ئؤں باہرآااورٹوز اسوا رہہ وک را نیشن پٹھا۔ بح ری کے معلوم ہو اکا یش نک کبھی نہبایا ہو ںکا
ان ہوں ےر مایا یس اجاز تنا د بت اسے بلا لوگ ٹس جاچکا تھا۔کون بلاا۔ مت وقت شس مکان میں یس نے وضم وک وا اس
کا انی میریی دا چ یتک تبچین د کہا کے بض وکا پای ہے۔ ب بی اشن سے ٹیس نے ایک جاراپنی رواگ یکا ھی روا ہکیا۔دہاں
سب نے ب خا کیا کشا تسین میاں ( رت وخ کے کھلے برا ) تش لیف لا ر سے ہیں ء اس وا سن کال کا سما لآ تنددہ یل
اداد تھاء می را یکوکما نچھی ن تھا خر دن کے د نتک س بکونذ بز بد ہا۔ شھے داستہ شس یک و نکی دم ہوگئ یک ینگ دی لگ لکیا
اور ہما ری گا ڑیی نے نج رکا اننظارکیاء مولوگی نم رات صاحب نے اشن ماسٹرسے او تچھاکہ ہا رک یگاڈڑئ یک فک کہوں چداکر بی ؟
کپاٰیل ریز رون تھا آ پکوجنئچجھ مل جانا ہوگاء بیہا ںت کک دود نآ تاجن روزجاج ھن کےقر نطینہ ٹس دائل ہو نے وا نے جھے
اوریٹش اس وش تکتک نپ کا_
ا بحضت ٥ش لککا سا منا ت کہ ہمارے لوک تقر نطیدریس داخل ہوجا نہیں گے فو مس دویااب جانا کیوکرہوگا۔ بیردان بٹیش کا سے .تار
آ کا ت اک خیش کو بھیاراہوکر لو ک تر نین یس داٹل ہو جا نہیں گا ڑب یکٹ جانے نے بیتا تی رک کی جع کے و نع آ جھھ بے
یا ھیشن عرویکھا صٹئ یکیاحبا بکا اچم سے حا گی ناکم دخ رگا ڑیاں لی موجود ہیں سلامم ومصما فی کے بحد پہلا فا جوا غہوں
ہایتھا ”نشمکونہ مل بل سید تقر نطد می ءانچھ یپ کے لوک داح یں ہو ئۓ ہیں ا“
می کرای چا بااوراپنے لوگوں کےسات دخ لق نطینہوا۔ بعد بث ایس دعا نو ںکااش تھا یئی ہوک مرا وعطافر مکی ۔ یس نے
واقعہ و تھا دہال کے لوکوں ئن کہا: جب ے اورحخ ت تب ءایبا می نہ ہوا تھا پیش کوروزموقود سر ڈ اکٹ ڑآ او رد ھھلوگو ںکا
بھیاراداکردفعڈ اےجل تگھب راہٹ پیدا ہو گی اورک ہاککہ باقی کا بھیارکل ہوگاء یو تار ےلوگ باتی دہ لئ ء اب ایک اور وشت
پیرا ہو یکراس جا زکاککٹ پالک ل یی ہو جک ھھاینس یس ہمارےلوک جا وا نے تن مجبوری دوسرے جا زکاٹ خر یداءاوروہ
بھی تیسرے ورس ےکا ملا بس 7+ ہو وروی گی وا ٠ن کس رکار گے اپتو ںکا سیا عوطا وع نے
چوک می اکیوگرحاض ہو لگا طلاش لک یگ یکا جمائ می سکوئی صاحب ال جس جوا لے جانے وانے بہوں ںین سا در
دووں چھاز برابر ہول مولی تھاٹ کیا رم تک ایک بڑے میاں ہمارے می شع ب بی مقام پھیٹرئی کے اکن ئل یئ جنہوں نے
بی یکلٹ بد للیاءوواس چہاز یس گئ اوریس (خضل تال اٹے سانخھیوں کے ساتھ چجہاز مس را۔
سرکار نے پہہلانکٹ تبسرے در ہپ ےکا اسی لئ ولوایاتھ اک وہ یڈ ے میاں لے وا نے تج کال ٹ تی رے بی در ےکا نتھا۔ الن
ئ9 ٹس مالی نقتصان نہ ہدء ردق رنطیتداس چمہاز برسوارہوکراول در ۔ہ ےکیا نٹ تید ہل اک رالیا۔ نب عدنع کے خر جب ججہاز ہا
یں نما زع ڑود ا تھا ہ”ماز یل ای ک گر پیا صاح بک یآواز می رےکان می لکپگ یکس ت قبلہ ینکاش ۔ یس نے چو خیای نکیا اس
ل کہ ٹیس موامرہ ہندسہ سے عدران وکا مرا نکی صستقبلہ کال چنکا تھا دہ انی دم کیل نے نماز ھی ونطیفہ پڑ ھا ٹیش رےء جب
می فارغ ہوالوانع سے 8ڑ بچھااس وشت بنا ۓ سس تس طرف ہے اور یا 2 منٹف بی ےس طر فی اور ساب لگا اک ھا کہا
وت مت بل بی مرنما زہوٹیء جن سکوانبوں بھی می رکیا۔ جج بکاعراا نآ یا فو ق نین بیس دائل بہوۓ وہاں وس روزنشھرنا ہوا
اتال ی انتک یکارکنو ںکوجنزاۓ تردے تا کوالیہا رام دیاکیلوگو ںکویل نے ہی کت سن اکر کادش تخربیب سے ودنہ بٹھ
دانع ماررۓ اور یہال کےآ را مکا طف ا ٹھاتے :عق می کیا جال ھی کی اس احاط سے باہ رف رکتنا۔اعاطہ کے اندد پر ات
ڈارداول ھی جندوسیاہی قصۂ اتا کون گکرتے تھے۔ ییہاں میں نے نا یکا ران ےکوئی ایک تل فاصلہ کی برک
کا زار ہے۔ بیس نے اورمیہرےسراتییوں نے حا ضر یکا اراد ہکات کی داکٹر سے و مھا شادہپپیشای اجازت دی او ربا آپ کے
اتد کت 1 دبی ہو کے ؟ یس لن ےکہادل باروان ےکوی اججات دگیءاو چم ز یارت سے اار٣ ہوک رآ تۓ ہار او رکا عران ۴ی
نقر بآروزانمیرے میانات ہوتے جس میں اکٹرمناسک رج کیاعلیم ہوئی ادروو جو ییشمیرے پیا نکانقصو_مضشه ر بنا ےبیشنی
تل شا نتضورسید مال م٥ اث حیلم ایک بببت بڑ ار انج بھی چھاز می تھاش لیف وعظ ہوا مال سن کرجا یہ مان اقیس کے
ور کے وقت ال کے رہم نشاش ت کیم ددرت ہوڈیء یں مھا وہای ہے دریاشت ۰ سےمعلوم ہوا ہکنکوہی صاح بکا
رید ہے اس روز ٹل نے رو ےشن رڈو ہاب وگشگوت کی طر ف پچیہرا:جمز او راشخا رہاگردوسرے دن سے بین میس نآ یا۔ ٹس
نے جک یجلس اگ ؟وا۔
اب بیہا کا مرائن میں نو دن ہو گیل جچھاز پر جانا ےہ دفعے را تکومیرے سب ساتقھیو ںکودر حم واسہال ار ہہواء میہرے
درو نہ انکر ار باراجاب تکو مھ جانا ہواء داع تنڑ گیا اورداک کین ےکا دفت ہو باہر کی مرداوداندرگورتو لکوت رکیگورت
روزا کرد یھکر تے ۔عمیرے پھاکی مھ میا ںکوا ند میشہہوااو رکز مکرل اک اہی حا لن لکوڈ اکٹ ےکدد۔ ججھھ سے ور باق تکیا
ٹس ن ےکا اکر ببا ہچوک رر وک لئے گئ اوررخ کا وقت تر جب ے معاذ انشروقت پر نع کت کیا خمارہ وگ ۔کہااب ڈ اکٹ اور
دا کی آتے ہوں کے اگ رای اطلاخ ہوٹی نے جارا کنا اخفاشیس مر ےگا ءنٹس ےکی ارد میں ا بے سعیم سے وی
مکان سے پاہرہنگل می ںآ یااورحد بی کی دعا یں بیس اورستا غوث امصحم نی ابڈعن سے اسنقمد اوک یکردفیے سا سےتضرت
سیرشاہغلام جیااثی صاحب ا تین رکا ا نس ری فک اولا امیا زتضمورسی نا خموٹ امم نشی الڑعرے اوھ ے ہیا را الع
رام وکیا اخ نٹ رف لیے وا نکیتھز بت ور فا لی تن نی مین ےن نشی دع اک ان نے کی
دعافرمالی مھ مکائنع سے باہرآۓ شمابیدؤول منٹ ہدے ہوں گے اب چجومکان یس کرد یکھا رادرس بکوالیا تنررست پا کہ
گوبا مرش جی ن تھادردوغی ہکیما ا ںکاضع بھی ند با سب ڈہائی تین نل پیاد وچ لکرسحمندد کےکزارے کیج وش ریف
جب جہہان پچ اع کیا بے ح رکثزت اور جان ےکا صرف ایک راستت جو دو رف ول سے بہت دورکک محرود.۔ ھا لی
حعاات می لی طر عگنرہوز ناٹی سواریاں ساتھ۔ ابی نے ای انار سلگ ری ےکہذ را پچو کم وذ سوار یو ںکو نے لی ین
اس وت سلمل ہمت قطع ہہون تھانہہوا۔ بیہا لک کفکردد پ رق جب ہیا دجوپ او نوک اور پیاس سب بات ش شی ںکہ نے میاں
اورسب لوک نہایت پر بٹان جب ہت دمیہوگئی فو ضنھے مال اورحا مد رضاخماان نے جآ کہا یبہا لآ ن رکم بک کببھو کے پاے
(ڑموپ یٹ 0.2 8 ہیس جلدی ےا جا ہیں تا پیل بی کم ز ہو ڑنالی سار و ںکوں نے جا لگا۔
ا بک سک پالٹھی جو پ کہا ۔مجبوڑ ا موش ہو یقھوڑ کی دم کے بد ایک لی صاحب جج نکواس سے پیی یہی شدد یھ تھا ەمیرے
پا سانش ریف لا ۓ اور بحدسلام علیک پہلا لفظ پیٹ مایا-
اجب سے کی لآ پکو پر بیشن دوہ جھوںء می ع٠ کیا پان طاہرے جمار ےساتم رم تقو رات ہیں اورمردو کا یہ
کی راو ہیں ۱ رھ نہیں 90ر مایاابنے مردوںکا علقہ پٹ اکرجورن وو رما نی نے اواوریر ے مھ بھی لے
7 نغریض علقہ شا نمورنذ کون ےکران عربی صاحب کے شی ہو لئ ۔ ہم نے دیکھاکرداستہجھرہماارے شمانے سےچھ کی خمہر
فی سکا شیا نی لگاجب راستہ ٹے ہوافواوہع ری صاح بنْظروں سے اب ہ وج
جڑ وکیے کی مججھفوزابخا رآ گیا اورمی ریا عادت ےک بفار یں مردی بہت معلوم ہوٹی سے اذ ارت ما مللم سے بجھ الد تھی اترام
بنرتھہ چک تھا اس سردکی میں رضا یگروی نک او بر سے ڈ ال ل اکم اترام میں رہ چیا نات سو اتا کلت و ھا ٹا ی
رضائ یگردنع سے اصلآ نہ بڑشی ہولی تن روز جز ہ شر ہنا ہوااور بفارتز قی سر ے۔آ رج چ لک رج و کے کے میدران یل رات
سرک رٹی ہوگیء بفاری سکیاحاات ہوگی رکا مر اق مل او علیہ یلم سےعوت کی بجر الد تھالی بخارسعا جاتار بااو رت عو یں کعودنہ
کیا۔ جب لخضلہ تا ی تام مناہک ری سے ارح ہو لئ ت مو میں مار بخار نے عودکیا شس ن کہا ا بآیا سی ہعاراکام رب
الج ت نے او راکرد کے
اعدڈرا من سیک کنب خا تمرم کی حاض ریم 6 لے روز چو ھا ضم ہداعا ررشا ان سب جھ تھے ۔ححائظ کپ تم یف
وت کیل عا ہیل موا نا سید ائصشئبل تھے مہ پہلا دن ا نکی زیار تکا تھا۔ ری عحض رت شل درا کا رہظم ا سفق سے ما تا نہ
سام رکنتے ےج٠ سکا سبب مب اف کی گیا برفرادے الخ رم نگرجف ندد این تک اھ بریس بییگہ انا یش رون کے
2 ایس سوال وجواب تل یضے ہیں نے ٢ی نک ےکم می سککھا وا اور بر ہنتخ تارج خماد مان ومن ال نفثرات کے
حور پیش ہوا اورانہوں نے اٹ یگمراں بہا تقر یظاات سے اے مز میں فر مایا اورضقی کو ار اع انی در ہے کےکرات دعا وش کا
شرف دیاادردومع تر جم ہیک سو کاب بوک کی بےاسا ای لف ہوک شاک بہو کا تھا۔ااس دقت مو لاعز ٹل نے اس ڈرہ بے
مقمدارکی ایال مت ووثحت| 86 بس ڈال دییئش یع ملا تا ت طاہرا نہ ہو یھی _حشرتت مو لان توف سے .ےل میں
مطاضہ کے ان تر ناشیں ا ےے سن کا ڈک کر و ملا نا نے جرمایاء یہہاں کے خلیاء
نے جوانز مرفنے کی د یا ےء حا مد رضا ما ں سےاس پارے می سلننگو جچارکی رد ینگ ء ہجو سے ا نما رہواء یت ےکہاخلاف :مہب سے
مولا نا سیرصاحب نے ایک تنداو لکتا بکا نام لاک اس میس جوازکعلی الشة کے می ن ےکہامکن ےک ردان چواز نکر
علی الغ کی ہزنہ ہوگا۔ءکناب لآ ۓ م مل کلا اودایصورت سے اکا ج شش ن ےگ اش لکیصیی لین اس میس علہ لغب یکا ذظ
ترما نطرت ولا نا عامدرضا الع سےکاان میں جکن کک لو جا کہ بیکونع ے اورعا درضاما نکی نہ جا نے ھیگراس ون تکنتگو
یں سے دج یھی ۔ابہراان سے ہو ھا۔انمہوں نے می انام لیا نام شُن ہی صحخرتہمولانادہالں سے اٹ ھکر بنتابا دوڑتے ہو نے
کر سے لیف لئ ء رھ حھ ایگ نتھالی دواد کال ٹرث کی ۔ائں بارس ککا رت تن رم ٹیل مب کیا حاض کی بے اب اداد نے کے
جس غیرموقع اورخی موی ط ریقوں پرہوئی ا لکا پچ بیان اد پ ہو کا ہے ددمکستں الہیہ یہا ںآک ری ء ننت سآ کرد ہارمہ
پیل سے1 ہو ہجن می رٹیل اح نشی اورشحض وزرا مر یاست دمرائل شر و بھی ہیں ۔حعخرت شر فکک دسائی پد اک
ہے اورمست لیب چچھیٹراے اوراس کے تحابق پھیسوال اعم علا حر ت جن صا کرای ساب قاض یمک تی ون کی خدمت مش
یں ہواے۔
یس حعضرت موصو کی غدمت می سگیا ۔حقرت ممولوٹی ایی اچم صا تب محودرٹ سور کی رحمۃ ال علیہ کے صا جم زادے ۶ز :گی مولوگی
عہدالا عرصاح بھی راہ تھے یں نے بعدسلام ومصراف مت یی بک ین ربیش رو کی اوردوگنٹتک اس ےآ یات داحاد یٹ ہ
اقوا لآ تمہ سے غاب تکیا اورہٹالفش چو ہیا تک یکرت جس ال نککار دکیا_۔ اس د نٹ کی معشررت وو ےج لکوت کے مراتجھ
می نکویش ہوک رم رامشہرد سے رے؛ جب میں نے رت مکیاء کے سے ا ھت ہت تیب المارکی ری درا تش ریف نے گے
اور ای کان ذڈکال لا ۓ جس پرمولوٹی سلامت اللدصاحب رام وریی کے رسالہراعلام الا کیا کےا تو نے کے تل قک تو راف رس
۲٣۷٢۷ ٢۷ .243537130:.061
الیل ؟ل مو مو ول و الاحر وَالسظاہر وَالَاطِنْ وَھُو بگل شی خلیٔم ککھاچندسوال خھاورجوا بک جار
سط میں نا نام ا ھا ۓ مھ دکھ با اورفر مایا تیر آ ا ایللدگی رحمت تمادرتہمولوگی سلاممت الید ک ےکن کا کی بیہاں سے جا چچننا۔ می تد
لی الا او مض رودگاربر دا ںآیا۔ ولا نا سے متام کاکوئی کرو ہآ یاتھا۔ اب و قب کے پا اش ریف لا نا جا ہیں اوررچ امہ
اور چا ۓ قیام نا ملوم ءآ خر خیال فر ماک یض رد رکب نانہمی سآیاکرت ہوگا۔ ۳۵ذ بی ساس اک تار سے بد ما زحص ریس
کنب نانے کے زسینے پچ عھدہاہوں چیے ے ایک ہے معلوم ہوئی دیکھا و حشرتم ولا نا رخ صاخ مال ہیں بعدسلام و
مافیہ وش کب انیس چاکرٹیٹھے وہاں حضرت مواا ا سبیراسمتل اوران کےپو جوان سعیدر شید پھائی سی دمصططظے اوران کے والد
ہرس یٹیل اورتض حقراتچھ یکس وقت بای تشربیف رما ہیں ححخرت مو ناشن صا کال نے جیب سےایک پہ چالا
جس پیک فیب کےیتعلق پاچ سوا ل تد ( یرد سوال ہیں ج نکاجواب لان نے شرو حکیاتھااولق يف رکے بحد چک فادیا) بج
ےن مایا ری سوال دہابیر نے محخرت سید نا کے ذد ایی یئ ہیں اورآپ ے جوا ب نود ہے( سید ناد ہا شر لی فک یکو کے ہی نک
ان وت ش ریف با شماتے ) بیس نے موا نا سیاہمعی گن ار شک ی کرشم دوات د بے ۔حعرت سیی موا ناککمال ومولا نا سید
اتیل ومولا نا ینیل سب اککابر نے تج ریف فرماتے تے ارشادفر ماک ہم ایا فو دی جوا بکیس جات بل الیماجواب کہ
شیوں کے داخت کے ہوں۔ یس نے عوخ لک یکراس کے لے قد رےمجلت جا نے ۔ دوکھٹرکی دن باتی ہے اس می سکیا ہکا
ہے۔حعقرت مولا نچ صائحکمالی نے فر ما یاکل سشتہ مرسوں چہارشرے۔ ان دوروز یل ہوکر ٹیش کو بچجھینل جات ےک میں
شمرلیف کے سام بی ںکردوں۔
نس نے اپے رب عز وگ لکی عنابیت اور این نھیصلی ال علیہ مل مکی ااشت پیرکج روس کر کے وعد دک رلیااورشالن ال یکدوصرے بی دلن
سے بخار نے کچ رگو کیا ای حالات تپ یس رسا نی فکرا اورجا بعد رضا ہا لی شسکمرتے ء ا کا شبرہ 0 پک
نے فلا رف سوال متوچرکیاے اوردو جوا اکور ہے ۔ یں نے ال دسالہی لیو بت کی پٹ شرپیچھیٹرئیاھ یکس مکوں کے
سوال یس شی اور جھے ہفارکی حالت می بکرا ل یل قص تب ل1 ج ہی یں اکور باہوں نر تشخ افطبا ءنطرتش کی رالہماء
مولا نا مد اہو ام دکا پیا مآیاکرٹیس جائوں سےمعرورہوں اودرسمالی لن جا ہت ہو ء یش اسی حالت یس جقے اوراق کے سے
تکرح ض ہوا رس یحم او لم ہیچلت یھی ینس میں ابنے مل ککاشموت سے رتعم دو ھی جار یی جس میں دای 7
اورالع کےسوالو کا جواب سے ۔حظرت 2 انطباء نے اول جا آخ رک نکرفر مایا: ھی کی خوائیٹل ےک ضرورزیادہ ہوہ یش قب لکیا
رت ہوتے وقت ان کزان ۓ مبارککو ہت لگایاحخرت موصوف نے پا نل وککال و ہا ںکبرسما لکیع رش لیف ست ریس
سے تجاویء بیلفظفراےکہ: انا أُقْل اَر٘مْلَہمء اقب انعالکمم آمین میں تمہارے قرموںکوبوسردوںءش
۳٢۷۷ ٢۷م 113037۳7].11 خط6
تمہارے ججونو لکو اوس دوں۔ بمیہ رےجعلیی بک مھ صلی ولہ علیہ ۂل کی رح تکہاییے انار کےفلوب میس اس ہے وشح تک رہ وقحت ا
یس واج" ںآ یا اورشب بی میل ٹن ںکوبڑھا۔ا ساب دوسرادانع بارش کا سے کی نما زکرم شر لیف می ںآ نا ہو ںیک موا نا
سیدع بدا گی این مولا نا سیدعبدانک رٹ ملک مخرب (کہاس وق تک ا نکی الا سکتا یں علوم حدیشیہ ودیبیہ یں :لصرں
چپ ہچگ یحو ءا نکامادم پیم لایابھو لانا تچ سے نا چا ہے ہیں یٹس نے خی لکیاوعرے می سآ جب یککادن باقی ہے او رای
بہت پٹولکدنباقی سے ع رک کی اک کی محابی دم کل میں خودح اور ہوئو لگا فور اخاوم دای ںآی کی لآ رج ای مد یشیب جا
جاووں :گر ہوچگی ے سیق مل کے اونٹف رون شم تح ہو لے یں ہر وک رسوا رہو جا ںگا۔اب میں یور ہوا او رم ولا او
نٹ ری فآ ور یکی احجازت دی وونش ریف لاۓ اورعلوم عد بی کی اجا زج فقیر سےطلب رما یں اورکھھوانمیں اوی٣ھی بر کرات
ہودتے رسہے بیہا لت کفکظ مکی اڈ ان ہہوئی۔ وہاں زدال بہوٹی بی متا اڈان بوجاٹی ہے اور دہ نماز بیس حاضم ہو ۓ بح نماز وہ
عاذم یلدب ہو او رم فرودگا٥ رآ
کے دو نکابڈاحصہ ٹیوں پالنل نال یگیااور بفارتھاے_ بقیہدن مس اور بعد ما زعشا پل الی اورعنابیت رسلا ت پنای مل ال
بل ےکک یتیل سپ ری یکرادیی۔ الدولة المکیة بالمادة الغیبیة ا۴٢ ری نام ہواءاور پیش کی
یح یکوتض رت موا 7ھ صا 2 کا لکی ندمت میس پچیاد یگئی۔مولا نا نے دن یس ا ےکائل ور پر مطالع مایا اورشا مکوشر لف
صاحب کے بیہاں ل ےکرتنج ریف نے مئے ۔ حشاءکی نماز دہاںش روغ وقت پر ہوجالی ہے۔اس کے بحدنصف شب ت ککعرب
نٹ یں میں ہر جچتے ہیں :ش بی فی یا شا کا 7 رہوتا تھا نخرت ولا نانے ور با رج کاب یی کی اور الاعلالنڈ مایا:الں اس
نے دچعلم ظا ہرکیاہشس کےا وا نک اھ اور جو ہما ری خواب می بھی نہ تھا۔نخرت ش ریف ثن کراب ہے ہی ےکا عم دیادر بارش
دووماٹی ٹیشھے تھے ایک ا کک ہکہلاجاء دوس راع پدالاشن اسکوٹی انبوں نے مدرم کنا بک یآ میک نک بل کہ کاب رگ
بل د ےگی۔شجریف ذ یی علم ہیں متلہان پرمکشف ہوجات ۓگالہنداجچا کہ سن می٠ پٹ ٹل ا مچھ اکر وق تگف اد بی ۔ کاب پہ
مامتہا سکیا خر تم ولا نا جن صا رق کمالی نے جواب دیا۔آ گے بڑ ھھےءانمہوں نے پچ ایک مل اعت اف سکیا ء نضرت مولا نا
نے جواب دیااورف مایا :نا بکن لیے لود یکاب سنہ سے کے اعتر ارح بے اعدہ سے من ےک ہآپ کے کو کا جواب
کاب گی می ںآ اورنہہہول یں جوا بکاذ مددارہہوں اور جج سے نہ ہو کا و مصنف موجودے۔ ریف ماک رآ کے بڑ ناج روع
کیاء پچھوور کن تھ ,انی اھ نا تقصو دا چک رحعحرتض ہوۓ ء اب نطر تم ولا نا نے ہظرت ش رلیف ےکچ سینا شر کا
۶ ےکی سکاب پڑجھکرسٹاول اور یہ چا بے جا ان یں تم ہو ان کے اع اضو کا چواپ دوں اع 2 تاب ڑگر
سناڈی۔شجریف صاحب نےفر مایا: افسسراء : آپ ڑ نے !اب ال نکی ہا ںکون شکرسکنا تھا :مت رضمو ںکا من ما راگیااورمو انا
اس نا نے اس کے داا ل ماپ روم نکرم ولا ناش رڈ لف نے بأواز ہنخر مایا: الله يَعْطی وَھو ۷ء یمُکھُو ھٌّ کی الا
اہی ا نے جیب مل ال علی ہل فی باعل عطافرماتاے اود یہ (و ہے )نٹ کرت ہیں۔ ہا ںت کک ہنصف ش بتک نصف
ماب سناثی ٣ اب دد ہار برخماست ون ےکاوش تآ گیا۔ ریف صاحب نے حطر تم ولا نا ےر مایاکنہ یبہاں نشالی رکود کاب
یل میس نے جاک بالا خاش پہآام کے لا ریف لے گے د وکنا بآ عم کگہہیں کے اس سے ال سے متتو یں مظمہ
کے لا مکرام نے یس اورقاممککیمتگمہمی سکیا بکاشبرہ ہواورو ابی براوس ہڑگئی غضل بای سب لو سے ھنٹرے ہوک ےگ یکو چہ
یس کی حم کےلڑ کےا نکاس خرکر ےکہاب چچئکیل کے اب دہ جن کیا ہو ئے اب وہ مصطظط صلی اد علیہ یلم کے لئے علوم خیب
ان دالو ںکوکا ناکد رگیا تمہ راکفردشر نہیں پر پلنا۔دہاہ کے ا شش ن کاب مم علق یق ہی ںچھرک رش ریف پر جادہ
کرد مایا ولا ویج ل کا فل عیب اکر سلی ال عل 1لم اکم لمات ۓےکرام ن کاب مقر بھی ںککھنا وع ایس دہابیکادل جلا اور
ہیں نہ لزا اورا سک میش بہوت ۓےک رک طر فری بک کےتقریظا تتل فکردی جا میں ایک مہ ہوے اورححضرت مولا نا تم
ااواشبرمرداد سے ع شک یکپ مھ ی تاب برق می ںککدن جا ہی سکاب ۴ہیں منگواد تج وو سی تھے مقردس بذارگ ان کے
فر یو ںکوکیا جا نہیں ۔ایننے صا تاد ے ول نا عبدانڈدم رداوگ میہرے پا کھچاکمہ بی رصاحب چرام کے امام ہیں اوراسی ز مانے
رفقی کے باتھ پر بیج تفر ما کے ہیں ۔حضرت مو نا ابواش رکا مگ نا اورمولا زا بد اڈ رم ردادکا لک وآ اھ شہ ہہک یکوئی وج تہ ہو
گگرمولۓ مز دہ لکی ہمت ٹیل اس وق تکتاب نان ترم شرریف یں تھا رححقرت مولا اصتل لوڈ رع ول جنات عالی می ستضور
رت مل الل عل یل مکی دفافت عطا رما ےئل اس کےکہ با کو ں تہ یت نشی اورجلال سیادت سے فر مایا کاب ہرگ ری جائے
کی چون یں کھنی ہوںک یک بیج دومیش ن ےگنڈر اش شپڈھ یکرضفضرتتمولا نا الد اف رمنگاتے ہی اوران کے صاسجمزادے لگ نے1 تے
ہیں اوران کا تلق سے ےآ پکومعلوم ےر مایا جولوک وہاں مجح ہیں ا نکومیس جات ہوں ود منانقین میں مولا نا اپواشیرکو
ہوں نے دع وک رد ہا سے ہیں اس عا ہیل س یش لکی برکت ن کاب بجر اوہ تال یو ظط ری واوڈرائمد جب و راب یکا نک رجھی نہ چلا
او:“ولا ناش رلیف کے ییہاں سے بج وا لی ا نککا من یکا لا ایک نا خواندہ چا لک ہنا تب اھثرا مکہلاجا(ا سی ط رح اٹے ) موافن
کیا۔ ارات یاشا از مانہ می سگور رک یمعظظ رت ۔آدیی نا خواند چگردیندار۔ پرروز بحدحع طوا فکر تے ۔ خیا لک اش ریف
ذئیعلم ےتا بب نکرمقنقد ہو گئ ىہ بے ڑج فو تی دی ہمار ےھٹکا ئۓ سے بک جات ےگا ایک روز بیطواف سے ار
ہو ی ںکہ نامحب الھرم نے الن (و ہاو ںکا دوس اح تک رائ شک کہ یک ہہندیی عالھم نے بمندوستتان میں بببت لوگوں کے
عقمیرے بگاڑدئے ہیں اوراب اب مہ کےنقید ےرا بکرن ےآ اہے اورساتق دی ول یس سوچ کہم یہکیوگر ے ےک یک ایک ہندی
میں کےکنھیرے رکا رد ے اذا بوراہاس کے سا تح ہنا ڑا اورا کاب رعلیا مگ مہ ملغ ماما وس دش رسعیر ما صیل “وا نا 2
صا جکمال د ول ن اہواشبرمردادااس کے ساتج ہو لئے ہیں ۔ہموکی اٹ یک شا نکہ سداشجی بات جوا ك2" 0“0۳ت]7 ۲
گیا۔ یاشم ان نے بکما لتحض ب ایک چیتا بسک یگمردان کہ جمائی او رکہا:
َاحَبيتُ ابنَ الْخَبیْثْ َاکلبْ ابْنَ لکلب اذا کان هو لاء مَعَه' فَهَُ لیْفَُسذ ا
”ا ے تبث ائکنخحییث اے کے کے یج جب ہیا کا برائس کے سا ھ می ں وو وخرالی ڈا لگا یا اصلا کر ےگا
اس روز سے ولا نا اتیل دغیرہ امہ ضاھب الہھزام کے ادرا مکی یک وائق سخ اورایک اورمخال فوصوم :موا ناش لی کا
در بارمغرب دہ بارقمادماضل دماب کو مبغرب ذلت (وہابیو ںکی تڑٹی مسلمائوں کے ہاں ات سے )سیگ ء ایک جنگ فو تر کک
ساھنا تھا ای ط یی کی ذت ای دوا ت کیہ کے سا تھسا تع بہاسں سے لے ے اض تال حسام الحرمین کی
کاروائی حارک کی ۔ اکابر نے جو عالیشا نکر لات اس میں : آ پ نعقرات کے بی ں لظ ہیں ابنڈراتی میں ف بی نشررت
موا ناشن صاخ کیاکی کے اس لف وکیا تھا اھ تر تم ولا ش صاخ ال لا مر و ا ا ا
تل اھ کے عق دضالہاددا سک کاب برائین تقاطع کا بھی ذک کرد یا تھا ۔ ھی صاح بکوجرہوٹی :ولا نا کے پاش چچھواشرفیاں
(وپایو ںکی تر قی مسلمانوں کے یہاں ذات ہے ) من درائنہ ےکر سنج او رع سک یکم ضطرت چھھ پرکیوں ٹارائش ہیں ۔فر مایا :ہکیاٹم
یل اہو ؟کہاں ہاں ! مولا نا نے فر اھ پرانسوں نے برائین قاطعہ مس وچشفع ف سکیساھھی ہیں, مس و تھے زج نککیہ
چگا ہوں (اس سے مسللے موا نا ام دتش یر تصصوری مرح کاب نف لیس الوکی لگن ینا اش واشکی ل کر مم کہ سےآفرسٹھیں نے
کے جھے اس برمولانا 20 01 اڑٹھی صاحب اوران کے استتاوشگوی صاح بکوز ناکما ے )
ای سار کیا ھی ان اک ےو قجو ہیں ہوٹی؟ فمااہوٹی ہے۔ ولا نانے جا بای مر جھمکو بلانیں اود برائین
اطع اشڑٹھی صاح بکودکع مرا ننگرا تکا ارارک راکرنے .یں راڑشھی 7۳ ۔ سے وہ
صا کمالی نے ححضرت مول نا سی امت ليکواس وا ہکی الا کا خابھجاءاورانبوں نے اہشرانے خط مم رکوکر جج ےج دیادواب
کک مر نے 20701 او تتررت مم ولا نا صا کا[ خر کے با سانش ریف لا ئۓ ادرخود بی داقحہ میا نکیا ادرف مایا: ٹل
نے سن اکردہ رات بجی ٹیل بھا کگییا۔ شی ن ےکھا: مو لا نا! آپ نے بھگادیافرمایا: ٹس نے ہ۴س نل ےکہا: ہا ںآ پ نے ۔ف مایا یہ
کیوگ ایس نے عوخ سکیا :ج بآ پ ت ےکیافر مایا اف ماا: شس ن ےکہا ہوٹی ہے۔ می تن ےکہا: اہی نے اسے ببھگایا۔آ پکو ہیر ما نا تھا
۳٣۳۲٢۲۷٢۷ .1137 3713.61
-
ط
زہقیيهە صفحه گذشةے) انبیٹھی جی کے باریے میں مولانا صالع کمال کا ایک نامی نامه۔
صاحب الفضیلة وال'خلاق والمجة الجمیلۂة
حضرة السید اسمٰعیل افندی حافظ الکتب
حضرت عندنا قبل تاریخة رجل من اھل اھند
یقال لە خحلیل احمد مع بعض علماء الھند
المخاورین بمکة یستعطف خاطرنا علیه لانہ
قدلبلفغہ انے شدید الفیظ عليه وانا لااعر فہٴ
شخصاً فقال یا سیدی بلغنی ان کم واجدون
علی و ڈالک لسبب انی ذکرت ماوقع منه
فی البراھین القاطعه لدی حضرت الآأمیر حفظ
الله فقلت لہٴ لعلک خلیل احمد الائیبٹھی
فقال نعم فقلت لہ وریحک کیف تقول فی
البراھین قاطعہ تلک المقالات الشنیعة و
تجوز الکذب على الله جل جلالہٴ کیف
الاغتاظ علیک ولقد کبت علیھا بانکگ
رک_لسسسل زنسسلیہ_.سٌق وکیف
اس کُکظسا : ص اور اغلاثی اور عحبت جیلہ وا لے
حطرت سد اتیل آفنری حافظط التب آیا بجمارے
ا کل ری مر و و
کہا جاتا سے بھراعی یں لض علائے ند کی
جھ کیہ شش ماود ہیں عبربان کنا چاہتا تھا جمارے
ول کو اۓ اپ اں لے کہ اسے مر گی کہ
اں بیس سحخت برا ہیں ای بر میں کا: اے
بیرے سردار ججھے خر گپی سے کہ آپ مھ پ
را ںی ای اائ آضوی ھا تانج
پپجئ ھا سے براعون تقاطعہ میں وائح ہوا ھا ا کو میں نے
تخرت ام رحفظہ الد سے ڈگ کردا تھا یں میں نے اس
س کہا شایدل نیل اج اٹڈٹھی ہے ۔کہاہاں جس نے کہا:
ھپ انموں سے وکیوں ک رتا سے برائین اطع شی
یس گندکی پا٘یں اور چائز رکتا سے تو گذب اللہ
بل جلال پر کیو یکہ نہ نارائش ہہوں تھ پر اور الہت
تین للیھ کا ہوں یں چھکوان کی برابرزمھد لی اور طرح
آپ کیا نے بدگایا۔ز مان قام ش علا عظام مک متعظمہ نے بکٹر تق رکی یں بڑے امام ےکی ۔ پر دحوت میں علا رکا من
ہوتاء نر کرات عامی رتے بن عمبدالقادرکر وی مول نا تن صا جح کمال کے شاگرو تھے
ھاشیه صفحہ ۱۳۳ ہُ٭
تعتڈو وبنکر وھی قد طبعت و شاعت عنک
وقال یا سیدی ھی لی ولکن لیس فیھا تجویز
الکذب علی الله ولاکن فیھا فاناتائب و راجع
عغما فیا مما یخالف اھل السنة والجماعة
فقلت لہ ان الله یحب التائبین والبراهھن
موجودة وساخرج لک منھا هذا الذی انکرتة
وتجاسرتہ بە علی الله جل شانه فصار ینتصل
ویععذور یقول ان کان فھو مکذوب علی
وانار رجل مسلم موحد من اشل سنة
رالجماعة فتعجبت منە کیف ینگر ما هو
مطبوع فی رسالة البراھین القاطعة المطبوعة
بلسان الھندو ظھرلی انه انما قال ذالک تقیة
۲٣۳٢۲٢۷٢۷ .1137 3713.0611
رتا ہے اورا کا رکررنا ہے حالانکہ پرائن تقاطع جم پک رتےرئی
جانب سے شائحع ہویچگی سے ۔ می ںکہا اے مسرداد و کاب لو
مربی سے گرا شی اما نکنذ بکا مستنٹس سے او راگ
سے اس می فو ہیس نے برک رتا ہوں اوراس میں الف رہب
ال سنت واہجمماعحعت سے اس سے رج کرت ہو یں میں
ن کہا بے شک ال دو کر نے والو لیکو دوست دکتنا ے اور
برائین میرے اس موجود سے ابی کلت بہوں ند کہ جس کا
نے افکارکیاادرجرأ تکی فو نے الج شا یلو عذدونوشاد
کرنے اگاادر بولا اگردہ برای ن اطع ٹیش ےلے بجھ براشڑا
ہے۔اوریی لاسما نوع دی ہو ء میں نے شرائس میس ماشہ
پھ اور جوعخاللقت نہب ائگل سنت سے ے۔ ےجب
ہوا کیو ںکمرا کا رکرتا ہے اکس بات ہے جو بای جاچی ے
الک بر ٹین قاطعیش ملہ زبان جندی ش شمؿ ہوئی
کی کا سک دو پا تہ سے مکنا ے
داشرا ش ریف کے اح اٹ بی میس ا نکا رکا نما انمہوں نک رردکوت سے لے پاصرارقمام مد اہ چ کیا جج خوب سے۔
ہرچن مز رکیانہ انا آ رکاش لکیکہ الحلوالبارد شی ری سرد۔ ان کے بیہاں دگوت می انوا المعہ جیسے اورسگہہوتے جھء
ان کے علاو ایک جی ب٘س نز با یکئ یراس امسحلوالبارد کی لور مصدا ھی ہنہایت شی رم وس رداورخوشل ذاكکترا ان سے
لو کہا سکاکیانام سے :ای الوالد بن اور و یہہ با یکک رخ کے مال باب نارائش ول مہ پکاکرکھطا ۓ راشی ہوا یں
شر کے دکوٹوں کے علا و وصرف جا ریہ لیکو جاجا مل نا جن صاخ مکمال او رش ماما رم ولب مجرسعید الیل اورمول نا عبدالںْ
ہا رآ آ بادئی او کنب نانے یں مول نا سید ئل کے پا ۔ رج اڈیہماجمین۔ رات اود باتی تام تعرات فرووگاقی بر
ٹر فلا اک رت ےکم سے لف شب کیٹ ریب ملا ا یں می بس وشت صرف ہوتاء ولا نج صا کا لکانٹر رفآ در یک ی2
کن ہیں اورمولا ]سیر ُ یل التزاروزا دش ریف ا تج تصوشا ایا علاات می سک ہک رم ھ7 رش میک ایی
دن میس دوپار وگھی تشریف لا ہ اود ایک پا رکا آنا تو نانغابی نہ ہوتا۔ آخ زححرم می یکلہ طبیعت بت ردب رت ہو
کانھم مشل الر فضة برون التقیة واجبة گوباول روائٹش کے سے جوکوواجب جاتے یں اور ہیل
وارذدت ان احط ھا واحضر من یفھم نے اہک یا کہ را الع لاو ںگا ار یش کو ئل جو
ڈذالگ اللَان لاقرردومافھاو ابی اس ڑما نل و کھتنا ےتا ادا ےاثر ارلوں ا ں کا چھ یھ برامن
قطع یش ہے اور راو ں لن دوہمارے پا ںآ نے کے
لکنە فی ثانی یوم من مجیه عندنا ارب ۱ ٴ
دوسرے دن چدہکو چھا گیا ولاحول ولاتو 7 الا بائلد جم نے
الے' جشة والاأحول والا قو ال با 5
3 والاحول والا فو دوست رلھا تچرورا آرناال واثع, ٍ اور آپ کے ار یں ۔
اجبیسلااعلامکے بذالک وومٹم
سحم د الہ ےم قمےل ۱ ٰ 1 : ال
تی ایک شرورت کے سب دورو نٹ لیک لا نا ش1واء ان دوراڑ ٹیش می اا نی رف اق م ہی جا تا ہوں۔ ہ ان سیل
کوایک چب تشم لیج -
ھذانیومان مافز نا بطلعتگم ولروقدرنا جعلنارأسناقدما
يہ دو دن ہیں کہ گئیں دبدار يہ سا اور جم میں طافت ہولی و سر کے لا آےء
قالو القاء خلیلللعیل شفاء الاتےحبسون ان تبسرو النا سقما
لی کت ہیس اتا نیل فنا کیل سے جن دوس کا آنا عرش سکیا جانا سہ ےکی آپ ہمارے عرش 1 فا ١عاتتے۔
عودتمونا طلوع الشمس کل ضحی وھل سمعتم کریما یقطع الکرما
آپ نے ہلیں عادئ یکردیا کہ جر چاش تکوسورج طلو عکرے اور آپ ن ےکس یکری کو سنا ک کر فی ع کھرے۔
ال رق کو کرک رسدرمصصو فکی جوکیفیت ہبہ وکی عائل رقعہ نے دشھی فوۂااسی کے سا تج دب یتش لیف لا ۓ اوربچ روز رخحصس تک
کوئی ون خالی جانا بے پا یں ۔ححفرت موا نا عمبداشنْ الہآ پا یکو حایس سمال سے ا رظ مہ سکزرے تھی شر یف
کے بہاںچھ یتشری فیس نے یئ ۔ قیا گا نشی رم مردو ارت یف لا ۓے ہوا نا سییدراصعتیل درو ان کےمجلا نم دفر مات ت ےکس
تل خرق وادت ے۔ موا نا سید اشبل فرماتے ت ےک ایک سال ز مات ری یش حطرت موا با عبراٹنی صاحب بہت مل اور
صاحب فرش تے :و مس تار ان ملان و ےکہا: جھ ےترم ش لیف میس نے پچل و !یآ بی اٹ اک لا ت ۓےکع ہم تمہ کے سا سے بٹھایاء
زھز ش ریف م ٹڈ کہ پیا درد ھا ک کہ لئار روم مہ رکھاسی وقت مولی تھی نے ا یقوت عطافر ماک یکا مک نے ان لے
رات شریف گے اوررچ اداکیامکیممظ میس بنا مکوئی صاحب ایی دہ تھے جویرکو لے نے ہوں سوچ بدا جن اصصدد لی
من عبائس کےک اس وشت “تی حطزہہ تھے اوردپالمشتی حغنیکا منصب شریف سے دوسرے در ہچ می مھا جا تا ہےء انے منصب
جلاات فکرر نے ائ ںفقم ریب الکن کے ما سآ نے سے روکا۔ ایک ش اگ ونام کونشی ر کے ما س بھی اک ہمت فی نیہ نے
عدر ملا ف مایا ےکی سآ پکی زیار تکا بہت ہشتاق ہوں موا نا سابل اس وت میرے پا ٹیٹھے ےہ یس نے جاباکہ
وا ض رک یکا وع کرو ںگ راڈ اعم عبییب اک رم م٥لی اف علیہ لم کےکریم نے النا اکا بر کے ول یش اس ذر٤ بے متقدارک یکیی وقعت ڈالی
ھی :فو ار دکا اورٹر مایا داد یش :گا .اھ لم ولآ ئے ہیں د کیو ں یی تے ہیں ۔ا نک یمم کے سب گنبورر پا نر رای یں
الع سے ملنا تھا ادرف شمالن سے ھاء ا سکیا ڈراہ ہہ ہو اک ہیں دوڈوں یس مواا اع راڈ مر دادم ولا نا اعد اج ھچ ادگی نے ٹوٹ
کے پارے می نشی رسے امنظ کیا تھا ہنس می بارووال تھے ادرٹیس نے بمال اصتقال اس کے جواب میں رسالہ کے غضسسل
السخفقيه الغاھم فی احکام قرطاس الدراظیم تح نی فک یانھاء دیس کے لے حر ش ریف کےکنب خانے میس
سیشمص فی برادرخو رد موا نا سیدراصتل کے با تھا کنٹبایت مل الفط ہیں ز مان2 سا ہق ٹس جب میرےاستاذالاستزاذ رت مولا نا
جمای یک یکپ الگ بن بھی محیۃاللہ و تی حخض جھے ان ےلوٹ کے پارے میں سوال ہوا تھاءاور جوا بک مظر مایا تھا اکیعھمکمردنوں
لا ٹیں اماخت ےء بے اس کے بجنز میا کوکی پیکیس چلزاکہ وم دوں ۔ ایک دا نکتب نمانہ بس جا ا ادرایک شائن دارصاح بکو
. اہو ںکم رارسا کسغفل الفشيه کا مطال کرد سے ہیں ۔ جب ائس مقظام کر سج ء ججہاں میس ال 7 ے دکبارت
نخلکی ہےاگرکو ین اپنے ایککا نم ذکانکڑاہراردہ یکو یچ ئن ےک رد ئل پک اھ اوراپی ران پہ ات مارک ہو نے
ابن جمال بن عبداللّہ من ہذا العص الصریحع حضرت مال بدالل ال ص رن سے ہاں پل ءہ۔
رکوئی من لہ بنا تاس کے ل ۓےکنا ہیں ککلوامیں ءا نکی عبارشس پیا لکرأ لکرنا اج تے اور را کین لیا کرد ہاتھا۔
اس وق تک شدانچوں نے مھ جانا سے شہیں نے ال نکوء اس میں انم ول نے دوات ایگ ایک کاب پر رکودیی صے رد کور سے
ناس سے لئ لکرر سے تہ می نے ائن پر نہاتزائ لکیا۔ بل ہنا بک تیم کے لے اارکر سنج رکودگی او رکا ال الکن
لک راہ پیش ااس کے جوازکی تص رع ے۔ میں نے الع سے تک کہ ال ر الف الک را جک ھب کپگی۔ کاب النقعزائیس بینم
ہوگئی ے۔ ال یگ ہاکہالیانجیں پللیما نع تکی تص رج فر ماک ی ےگ کھت وت بضر ورت مل ورقی ہہوا سےا می یں ؛کہاکیںل
نکھنادی پابتا ہوں مس ےکہا: اص کک نیس ہوہ دوخ موشی ہور ہے اورحضرت سیدراشل سے می پو چا انہوں نے فرمایا
کہ یہ بیا ال رسالکا مصنف سے اب لے گمرقجلت کےس او رقبلت کے تد اش لئے حعق رت سیراستبل نے خر مایا:
] ۷ و
سان الا یکسا اق ہوا۔ چمارٹر ماس سے بجر شریف میں شمد یرود ید دور؟ بفاررہ کا تھا۔ددہار مکی ہو ۓ ؛
ایک بارہند کی راۓ سےاورفأع نہہوا۔دوپار ایک ت کی ڈاکٹرمضما نآفندیی نے بہ تل مقدارٹ شی کنمک دیا ہک بی زم
زم شریف میس ملاک پیا اداود پیااسں بے پیا زم زم ش لی فک اکن تکرواال سے چجھرالٹ تھالی بہ تنم ہواءاورانہوں نے روا اور
تال جو کے باعل حبوب ومرخحوب کین 27 شمرلی فک مھ ہرسحرودب سے ڑیاد دع زین سے عیب ریا عوادت سے کہ اکا ای یں
پااو اکر یں با آ تل عزاح گرم لور اکا م ہو جا جاے ۔ مر ا سم سدوز نکی ھ جوم نے مر ے یہاں اکا
کو کرد باتھاء جب سےمعمولی سے کرات کےگٹزرے لٹ نا کر کے بی ےکا ای کلراجا تا ہے ٹس نے دودھکھی بای بای کا
نہ پیا نگ نہارمضہ پا ہوں نگ کھانے کے سوااوروقت می گرمیو کی سہپپررٹس ج پیاس ہولی ہےاس می سکیا ںکرتاہولں ال
سے کین ہہوفی ہزم زم شی فک بک تک یعحت شی مر یس دن میس رات جس جازہ با یبکشرت پیاءاو رع یکیازدرقیں
روش تج بی تی رت یہ بارکی شمرت یس را تکو جم بآ کی ۔ک یکر کے زم زم شر یف لی اح وضو پ لہ بتبابارەبارہ
روزشن یک دن ایگ رات شی صصرف می رسصرف می سآ تہ اون تین مین کے قیا میس میں نے صا بکیا نر بآ جار
من زم ز شریف ین می ںآیاہوگا حفرت مو نا سیراستی لکو ال تھی جنات عالیہ عطافرماۓ میبری دا پی کے چندرسال بعد
جب ڈل ساس جو سے لی ےآ ۓ ہیں اورمیرےشوقی زم ز مک ذکر ہوا ءفرمااتھاکہ ہ می ات طتک مین یی ےج دیاکرو ںگا
کیتہادے ای کہ ینہ کے خر فکوکاٹی ہو لگ یہاں سے جاتے بی انیس سغر باب عا لی ضردرت ہو اورمشیبت ال یکم و ہیں
اشک مال ٹر مایا ۔ ررحمت ال ٹائی علی رم وا۔د
رم خریف نر اہی یگ راءەاسی حالت ٹیل خلا رک را مکوا از ای جا میں کیراسی حالرت می ںکفلالفق ےتھزٍف ہوا_
دہاں یی ککا بھی روا نج ٹنیس بالانمانوں شی ز مین مرفرش ہیں :اس مرسوتے ہیں رحفرت سی دانلتل وححضرت مول نا تچ صا
کرال رہم اطلدقعالی نے میرے لئ ایک جیدہ اک منکواد یا تھا۔ ایام مرش ٹس اسی مرسوتا اوارعلما ما عیاد تکوآ تپ فرش پر
ریف رکھت ہیں اس سے نادم ہوتا۔ ہر چند جات امہ نج أُتر و ںگگرتنموں سے مجبورفر مات اقدادعش بے زیادنگرحاضربی
سرکارپمض مک یٹھی۔ جب بخارکواتنیدادد یھ ٹیس نے اىی حوالت ٹیش قبدحا ضر یکیا۔ خلا مال ہوئے۔ اٹول ذمیغر مایا رحالت
تمہارگی نیہ سے اورسف رو یل یں نے عو لی اکر و یئ و حاضر یکا صولمتصمووز بارت طبہ ے دونول دای نیت ے گحم
سے چچلامتاذ ائڈ اگ ینہ ہوو رع کا اط یں .اہول نے پچ راصرارادرمی کیا حال تکااشعا ہکیا۔ یل نے صدیث من تہ
وم ي>َززی لق جَفانیٰٔ پڑڑھیفرمایائم ایک بارل زار ت ش ری کر گے ہوہ شی کن ےکہا:میہرے ز ویک حد ب کا بی مطلب
گی کیم ریس کے جیا جکمرےذیادت ایک بارکاٹیا سے بلاکہ ہربچ کے ساتحز ارت ضمردر سے ۔ا بآ پ دعافرمایئے :کیل
ورای جات
سرکارک کک لوں روض اقدش برایک نگاہبڑ جا ے اکر جراسی وت دمنکل جاۓ محخرت م ولا ن رخ صاع ما لکوازڈدشائی بات
عالیزعطاغرماۓ پا ںأخل وکا لکبمیرے نز دی ککیہمتظ مس ان کے پا ۓےکادوسرا لم نقھاا لق تق کے ساتھطذایت اع زاز
بلراد بک برتاؤ ر کت ء بار پاراصرار کے سا تح جھ ے اجازت نا لکھوایا نس میں نے اد ئی روز ٹالا جب جبورفر مایالکددیا ۔ تن
ان پہرمی رک اا نکی میلست ہوٹی اوراس یس سوا اکرات علیہ کے پ تہ ہوا جس ز مانہ میں تقاض یک یمعنظ ہر سے ھے اس وقت
کےا ٹیملوں کک لے در بات نر مات فی جو بی نکرتاء اگ ران کے فیصلہ کے موائشن :وت شاش٦ت دخ یکا اٹھچ مبارک ۶
اہ ہوتاادرخالف ہوتا نو لال وکبیدگی ءاوار یگ کہ سےعم می اخززش ہوکی بھی ان دوٹوں صاجبوں کےکرم کےسبب ان
ےکمال ٹیلف ی ہڑ مکی جبام گرا شکردیتا۔ ایگ پارکہا: مو ذٰوں نے بی جواذائن وا تما مم تگیبرات انال می ففرات ایا
کے ہیں۔آ پ معخرات ان ےگ یں فرماتے۔ رق القدی می بیغ (_ژنی کر ) کےلضو ںکومضہ نماکھا سے اود بک ال لک
رات پر جو تق ری روغ ذجودوی رہ افوال نما زکرےگاء ال کی نماز ضہ ہمدگی .رما اعم بھی سے کان مرعلما وکا یسایس یہ
جانبسلطنت سے ہیں ۔ ایک بحعہیء می ں تیب کےٹ ریب تھا ءال نے خطبرشل پڈڑعا وارض عن اعمام نبیک الا
طائب حمزۃ والعباس وابی طالب ےباعت: زوا بییادہوگی ۔ می بارعا بیس زی اور ہرد اش علومت سے
تھی ا سےسشت بیافوژ ام رز بالع ے بدا زآیڑا: الله ہا من رکیل ال یمن نرایاے: مَنْ رائ مِنگُمْ
منْکرافلَْبرزۂ بیدو کن لغ زنعیاغ سای قرغ لم مع لکلب زدایک اَصْعث الازمان نتر
بی ری ک رب یح انم پروجراوسط الا ا ارم مل تا کی رہم تک ریونت کی جرت نہ ہوک فرضوں کے بعد ایک اعرالی
نے مم ری طرف متوج ہوک کما: زائیت ت نے د ھا ۔یں تن کہا ائمیست ہاں د یکھاکہالاحول ولاتو 3ال با قد می ایم اور
ریف نے گے ان دونوں اکابرعلماء نے جوا ری یجس خلوت میس ا کی مارک ہاددگ یک اس ردشنکر پروی صحوض نہہوااورساتھ
تفر مایاککرا ییے امو یی لک جا نپ خلوومت سےسوت شایالں ے-
ای واقممئی حخزہہ کے وقت میں جناب یدص 2 برادرتخٹ رتو( ا سی ايل ےکہا مَل ند ُْ شی مِنْ مَزْمَِ
جم لی آپ کے پا سید ناج یگل عل اص2 والسلا مک یوک رکا اھ تی ہے ۔سیدزادے نے فرمایا: عم اورکٹو رے میں زم ژم
شریف لا ۓ ہیں ءا ےشعف کےسبب ٹیٹھا ہی ہوا لی ہا تھا ایی ہی یں _ جب نظ اٹول د یھ تو ووس ںیل مة دب اتد
پا ند تےکنٹرے ہیں بیہا لت فک کٹ رائیش نے آئییں دیارعالی انمضحم ومحرز بن گان خداکے ادب اجلا لک تھا۔ باسی ہم شرت
مرش وشوق ود بینطد ٹیس جب وہ جتملہ یس ن کہ اکہدوشن انور پر ایک کاو بٹڑجاۓ پچھردمضئل جائۓ دونوں عاما ت کرام مک قصہ
سا10 ٣ ئئی ۂٔٴ٘“أ3۵۸۷۵ااأ۷ء۷
سے ریگ متخ ہ کراادرتحقر تم وڈ نا صا کمالی نے فر مایا ہرلڑہیں بللہ نو۵ تم تعوڈ کم یکونں وروش الور راب
حا ہوک پھر اض ہرہچ رجا ض رہوہ کچ رید بین یب یٹس وفات عیب ہو ول تال ال نکی دھا قجو لف ماۓ ان اھ
محبت کےخصہنے جک دو حالت یاددلا گی جوا ری سے رہ چودہ ریش یہ ٹس نے خواب میں اینے ححثرت والد ما جد در نل
سر لی ار .یں اکس نز ماشرشں شر ت در دکمراورسد نمی متا تھا ا ے بہت ا رادواشند ادہواتھا_ ایک روڑد یھ الہ
تحررتںنش ریف ا ۓ اورتظرت کے اکم دم ولوب برکیات ات صاحب مرجومم کے میررے پیر بھواگی اورنحخرت پیم شمد بت نشی ال
عن کے فدائی تے ےم ایا ہو اک حرت یب وع رشدکا نام لیے اوران کےآ نسورواں نہ وت جب ا نکا انال بہواءاو ریش دن کے
وت ا نکی تب ٹیس أُتر ا یجھے ہا مرالغرد شوشمٹشسوسں ہوکئی جو گی بارروضۃ انور کے ٹر یب بای ءان کے انققال کے داع واوی سر
امیرامرصاحب عروو خواب می زیارت اق نضرت سید عال ٥ل الع لم سے شرف ہوم ےک کھوڑے پتشریف لے جاتے
ہیں ۔عخ سکی: یا رسول ایشدم٥ ارث عل لم ! جضمورکہا ںتشریف نے جاتے ہیں ءفرمایا: برکات اج کے جنا ےکی نما مڑ نے ۔
سم بجنازشیں نے بڑھااور بی دئی برکات ات د٦ل الشعلی :سکم میں ا ححبت پچ ددع مد کے سب اور ایس مکل ہو 9
ذَالک فَضَل الله بُوِّيهِ مَنْ يُمَاءُ وَالله ذوالْفَضلِ العظِیْم ۔
ہا تذ ا خواب میں میں نے د ریگ اک مولوٹی برکات ار صا ح بجی حظرت والد ماچد اڈ رش مد ال بیز کے پعمراہ می کی عیاد تک
ریف لا ہیں ۔ دونوں نعظرات نے ہراع برىی فر می میس شدرت عرش سے تل فآ ہکا تماء ز بان سے ا اک نضرت دعا
رما خی ںکہراب نام ایمان پر ہوجاۓ ب شپت بی حعظرات والد ماجدقدرس سر ۂ اش رنی فکارنگ مہارک مر ہموگیااورفرمایا :اھ لو
ادن لیک حد بینش ریف می : داللداعکم اس ارشاد کےکیامصجنی تھےگراس کے بعد جدددبارہ حاض ری مد بین یہ ہو گی اس وشت بے
او دای تی سال تھا_ تی ادن بر پا می کی ریا۔ رہ چودوسا لکی یش نگوئی ححضرت نے فر مکی ۔ اتی اپنے مقبول
یدرو ںکوکتضوراق یل مل اط علی لم کے ملا مان غلام کلف پردار ہیں علو فییب دیتا ے اود کو جناب سرککار سے انکار ے۔
بھی چند ماہہہوۓ ماورجب میں حظرت دالمد ماجدفمرس س رہ الش ریف خواب می ںتش ریف لاۓ اور بح سے نر مایا :ا بک رمضان
ٹس مر شمدیدہوگاءروز دنچچھوڑنا۔ولیمائی ہواءادر ہرچتدلبیب ن کہا :ٹل نے بجھاایرروز ون چھوڑاءاوراسی کت نے قضلہ
ای شفاد یقکعد یث میں ارشادہواے: ضومُوا تصحوا ” روز ورکھوہتتدرست ہوچاو گے ووضشراتعلاءببہت ال
ک فی رت ےک یرکیط رح مرادہاں قیام زیادہ ہو ۔خرت مولا نا سی راس٣تل نے فمایا: ہا نکی شد تر تہارے لے باحثٹ
جب ے۔ مل گر یکا مک خہابیت مہتترل اوردہاں مبراءکان ہت فضا ےہ ےگ ییککا مو دہا ںگز ار یی فەهء۶۶ 0
اس حاات مرش میں ایت سفرہوت انم بج یکی حاضربی ہوٹ سکرف مایاک می راتقصودبقھاکہ چند مین دہا ںتہائی یں روکرت
۳٢٢.03
سے پاتھ پڑ ھ کہ یبال نے آھددشد کےاجویم ےکی ں فرصت گئیں۔مولا نا تن صاخ نما نے مایا:اجازت ہہولو ۶م پیہا مارک
شمادکی کی جو ء نکر یں۔ میں نے کا:دءوکیٹبارگا و ای شے یس اس کے دد بارٹیل لابا درا نے ما میک خ ادا کیا ا کا بد لہ بی
امیس اسے یں مفمو مکروں_قر مایا:جماراخیال یھ اک اپوں بہہا لستھہارے یا مکاسسا مالن ہچاتا-
اس طول مرش می سکٹئی ہضندحعاضرکی مسجدافنس ےنحردم رب ا۴یس ینس بالا انے مرتھاء الس ز ہین ےکا ھا اود اس ےأُن نا اور
چڑہنانہمقدورتھا۔چ اھ را شریف میں کوکی نا ھی سے رگ می رے بعائی مواوکی رمضیان نما ںکو لت تو ماما :کئی دلن دے
تہارے بھا یکوشددبیکھانہوں نے عخ سکیاصییل ہیں پاپی درف ماکرد کی پل اوراگر ار بائی راو یس دس بے دنع کےک مرکو
یں مو گا دوس بے دانع کے ہے ارد باءضددہ ےا دوراب می ںا دشرا یف او رکب مان شریف میس حاضرہونے لایس وی
صف رکا دو وا تھا جومضقی جن یسا تح جن ںآ یا۔ نما زع کے سو اکم ہھارے نز د یک اس می اسفا ری وشت خوب ریش نکر کے بڑ نا
ال ے اورشاذعیہ سے :و تھلبیس لشنی خوب اندحیرے میں بڑہن تین مصلوں بزماز پل ہو اتی ے اور مصلا ت ےت پہ
سب کے بعد باقی جا راز یی سب کے بعد حا رخماز میں سب سے بی ملا شفی بی ہولی ہیں۔ بھارے امام ائععم زشی شعن کے
نزدکیک وقت رد ڈنل سا پگ رک ہہ اس کے بعد ہما تی ہوثی سے اس کے بعد ہاقی تن مصلوں پرہ وولوک ابی لئے اسے
بت تا خ رھت ۔آ خ رکشت کر کے یہ سے کر الیک تما حص رمطا ق قول انان دش ا یمک دوم کش رو میس پٹ لی ۔
اس بارکی عارکی میس بی دید بات دشھیءاگر ج رکب نہ سے بوکرال اک ہت عصرمطا بن قول صاجین بربھیپجش نے ےکی دیا
رات واصوط واقدم قول سید ناما اعم نی شعدےارخقیکامممول ےکی مت لیس بے نما موریی کےقو لں امام
ےعدو لگور انی ںکرجا جج سکیئخصیلبٹیل میرےرسالہ اجلی الاعلام بان الفتوے مطالقا علی قول الامام ٹش ے۔
اِقَال الامّام فَصَدِ فو فان الْقَوْلَ مَاقال الآمَام
ا یں کہ لف با شالیاء شش اس ہار جماعت ٹیش زی تانفل شیک ہو جا جا اورفرن عص تل دوم کے بحعد میں اور نضرت
مو ناپ صا کمال ححضرت موا زا سی اتیل ودومک ریخ ٹین جنفیہابٹی جماعت سے بڑ ھت جس میس ووجعظرات امامت برائس
قیرکوبھیورفر مات ۔ لے عم کی ما مکا نکرایہ پرلیا تھا۔ بچھرس دع ررشییدکی این سید الوگر رشیدگی ابنے مکان بر لئے چا
انان کے ددوسطاثی برمی ری کش نی دروازوں پر جوطاتق تھے انیس جاب کےکبیلاتی میں وک یکہوتر و کا نیک جوڑ ار بتا
تراء دہ نے لات اورگمرا اکر تے اس رف کے ٹین دالوں برک رت جب علاات شی میہرے لئ ینگ لابا گیا دہ اس در کے
ساٹ بھا یگ یاکتش ریف لانے والوں کے لے بہذم رہے۔اس دق تکبوتروں نے دو طا یو ہکردرواز دوسطاٹی کے طای
ش بیٹھنا ش رو عکیاکہاب جووہال جیٹنے ان پر ےکر تحت موا نا سی اسمتیل نے فر مایا: پت کہوق بھی تی ال ار تے ہیں
شش ن کرت شکی: ضَالْخنا ہم فصالودا ہم نان سے کی ٹوانہوں نے بھی ہم سے کی ۔ اس مت خلا حا من
امھا: ٹس یہاں لوگو ںکود جا ہو کہ ىہ جہا ںاخ بت ہیں انیس اٹڑاتے ہیں ہلک یاں مار تے ہیں ہسلامیو ںکی فو یں جب
لی ہیں توف سےفھرفھراکردہ جاتے ہیں۔ بوسب میبرامشاہرہ ہے عا لالہ بیتزم زم کے دی ہیںء کی اڑانا یا ڈرانامن
ہے پیٹ کے سای یس تم کا ہن ٹا ہ وآ دی یکوا از ت نمی سک اے اٹ اک رخودٹیشھے ان علاء نے فرمایا: کون ای اد نے ہیں ء
اوہ ےنکر یا ںپھیگتے ہیں لیم پک جن ین ڑ دینے ہیں ء یس ن ےکھا :کیا ابا ماب کرت ہیں کہاں ہاں ایس تن ےکہا تق ان
ہو ئۓ اورکبوتر بالا جا فاست نہیں ۔چل کڈ ے فاضی ہیں۔ دو سماکمت ہو گئ ۔شجر اعت یں دو جاور فان سے جوضی اکٹ
کے پا لخد رای اہاچ ے ا یے جافو رکائ لم شر یف میں یھی جا نے گی یل کو اء بنلدرہ جو باء ٹیل کڈ ےاو رز لو را تھا لے
جاتے ہیںء ہند رکپٹڑے پھاڑ ڈا لے ہیںء چو ےکزائی ںکھرت ہیں جس میس ا نکاکوئ یف نی ںیھن براوشرارت ای ادینے ہیں
پہنافا سن ہیں تخلاف بی ےک ار چٹ ی چگٹڑکی کبوتر نوڑکی کراب نھذاکے لے بہار ایذا کے لئ .لمکم یاں گر طاقی
یش ہو ںکبوت کے من پچھرنے سےگر می کی ہی پنیا بکنکری ما نانئیںتقصودہو۔ اہ لم کے وقا کی بببت ت کہ ایس ۔ اگ راسی
وقت منظہماکر لج جاتے ؛کفوظار تج ہگ را سکاہمارے ما خھیوں میں ےک کی اج ساس تن تھا۔
جب اواخرنثرم می خضل تھا محبت ہوٹیء وہل ایک سلطانی حمام ہے۔ ٹس اس می ٹھایا۔ باہرلکلا ہو ںکہابردکھا مم شم لیف
یی عدیتے برسنا وع کیا بے عدیث بادآ یک جو بین بر تے یں طوا تکمرے وہ رسشت یه ہیں رتا ےء ٹور اسیک اسود
شم لی فکو لوس نےکر بارن میس سا تج ھچیر ےطوا فکباء نار پچ جو دک رآ یا موا نا اکعیل نےفر مایا: ایک یف حدیٹ کے لل تم
نے اپے بد نکی ری بے اتا یکیا۔ یس ن ےکہا: حد یٹ ضیف س ےگ امید بدا تھا یتو کی ہے۔ بیطواف ہدادلد تھا کہت
خر ےکا ٹا بارش کے سب ملا نلیا نکیا ہک 0 00+ طواق إفشل۶ یگ لگریار ہو یں ذ بی اح کنیب ہوا
تھا۔طواف زییارت کے ل جےکہ اعد وتوف ۶غ فرش سے عا تارج سم ب یکومنا ےک یمطمہ جاتے ہیں ۔ میہرے سما تق ٹیل
مسیتو راز ھن اورخودھی بخار اٹھاۓ بہوئۓ ٹھھا اہو می ںکو بعد زوال ری جم اکر کے اون برع ممقورات رواش ہوا ءترم
شریف میں نما زحص راداکی ۔آ رع قا ماج ماس ےترم ش ریف می صرف بھی ں می ںآ دبی ےآ ج طواف اشھدزان سے ہوا۔ ہر
اھ رک رسنک اسودش ریف پر منہلتا اور اوہ لین حییب بہوتا۔ ایک اع را لی صاحب نہیں پا ا یں : موی توالی نے بے سے
ربان نظ مادیاکہ ہرپچھیبرے کےتتم پر چندآ دی جوطوا فکرر سے تھے انیس رو کک رکڑڑے ہہ وجات ےکہ بیو ںکوستنک اسودکا 2
لیت ددء یں ہریچھیہرے پرمیمرےے ما ای گی مستوراتجھی مرف ہ اوسی سی اسودہوخیں: الحمدللّہ وتقبل الله
۲٣۳۲٢۷٢۷ .1137 3713].
بن رخ طواف میں و لوا را نکر سے لٹ اورڈاا نم 7 کبھھیں ےک مب دعا 07ر شروح گا
َاوَاجِدنايَمَاجدلا تززل عَنی اليِعُمَةاليعمَعهَاعَلَیَ
اور بببہت بی کیف رقت طارگ ہولی ا دآزار یداو بھی رچھوڑ گیادمر کے بدا لج اصاحبمرے بابرآ کے ہوئے
اور پاواز چا کمرروناشج رد غکرد با الع کے چا نے سے پطعت خی ء چم رضیا لآ یا مخ اکن یت ولالن بارگاد سے چو اورالعٰ کے
قرب کاٹیض بجی ڈانے۔ اتور سے پھ راشمیان ہدگیا۔
مقرب پر گرم کروا لہ ںآ ے ا لتق با تن مین کے قیام یش میں نے خی کی اعد یٹ می لک کی سندم کی سند سے عالی ہو
قٍ یں ان سےسند نےکرعلو اص لکروںمگ یفضلہتوالیٰ تما علماء سے می ری ہی سندعال یی ریجھی خیا لکیا کہ یش ھکر جہا کا ا
دماوگی ہے۔ ال مخ ببھی یہا ںآ تے ہیں مک نکہکوئی صاحب جخفرداںئل جای ںکہان سے اک ف نکی تی لکیا جائے۔ ایک
صاحے معلوم ہو کہ جنررمی سمش پور ہیں, نام وم معلوم ہوا موڑا نا عمپدالرن دہالنع نظرت موا نا اد د مان کے کچھو نے
صا جزادرے۔ می نا مک نکراس مل خوش ہ و اکم رادان کے بڑے پھای صاحب ہم ولا نااسعدد با نکہ اب ا کیمنظمہہیں بھھ
سے ندعد بیث نے جے ہیں۔ یں نے ولا نا ع ال نکو لااو نشیف لا ۓ ؟کئ یکن خلوت ربی_ ٣ سکا مت ےہ وا ہقاعدہ جو
ان کے پا ناف تھا رے اس کی کیل ہوکئی ا کیا کےتر یب س کا رد ینیب یداہ و ہا پگ ایک صاح بئبدالرشن نام ھی کے
ے۔ بی بدااشن وہا لع رب یی ہیں اود وع بدالش نآ فنری شا ئی ت کی ۔کئی روص لتشریف لات اوردیتک ہدک مہ جات ہ
چو تفرات ابل علم وم زین کےسبب آئئیں با تکا موںعح شہ تی ۔کہائیش جنف ریس پھ بات کرنا تا ہوں ا ںکا نشی بی ہواکہ
اہول نے فر مایا ہالں نبرا اب قیام سے شرتیراء ٹیل نمائص اس سک اص لکوتیرے بائس ہندوستا نآ و لںگاء وو ہآ ن ۓگ ریم ولا نا
سی مین مدی...... صا جزادہم ول نا عمبدالقادرشا ھی مدکی رۃالشھلتش ریف لاےۓ اور چودہ ھیلنےٹش نما نے برق خر مایااور یم اویم
اوقاقی وی رھ انیس کے لئ مم نے انارہالہ اطائب الاکسیر فی علم النکسیر زبان۶ نما اگیا۔
تی بیس عبارت ز بای بولمااوروہ لن جاتے اوراسی کین میں ا ےکھت جاتے بل جفرمیں انی رس تگاہ ہوئی کہ ا سوالولں
میس دوکا جوا جح ال لے ران کے لئ میس نے ای لم سے اجاز رت نمی کا سوال بی ےکرلرا تھا اورجواب ملاکضرور تا کہ
ابی کے وا سےا دور سے ضف رکم کے ۓ میں1 اگ من اورر لو امیدر یی رسب جواب یح مال لت , ٹں نے جداو لکش رہ
این نکی دی ںکرخودا ش نیک یتیل گیل کے لے ابٹ یہ ہزادا چا دک یعھیں ء رخصت کے وقت اکھیں ن رکرو می ںکخو دا فن کے
تر ککا تقصدکرلیاتھا۔ ج٘ سکی وجہموالو ںکیکثزت سے لوگو لکا پر بیٹا نکرن تما اود بالٹفسوس ب جیب وا ہک ایک ام کی رک یکم
ار ہوئی ٠ن کا رہب سا ھا۔انہوں یر ےآ مقار اد ےمعظرت رش و مرگ ی سان مریا لی صا نب دامت ب اٹم امعالی کے ڈر لے
۹
سے سوا لکرایاء جواب لگا : صنیت انخیارک رس درنرشفانیٹس اوران نکا عم ےکہ جو جواب گے بلا رورعاجیت صا فادہا
جائۓ میں نے چیک وکیا وریہ ہواء ارومرٹ بڑ تا ما اب معطرت بھی کے ری بی سوا لآ ا موت کاپان ہگ
اپنے شپریس...... ا نیقی تال پرکہااس وقت تم لب دہوا کے لے م بی کا وہیں قیام تھا بیسوال ۸ شوال ازم ۸سا کو
ہوا۔ جواب گار پھر مڑقی گرم یں مموت بہوگی اورک ہا گی ءاس کے جواب می ٹیل نے الن کے ش رکاپ ہلاترف او راس کے
عق اورائس کے بعد ۳ کا ہنرس اور گے اناو لی کلیوویا ٤ مالی کے جفھارے بلائۓے مگ ےکمراس مت کوک لکم میس ء انم ہیل نے حرف
سے ناس رھ دتھااورئی ےر یب اوردو سےترف بک ال لفظ بیت سے ٹڑی وت ئی اگل میسن ہنی با ےش می کرت
ا ےئل میس بیقرجب بیت خویش دوس رکی مہ یس٠ الیماجی ہوانذ ے اترم کو اپنےشہ رک ایک پان شی موت اض ہوکی ء جب اس
جوا کا شہرہ ہوا۔ اطراف ے لد پازوںل کے خزوا ڈ نعید بی سے دا ار اق شی ا ا ان
کھا: بھا تیواگرجرم سے کیل موت وا حم ہوا جواب خلط ہو جا ت ےگا کہا ںکیاصحمت کے لے ےم اچھھی سے ہمور تکوش کر تے ب
اورا ںئم کے لوان ےن رکی کے سب میس نے رق دک را یا اکم ب جو اب خلططگیا نذا ٹن برای من تک۷رو لگ کہ باڈن تھالی پھر
شی نہ ہو۔ عم خزا علوم ےمشکل تر اورسکھا نے ولا ے مخ داو اکا ریم نی نکوکال اخ مقصودجوعلوم خلا ہرہیں اومصنقین و
ملین ان کا اعلاع جات ہیں ۔ ال نکی حالت نو یہ ے ناب کی ہے اور نا ظھ رپا کھتنا ےتا سکم ٹیس نا ظ کول یگ یکا
جب ے اورہہوجھی بھھ یس کے لئ جس ک۵ وی سے سیکھا نکی مشور ہب راک وکمر نے والا ۔حعرف ایک تاعدہ بدوں میی کہ
مردوجات ے ہے والا خر تیم الہ رت ححضرت سینا شناواپوائسین امرفوری میاں صا جب نندرس مس اھ رن نے ۱۳۹۳ھ
ین کر عیفر اماتھا۔اس کے بحعدج تما یں انن گن کے نام سے شپوررو اخ ہں: ا نکی نت ائ یجن سےسوا لکیاء اس نے
ان نبا یت شف یا اورک اہ رسب ٭مل د باعل اورجلا نے کے قائل ہیں ۔صصرف دوکنابو ںکوحدر حع کیا جوان سے رای کتاوں
سے جداہیں۔جنن بیں ایک منرت 5 ای اللد بن ای نع ری زی الع کی تصطیف ے وہ دونو ںکاہیں مولی مز لی نے ججھے کم
راد میں ء ای مطالعکیاچما تک بذورمطالحہاککشراف ہواء ہوا_ اور جہاں مطل ب عاتم منفین نے ذ کن ٹس درکھا تھا ا سکیا
بت جنننا تقاعدومعلومبہولیا تھااس سے سوال سگئ اس نے مطلب بتایا نیک قاعدداورکل ہوا۔ اب جو گے ا لھا اس سے و ھا
ال نے بھایا۔ اور ہوا ءال ود برا نکی فذ رے ابی رمعلوم ہو ۔ یرب ی کاب سراف رعن اج انف ایس مباحث یں سے
یج میس ساھوسوال جواب ہیں بجی جف سے جنفرکووان کر ن ےک یکاب+اس نے ایک دوس یملم امج کے ایک یمم کت کو
بھی وا کیا جم سکی ضبدت حخرت تشخ کرش اشن کے رسا ون ٹس مہایت خاصع چیا نکی راس کے بارہ پت دئے گے
ہیں ءازال ججملہ ےک نم انم آ دم یش ہے۔ یس نے اا سکیس بھی ای بلق عد و جخ سے سوا لکیا۔ اس نے رشن طور سے بتادیاء
اب جوان ارہل سکودیکھوں قے سب خو ویو ملف ہوکیںہ میرے بی می ںآ یا کہ پھ ا ف نکی طر فی ورک وی ا اتا
راز نا کل ہیگیاے: اس راق ا مکاائ رشن نے بیط ر یق رکھما ےکہ:چندروزہجھاساے الہ لات کے جاتے خی ء مدرت
شود میں خوش ل عیب بند گرم انل تال زیارت بعمال جہا ںآ رات ےتضموبرانورسید عا لی اد علہبلم سے مشحرف ہہوتا سے گر
سرکارا رس صلی اث علیہ بلم سے اسان می اشنا یکا ازن نے دورت کور دے. میس نے وو اسا ۓ اوت گئ ء کسلےه بغننر
220 ہو یش میں لے شا بد ذک رھ یکم جک ہہوں ۔اسں سے اڈا نع کا ا اط سکم اع میں نے اہر تو يکمر کے نرک
کمردیا نر جرے جواب جو پکجھ لک ےگا ضرق ہکا ایل اولیا ت کرام مکیا ہے ایل ہیبت عظام مکا ہے امیا لن لی ری
کا ے رش :ڈیم جم گرا نی یہی بدا نی تذ اگ بی جواب نل گیا ای محن تکرو ںگا اور ات اش نک اشزنالچوڑ دو گا
کہ ۓ ون سوالو ں کی عحنت اور ا لے اعتزاضمو ںکی وش تکون سے۔ جواب پھر الد تال 3 اُتراء اور ۓ اشتال
چھوڑد یا یم بزادجداو لک ہن می ام سے بنائیعیں اورجنبوں نے اشن کے بہت اعمال مشکل کو1 سا نکردیاتھا کت وت
حثرت سی رصاحب موصوف کے نذ رکرو میں٠ اع سے پسلےمولا زا عبدالخفارصاحب بخارگی اکن کےسیی وش لیف للا ۓے تھے۔
نہوں نے حیدرآباد سےطنفرت میال صاح ب لہ فن درس سر گی خدمت می ل۶ رای کھاءنطرت نے ارشادظر مایا :کہ یکا خوم
یگہ7+۶غػثػث-ھ) ود دو مائر پہ روش ای فآ تن ام میں منرت پر ی۴ لپ لاج تھے ۔ پر ے کو بپھاگی موا وئی مجر رشا
خاں سلم کے ییہاں دوأی افروز ہی ںکحص رکے وت مواوکی صاح بتش ریف لاۓ ماش ءاکمالی مکی دصارغ وعالم تھےە دو ججہاں
ہوں اللہ تھی انیس خروخی سے ر کے مضرت فرس سرن ےفقیرے ادنشادغرما اہج پچگوسکصواا نکو چنا2 یں ارشاوظرت کے
بب ضصب ا عدد ان سے اجاز تطلب گر اک گرم نت ہوگی جح ربکا خلا فکیون کرو گا ۔آ مین ےتک انیس
سکماماء انام سر ایی لۓش دفعررات کے دودو نیع جائۓ ء وہ عا : زع ٹوا رخوس متظرط کر لے ہے رٹیل ایک سوال
ہا یت اجلا ہا ضا طہم رت ذرما نے ادرجوا ب لاش لکر تے نہملتا۔ جک دکتھا تے می لکفر ار شکرتاد یتب جواب رکھا ہے اہفی ران پ
اھ مار ےکی_یی ںکیو ں ہی ںآ جا۔ می سگذ ای شکر میتی با الیم کے تل یھی دو کو اور یآ فیا باجواب ود القاء کیک
سے ےاگمرالظاء تہ ہواپا کیااختیار؟ا یا کا یج تھا 21 سے اجاذدت لئے یں سکھا 0 مھ مین رسے اور لت وفتئر
گل ےک بیس علیما آ یا تھاد یبای جا ہو ءا نک عحبت وصلاح ول گی کےسب ب !کشا نکی يادا جاٹی ے۔بجز ی٤ گا لور ےیک خی
ا نک آیا خھااس کے بعد سے بکھ یی معلوم میں ۔سبی رن عدی صاحب ساکوئی سی نم و بے ع بی ٹس ان عرب سےآ نے
واللوں یس ند یکھاءا نکی ش بیاں دل مشش ہیں۔
تفرتت سید ائصعتیل رت کر ہ اکر ان کس 77 وفرماۓ ہےسعادت ال اگ یکنا نکی ابی یاغہارے لب وک سے ہے۔
اب اپنے لے جانے کے بعد ہکیو ںکردنگھی ںکرا نک یغفی یادہے۔ یہاں سے ملک چیا نتشریف لے گے پچ را نکا ای
رآ یا۔ نہ دنو کک یت طیبرا نکاکوٹی خ گیا۔ان ک ےکھد نے بھاٹی مب را برائیم می ان سے بے ہا لتش ریف لائۓ تھے وہ
اس زمانے می انا نکوگئے ہوئئے ےک لک رو میس سے اور یتب تکوان کے بڑے پھاگی سبدارخطیب ود لی کے شطو طط تے
کہوالمدہ بت پہ بیان یں سیل تو نکہاں ہیں یہاں سے پت عو خمااب نایا ےک شاید مھ یت دق گے بیسیدرصاح بج
دی کا مان سے جو یارسما ں تشرلیف لاۓ جے!
نیپ جم لیمعت ف :عفر کے پیلیکشرہی عو زم حا ضری مرکا ایل سم ہوگیا۔ اون فکرا کر لے سب انشرفیاں شی دےد میں
رع سب اکا برعلا رخحصست ہو ےکوطاء دہال یا نکی تہ جات ےکی فو اح سے اورا کا سے تُ اماتنے ہیں ۔۔ ہرک جا ہنی ہوک
یش سکا شمارنوفا نکک بہٹیاادردہاں بے ددد ہک جائۓ پٹ ہیں جس کا یس حعادئیاکیٹس اور جا ۓگمرد ےکو نر سے اورمیہرے
رد ےگنر سے اورمی رےگمرد تحرف را تکومعاذ الد بہت شید ت موا یگمرد ہکا درد ہواسا رکی سب جا کیج میں سٹ رکا
قص رت اک جبوراشہ لن کی رہا۔ جمالوں سےکہدد گیا کہا شفا یں جا سک وہ لے لئ اوراش فیا ں کی١ ت تن من کی
ڈاکٹر رمضا نآ فندکیٰ نے پااسترلاۓ دو مننے سے زان تک ما یج کے ۔ بھھر اد شغا ہوک گرا بجی دن شس بار تچھ باد نک
ہوجائ یتگ۔ایاحالت شی ددبارافن فکرابہ کے سب ن ےگہ اکر اون فکیاسواریی شی پال بت ہوگی اورحالی مہ ےئم ربیل نے یہ
ازااورن زا ےار نتنالی ۲۴ صظر ۳۲ا لع تن سےکعب“ جا لگی رف رواشہ ہوا۔ براو بشرجیت ججھجھی ضیا لباق لغ
اون فکا یال سکیا ال ہوگا واا اس بارسلطاٹی راس اخقار نکیا اک بارو مز زی وش اہول 7 ا ای راغ
جا ےکا قصدکیاع ران کےکریم کےصدتے ان سے اس تاج تع سکیا اددا نکا نام پاک لن ےکراونٹف پرسوارہوا۔ پا یکا ضرر ہا
درکنارچن ککروزاشہ بای مھ ار ہوجا یتیء وفع دنع ہو ء دددن اورآ رخ کا دن ایک قرن سے زیاد وگ راک افضلہتعالیٰ اب
تک شہ وی ہے ۔ ہہ سال نکی مت ہہ سے الع سے اس تھا عم کی برگمت۔ می او لے لم
منرت سو ا نا سیر ائصمتیل اوزنضش دی ر نر تشم مارک سے با ہہردورتک رم مشالیجت شر لف اۓ ء یج میں ای ضشحتف مرش
پیادہ مکی طاقت یٹ ۔ پل یھی ا نکشظیم کے لے ہرچنداتز ناج ران جفرات نے مو رکیا۔ ہی را تک ہل میس کی
ےش رشن معلوم ہو یھی جن سکااشار ویش نے ہے قصید تضور جال نو ری سکیا جوحاض ری در بارمتلا می سککھامگیاتھا ے
وہ دیکھ جگمگائی ھے شب اور قمر ابھی| پھروں نھیں که بست و چھارم صفر کی عے
نے دے شی یش سواررہوۓگوگ یی حا لی سآ دبی اورہوں کے تی بہت بلئیاشی ےسا عی کے ہیں اس میس ا ول
تھا۔ ہوا کے لئ بر درے سب عاجند ت ملف جبات پر بد نے جاتے ؛مھکی ملا عکہ ال ںکام پرمظرر ےہ ان ک ےکھو لے باند ھن
کے وقت اکا بر اولیاث ۓکمرامم رشی اڈ ؛مکوتجب امھ لیے سے ند اکر تے جات ہ ایک محر تنحوت انلم رشی ارڈ حعن کو دوس را حخرت
سبدیی ا مکی :تس راحظرت سیدیی اتد فا یکو: چوتھ جحخرت سیدیی اہر لکو حل تاس بتی ڈیم ہش دا نکی داز یی
کل سو عمش :ا بجبتخ لآ کرو
ای ک موی صاحب نے ای عاجت سے بہت (زیادہ لہ بر قب ض گر درکھا تھا اع سےکہا گریاء شہ مانے : ممعلوم ہو اکم ائن بہار ان
دوسرے بعصریی جن عثا نک ہہ میس نے ان سےکہا: یا تی انہوں کہا تی عبدالنقادر جیلا فی ۔ نے ححفرتعبداتظادر جیاا نی
ہیں۔اان کے اس لکن ےکی للز تآ نج تک مر ےکاب بیس ےءانہوں نے اس بیسلے بز در کک نماد یا اس کے بحعد ججب ال نکو چکھ
الات معلوم ہو ے , پا رت دو ٹہ ییپٹلٹش پل ہلمال طخ تھے تین روز میں صکی راغ سپگیءیہاں کےسردار شی ین تھے یں
کے مرکان قا مکیلنے تے۔۔ جب ان یس انز نا ہواء الم الوگو ںکوس نے اطلا مع دگی ء اع کے بھائی ابرائیم محر اپنے اع ز نکی
جماعت کےتشریف لا اوراپنے بیہا ںکا ایک مزائی مقد کو برت ے نامُعمل پڑ ھا تاء ٹن کیا یس ن حم ش ری عت کیاء
ھا اتا بی بانتوں می بانوں یس پا جم فیصملہ گیا رگ الا ڈول ش ری کا ہلال ب مکوسٹیں ہوا۔ یہاں سے اون فکرا ہہ سگئ لئے ۔نماز
عحص رپا ھکرسوار ہونا اہ قمام اسبا بقع کے سا نے راک پرڈوا لکررکھاتھا گنی کے اون ںکاتقافل رھ ہلوگ سوار ہو گے اور
اسیابو یں مک پ۰ بڑادہگیا۔ جب زگ پہ یی اب ند پڈرے ہیں نہ ین نی سے ولاحول ولاقوۃإلا باللّه العلی
العسظیسم ب با زنس ساتھیوں کے برتنوں اورمنازل بروق اف ٹا خر جوا ےکگڑ رس نٹ دن برای اک اویں
آستاں جنینشان ہوۓے۔ الحمدالله رب العطلمین
رادیٹش جب منزل ہج جن ہیں مضزل چنمیل بائ ینعی اوروقت ٹج چھوڑ اما لوں نے منزل پیر کنا جا ہا اور ج بتک وشت
ماز یش ند پتا:ٹش اورمیرےرفقا ات بڑے::قافلہ چلاگیاءکر یکا ڈول پا تھا ء ریئا او رکنوا ںگہرا۔ماے پان کر بای کلراء
و وکا ھا رڈدتھالی نماز ہوگئی ءاب گلا تن ہوٹی 7۷ ےتمف شید بد ےا مے یل ماد ہکیوگکر چلنا ہوا مکی رکر
وریکھا تق ایک جا لج اجڑی اپنا یف لی میرے اتنظا ری سکھڑرا ےتھا لی الا یا اوداس سوا رہوا۔ائسں سےلوکوں نے او تھا
کیقم اون فکیسا لان ۓکھا: ہیں بی ین نے تاکیرکرد یھ یکن کی خدمت مج سکی نہک رنا۔ دو رآ گے لے ت ےک می انا
مال اوٹٹف سل جےکھٹڑاے اس سے لوم اکہا: جب ا لے کے جعمال زکھہرے۔ میں ن کہا جن ککلیف 6 اتا فلہٹیس سے
اوش فگھو لکمروائول لایا۔ رسب می کیا ارک رم کیا و یں گن۔ سان الله تعالیٰ وبارک وسلم عليه وعلیٰ
۳٣٢۷۳۷.
عصرتہ قدر رأفتہ ورحمة ورتکہاں بینقیر او دکہا لس دانع بج کمن جن سے ان نہ بچھا ناو رکہاں وی راج جال
اورا گی برخمارتی احادات ہیں ےکا ران مم ٹیس جا ضر کے وع بدات گج ایر ملے ہو یئ جھے او رکیٹرے راغ ہیں کوٹ
جئ تے اورنیک یادمضزل پیل ش بکوای ککہیں راستہ میس نگ لگمیا۔ یہاں ۶ لی وع کلاس اور جوتا خر کہ پہنا اور اییں مواچھ
اق لکی حا ض ری نعییب ہوکی۔ بیگی س رکارکی طرف ےتھاک ا لال شل با ناچاا-
دوسرے دنع ران سےابیک بددئی بھا۔ اوئٹف پرسوار اور ہما را تما سا ما نکمہ جن وش ت فلعہ کے سا یھو کیا تھا۔ الس پہ اراس
نے نے کا رق لاکردی اک یآ پکہ یہ اسباب د وگیا تھاروانکرتا ہوں۔ ٹل ہرچندالن بددئی صاح بکواآتے جات ول منزلو ںکی
محنت کان راشدد ہتار با۔کگرانہوں نے شلیا او رکا مسجم ھیلنا نے ا کدف ادگ ای ان ےل
یہاں کے معفرا تک مظمہ سے زیادہ اپ او یہب ربان پاا بجدہ ای شس رو زکی حا تعیب ہولی۔ با عو میں شی فکیئیں
مارک میں ہوکی .یع سے ععشا تک ائی ط رح علماۓ عظا مکا اچم دجہنا۔ یرون باب مجیدگی موا اک میم رمۃ اللتزاٹی عل یی
ححخرت موم زا عبدائ مہاب رآ لآ بادیی رج تھے ان کے نل سک ن دکوگی عدبینیں ۔حسام اھ مین ددولت المکیۃ برق یطات
یں !نہوں نے بڑ ی یگیل ف مکی جسزاہ اللہ حیسرا کیسرا یہا بھی ابلیملم نے دوات مکی کیافکیں لیس .ای یئل
انی مولائ اکر الد نے عر ینف یظات کے لے اتے ای دی ۔میرے تم لے نے کے بحدجھی مصروشام بشدادمتقرسل دخیہ رہ
کے عاماء ہو موم یس ماک ا ںآ ستاقہ ادس ہوتے مج نکا ذراچھی زیادہ قیام د بے اورموںح بات ان کے ساس کاب یی
کرۓ اوراظر ہیں لن اور لصیف رج ٹر 1 یھ کت رم _ رت اتی علیہ رم واسم
لا ۓےکرام نے یہا ںپھ یق سےسند میں لیس اوراجازتیں لیس ۔تحموضا جن لد ال حخرت موا نا سیشرسعیرمقربی کے الطاف
یذ عددی ٹیگیا۔ا ںفقیر سے خطاب یں یا سی اف مات :میں شرمندہ دتا۔ ایک باریس نے عخ کی ححخرت سید آپ ہیں۔
فرمایا:دایٹرسغم ہو۔ یٹس ن عو کی :یس سیرو لک لام ہہول فر مایا و بھی سید ہو ؛ نیا ال علی ؛فرمات ہیں: مسولسی
القوم منھ" توم کاغلا ہآ زادشدہ ای بس سے ہے۔ او دتھالی سادا تکرا مکی پگ ھلائی اوران کےصید تے مم سآ فات دنیاو
عطذ اب شر ےکا لآ نر ادکی عطافر مات ۓآ مین !
وں بی موڑ با جظرت سی رعماس رنواان وموڑا نا سید مامون بر یلوکی موا نا سید امہ جتزائرىی وم ولا نات ابرا یکر خر لوڑھی مت فی
موا نا جارخ اللد بن الیاس ڈیفتی نف ساب موڈا نا عثا نکی بن عبدالسلام واختاٹی وظی پھر حظرات ک ےکر بچھو کے کےکیں الع
موا نا د امیا کے تار لیف یں طاجات ہوٹی 17 2-۰7 تھے کمن کی طرح زیاد +۱ سام اھر نکی تد جات
یں ج جو تقوالی بببت روش لی کے سا تج ہنی ءزیادہز مان قیام ایس می کم رگ یا کہ ہرصاحب اودٹ کراب مع نظ یلا تمہ
معظم ھت اورکوئ یکوئی روز م تقر رنالککرو نے مفتی شاف حفرت سیداجھ رزگ نے سام اھ ین پہ چند ری ین انی
اورفماا:ان سک بکی تا یس اسے جمارا تل رسسا لک کے شا کرنا۔الیماہ یک یاگیا۔ تما الہ نکا کام پورا ہو نے کے بعد
دولۃ مکی لق یا تکا خیال ہوا۔ دونوں جات مفتی نفیہ نے مد بی طیبراورقبا ریف می کر یت یف ما نہیں تیسرکی باری
مفتی شا فع یک یآکی 1گھموں سے معڈورہو لئے تھے رین ہر کان کے داماوسرعبدالڈدصاحب کے مکالن برا لکناب کے سے
کیائاس ہو حشامکہوہاں اول وقت ہوٹی سے پڑ کر ٹیش ٹس نے کاب سنالی شرو عکی ینف سج مضتی صاح بکوشک وک ہہو نے
یر یفنلٹمی ٹیش نے جب عادت جرأت کے سا مممکلت جواب د بے جومضتی صاح بکوا ٹ یکرت شائن کے سبب زاکوار
ہد جاہیاا نکاذکرشی ۓے لافیسوض السمکیه اث دولة المکیڈ مج ںکردیا۔ بارہ بے ج سخ ہوااورشی
صاحب کے لب میس جوان جوا ہو کا غبارر ہا۔ جب دک سعلوم ہواءائس وقت اکر اطاا رح ہو بی یل معفرر تک لیا ۔ ایک رات ان
کش اگمردجغ عپدانقادرطراشی شلپ یک یدرس ج ں فق ر کے پا ںآ ےۓ اورینس مسائل میں یٹنوائننے گے ۔حا عدرضاخمال نے نہیں
داب د ےم نکادہ جواب نردے کے اورودبھی سبن میس خبار نےکر تھے بی معلوم ہموگیا وا جح سکی ٹس ن ےکوی رداد شہکیا۔
انصاف پپندفو اس کے نون ہو ئے ہس جو ایس موا بک راہ بنا ئے شر ےک بات بجی +جواب درد مت اور پا نے سے
رتیدو ہوں اورششیرکومنو ات نا از یں کے بی “نگ میں جکئی می کڑرے وااڈدا علم .وکیا ات یس نے حطرات کرام
ھی نواس ذر) نے مقظدرادکا مشنما تی بنارکھا تھا بی ہا ں کفک یم ولا اک ریم ای دصاح بِ نر مات تچ ےکعلا وت علما اب باز ارک کک وا
اشتیاقی تھا اور ہی ملیف رما اک ہپ سال باسمال سے سرکار میں یم ہیں ء اطراف وآفاقی سے نا ہآ تے ہیں وائلد رفظ تھاکہ جوتیالں
ناتے ے جاتے ہی ںکوٹی بات کیا لپ چچننا اورتمہارے پاش علامکا جم ہے۔ یس نے عرف سکی: میرے س کا سی اش علیہ بی مکا
کرمرے۔
کریماں کھ درفضل بالا تزمذ سگاں پرورند و چناں پرورند
اپنے کرم کا جب وہ صدقهھ نکالتے ہیں ہسسوں کو پالتے ہیں اور ایسا پالتے ہیں
اما تا مت رکا ر اض بی صرف یک با سج داش ری فکوگیااورایک پا رز ارت حر ت سیدرالشہد احتزہ تی اع دک حاض ہوا باقی
رکارا قش صلی ال علیہ بل مکی خی حا ربی ری مرکا کر ہیں : ای نےکرمم س ےتیل فرما نہیں اورخر جیب نا ہرد اطن کے سا تج پھر
لاٹ ے
ہم کو مشکل ہر انہیں آسان ہم
رخحست کے وقتہہاےے کے اون فآ لئ ہیں ما مرکاب ہہوں اس وق ت تک علاءکواازت نا ےاکد پئے وو سب او جات
ال حم یصسذة ممرٹشئع ہو گے اور یہاں؟ نے کے بعددوفو ں7 محنزم ے ورخو اج سآ لیس اوراجاز تا ےل وک ر گے بب در
رمالننیس علتے وت جعرات د ینکر مہ نے بیرولن ش تک مشالجت فرمائی ء اب بج یس طاقت ھی ا نکی معاود تک می لبھی
پیادہحیرہا۔ اوئف جب و کے لئ یئ تھے اب ہو بحض گی یکا آمگیاقااور بار +منرلیش: منزل ہن رکی نما ڈکیٹھیک زوال ہوئی
تی پڑہتا تھا ادرمعاملہۂ قافلہ روا تہ ہوتا تھاءم مآ فآب اور پائوں نےکر بیت پا پھر ارڈ تھا لی مولوکی نز ماج کا چھلاککرےفرضوں
سن مور ھک خودیھی نش یک جاعت ہو گر ججب میس سطنو کی نیت باندتا پھت کی ن ےکرسما بیکرت ء جنب بای رت
کے بر ے میں جا تا مال کے یچ ایا حم مہ رکنوڑ یے کہ باقی رکتوں میس پائوں نہییس۔ابترائیٹس ہوں شا ر کے ےک می ںخلامہ
رکھناورکنارنماز ٹس ھت کی لانے بھی ہرگ رای نہہوگا ان ہوں نے اودرھا گی لغابت الٌرصا شب نے ایص نف ممارک یں باش
ا مواوش یخس اررورسول عے وہل پل اڈ علہ یلم کے لے جی ےآ رام د تئےء اتکی ا ن کا اج شی دتیا وآ خرت میس ان صا مہو ںکوعطا
فرما ۓآ مین اڈ ولگ کر از تیار لا :“یی کےککٹ بث در سے تھے :خر بیرےاورروانہہو ےجب مرن کو معلوم ہہ اک چہاز
وا لے ن ےک ایی ھا و وکا دماءعد یج اکراعلا نکیا کہ ہا کرای جات ےگا ۔ کم لوگوں نے فص رکیاکہات یش اور نی جانے وا لے
چماز میں سوارہوں۔ا مج یں انکر رز ڈاکی ا اود اس ت کا: می جانے والو ںاوثر نطینرشیس ر ہنا ہوگا ۔ حم نے یراس مصبب تکو
کون لے اس ےک ر١جی ب یچھلی _ داست یی طوفا نآ با اورابیباخن تکہ چا زک اتک رٹ فگمیا مخت ہولنا کفآ واز پیراہ وٹ یمھردعا ئل
کی برک تک یم ولی تال ی .1ھ رای ہم ر نے پا تصرف دورد پے پائی جےاوراس ز مات تک وہاں
تی سے نما رک دشا ء جیا ڈکناررے ےق ریب سی گا اؤ نان ان چودگی کی گی جس پ ران ربز کو یگورانوکر اسیا بکشر
میا ںول میک وت ۓکوہیں سرچ ڑ کی اعلیم وارشماوفرماے والے پر جا ردرودوسلام !ان کی ارشاک رما ی +وثی دم ھی دہگورا آیا
اوراسپاب دک یوکر بار نمو لکہاء ھم نے کراپ یکیاادد پار ہآ نے دےدہئے۔ چپندمنٹ بعددہ چم ردان ںآ بااو ینیل یں
اسباب کا َء سب صندوق وش ود ھے ادر یر بار ہآ ن ےکی کر چا اگیا۔ کچ روا ںآ با ا ورس رو یھو اکراندر سے و کے او پھر
ادہا نے تی کی اود رید د ےکم چلاگیا۔ اب سوارہ چیہ ہاقی رباءااس میس سےچٹھلے پھائی م جوم م ولوب یجن رضاخما لکوتاردیاء کہ
دوسورو میں بیہاں ہما رمشمڈکھب راک ری ےآ مکرا جیا ےکسا آگات ارہ ء رد ےت ئئے کی کے احراب وہال ے
جانے رمع ہو ۓء وہاں جانا ڑا ھمولوئ یج عبدال تم صاحب یرہ احباب اتآ باوکوا طلارغ ہہوگی ۔ دی یی ء با اصمرارا مدآ باد
نے لئ سوا ر بیو ںکو ھن ہج خماں وا مم رضاخمال کے سا تج در واتہکرد با تھا شی ہندوستزان یس انر نے سے ایک ممنے بد مان
ٹیا دا یفنم الل تھا فعض تواٹی جب شر ید اور کاماں ہو السمرجفون فی المدینة کرات
0 6 و ما می احباب ن لس بیان نعقدکی او رجا کہا و اعت بے
کرد یاجائۓے۔داحدقار نے ا نکاکذ ب خودعی سب پردوش نف ایا اتا ےکن یک یاضردر تا ہاں انتا ہوا ہبی از
انافسحسالک فتحا ہنا کبیا نکیااوراس یں کیک مادرال سے پیل حد ید کی حد یو ذکرکی ا می لکہاکہ
ضورا رس سل علیہ نلم نے حد یبیمس قیا عفر اکرامی ال من خثا نکی شی ادڈعۃکوک بھی بیہاں ایس دم یکاخ روں نے اادیا
کرد ہمکہییش قرکر لئ سئے ۔ یر ےآ نے سے بل پی اطراف سے لوگوں نے موا نا بدا رجرۃ لعل یکو اتضسار واقات کے
خطوی مکی جس کے جواب انمہوں نے دود تی ےکشتیو ںکادل با غ با ہوگیاادددہابیو ںکوکع داغ داع وائمدالہرب ال لان
اننٹیس ےئش داب مم رر ےو کن میں ےشن ینف رما ے رخببرٹ الو ںک ال تبییٹ سے ا یکول جم ین 7
اع از ای انیب کٹل ہوتا۔دباہيلکپاشفای تا ۔دہاعداء و اوریوں نمی رے دنن ہو کی رے ما ایک وم ول صلی انل
یکلم کے وشن خی ان کے اش اوں نے بی جائل ےم ںویھی می رے خال فک۷رد ماخھما: بہ بہینان لاک کہ رما الد تشررت
مرکا متا ے اور جج بک یمن می سپلک خی کا مستلہ لہ تھی باصن دجوہ ریش ہ وکیا حم الی ددع نو یکا تنا بی ف رق
ٹس نے نا ہرکردیا ذ اب بی جوڑ ٹیک حیاذأبانلد رف رت نبوئ کونہو یکوفد رت ایا کے برا رانا ہے۔ بے نا مھ دلو آ کر بیمہ:
اي الین امن اِن َء مم ابق“ بناج فتمكذا ئن تیذا قوھا پل نکرنے والےان کے داؤں ٹں
آ گئے۔ ح بیط میں الک ہیی صا ہب تن الھر عثان ماشا ان وش ایک مددسہ کے نام سے ہندروستزائن دشگہرہ
سے چنددمگاتے ہ بھی انی سک ابو ںکی بانوں سے متاٹ ہہوے ء میں اھ یمک ہی میں تھا یہاں جورخ وظذرمولی تعالیٰ نے
عطافرمائی اوھ می رےکزم حاضربی مرکا راف مک ینم رھ ینطی کی ۔ ان صاحب نے اپنے کپ کییجازئی حائم ش رکے میہاں
سال ہے انا ربا ےکروہاں تا نے انا سکہ جال آنے دہ یہاںآتے عی یراد ںگ۔ وی عو یلک شان مکی مرکار
سے ال کو ہہ جواب امیس ابھ یک مق ٹیس بی ہوں ا نک یبدت عو کے سے چنرے میا ےک گی ہواءاو رکلم دتۓے
گے جب ٹیں حاض ہوا ہوں دہ میعادکیا ٹک رآ گے تھے ۔مسچ رک ری میس بے سے لے ادرف ماا: مھ تی ٹس علنا چا چنا ہوں ٹیس
ےکہا: علا ھا رک یتش رای فآ ور یکا جو مآ پ د بیھے ہیں ھت ھائی نصف ش بکولقی ہ ےکھا: نٹ ای وق تآ و ںگا۔ بیس ن کہا
ال وفت بن ہوک ےکہا میریی بش شہہوگی:تش لیف لا ۓ اورکلرات استما لت واستعفا کے خر ماے۔ یں نے معا کیا اور
ےون یس بجھ و نایا کا پچجوفبارجھی نرتھا۔ ُچرہندوستزانتش ریف لاکربھی بج سے لے ءا ہیا رنا 7 ضرورت ئل
چرہاڑاسدی ماجہ ا ور ٹوشہٹت
72 27 اٌےٹ 2 ویش انی زجاع سےکہتا عراہوں کونو شی ہوٹی اورائۓ جاے اورایا : یام 7 دوس رکا نر نے وا ات
روزازہتا رن وارتکم نکر تے و الللد ورسول مز وئل بل اث علیہ بل مکی نے شا نت لک عحدہ با دگا ر ہوکی۔ الع سے د وگیا اور مھ بہت
6وہ دگیا۔ جو بادآ یابیا نکیا نی تکوا شەز گل جاتاے: قال تبَارک وٌتعالیٰ وَامًا بنعُمَة رٌبُک فحَدّث آۓ
ر بکیامتو لککا خوب تج رجا اکرہ یہ برکات ہیں ءالن دعاؤ لک یکتضورسید ما مل لعل :لم نے ملیف مائی۔
۲۶ 9 رب العالمین والصلوة والسلام علیٰ حبیبه الگریم وآله ورصحبہ اجمعین
صوففت: ای ساب شا غاز اض صاحب ت ×ط بط کےععین یس بد فی جرف لا رخ ۔ اع حعفرت جک ےکی
غدممت می بھی حا تض رہہ ۓ اور پلوانش ارت ش ریف سنا ےکی درخوس کی ءامتنشمارفر مایا ہس کا کلام ہے ۔انمہوں نے پیا :اس
پرارشادف بایا:سوادو کےکلام ےکس یکا کلام میس قصیۂ انیس مخ ء مو نا کاٹی اورنسن میاں مرج مکا کلام ءال ےآ خ رت کش اعت
کے دائرو یں ہے۔الہ تہ ول نا کاٹی کے بییہاں لفظ رعنا کا اطلاقی جا بچاے اور یش شا کل نارواد ہے چا ے۔ ولا اکواس پر اطلا
نہ ہوڈیء ورنہ اط ازفرماتے تن میاں مرحم کے یہاں افضل تمالی یھی کی ء ال نکو ٹیس نے تع گوٹی کے اصول چتادے
ءا نکی نیعت می ا نکا ایارک دج اک پیش کلام انی معیات اعختلرال پرصادر وت چچہال شب ہوتا جو سے ود یا تک لیت :ایک
خزل میں پیشمرشیال مایا ے
خدا ”'کرنا هوتا جوتخت مشیت خدا ہ "کے آتا یەبنںہ خنا ”کا
یس ےہا ویک سے پیش طی یٹس کے لئ جس کے لئ قد ماد رتا یکا امکان ض رورکیاس ء دع دی فر مامتا سے :
قُل کان لِلرّخْمٰنِ وَلَدہ فَانَا اَوَلَ العَابییٔن +
لوبقم فرمادوکیاگرریشن کے لن ۓےکوئی پچ ہوتا وا ےسب سے پیل یس پوہتا۔
ہا شرط وجتزائٹش علاقہ جا سے ود ان آ یکر بی گی رع بیہا ںبھی بروج ین حاصل سے بلا شبہ نے فضائل دکمالا تن انہ قد رت
ٹس یں سب تعضمو را صلی الہ لی ٤؛لکوعطافغر مات یئ ء اع دی ٹف رماتتا ے:
َیْتم بِعُمَتہ' عَلَييکٌ ادا تا میم لود یکر ےگا۔
بدا حورث دولوکی :اش علیہ حدار ج النو یی نر مات ہیں:
ہمہ داشت خداشد براوقام
میرے ایک وعظا یل یکن س کل جھ پرانا ہواتھاا سے بادرکھ وک مم فض اک لتضوراق مس الع لم کے لے معیار ا سے دوہ
کسی ضت کا دوسر ےکوکو یقت تد بناجیا رجی ور پر ہوتاے۔ يا قد نے وانےکو انمت پردستری نا با ےکنا ےگ ال
ماع ہے پا جصے تد دی اور لکاائل :تھا ادا لپھی ےگراس سے راد ےکوکی اورحیوب ہے اس کے لئے با رق را و2
مال ےکہز ند رت دبان ینیل باقی تما مکمالا تحت فک رت لی ہیں اور ال ای اکر الاکم م۲ن ہرجود سے بڑ کرو داور
تضوراق رس ملی ال می ۲ل بنل وکال کے ال او رتضور سے زاندالڈ رع دی لکوکو یحو نیس لازم ےک الوبیت کے نے جتے
ال جس ق رمالا ت لیخت جس در بات ہیں موٹی مز یئل نے سب ا لی وجکرال رتضمورکوعطافرماتیں اگ رالوہبیت عطا
رما زاجھی زگیذررت ہوا ضرور بیجھی عطافظ رما ا جیے ارشادہوا:
ردنا اَنْ نتخذ لَهُوًا لا تَحْذُنه مِنْ لڈناانا گنا فاعلیٰن
اک رچھم بنا جا تج و ضصررواہيے یا سے اگرچمی ںکمرنا ہوا کو یا رشیاد ہودنا 7 رتدے کواور پبہود لوم عم ز مرکو ادرعرب کے
مرکم مل اتیک ہوا رگی ا ولا رات ہو
“ہیں اگ رایۓ لع با بنا نا ہو سکونہ بناتے جوسب سے زیادہ جار ےمقمرب ہیں فی د٥ل ال علہ مل می رب اجات کے بح
تن مریاں م حم نے رشع دال خرن سکیا او رشن ع بی ا سکی طرف اشار ہکیا:
بھلإ”جے حسن 'کا جناب رضا سے بھل* هو الھی جناب رضا کا
خرن ہندی لم تگوبیوں بیس ا کا کلام الیماےء بائی اکنشردبیک ھا کیا ے :کم دم ڈگگا جا جا سے اورحقے نحت شر بی دنا یہت
مشھئل ےہ سکولو کآ سان بت ہیں اس میں نکوارکی دھار مر چلنا ے۔اگر بڑھتا ےو الوہیت میس بچھاجا ا ے اورک کرجا سے
یٹس ہوٹی ہے۔الہت جآ سان ےکس شی راس تصاف ہے جقنا اے بڑہ کیا ے۔
غرن شجھہ یل ایک جائب اصلا کال اورنحت نشریف می دونوں جا بب جختعد بندی ہے (گلرفمایا) مول نا کاٹ علی ارح گی
زار تآ ٹھ بر لک عریس حےخواب میس ہوئی؛میرئی پیدانش کےگمیارہ مین بعدمولا کو ای ہوئی یی خرزل یس ایک مرح
پگ یککھاتھا ے
پلہلون او سائیں "گی سوا چمن داجائے گا _
بس نے ان یٹھل بھائی حسن میاں مہو مکوا نکی وفات کے بحدخواب می دیکھاکہ ابی مرک یٹیل شالی مسر میس پائوں
لڑکاۓ ٹیٹھا بہول اور پیش مطتہا ۓ حدجن یٰ سے ممب رکی طرف خوش خی ںآ ر سے ہیں پا قح ٹیش ایک بہت طو می از سے وہ
شھےدکھانے لا ۓ او کے ہیں فو ہا تی بہت بی انی رجہ یرقیول ہو میں نیل نمعلوم ہو ینھ یک وص لکئی۔
۲٣۳٢۲٢۲۷٢۷ .1137 373].
عصروض١ تخورطالب اور بیعت مج سکیاخرقی ہے؟
ارفشاد طااب ہونے میں صر فطل بٹیئش سے اور ہیعت کے مع اور ےطور سے پکتا: بعت ا ای سےکرنا حا ہے
کس میں بی ار با تی بہوں ودنہ ہیعت چائتز تہ ہوگ:
او و 0 احقیروہوں
قائیاً: کم ایم ا تما مل ض روربی ےک بای ااعاد کے ابی ضروریات کے مسمائل سےاکالی جے۔
الا : اکا سلسما جو رائی ری صلی الشعای یلم میک مل ہراہیں اطع رہ
رز ایعاً اس نمو
(اسی سلسلہ بیان مس ارشادہواکہ:) لوگ بیععت بطو درم ہد تے ہیں ء بیعت کے کیاکی جات ۔ ہیعت امت ہی ںکمعضرت
گیا مض کی کے ایک مریددد ایس ڈوب ر سے تھے :حعضررت خع علی السلا اہ ہو ئۓ اورفر مایا :اپنااتجھ مھ د ےک ےکا لوں :
انام یل نے عخ شکی: مہ بات تقر کی مضی کیا کے پاتھ یں دے چنکا ہوںل اب دوس رےکو نہر دو لگا ۔ نف رت ننفش علیہ السلام ماب
ہو گئ اور تر گی مض ریا ہر ہو ۓ ءا ودرا نک کال لیا-
عصوضص؟ تحمورلی اطعلیہ لم ڑم شرمیں یھ بد بیعت ہوٹی ئن
ارشاد خودتضوران رس مل اث علیہ نے این اوخ سے نیک کسی خقلن بار یج تک ء جبادکو جار سے تھے ہوک بار
قفرمایا: لم رض ار عد نے بیجم کی ۔کھوڑ بی ومر لع رتحضمورص۱لی اللہ علی لم نے ھر مایا: لم بت کرو گے عمق کی : تضمو رای
کم کا ہوں :مایا ابضآ: تچ رج ۔اضہوں نے ت۲ر میم تک ۔آ خی رٹ جب سب حعخرات ہیعت سے ار ہو ۓ پچ رارشمادہوا:
لیم ہیصت شکروگے۔ سی اروگ الفدم٥لی ان علی ول !مل دوپار تر چکاہیں 8]000 ھی !وٹ ایک جس میں سلمہ
سےتان بار بیج ت لی ء ان مر اکید ہیعت ٹل راز قھاکہدہ بھیشہ پیادہ چھادفر ما جکرتے تھے او کغارکا تا تقا کر ناان کے
نزد با ہجو تھا۔ ایگ با ہداایشن ار یک کافرتھاء ہے جھراہیوں کے مات زتضو راف رس مل اط علیبیلم کے اونوں سآ اہ چرانے
وانے لو کیااوراوٹف گیا ءا سے رأت سے آقارکی نہک ویش بقل ارہ سے تے لہ دی ام دش رہوئی پہاڑ بر جاک رابک
آوازدگیکہ یاصباعاہ ]فی وشن گرا ںکاا نظ نکیا کین ےکی یا می ںکوک یآ تا سے انیس :نا نکافخرو کا تا ق بکیادہ جار
سو تھے ادر برا کی ء ووسوار تے اور ىہ پیاد ہن تیوک مدداان کے سا تہ ال جج کیا شی رکے سا نے انیس ھا گت بی بی اب یلت تب
ٹس ہیں ابارجز پڑتے جاۓ ہإں۔ انا سلمة ابن الا کوع والیوم یوم امرضع: می س مان اکور ہہوں اورتہاریی
زا ت خواری یکا دع ے۔ ایک ا دکھوڑ ےک یک ویو بی مار تے و٥ رتا ہے سوارز مین مآ تا سے دوس ا اح اکس کہ مڑتاے و یم
جانا ہے بیہا لت کفککاخروں پھاگنادشوار مدکی یالکھوڑوں پر سے ابیے اسبا بگچیکنے ےکمہ کلے ہئوکمر بھا اق -+چحتبت
الیک تل شی فر مات او ریچ روجی رجز پڑت ہو ۓ ال عککا ناخ بکر تے اور یں رم چا نے بہاں نف کشام ہوئی کافر اک
پہاڑ گی پش ہیی اس کےقر جب دوس کی پہاڑگی برا نہوں ن ےآ را قرمایادن ہونے بردہأُت کر لے وہای ط رح ان کے کچھ اور وی
رتڑوی - سا انت 71 ال تا کے پ7 لے پل شواک ما دا کغارگی مدکی ہو_ جب دا و نک ز ڑا ۱
یبر ںکیآواز ںآ یس اودد یک ھا حعشرت ابو دومح دم را زشی اون رکھوڑ ول پیش لیف لا ر سے ہیں ءا بکیا تھا کا رکو
کھیرلا۔
اد شی ا شع .کو فا ریس رسول لالح لمکا جات توا لی اشک رتضور کےسوارنن س طر سر نی اشع کو راجل رسول
الله صلی الله علیہ رسلم یشک رافرس کے پیادے اب وق دورشی اللرحکوعع لی اک نشی ال عدرنے خوب بارگا د سال تتملی اد لی لم
ٹس اص غن اس الله ؤ روہ خرا: الدرسول ےش وں میس ےا کش ا نکواس چچھا دی ران کےکھوڑے نے
دی :مان پر بندھاہوا سیکا تر مایا وان ہیں چیادے۔کھوڑ اک سکرسوا رہدئے۔اب و موم بیس ندم جا یں :ماگ تچھوڑ دی اور
کہا: جدھ نو جانا تل کھوڑاآٹڑااود یہاں لنےآا۔
اس عبداایسن تقارکی ےی ڑائی ٹل ان سے وعدہ نک ہہولیا تھا میوقت ال کے اس اود ون ےآیا۔ وہب پلدان تھا اس نے صتی
ای ءانہوں نےقبول فرمائی ۷ا لحھریی شی رنے خوک شیطا نکودے مارا کر نکاس کےسیدنہ سواہ ئے اس نٹ ےکھا: می ری
لی کے مل کون ہہوگا!فر مایا :نا راو را کا کاٹ دیا۔ح رکا ری اویٹ شا ن|تمیں اوروواسا بک جا بی ا فا نک اورسلم مل ١طد
ران میں نع فرماتۓے لئے تھے سب لاگ رحاضمر با رگا او رکیا۔
عصوض٣ تل سمائ می اگرزامیرنہہوں سماغ جا ئز +ونذ و جدروالو ںکار جا کڑ ہے یاأں؟
ارشاد ا ردجدصادق ےاورحال ماب اونتفل مستوراوراس حا لم سے دورقذ اس نشم بی جبارکینٹں ے
"کہ سلطان تگیرد خراج ا خراب
اوراگر کلف 7ر ےو می اور سی ےو نل تنا تح ترام ے او رٹ راس ےس واظگبمار کے لئ او کا
تی سے او راگ رصاوشن کے سا قشبہ ریت خالح نقحود ےک نے نے بھی تقیقت بن جالی ےو سن مود سے می سی الد
علی لمات ہیں:
مَنْ تَشبَة بِقوُم فَهُوَ مِنَهُمْ یو مکامشا بے دہ انیس یس سے ہے۔
اِنْ لم تَگونُوْا مِنهُمْ فتَشْبْهُوْا !ن التَشْبْة بالگرام فلاحَ
ارفاد بیع گار یا ےنردل مم خیت غبرخداے۔ یہاں ایک حد یث و پا یہ بیا نکرتا ہو ںک راس منلہ تلق
ہے۔ عاد تک بری یک ھی شب ٹیل ان اسحاب ام کا تقد احوال فرماۓ شا ایک سب نما زتچچ یی صلی اک رسک رف میا:
تیر ي اکرش اشعۃکود اہب تٹآ ہت سک روک رول انلم شی اع :گی طرفتریف لے گی ملا نظ رما ٍ ال بہت
لندرآواز سے پڑ ھت ہیں بلال رش الدح کی طر فتشریف لئے گے اکیں دیکھ اک جا چا سے تفر فآ نہیں پڈھدر ہے میں ہر
الیک سےاس کط رت ےکا سب دد یافقت خر مابا:صد لی نے عو شک ی:
اَسُول الله اسَث اوس یں جس سے مناجا کرت جول اےکن لهّاەوں-
نی اوروں سکیا کا مک یآ داز بلندکرول ٠ فاروقی نے عو ضکی:
َارَسُوْل الله اَطُرُذ الشُيْطَانَ وَاُوْفظ الْوَسْتَانَ یں خشیطا نیا :اورسوژ لو جات ہوں-
نی جہا ںک کآآواز گی بھا گا اوتیروالوں می جن سک یآ ونیم بہوہ دہ جا کک پڑ تھےگاءاس لے اس قد رز ور سے بڑہتا
ہں۔ حخرت ہلال نے عو سکی:
ارَسُوْلَ الله کلام طیّب يَحُمّع الله ب-/ضٴ مع ضس کلام ہےکہ ادس کے ببحدخ کیپنعش سے ما تا ہے۔
کا مطل ب قب کی پیش بہ ہے 1کیا عون سکمرتے ہی ںکیق رآ ن تیم ایک اپہلاتاباغ ےجنس میں رنک رنک کے پپھو حسم کے
مہیوے ورمخشورکی طرخ تفر کیل ہو نۓ ہیں ہیں تد ےکی ںا ےاکہیں وک ہیں دا یں ٹو یں رجا ہیں اعت عیب خدا
ویر پامطالب جداجدا۔ جانب الہ سے جس وقت جس طر کی می داردہوٹی ہے ای کے ماس بآیات تفرق متقامات سے جع
کر کے پڑت ہوں جحضسو راف صلی ال علیہ یلم نے خر مایا:
كَلَكُمْ قَذَاصَابَ مس ٹنیک پرہو۔
تھراےصعل مد رےآواز لن رکرو ءاوراے فا رو تم ند رے لپست اور اے پا لٹھم سور تتٴ مک کے دوسربی سور کی طرف
چلو۔اسی ط رح ایک شب تریس الوم وی اش ری ری ادثرح کاڈ ھناشا۔ ا نک یآ وا ز ہا یت دک ا نکااہیہکمال ولا تھا ءارشادہواء
یں دا دعلی امام کےالیانوں سے ایک الین ملا سے ان کے بے ھک یت میک فرمائی ءانہوں نے عض کی : یا رسول لی اللد
!اکر یچھےمعلوم ہوتاککن ر ہے ہیں قذادرز یاددتاکرپڑہتاءی کت ہوں ہی کردہاءیتکاز براشن ہو جائۓ ۔دیاعرام ہے
ارک فرمایاے
ا'گر روئے اطاعت ترا در ۔خدا ست ا گر جبریلت نهە بیند زوا است
۱ 5 َ ۱ ٰ ۱ 7 81180971.1. ۳۷۲۷۷۲۷
عصوضے ارک تما ضنؤ کے لن نماز ڑ تاور عمادت ڈانے تام رسب کے ساس کی وع ون ید ا سے پا کیا۔
0.10 ا
اورر ای ںگ رخیم دا کے لل ےفح ء یہاں ریصھالی خودتضور میں عوخ شک ررے ہہ ںکہمی ںتضو رکیل اورز بادو بنا کر جے عتاء اور
ارس مل ال علی نیل الکاریل فر مات فو عجابت ہو اک رتضمور کے لئ بن اک ری دا کے لئ با انیل حدابھی کے لے سے مت
امہ انش دخ یکا معاملہ ہے
کحب مان ما لیک دی او عرش کر تے میں :
َارَسُوُلَ الله ان مِنْ تَمّام تَوَِيی ان اَنُْلْع مِنْ مَالیٔ صَنقَة لی الله وَ رَسَرُلِِ
ا رسوگل اللی٥لی ال علیہ :یک می کیا ہک تھائی و ےکمہاپینے مال سے باہ(آ کل سب الرورسول کے نام برتفید قگردول -
ام ال وین صد رجہ شی ڈیا عرش ک کی ہیں:
َارَسُوُل الله تب الٌی الله ۵ورسولہ رسول اش شی ٹیس ایشدورسو لکی رکٹ بک رکی ہوں۔
ا ں کی ہہ تآ بات دعاد یٹ مر یکتاب الاصسن و اللہ می لغ کی جس سے مابت وگ اک عجیی بکا معامل خی رش داکا
موا میں ء الاندت یکا محعاملہ ےگمرد ہاب ہلوٹ وا یما نکیل ۔ بل لی دش اش عدکی راوروعد بیث سے پچ آبی تکا یھی جوازخابت ہواکہ
و ہضرق مقام ےآ یات پڑت تھے اورارشادہواتم ٹنیک پر ہواورآ گے جوی ملیف مائی اس سے اتا خابت وا ینم ز یس اولی
وی ہے۔
عرض٥۵ ۶ فا الشیخ کا مج ںطر مل مہماڑے۔
ارشاد ۔خالدے 7,.- ےسامے سےاورا ٹفل بکواس کےفلب کے اورک کے اس رع جج ےکلہ
برک ررسما لت لی اللرعلی لم سے ٹیٹس وانوارق ڑخ رفا تمز ہو اوراس ےھ جنلیک رر ےدل سار سے ہیں ریت وخرصہ
ر2 ےی اکہجردجروداوار بت کیصورت صاف ظ1 ےگ یباتک 7 00
اٹنے ساتھھ با گے۔
حافظ لیر بیس یدک ام تما یگیل تش ریف نے جات تھے ء راو یش انفاؤا آ پک ی نظ ایک ہا یت بی تعورت پ مگئیء ینظراول
یہ بل فص دی ء دو بارہ ارآ پک را مھگئی اب دیک اک پہلو میں تفرت سبیریینفوت الوقتکبدالت بد با شی اش عتآپ کے
روم رشد یف فرماہیں اورفرمات ہیں ا عالم ہوک انی سبدیی اس حا کی کے دد بیو یا ںبھیں :سیدریی عہد الد یا شی الڈرعنہ
نے رما کردا کم نے ایک یو یکو جا گے دوسربی سےگمجست کی ء یننیس سے ۔ع سکیا : تضوراس وقت دوسوٹی تھی خر مایا:
سی تی سوتے مس جان ڈا تھی عو کیا جحضورس رن علم ہواہفرمایا: چہاں دہسو رج ۰ش کوگی اور بن کبھی تھا دخ کیا :اں
ایک بچنگ نھالی تھافخ مایا اس میں تھا کیا وقت جح ری سے تید انیس ہ رن سا تحھے۔
۲٣۳۲٢۲۷٢۷ .1137 373.611
صوض٦ا پچ لک یع تک ںھریس ہوک ہے۔
ازشاد ار ایک دن کا یہو وٹ کی اجازت سے بجعت ہوسا سے۔
عصرض۷ امات بلال یل تار براعمادہوگا ال ا
ارشاد عرارسالہ ”از الا ہلال“ ملاحظفرمایے جس می بدرکی ط رح روش نکیا جےکردویت پلال مل تاراورخ ای
ریما نکنگوہی صاحب نے مت مائی اور ےعکم نہ مکی با گی ھا ن ےکواس پہ بیمتند لال مت اطفطال تر اش کرت تہ سے
اور نم سے ہو یا طول بااس سے ہرطر نرہ ہل ھگوماان جن رگوار کےنزدکیک تا نے والا ا تے لیے بس سے چوک ددیکرتا
نے وَلِاخَول وَلافْ ال باللَه الْعَلیٰ الْعظیْم ان کاٹ کی ہارے ماس مو جودے اور عتاوَظزا انل ومردودے۔
اط یَشْبَة الْحَط اور الحَطَلايْعْمَل بل سومآپ کےکنھھ ا سیڑوںئیل کے طول ماس سے وج سے والانڑیں
کک کہا لکاخطآپ کے نز دیک مت رہوبلہ بیشیطا نکی انت پان تار ہوب کے پات میں جن بجہول او راکش رکفارہ ان کا نام
می ری ہے آ دمیا کہ
عرض۸ تجفورقط بکیطرف بائؤو نکر ن ےک یکیاعما نع تفر ماک یگئی ے!
ارشاد یہ جلاشش بہتشجور سے۔تط بعوام ٹن ایک متار ےکا نام ےک تطب ای کے ریب سے جا رے ا
ار رف ہیں سی ططرف پائوں شکرے۔(اسی ت کرو فر مایا جحضرت سیدکی ابرا میم ادپ یدرس پائوں بپھ یلا ۓ بی جے
شیب سے ند آگی' برائی مکی پادشاہوں ک ےتور بیوں بی جیکتے ہیں انس وفت سے جو پا کل یٹ نے یر یہی سوتے یں بھی
یلا فۓ۔
ععوض۹ ە سخوان براگراشعا رک ہوں نواس پرکھا نا جا تزے!
ارز شاد اجائڑے۔
عرض١٠ اکر تی مس مات وش پلھی ہہوں نو اس می ںکھان ااے۔
از شاذ 721 مس اس نوا او 0 ینان باوضو ورتاجاز تگال -
۲٣۳٢۲٢۷٢۷ .1137 3713.0611
عرض١۱ ارس ول رز ےس ى٣ فور ے ارت ا وازرتی+ھگا۔
ازشاد ین کرو کنردہ با ماط اس رح دوک ۓےکہاس کے وق وکی نٹ سح ٹیش نہک مر ےکم ائ کی مت
اعت ے ۔ ارد یک ھا کیا کیل پر وضوکیااورویلیے می بات ھچھکہ:فنش مس رم لئے بنا ان ے۔ میس نے ایک باد
بی بی کے نان س بیس وضو چائزطور برکیادہیو ںکہ بای موسلادھار پر پاتھاادرش ملف ۔۔ جاڑوں کے دانع تے یش نے
کیک پھچ اکراوراس برلیاف ڈا لک وض موک رلیا۔ اس صصورت بی ایک پیش ٹف بھی سر کے فرش مرشہ می یای جننا وض وکا نما شیک اور
ان نے جذ بکرلیا۔
ععرض ١۱۲ مجخورید بیس ایک نماز پیا برا رکاٹو اب لھتی سے اورک نگم می ایک لاکےکا اس ےک مت کال
بنا مھا اما ے۔
ارشاد تجبورحنفیہکا یىی مسلک سے اور ارام الف نشی فو کے زنک زی لد اأفن آوزکی وت ام اشن
رو پشکم زنیاعنکا ہے۔ ایک الین ےکہا: رظ الأفل ہے۔ف مایا دکیاتم کے ہوک ہہ ین سے پل ہے۔انہوں نے
کہا والل بیت یدوم الد رما پاش سکپتا ہہوں کیا م کے ہوک مد ید ےل ے۔وددی کے رےاورامو رام وشن می
وذریاررپ امن پگ یٹ ا ْ یئ الل عیفر 97
اليبَةعیْرالع از فلز ینان کے ےر اگردوانیں۔
ڈور ےجود 2 ح ےکر مایا:
لَمَدِيَة اَفَصَلِ مِن مکة مریدکرےافل ے۔
ورانماوت نو ا کا جو اب اصواب 2 دہلوکی رت الش علیہ ل کیا جواپ دہا کل شی لکبیت زیادد ے اور ند بین شنل
کیفیت متنی دہالں مقدارزڑیادہ ے اور یہاں تہ راٹزوں - ۓے یں ابھیں الہ ارہ ہے (یاد ہہ ۶ سی براراریاں 7 یل
دونے ہیں اور لیت یبہذ ںگئی ۔ک یتر میس جن سط رع ایک میگی لاو ٹییاں ہیں لیوں ہی ای کگنا ولا وکنا ہیں اوروہا گناہ
کےارادوے بیرخت سے جم سر را رؤا یظفل کےارادے پنواپ او گناو کے ارادے پ
یں ۔ او رگنا وک ےآ ایگ ہ گناو اور تک کم ےق پیا ہڈرارشیکیاں :تج ب نمی سکعدیٹ یں خو لم کااشارہای طرف
کان کی میں حد یینرنیا ہر سے۔
٣۳٢٣۷ ٣ئ۱10 71
لح حرت محرث سور رہ ال علیہ کے وصمال ش رلی فکا ذکرتھاء ان کے بجھ اک نکا ذکرفخر مات ہہوئے ا شی وف مایا:
یا مت تیب ے ایت لو کھت جاتے ہیں جو جا ڑے اپنا نان بی سج وڑتا (ئھرفر مایا ) امام بفارکی نے انال فرمایا: نے
ترارش اگ دھیرث :سید امام ضحم ریا عنرنے انال فر مایا ے ہترا مل مین ہے شاگمردمچھوڑے۔حیرت ہو نع مکا ہلان ینہ
ہے اد رم ہونا آخری مل اوراب برارمرتے ہیں اور ای کببھ یں چھوڑ تے امام بخارگی نے ایک مرج خواب میں د یھ اہ
مس تحضورا ورس مل ال رکیل رالی گرر, اوں۔خواب دک کر پر بیٹان ہو ق ےکیگھ تو مم ایس رن یھ سی نشی علام نے
تجیرف مایا شارت ہو٘ی ںکاحاد یٹ ٹل خللط ہ گیا تم اسے اک صا فک رو گے_
عصرض ۱۳ تضوراحاد یٹ می لاس لن ےکمرد با ءال لک یکیاوجہ+ولٰ-
از شاذ مدان ترسوں نے اک احادییٹ 8 کا نوک ردیا ایک مخ ایک 2 اح دفو کی نک یی وی
عد جیث زی شش سکییش روح سند یل تھا_ حدثنا احمد بن حنبل و یحبی بن معین۔ اخ نیل اوںگی نانیان نے کم
سے عدبی بیا نکی انا یکا با تک بیدوفول حعقرات اس وفت دہا ں نشیف فرما تھے بابھم یک دوس ر کو دس دکچھ کے رہ
جا جب و ہم کر چک گی بن “تین نے اشارہ سے اپے پا بلا یا ادرف مایا :امم مہ ہیں او گی یس ءبھم نے خواب میں پیا یہ
عدی وق نے بڑھیائیس جیا نکی ۔ ہو لا میں س کرجا تاراب نیل واب نما نکمقل ہیں +1 رج لقن بہواء ات اب ننھبل اور
گی بن الین ہیں جن سے میں حد بیث روای کرت ہوں ۔ یکرت ہوا چل گیا (اسی سلسلہ میں فرما اک ) ےم رم کی حاضری
تین این یش ای کف کر دماڑیا نما سک رکم طف میس ہو ےآ راکآ پ میا دششریف میں قیا مکرنے کے لئ بہت زور
ےج تھے او ر کت تھے حر ےھر لیف مم عا مم طور سے فیا ہوا سے بیہاں 6 اتھڑھ گن وعلا نا قیام کون اکر وو
ےکہائخ التلساءکادوا تکمدہیہاں سے چندقرم ہے پل ہم در یاطتکراد یں ۔ ہر چنداص ارک یاز ۴ن چک یشگیا:مفت ریو ںکی ىہ
جرأت ہو کی ہے۔ میں نےکھا کا ! معظمہ سے باہرجا اکر بللہ چہاز می سوار بہار اش اکیا ہوت اک تید لی کے لے وائیو ںآ نا
شوار ہوتا جن العلماء کے زم رد پوار بی ےکر ایا تا انز اگ راس جیا دا رکو یھو اث نہ ہواءأ کچ اکیا۔ بج معلوم خر رت تی
الما خودقیام فر مات ہیں ا خسان ام یش ان کے متعد نے ہیں ۔ مدکی کےعلاددا نکی تاب مستطاب الدار
السنيه فی الرد علی الوھابیه سم ری پجنی ۱
( سرت نیو رٹل ارشادفر مات ہٛں: جرت العادة ان الناس اڈا سمعو اڈ کرو ضعہ صلی الله تعالیٰ علیہ وسلم یٹھومون تعظیما
لہ صلی الله تعالیی عليه وسلم وقد فعل ڈالک کثیر من علماء الامة الذین یقتدی بھم نی عادت چارگی ہگ یک اوک وگر
و دت ئگ رسول اوڈ صلی دڈ حیلم سن ہیں تضور1کرم وائنشع صلی ادثر عیب ریشم کے ل ۓےکوٹرے ہو جات ہیں اورقیام بہت ماود
سے ۰ے کیک ریس یل اش حیلم 7 لم ہے اوراممت کے بے بڑےعلیام ےے لی امیا نکی پچ ردگ یی مائیے'“ ا
عصرض ۱٤ دائی ارم بن ہوا ےو ضمورل ال علیہ مکی ذات بابرکات سے۔ ول یس (معلو مکیاکیا) کت ہوں مے۔
ارشادذ ا ں کا خیال وف دل لی بر مرا ۸2 مال اود ۓ ہس سض و مخلظمات سے تج رے ہو ئۓے ریگ خطوط
کی ہیں ۔ پچ ای کی اود اعلم سکت ےآتے ہیں۔ مھ ا لک بردا کیل ءا سے ذیادہ می گی ذات پ ہلگ میں ء میس تو شک رکرتا
ہو ںکرالشر یل نے مھ دی نکیا سر ہنا شی دیردہ کو تت گگالیاں د نے ئا پھلا مکی ہیں اتی دمرادشرورسول یل جلا لی
لعل لم یل ٹین وشفیٹس سے از رج ہیں۔ادھ سے ھی اس کے جوا بکا وپ رھ یھی ہوتاء اور نہ یکن امعلوم ہوتا ےک
ہکا دی عمزت الگا زت پر شارعی ہونے کے لے ہ ےق رن یم میں ارشا در مایا:
وََسسمَمُنَمِنَ الَدِیُن اَشْ روا وَالِّیْنَ اُونوا الکِتبَ مِنْ قبْلِکُمْ ادٔے کَيْرَ
”ہعتم معمرکوں اورا ےکنا یوں سے بببت ہج نج اسنو گے
بڈڑے بلڑے امھ ول ین وصکھا۔ وا کر زاین ےپ و ے یں بیو دکنار تب الّرواحدٹاراورا سی پارے
عیب وک وب ادج ایل ال ےل مکی شان گنا ناج جی ء ایی یب لگاے ف وڈ یس سکفنی میں ۔
ایک صاحب ولایت نے جحفرتحیوب الھی قرل اللہ لی کی بارگاو یس حاض رب یکا منزل دورداز سے قصدفر مایا : داہ یٹس جن
سے تحضر تکحروب ال یکاحعال دد با فت فر مات لو ریف ج یکر تے ءانہوں نے اپنے ول می سکہا می رک عحنت ضا ہی مک یہ
کرت یکو ہو لوک ضروران کے بدگو ہو ۓے جب دش یتر یب ہوربی انمہوں ے لوکوں سے گی جا اب میس میسکو یکڑا: وہ
7 کامکار ےکوی چٹ کڑنا۔انمہوں نے پ77 بی عنت مصول ہوئی_
تع گی علیہ دااص لو ۃوالسلام نے بارگا× رب العزت میں پوت سکی: الٹھی یھ الہ اک کک کی بے نم اشہ سے ارشاد برک ہوا: ا کی
یی یس نے اپنے لئ ا ذک ایس وی می رانش ریک بنا جا ےکوی فرشتو ںکومیرئی بیڈیاں با جا ےکوٹی میرے لئ بی ےھ را ا سے ہ
لن کی دعاخال ینس انی ۔آ نع آپ د بھت ہی سک رت موی علیاسلام شی علی الا مکوئا نے وا لے موجود ہیں ان حضرت
گیا علیہ السلا کا ای کبھی نر اسکینے وااننیس اد ای سے بدز با نکودیھوسید ناش یہی علا ملا مک یکیی فو نی ںکرتا سے ہا ں تک انجیں
اوارا نکی مال صمد اہ یل طامر کوٹ گا ا تک دیتا ہے ما رسو امیا ءکوصا فجھوٹاکھا حے کرد بارہحد یب تودشان انل
تورسلی :نیلم پر نایا کتم کیا گیا علی اص وا سلا مگ یت ریف بپیکیا۔
(غر اکم رارشادفر ما مااس ریفس مکی کاالئرام د تن ہیں۔الیٗدورسو لکوگالمیاں د بنا کوک بات کیا شہ وہ شوہ اے
نہ بے ہی سے کوک نکی بات ء اوعھرسے ال نکی اس نایا ک کت پرکاف رکہااورس اش و بے تی سب چک ہوئی ۔ ہاں ال !
ار ورسول عز وئل لی ال علیہ ؛یل مکی شمان میس ج کنا ٹیک ک ےگا ا سے ضرورکاف ہراجا ت ےگا سے باشد اور دالل کہ یل رای طرف
ےئ سنا برای وررسول مز ئل لی اللر علیہ لم کے اکا بیا نکرتاہہوش ہ میں ےا کاچ ای ہہوں._ چھ راس یکا کام بی س رکا رک من مہ
انا سے ش کہا پٹی طرف سےکوٹ یحم لگا نا ءائشد کےکرمم سے امی دک ہو دقجو ل فرمائۓے آ مین
عصرضص۱۵ جضورعم ماکان وہ بکون حضور افریس صلی الہ علیہ بل مکوحاصل ےگ رموحض لوک اعتزا کرت ہی کہ
وَمَاعلمنَا الكَق وَماايَفیٔ لہ ہیا گان شع پالم نز ہوا۔
ازشاد نم یف نکی طرف نید تکیا جا فو اس کےسعنی دس ن نوس ہوتے بللہ کہ وات ار ےکہاجا جا ےکہ
فلا لگھوڑے پہچڑھناجاتاے۔ا کے ب میں لہا لکا جھ جوم سے دہ اس کے ذ ہکن میں سے بلک بیفنددت دکھتاہے با کہ
کگھوڑے مر جڑ ھن یں مات تو طلب یں اکہ جوا ںکا موم ہے دجاس کے کن ٹیس ہیں ا خی رکھوڑے برسواردیکھا 07
ملمبوم اس نے ضمردر چاناء بای فعد در تکڑل رکم ءعد بمٹ ہی ارشادہوا:
غِلَمُوْا بینم الرْمٰی وَالسَبَاحَة ”نے بیٹوں کے تی ا دای اوت ناسسکھائ
کیااں کے عم ہی ںکران کےںمظپومو ںکاا نکونھمورکرادو لہ انف نکوان کے ا وی کرد وکس نشانے رلگا می اوردر یا
تی میں نے آ بک بی کے ویو سکہاودوں کے اشدارتضور کے عم می یس بللہ بل یک یتضورکوہم نے شع رگوئی برق رر تکئیس دبی
اورنہ یتور کے ای ۔ حھا تھا عمش کرت ےکیاان کے اشعار ہار ےتور کے٥لم میں ہت پک ینف ینف مروائع براصلاح
فذرمائی ہے ۔کحب نز چی ای زی اٹمن ےتصیدئنعت می لمت شکیا۔
اك الرسول التا سَضَاء ره سشاظسسی سم الگا سس نات
ارشادہوا:نارکی میلو رکہواو روف ااہندکی وف اللہ ج ٹج اشعاردتگرا نعل اقدس مج ںآ نامان اریہ وماعلمنہ
الشعر نہہوا قح الشعا راولین وآ خر میںککتو بات لوں “ہی نکیکم اق سکامیط ہو کیا منائی وکنا ےء جوا ہجاب جنزلی سی سب کی
لین نویس اس۷ا با بک بھی ری ماق یں پگ کرش کول تضوکوعطانہہوا۔اوراس بھی رب العزت نے دع رفا
ہےکہ یکا خو لی نشی ج جم نے انکونددی بکہ وما ینبغی لہ پیا نکی شان :رف کے لال یی فان کے میس منقصت
تھی اورو ہگن نال سے منزہ ہیں (صلی اث علی لم ) پگ شع گوگی پالا ے طاقی اگ نادۂ ابی ددع ے مر تن اسے وزران
ےسا فطاظ ماد تئے پا سے وزرانع سےسا فطاظر ماد تج ہیی اع کے تر سے
بای اف افازام ماقت الا 7 ۸ش
اس پر تحخرت صد لق اک بی اشعنرنےعخ سکی: یش شبادت دیتا ہو ںکہائلدتھاٹیٰ نے جمورکوشعمرسےمنزوفر مایا ہے شاعر نے
و ںکہاے:
ویاتیک بالاحبار من لم تروٌّہ
عروضص ۱۹ اسنہ کت ہی ںکہ جزولاسق کی بائل ے۔اگر بافل ماناجاۓ اور ہو لۓ اورصور کی قّ امت اط لکردی
جا الام کے ذد کیک اس می سکیابرا یا
ارشاد ار جزدلا تج کی نہمانا جا ۓ و لی اورصورت کے قد کا راستہ لگا ان د لال فلا ہکا انٹھا ابچ ر لویل وع ریش
ماحث جا ےگا اس لئ مہ عار ہے تایا ےا مر ےکی سے روش ماا: ” یں ا دن اسلام مُل ذات
صفات ای کے واکوئی تقد ہیں رب العزتفراجاے: دنع المسملوتِ واللازْض ماپیدافرمانے والےآسانوں
اورزش نگا۔ادرعد یٹ مل ے: کان ال وَلمَ گن شی اڑل ٹل النااودالں کےسا تحت تھا۔ شی خدای 2
مھ ماننا پالا جھا غکفمرے۔
ض۱۷ باری تعالیکائل رووا تی توا وکس صورت ےتا
ارشاد مرف ظط آپ نے فلا کاکہاکہد مک ال یکڑل وانفا لکی رف شس مکرتے ہیں مسلمان کے نز یک اور انقعال
سے اک ہے اوزعلم ابی صورت سےمنزہ جیے ا کی ذا تک ین کی نیس جن سلنا نی ا کی صفا تک ۔
فلا فرنے ج 2اک یکم ما ناتصورت حاصلیندات لکا ہے غلط ہے۔ ان سخہانے اصل فرع میس فرقی زدکیا یلم سے ہمارے ذ ہکن یس
معلو مکی صورت بواصل وی ے نہ حول صورت ےلم رعلم وونور سےکہ جو نے اس کے وائے می ںآ گئی مصکشف ہوکئی اور
بس ےت وکیا ءال سکی صورت ہمارے ذ ہن یں مم ہوگئی۔ جب فلاسفہر اہم مکونہ پان کے جعلم ال یکوکیا میں گےہ
تن اہ این وصورت وارتمام وو نشی سب سے ہنزم ے نا سکاعک رتضو رکاج اہ سالک تضورئی وتعمول دونوں سے
منزو ےہ ا )کا علم ال لکی عشت فی فا تہ بالات لا زھٹس ذات ہے اورکیف سےمنزدہاں چون دہچگوں و راو چسا لکابل
کسی ۔ چم دا کی ذات سے بن کر سک یں نراہ سک عفت ے :حد بیث مل ارشادفرمایا:
تفگر وا فی الإءِ الله لا تفگروافی ذَاتِ الله فٹھُلگرا
رک رورس کی ذات می فک نکر کہ ہلاگ ہوجا گے“
سکی صفات می ں گر ذات بی می سلکگکر سے اور اددا ککننصفات بے اددا کمن ذاستہممل نمی کال کی صفا کو کی من یں
زات سے جدائی عوال ای لئ یں لا شیا دلاخ کہا جا ا ہے اورک ذات اورادراک عحا لکیقن برےہ وانْ اق اک
لْمَفونْ انی تق یقت جات کی ال تھا یک یکن سکظا مک میں گے انسما نکی اس وش تج ک تق یقت فلا لو یں انان
کی تر فکرتے ہیں ءحیوان :اص ء موا نک یھ ری فکمرتے ہیں ء یکم نا بی جسائ ترک پالا رادہء اور اط کی در کات
وج حیات۔ اگ چہ بجی ان کے متا خر نکی روگ ری سے ان سخباء نے فو آوازوں بر حدودرنھ یں رکھوڑاحیوان صال جڑہنانے
ولا جانو دا حیوائن نا تیر ہگن والا جا نو رازساع جیوان ناف یلا مکمر نے والا مالوں اہول ےہا کی کے یکو ویک
کظیات وج مات جے اص لآ ز پان عحرب ساعدنیاں تر لیوں دج کی انسالن نام بد کا ے یا اس ناعقہ یادوفوں ک ےئوھ ےکاءاول
اشن کی ںا درا ککلیا ت شا و سے شکار بان:دہ2وا ن ڑل 0 نس نا لق نم سن نا گی شدائع کےنزدد بک رک سو نہ
خیوانع سے ناطقی ۔کتوان ولا اجیوا نکا جوم لاحیوان ہہوگا اور ناضقی وا ناضقی فی وا می سکوئی ایی س جس مرتیوان و
نا ہمت جمرکوردونوں صادش ہوں ہی سال ن کا خوداپنی تفیقت کے ادداک سے جھڑے
توا زجاں زید× وجاں رأاندانی
رک ذات وصفات می سا مکیسا جل شمد بد وعضلال تام ہے ۔تف بی ےکہانسان روح مشفیلق پالمبدر ن کا نام سے اوردوح اھ ررب
سے ہے۔اا لکامحرفت بے سح فت ر بجی ہ وت ۔امی لے اول ا وف ماتے ہیں :
مَنْ رت نقّ“ فقذ عرف رَبه'
”نے اخ سکوپچھا :اس نے ضردراپنے ر بکوپہچا نلیا
بے ر کوشا وق جا( وگ * جب کے سح رشت رب ہوئے :ڑج لوک ا سے اس میک لک رت ہیں 02202
اور بیکفرنال ے۔ قُل الوُوْح مِنْ اَم رَبّیْ نہ مَعَاذ الله رَیَیْ
عصرض۱۸ حعاشیخیالی رمولدئی ع رانیم ن ےکک اکروں او زم میس اتاد ذالی اورتفامراختباری ے۔-
ا راد بیکوئی عا لی سکہسکتا رو ہجزنٹس ناطقکو مادے سے ہجرد جاتنے ہیں انیس او رشحم ماوکی سے کے اتاد
ہوا مال ہے یرہ ما :1 قَاذٌاسوپُتہ' و نشخت فی دن رُوحی و یا با و معلوم ہواکہ بن اورروح اور ہے۔
عرض ۹ ك١ طول ہوا۔
ارشاد: ہاں لین بدن شش رو عکاعول ما مۓ ہیں-
۳٣۳۲٢۲۷٢۷۷ .1137 3713.611
عرض٠ ؟ روج عاگم ام سے ے۔
ارشاد ہں حا امراورعا لق میس فرق ہے مالک مادے ے...... برع پیدافر مایا جانا سے اور عا لم ارم ےگنن
ے لہ الّخَلیٰ وَالَمُر تبارک الله ڑب العالیین روں مال امرسے ہےعف شلگ!ن سے بنی اورجسم ھک رخ س ےک
نہب رعاقہ پل رمضف خیرات گارثظاد ہوجادے۔_ خَلَقَ کُمْ اطُوَارًا
عوضص۲۱ اس ملہج زو لاس کی میں امام رازئی ادرعلماء ن بھی نف کیا سے اور د انل فلاسغرااس کے ابطال مرقو بی معلوم
وت ہیں۔
ارشاد صوراین مہ ت گنت اگھیں ججن مم راس جننکوکی اط کئیں ۔کرکی اتال ج زین ہا لک کی ہیں ءا تسا لکوہھ بھی
مات ہیں یس فا سا نظ کاو جود ما تن ہیں او رتا یلین عحال جات ہیں ۔ اھکیس نے جواصصول موتوحہ ما نے ہیں الن ٹیل بھی
ےک اق وخط و موجود ہیں اورائڈا ءرکی نے اب ینف سکب مس ائس سر بر با ؛قائ کی ہے جوشر کہ این میں مراور ے اور
بتیااان کے یہاں نہ ب شقن وجمپور ہے فیس قذاسی ط رع سے اتصا لکاابطال لازم ہے رٹ ج زکا۔
عرض ۲۲ شاب ال خول کر سک یاعال ٛے۔
ارشاد مم فی خیالات باطلہ ا کی طرف ضہدت کے مے ہیں جس پا ےگ کیاگیاء دو اپٹ کاب کت الاشراقی میس
1 مشا تن کےخلاف جاام فلا سفہاخشر الین کا مخ ہوا۔ کے ہیں سیا جو ایک نہابیت نا اک مم ےا ےآ تا ے_لفاپ سے
دنب خریداء دنہ نےکر چلامگیا اود قبت نددئی ۔قصاب چچچ ہولیاء دہما گنا ہے بی جیپ اپ چلا جانا ہے۔قصاب نے ال کے
کن ھ پر بات رکھاتھاکہ ہاتح اک ڑآیا۔وہ بے ماراڈ را کی ںگرقارنہرہوجاۓ ؛جچھوڑکرچلاگیادددرمقیقت اتجھ ن تھا بآ سن
تھی ءا سے رنآ تھا ا سےاکیوکرحطرت جا ئی فور سر الس یف ماتے ہیں
بدا کسائیکه چنیں کا ڑھا "
نتہلاویں اعلمیلکه باذایں ”کاڑھا آزموتش
عصرض ۲۳ منضستحموفہنے ا سک یح ری فک٤ے۔
ارفاد ہں اہن میتاکوشن ارس اوراے جن الاشرا کے ہیں۔
ای سلسملہ می ارشادف مایا: متقولیوں نے ا وصف میں سے (:ا) اد یا۔ بے واسیلہ اتک وصول مال سے سوا نے مھ
رسول الیفر٥ل ال علی مل مکی ذات کے جات الا میں ہے ایک صاحب نے زیادت اقدش سےمشرف ہوک رع ضکی: خمزالی
کیسے ہیں :مر ایاہ فاز مَفْصْوذہ ایت ودوچ لعف ک تخراللد بین راز ی کیسے ہیں فرایا: رَجْلُ مُعَاتَبْ : ان
خاب سے۔معاڈ ا دعقاب نفرمایا۔حقاب مز اے اور خاب حص اما ے۔عت سکی: این مناخ مایا: ےم رے و لے نے الد
تک پاچنا جا تا تھائیس نے ایک دعول لگا یمکیججت الثم کو چلاگیا-
جس صا نک قواب ےاورامام پا شی رحمۃالل علیرنے مراعات لان ٹیل ایک دوایت پیٹ یف ما کہائن دنا آخ ری رٹ تاحب
بویا تما ءمموت سے بھ مرت مل انیو نکھا نا کچھ وڑ دی ۔ پا ندکی ملا س بآ زادکرد ئے۔ رات دن نماز وہنلاوت می مشخول ر ہتا
تھا۔ اگ رایماےاو اس کے ال شر ےکا دیا ے
آنجا ”کە عنایتے تو باشں باشد نااکوٹ۷× چ و کرد٭ہ 'کرد× چوں نا ”کرٹہ
رععت ےسب بکومنیع ہوتے نی تی * ای بیس کے بت بر تکو ای کان میں مسلمائن بل فطل بش رجہ ابدای سےبھی اش
برا ہسبعہ ےکر لیے ہیں ءاگر الما سذ راڈ علینگرامت مل :ڈائندچچوڑگیا_ حسہنا الله ونعم ال و کیل
عصرض ۴ د بن کت ہی ںک جب محرفت حاصسل ہوگئی و دا سی کی حجاججت ندب :فی الا جمالن می بھی ای کآٴ دھ جلہ
اہایاد×٭ا٘ڑے۔
ارشاد ایک نکی ستقوییۃ الایمان مج جار تہ ھا اللہ بہ اشتزاء اور اید کے رسولوں پر اشزا اور رسال تکا اڈکار
ولاحول ولا قسوة الا باللله العلی العظیم ووواسط کے تق ایی ھے ہیں انی جی ماتنے ہیں انی سے جب
پا لن لیا ءا بکیاکا مد ہا۔
عصرض ۲٢۵ ائ لف تکوداسگہا لذحیب ہوا۔
ارشاد پکاتفصودکیاےء انیس وصول تو ہیں ہوا۔ بے نمی کے واسلے کے بھی وصو لم نیس ء یدوس کی بات سے
کاب ہو یانہہو۔ رخف فیہ ےکس بن سماعدوداصلمیٹن اورائٍ فزت سے ہی ںان بیشھی بلاذدیینکٹا ہتھ اتوہ وچ ای
اوراسلام اھ یآیا ذٹھا دوش ران جھےء اع کے سا وخون کیٹ اسں میں تو حید پیا نکر او رتش روف روک یا نکر رآ ٹر
میں گتے: اکرخم می ری نہیں مان و عنر یب تعضمورنش ریف لات میس جو لا ال الال رشن فرمانمیسں کےٹڑے وا یطرائٹ تک
نے دا لے رف مج رسول ا٥ی ال علی بیلم ہیں بی ای سبب ےک روز قیاممت نام اخویاء وکیا ء خلا ہم اصلؤۃ دانثا کہ شفاععت
فرمائہیں گے ءا نکی شفاعع تفر مانے وا ےصر فجعضور مل لعل 1ل رکی بارگا ہہ وگی۔ بارگاوخزت مس شفاع تفر مانے وا لے
صر فتحضمو ٦ل ال علی نلم ہیں۔
ااضاحبٔ شغاعَیهم ولا فَخر شزفا عت ا نیا ءکا صاحب 7ھ ب7 وھ یں ر ماتا۔
۳٣۳۲٢۲۷٢۲ .1137 3713.61
اکیاطر فآ بیک یس اشاروف ,ا ے۔
اهُدنا وو وو بس سد راودا
ادرتضورکیی فرمایا: وَيهْدِیْک صرَاط مُسعقیْما یوب ہم نےتہارے لے مین اس ل ےکی ےک ہیں سییی
راتا و ئ دوطمر کی ہہوئٹی ہے ای کو سید 20) ہے یس میں کی سکگرواس لک ضرورت ہ ےگ اش رو اسطہ
یسک سکزا اور دوسرکی رک اھ اورسیدحامتصودتک .کی اوراخیاء اود دوس کی صعرف شگ رسول انل لی اف علیہ بیلم کے لئے
ہے۔ مب بج کراےیحبوب اس اٹھواورججھتک ےآ سی ںی تس لکی عاجش تتنجاں سب کے لے وسیلقم ہوقہارے لئے
کون وسلہہہوقابیز اتحضوراف ریکل کی ان علی لم کے اسما عیبر سے سے صاحب الوسیله 28ھ
وا۔ اگ رتحضور کے ل بھی مانا جا فذ دور لا ز مآ ۓ اس ل ےک جو واسططہہوگا ئل ہوگا ناس نہ ہوگااور جج بکائل ہوگا کال
وجود ضرع ےاوروچ وع اگ تضور کے وجوداڈرس پر موتوفے و خلاصہاعننقادشان رسمالت میں ىہ ہ ےکمرمتبرو جود ٹیل صرف
موقر لملی او علییلم باقی سکس وت :
و حدد اس دو ہیں :ایک نے حیدا لپ یک انٹاک ایک ذات ہے صفات واحاردافوال وا کام وسلطنت کی بات مل ا کشر یک کہیں:
لااله ال الله لَیْس کمثله شیئ“هَل تَعُلَمْ لهٴ سَمِیّا هَل ہ بن خحالق یو الله
وََيَشْرک فی خُکیم أَحَدَاوَلْمْ یکن لہ“ شریٔک فی المُلِ
اوردوس کیو حیدرسو لک جحضوراہے ہن صا تکمالی ٹل خمام عالھم سےٹنفرد ٹیا ے
مُوّه عَنْ شرِیٔک فی مَحایِیہ فَجَوَهَر الحُسْنِفِه غَيْرمْقیم
خلاصدایماان ہی ے جہونشقی دبلوی فرماتے ہیں ے
ا اوراتزاڑ بہ رجف ظا روح دیا اش سا کر ہریصف سی ایا در دنت اع لان
اورالی سے لے ضخرت امام بیصی کی فدرس ال دای سر ۂ اش ریف رما گئے ے
٥غ مَااافَث النْضاری فِیٗ لِيْهِمْ وَاحُکُمْ بمَا شِنُتَ مُذُخا فی زاختکم
فَانْسُبْ اِلیٰ ڈاِھف مَا شِعُكٗ مِنْ شرَفٍ وَانسُبْ لی فَدرِہ ما شِئت مِنْ عَظیٔم
فَاؤفَضْرِ رَسْوِ اللَوِلِیْسَ ل"خَڈ فبَْخربُغنَاطوبغمم
ای بات کچ وڑدے جونصارکی نے ای شی کے ما رے می ادھ اکا ( نمی مداادد دا کاٹ ) ا سے چو بائی مدکی خر میں جو
تی رے گی می ںآ ت ۓکہہاور ضبڑھی ےعگم لگا۔ ا نکی ذات با کک طرف جقنا جا شرف ملسو بکمراورالن کے عم رتبرکر مہ
کی طر فجن عنفمت ما ہے نا ہم تکمرائسں ل ےک ررسول الیلیسلی اللہ علیہ یلم سض لک یکوئی اٹچانیںکہ با نکر وا کی ماش یگو یا ہوا
ا سے پیا نکر کے بغرق عھا لاگر حا لم ناسوت می ںکوکی صورت الو ہی تفر کی جالی فو وو نہ ہولی تح رھرسول ایلیا علی تلم
عرض٦۲ مگا۔ اَشْهَد ان مُحَمدًا سُلطانہ وَرَسُوْله کے تے۔
ارشاد ' سان سے پل می یں نا مس اف اءاورنس او ےد
عصرض۲۷ سزدرنام رہ کے اس شع کاکبامطلب ے۔
تھی دذست سلطان ہشميەپوش غلامی خرن پادشاھی فروش
ارشاد بادشادددعا میں مام جہاں لک ےگرکیل اوڑ ھن اورمتارغ دا سے نا لی ات رکھتے جیا ایک بارنما نکی
اقامت ہوک یکمیرف ریف انا جات تھے دفطے سا کوارشادہوا: لس ارسلِکم ان میہرے ہو کا شاناف رش
تخریف لے من ء پچ رب رآ مد ہو اورارشا دفر مایا: گے بادآ اک رع تن د ینار بای جس میس ڈراک رام کم رے اوردہ رای ر یں
اذا جاک رای مدق فرمایآ با بندہبارگا شیع سک راہ ۔
کل جہاں ملک اور جو رو یڑا ا نکی اعت لاکھوں سلام
ریش رساپےے
ان ککوین ہی ںگو پا ہجو رکت نیس دہجہا ںکیاتتیں ہیں ان کے |الی اتھ ٹس
لوگوں سے لا بی ما سگتے اس کے گوس سلطالی عطافغرماتے جوا نکا ہناد٤ در ہ گیا مل ابدکا جا جو رہ وگیا۔ اڈ تھا ی خر مات ے۔_
ِْ كُنُم مُجبُونَ الله فَاَيِمُُنیْيُحبکُمْ الله
'اےتوب! تم فر ماد وک می رےخلام ہو چا لھپ وب بنا ےگا
شی بندو ںکوحت ا ھی نن کی حجاد ےس کک ری لا ئی دو ے 7277س یالدے۔
تع لد ایک روز حا قکغایت ان رصاحب بعالت نمازگس رال یکر نے گے۔ لام پچھیرنے کے بحدارشادظماپا: نما کی
عالت یلال خدرمت تک ری جائۓۓ دوعا لت کپ یت سے نمور ومیت !
۳٣۳٢۲٢۲۷٢۷ .1137 3713].
عرض۲۸ آمنٰ لظتاورال وعیا ل یلگ ڑت:,حضتللفت ے۔
ارشاد یياتَُبّبَ ال سْبَاب ٭*ھ پار اڑل وآ خ را اابارڈ رودش ریف بد نمازعششا ہقل رو ہاو سو ےس ایال کہ
جہاںہ ور سمالنع کے درمیاانرثی :7 حا 7 بی بھی نوہ ڑا اگروا
سوہت بارش اہ ماع ےکنا ڈکر قا ان دنا ے کردا کی ما کردا وی ان نف کا
یں ءجھوٹفریب سے کہ روپے گر مطلب کیا لئے میں -۔
ارشاٹ نا لک ای ک مت 27 اور مدرسدد ہبی کے لئ چندہ مانگا۔ الع صاحب نے ال کا نام و تھا۔ بتایاء
ہوں نف ما کی نے منا اذ اتحدرضا کانخلاف سے میں جھے چندوضردو ںگا۔اس ن ےکا تحظریت می ںان کے درا تا ہویں
خرف شسکتراہ نکر پانسورو پی مارلیا۔( ای سلمل ہی شف مایا کی حفقرت عا لک رخ:اڈحلیکوایک بپروسے نے دعوکاد یناج پا۔ بادشاہ نے
فر مایا :اگ دجوکاد یا نج ماے پا ےگا ءاس نے ہشن کیئان ححضرت عالمکیبرنے جب دیکھھ پان لیا۔
آرحرت مھ باکا چھلاوادےکرصوثی زاہداور عا ہہ نکر یک پاڑکیکھوشیس جا جیڑھا۔ رات دن عبادت الہھی یں کول رہتا۔ کسلے
دی اتی ں کا نوم ہوا کرشم یں ء پگ راعرا وزراء ہس بآ از رتا لات کرت ۔ ھدوا ششمد ٥ بادشا 7 وسطان
کوالل الد سے نما عحتتشی جو دکنر لیف نے مگ ری نددور سے د ھا کہ بادنشا ہک سوارگ یآ ری سے ۔گمرونع کی اور
مرا قہمیں شفول ہوکیا۔
ساطا نتر ہے وم کے بح دنظ را ٹھالی اود می کا اشار ہکیاسلطالن ھدب بی گیا ءا نکا مت دب بٹٹھنا اک ہرد پیا ھا اور نیک
گ رسلا مکیا :کہ جہاں پناہ! فلال ہبرد پا ہوں۔ پادشادشل ہد نے فرمایا: و اتی اس بارش نے شی انا رک
اکن ےآہااب می لآپ س کیا مانوں یں نے ا کا نا مٹپھو ثٹے ور پرل یا کا فو با ےکآ پ جیما یل النقدد بادشا+ھیرے
دروازے پر بااوب عاضرہوا۔اب ہےطور برا لکانا نے دیکھوںء بیکہااورکپٹڑرے ھا کر جنگ لکوچلگیا۔
عصرضص۲۹ -ححخرت اما مم بدیی ریش اشعدہ مجر ہیں۔
ارشاد اں! مگھرچن کی اللد جن ار ن پھر فرماتے ہہ سکم انیس اجتنبادکی اجازت نہ ہوگی ۔جضوراقرس صلی ابع :لم
سے تی لہا ہکا کر یں کےاوران پش ل فر ا تیج
عرض ٠۰٣ نمازسطریقہ پر بڑھیاں گے۔
ار شفف رفےخضہ کے مالین مو نک ہظل نی ہهوں گے با ہرں دنا عال صلی الل علیہ وسلم ای طرح ا تن یی
ول ھل جات ۓےکراڈرورسول ع دی پل ال علے مل کوسب سے زیادہ پہند رہ ب می ے۔ ارہ موس تو چیہ سای یا
کااجنتچاد رز تحضسور اف رس صلی ال علیہ لمکا ارشمادمطا اتی مہب امام اشععم ہہوگا۔اسی خیالی ےچنخ اکا کےلکھم سے اپ کہ وہ می
ال مز ہب ہہوں کے بللہ یی افظط متا ڈ انیڈرسید ام کی لصا وامسا رک یتسبمت صا در یاحاغا ہ لہ بی ای امام کی توف ماۓ بللہ
دای ےکہاان 72 کے مطا ہق یئل مہ بت یکی سب سےکائل تر تو یب خابت 6 گی فیس الن کے مانے میں نما جراجہب
منفع ہو جانخیں کے اورصرف مال خہہ ب می باقی ر ہیں گے واہنرا اکا بر ان ہکشف نےفر مایا ےک نشم ش یج تکہ رکا سے بہت
سی ضپری لیس اورتھوڑیتھوڑبی دور کر خکک ہولی گر جا ہب اد اہجہکی حیارول ری جو وب وتاب کے سا تح بہت دمیکک
یں میں جا کرد حیان شر گ 25 شمرس و رف و یی شر اترک جاریاری شف کیا ہ ات شا شر
ورحص.صسسة ائسلسے تس عسالسسسی عصسسلہ یمام
عصرض ۳٣ مان اذان کن کے بعد باسح د کے حا سکم سے با یں ۔
ارشاد ال رکوکیضرورت درشی ہواور جمراعت مل د یہو طر خ کش ورن بااضردرت اجاز تال اورموز لن ال ہر
نس کے لئ بھ یم ہے جس نے ابھی اس وفن تک نما نہ پڑھی جن کی براذان ہوگی اوران ہونے بیکی حسوصیت نیل
0ر ٹول وت سے جج ھ چرس بدا اؤ ری را زرکاوفت مرو جو جال اور دو گیا سج کا مین اعت نہ ہداے اش نماز
بڑ ھے سجرے باہرجانا انیل گر پیک رکیاحاججت سے کل راورنل جماععت وا لچ یکا اراددر تھے ورترحعد بیث ٹل فر مایاود ماف
بح
مو لق یپہاں پکھواڈان روافض کا کر ہوایفرمایا: اژان اَشْهھَهُ اَنٌ عَلیا ۲ الله ا نکاالیادےاورخودا نکی
مت رکتابوں م فرع ےکریی ض رود لاوش ہیںگراڈان میس یت راد ہے نیز تر ے/۔ حیٗ غل'ے عَیْرٍ الْعَمَلٍ
مفوخ کہم اللکی ایاہے۔ یسب ا نک کنب معجرویٹس ہے نکی انف ماعنراضافرکرتے ہیں۔
( ایت زکرو یس فر مایا )ا میہاں ایک جیپ کاب ت سن یگئی: رافقبد ں میس ایک م تن اندعیہرے سے جاک راڈ ال کنا اور تضرت
اارصر نظ اوت الم شی اتی کی شان می سگتتا ٹیک اک رما لہ میس چانیف ری ب تی سے ےل خو نکر ٹج اور ٹس
نہ یلما ۔ ایک روز چارجوان ہر چہ باردابادکہہ کے سد کے اندر بی سے جا ڈیشھ :سب دستورو و خحبیبث اپنے وفت پرآباءاوراڈ ان
یں صلی اک یضی الع کیلسدت نج بکنا رو کان چارول یس سے اہک صاحب برآ ہے اود مارک رمگر اد ماک مببٹپنیں
مرا کچھاے! اس ےگھ راک رکیا: نعطرت لو می یح رک کچتا تھا۔ دوسرے جوان برآ مد ہو ئۓ او دع کر بے و مکردیا کم ووول جھے بُر|
کےگا۔ اس نے سراسییہ ہہوگ کہا : تحلموت میں عثا نک وکنا نتھا ۔تمیسرے صاح بتش ریف لا ئۓ اور چنا مار ایا ء مار اکہ نا ا کن
جھے را کگا۔ 19161 تق طہ[ۃ. ۷۷×
اب عاروں صاحب و ہل گُئ ء لد صاحب ددد کے ما رے اک پررومال رھ سد کے اندرایک انددوٹی وش میں جا ھی
جب دفقت زیادہ ہوااوررواٹضل نماز کے لُ ےآ ے۔ ایگ دوسرے س ےکنا ےآ رج جنا ب قبلنش رلی کیل لال ےآ خ اذ اکن
فرمائی۔ جب پٹحوددکی ہوکیءد یکھا جناب قبلہ ای کگوشہمیل سے پڑے ہیں ۔کہا:محضرت خر ہےقبلہ تر ہے ۔کہا خرس ۔آ وہ
تنوں دش نآ پڑےاور مارتے مونچھوکردیا۔کہا آپ نے ححخرت مو یکو یادتہکیا۔دو جیپ ہود با۔ جب باد با بی کیچ نے ءا نے
ٹھچھلاک ناک پر سے دو مال پیک د ارہ تنوں وشن تو مارج یک رجچھوڑ یئ تھے :موی ن ےآ رک رجڑ سے کو چیا
ازماراں یئم یاری ددشت ت خودفللبودآخہمابند تم
عصوض ۳۲ تضوراگ رخماز زاس دہوجاۓ نے لام چچھہرنا حا ۔
ارشاد کوئی ض ور تی ؛ ملا مز و ری یکر نے کے لئے ہہوتا سے۔ جب نماز خی فاسد وی سلا مکیسا۔
عصروضص ۳٣٣ یت کےک انی ہیں۔
ارشاد بجعت کےعذ ببک جانا۔ٹؿع سزائل شریف میں ے: ایک صاح بکوسزاے مو تکاعم بادشاہ نے دیا۔ جلاد نے
نوا ری ءریایک جا کےعرارکی طرف ڑپ اکر کےکٹرے ہو گے ء جلاد کہا :اس وق تق لوم کر تے ہیں خر مایا ابا کا مکمرمیں
نے کرکا اور ھی بجی بات ک مع قلہ ین کاا دش قیلہ ہے دو ۷۔ ال کانام ارات ےہ گرا طرح صدق
عقیرت کے سا جح ایک درواز پک نے ا ںونیت ضرور ن ےگا اگ رج خالی ےو جن کات فو خالی نہہوگااورپالفرش دوجھی نین
رو انلم و لاس ا نوار ہس اان نیش لآ گا ۔سلمسلہز کے جا جے۔
ایک نشی رپھرک ما گے ولا ایک دکان مکح اکہد باتھا: ایک دو پیدے دو ند یاتھا نشی رن ےکاد با ےو دے ددرت ر تی ایی دکان
اٹ دو لںگا۔ ا ںتھوڑکی دمریش بہت لو ک جح ہو سگئ ۔انھا ایک صاحب و لاگ رہوارجنن کے سب لوگ مقر جھےءانہوں نے
دوکاندار ےق مایا: جلددو پا سے دے ود تدددکالن ٹوٹ جا ۓگ ۔لوگوں نے عخ کی ۔حقرت ہہ بے شرع جا لک اک رسکتا ےا
فرباتایش نے ا سفق ر کے پاعطن ب نظ ڈال یکپ ےبھی ۔معلوم ہوا الیل خالی سے پچ راس کے تی کودیکھا اس ےبھی ای پایاال
کے کے ش کودیکھا ان ال الش سے پایااوردیھاء دہشت رکنٹرے ہی ںککب ا کی پان سے مکل اورٹس دکا اٹ دوں _تذ
با تکیا گال کا داک ن قوت کے سا تق پلاڑے ہو ئۓ ھھاء اننس ومن فرمانے می ںک متسو حور کلم نشی الع کے وش میں
قیا مت تک کے عم بل بین کے نام ددرمع یں مس لد رنھلای میس ہیں پا نے وا لے ہی ںتضمور برک تی اشعدشرماتے ہیں : دب ع دشل
نے بے دفز عوطا فر ماک متا ۓ انرک ون تھا اور اس مس قیا مس ت تک کے میہرے ری بین کے نام تھ اورجت سے خر مایا :
۳٣۳٢۲٢۲۷٢۷ .1137 3713.611
وَيهمم لک میں نے بیس ب میں یشید ہے۔
عصوض ۳ جورم برآر یہی لوا ہواءان ول اللدنے اگمر ا سک کان بات ےکودی ےکی یرف مائی بک ن تو دنم کے
لئ رشوتدیناگراى فقم کے داد پچ ےگا کل ال سے تھے ا نلم کی ماد کیوگرروارتی۔
ارشاد شریجتبمبر: کے ددم ہیں : ظا ہرد ہان ۔تقاضی دعامہناس اا نکی رساگی نا ہراحوال ہج یکک ہے۔ان برا کی
با نیدیلا زم سے۔اگر چوائفٹ تفنففت عال نے مز دک - اس ہی ر8 ااظ زا سد دا وو لاصو و والسلام ہیں وا تع مری۔
فقمفابے نوابان شر کت رج جس ش بکود حا یاک رت کہ ای رز قی علال عطاغر ما انا میاششب ای کگائے اس کےگھ میں
تح سںآ7ئی. ی چھا می ری ڈعا قبول ہوک ء ہرذ قی علا لفیب ےحھمیتطا ہوا ےگاۓے بھا کر ذ نکی اس کاگوشت پکایااورکھاا۔ رح
کوما ان ککوش رہہوئی دوس کا رخبوت شی ناش ہوا :سینا ابو دا دعلی الام نے فرمایا: جانے دےذ مالمدار ے ا فا رع نے ای گا نے
و کہ ت کیا ہواودنکڑاادرکیا: یا نھی ال یق جات ہوں ۔فرمایا: اکر جا تا ےن گا ال یک یھی ء دو اور برہم ہوا۔ مایا :نہ
صحر کا ء جقننا ءال تتیرے باسں سے سب اگ یکا ے دداورز یادوفریادتی ہوانذفرمایا :نو بھی اک یکی ملک سے او را یکا لام ہے۔
اب نذا کی تال کی عد یی ہف مایا: اگ رتفد لی جا تا تےابھی ہمارے سات پل ۔ا لق راودا گا ۓ وا نک وہھراد کاب
نےکر جنگ لکش ریف نے مئئ_ واقت جیب تھاخل کا جوم اج ہولیاء ایک درخت کے بن ےمم دیاککہ یہا لکھودوہکھودنے سے
انا نکاسراور ای کت نس مرممقت لکیا نا مکنعد تھا رآ مد ہواء نمی الد نے اس درشت سے ارشادفرمایا: شبادت اداک رق تن ےکیا
دیکھا؟ پیڈڑنے عو شکی:یانئی الا پیا ںفق کے با پکاسرہے رگا دالا ا کا خلا م تھا اس نے موح اک رمیرے یئ اے
اکوائ یتر سے ذ کیا ادرز ان میں مع مجر بادیا اراس کےتمام اممدال پا لیٹس ہ وگیاء ا لکیہ با ہت خرن تھا۔ اس نے
ہی سنھالا تو اہی ےآ پکو بے سس دز دای باباادد شی نہ جا کہا کا با پکولن تھااددا کا تہ ما یپھی تھا یں ۔
کم اشن خابت ہواء خلا مگردم گیا اور دہ قیام اموال وراج کے :وی جیا ں گی یک نکی کان دا را فی کے رکا رکون
ہو ءاگر شر بھی لئ سے وائف ش۶ پا کا 0 را سے پا نیا وو مجر اولانا جن پللمن 3ع دارساصرن۔-
عروضص٣ ۳ م٠سی سے بزیجمت ار گے دو ے سے رجور حک رکم ہے پاکیں۔
ازشاد ار پیلے میس ازع جولز عت ہوسکت 0 2 0و
یش سی مل کا آے اس سے بیج تک لیا ہوں :سوا مھا مان ا درکی کےک ہب روک رض کی طر فکوگ یی ںآ ا۔
۲٣۳٢۲٢۲۷٢۷ .1137 3713.0611
اعلی حضرت مدظد الاندس کی تشریف بری
اور مسلماناں جبلپور کا سان دار اسنتبال
مل زان تل پور ےکا ٹیا اور بثگال ایک مرت سے اع ضرت جورخ کی خدمت میں عر الخ یی لکرتے ر ےک تضور ول ہوارے
رہ دتار بلک اپنے فک وم دالا سے متورفر میں _ ایی عفر قبلہ نے پیش عدم فرصت اورمضعف وعاال کوٹ نظ رکھت ہہو نئے
عفر رف ما یالکگرائس مر ۰خرت حا ھی سنت ما گی برعت جناب مستطاب موا نا مولوی رع بدرالسلام صاحب تل پپریی کے (جوا لی
ضرت مدملہالاف دس کے لہ ارشدراورال فط ٹیس دمن دسنت کے فقطب اوحد ہ٦س ) اشناکی اصسرارے وعد وف مالیاجٹس وقشت
عم ر لی انا موصو فکاحاض ہوا کا شازہاف رس سانش لیف لا ۓ اورفر مایا: مولا نا کے بے حدنارات ل صمح نے بپپہلوعذز رکا چھوڑ ابجی
یں اکر ال کی کے ہیں بھی وم وو" کی اکا ری ںکرسلماء ال عفرا تکوک نک می کک ےگا کہ یس حا رہوںی_ الخر ش۱۹
ماد یآ ۵ا طدوزش نہ۵ بے کےیل سے عاز م ضیل ود ہو ئےء باوجودا مس کے رواگی ات شب یمیا 121
کے اشن پرمتویلیشن ومنقدی نکا کاٹی انتا تھا۔ یک صاحب داخلِ سلس بھی ہوۓ لم ل معن پہچھا۔ وہاں کے لوگو ںکو سس
سے اطلاع :یھی اس بھی حعفا تجنہیںکسی ذر بب ےبلم ہو پک تھاء حاض رغدمت ہوک عاجش ہہوۓ پیل برجا بکگڑ
پٹھا۔ یہہاں ہما ر این کلاس می سکیا کال ہآ بادآ نے والی رریل یس لگاد اگییا۔ر مل ساڑ تھے تین بے ال آبادہپگیاء دہال نک کاٹ
وقت ملاینف جھرا ہو ںکارادہ ہواکہ اپنے شہرٹی احباب سے لآ میں ۔ ان کے شم میس نے سے سا کزان ش کو ای ححضریت بل نکی
تی فآ ور لکی اطلاع ہوئَی اورسلماٹوں کےگردوجوق درجو ق؟آے اوروست ا ہہو نے گے۔ ال بادا مین مرفما زمر بکی
فرش سے ای ححضرت ئن پلیٹ فارم پ رت ے مشا تا نقاان دیدار نج ہار جانب سے ہجو مکیااور لن ۓآ نے والوں نے پرواتوار
گنا شر عکیا۔ اس خوش منفظ ایک بو ری نکھٹرادکبور ہاتوااس ن بھی موںح اکرفدم و یکی عمزت حاص لکی اور داب کے سا تھ
سا مکمر کے رخصت ہوا۔حصوا تک ا کت ہی سک جذز بقلوب کے ل سی نوک وا شا او رجا ہرکی دوعوم دحا مکی ضرورت نہ
بہو_ ال ہآباو می ںین سیاٹھوں نے ایکف ص وٹ رکا رادرایک کل دی ولا یلین وشرع کے لئے حاض کی ۔سماڑ ھے امج بے ری
الہ باد سے روانہ ہوئی ۔اائل عحقرت ردان یہاں سےبھی مین کلاس می سفرکیا۔سماڑ تھے ماد بے شف ی مکی یہاں جناب
موادئیعبراگ رز اش صا ےئ کو از کے سا تم وجود تہ ج ہیل لورتک چھ کاب ہو لئے اورخحوب جیل پور سے جا ہیا سنت
موا زا مواوہی عپرالساام صصاحب داممت ب انم ایک بی اتتقبالی جماعت کے لے ہوم ۓکٹئی ام نا کرنش ریف فر ما تھے ۔ ہی بی
گاڑئیکشنی پررکی ذائربین نےگاڑ یکوکی رلیاج بت کگاٹڑ یھی دجی لوک قرم ہیں ہوتے ر ہے ۔کھلی سے ہما رےچھراہیوں
ٹس بہت اضا نہ وگیاسماڑ حے سات کے کےتھر جب جیل لپ دک ٹم ری نظ رآ نےیئکاس۔ جوارے ساخھ اس کےتور ومناز لکو دکھ
کرخوش ہورے تھے اورا نکی نظ میں اخچاکی شوقی کےسا حا جیش نکی زار تکوڈعوظہ رج یی کہ پیا یک ا جی٠ن ہی تودکی خی رت
بھی ای کک مکش یحو بکی ط رح سان ا ہیگئی برکیاتھاء اب نو نیشن جقنا تر جب ہوتامگیاجش سرت ھت گیا۔ ری جب پیٹ
فارم داخل ہوک فو ہا ں جیب دظر یب سا ں نظ رآباءر بے امش نچ جیش سلرانوں سے با ا لبجھرا ہوا تھا_ ج گا ری ریو
لاش ہراس ھک ط رع( جس کےاننظارک یگنڑ یا تم ہ وی ہہوں اورحبو بکی وش صورت سا ت ےآ گئی ہولوگ د لوان دارگا ڑیپ
جک بڑےاودرائ سک لگا 7 در یت رو لکھو یکر پچھولوں یا جھادرگیا۔ جن کاب عا ری 401 یآوازڑ ٹا یو 3 17 ا
وفورجوش میں ز پان سے السا لیم پالہا مال سی ء السا مغیکم پا مہ دالرائی:الیاض رہ کےلرے مار سے تھے او را نکی ز بان عا لکہ
رای
روا مظر چم سا ا گرم ما وفردا غاد غادشت
تنا شع ایا یسر وش میں مس شما نما اور یہاش ایک اورمتظ تھا ینس مرعوا کون نہ ہوا یم ون وو کیا کوک شرت ند حا ودوست
بہت ولا سا ہپچھی لی بہوتجی ںگرون بلند ہوٹی ہنی ا ینیم کےےٹفارنے. یرت پون انا کے ہلاس ا خظر
تی لکو کوک رنظ ےکی گردن ہپ یک کی ۔آعگھوں می ںآ نسوڈب بانے گے۔ اس اعطیف من رپ ھاہتیعبدل رزاقی صاح بک نظ ری
جن یں ادراک بہواا ودرا نکا یکو رآیا۔ اس شا نکا یب تھاکہ جب تضوراقر صلی ال حیلم نکمم رف مایا ءاس شمان سے
اس می دائل ہو کبس افذس ای رب کے لے اع بی سوارکی انور پرقریب تو دپایا ہوا ھا ءکشزت ایم کے خیالی سے
گاڑیی پرفوڑا چندآدی بخحش جن طکھڑ یہو ےک ہش ادع رکا رخ نکرے اور نو جوان لوا سکی کت می اع نحضرت
نا پالافرس کےکنفرر نے کے لے راستہ بنانے یں مصروف ہہوۓ ء ہر چنرکوش شک یکئیگ راس مقصد یس نا کا می ہوکی :اجار چند
عخقیر تکیشس علقہ با ند ےک ہکنٹڑے ہو ئۓ اس طرح ووسواد ہن دکا ما ہکائل بالہ یش ںآ گیا۔ اس وش تکانظارہ لد الیماد لک تما کہ
این اٹاف اور پوس وی رہ اج ڈرال اھ یکویچنو ڈگ ران کے و گنت ان من یف ماف رو کن ال طشی پلز :کے
دک کاکوئی موںح ن ملا یں پر تچ گے اوروہاں سے دیکھا گۓ یہاں سے ائلی نفظرت ریم الہ رک کا گا کات جانا بہت دشوارکی
سے ہوا۔خدا زا خیردےالنع باہست جعثرا تکوجنہوں نے اپنے پاز ول پہ سے ہنع کا ساراز ورروکا اد رخ روشو لی کے سراتھ
اپن پیٹ واکو نےکر اک رای ک جنگ لگا ڑی میس نٹھایا۔ یہاں حا مسلماو ںکودست و یکا موقدداگیاہ بہت دمیکک بیلوگ رسول
اکر صلی ا علیہ یلم کے جے ماش کیا زیارت سے دا رف نکی سعادت عاص لکرتے پھر جح بڑے جیش وورت کے مات اس
قادرکی ہزم کے دوٹھ اکوا بے جھھریمٹ میں لے ہو ئۓ شرکی جاخب رواشہ ہا کک سو لآ بای سے وہا ںکک انکر بے اودا کی
عورییں یج ای ا ہنکھوں کے سام آکیڑرے ہو ےہ حعکوموما اور ای رت پل ال تر سکوتحصوص] ھی اتد سے یت
۲۳۲۰۲٢۰۷ ۰۱1٥[
ر ہے پچلرجب بین شپ رٹ دافل ہوانو ش رکے باشندرےاہینے درواز ول دوکاوں اور پچھوں سے اس ڈ منظرنود یت ر ہے اور
اعلی رت قبل کی خدمت می پا دب سلا مھ عض کر تے رکال شہرکی جموگی حال ہدک یگ کہ ے
ا ےآ ممیت باحب فآ با وق ا!
اشن سےآ ہت آ ہچ لکر رشع نر یبآو و کن میس حطرت موا زا مولوئیعبدرالسلام صاحب مرن کے دول تکمدہ کے ریب با
ہا ںکو چہ کے وڑ پر ایک عالی شا ان دددازہ لگا گیا خھاء بب ددداز ٤ علادداورز مال کے بکٹر کہوتروں ےمیخ خھاجومیزبانوں
کی اماک عقبیرت اورمززی ہما نو ںکی شان وشوککت تشم تکا ہما رکرر ہا تاور ا ںکو جک موڑ سے تضرمت موا نا کے مکا نک
دورروب لے کے دوبڑے بڑےدرشت اور تین تن نتطاروں یں قی ریش نص بک یں جشن مر من ت1 می زمص رس ککعے لئے جے
تچ رجب اس مرکاان می داخلہ ہوا (جوشا نیشم رسول اد ٥ل الہ علی لم کے ہی نا تب کے قیام کے لے ایا ھا ) و موم ہوا
علا ۓےگرا مکی قد دو قبت وبی لو کخوب جات ہیں اج نکوشودیھ یع مکوش رم کر ن ےکا مکاٹی ون ملا ہے مکا نکیا ز یب وز بیشت
ارآ ئینہ بندگی قائ لت رنی گی ہر چندخہایت موزوضی تک فرش تھااورد یوار ولف وز من سب ٹیش قب تکیٹروں سے دجن بے
ہوۓ تھے انی مخظرت دنہ کےنش ریف رھت بی سب لوک جیٹہ لئ قمام حا مین سراکت ون ا و سے بے انا
رت کا ا رفمایاں مت چومسلماوں یکئی ہوئی سعلو کی اددبالٰ رر سے تچے اور اکا پر ائمدد بن کے ور پارعھ کا اور لنشین
گیا۔ مخ روما ومولا نا حضرت ممولوگی عبدالسلام صاحب دامت بت مکی مرف کا ف ھکوگی انداز ہج نہ تھا دوس اکم تگ رز پان حعال
درفاں ے دم تریف یں مرےگر تا اے یڑ یکاکروں یں
جوم یکو کا حا مر پااسسٰ کے اد چنا بکیع مم ولوئی عبدال رججم صاحب نراتی یرے ہو اوروست بت سا معرئش سر کی
کوئی جاق دانے ہہوں پا راع دا لے
سے سکار عالم کے خاع کا در
روہ در ے دوات سے جس ددکی وی
یہاں کی فقیرکی ہے رکک امیریی
معیٰ : یں سارے ماع آن کے
ینک نظر کم کولی وار انھر تھی
میں سپھھ بھی سبی سلسلہ مرا دیگھو
ماق اب جج آلر فرو اے مطلب
یں اس دے کے مجحماح ہج رکا دا لے
یہاں جکیک لیے ہیں خود راع والے
تجٹرکتے ہیں شاہوں کو ماع وا لے
یں آ کے بت ہیں سجاج دا لے
ہآ خرف جا ھی ہیں بی کی محراحع دا لے
قیامہت کے میدالنع مل لا دا لے
یس شک نکا ہوں ان کے ہیں ماج دا نے
بالیس گے سب کا مکل آ جع وا لے
۲۶۷.23
ام کے بعد کے بعدویچرے میس اور حرصاجوں نے بڑعیس جو بلیال طوالت ٹچھوڑ دے انی ہیں۔ ای کے را
رت قبلہکی غدمت دالا م۲ سکلشتسف کےلیا طط سمخ سک یگ یمک یتور والا ا بآ را خر ما نہیں اورسب لو ک ما ز مدان :سا وٹ
کرتے ہوۓ رخحصت ہو ئے۔ شا ہنشاہ ہردوعال صلی ال علیہ بلم کے ناج بکا یہلا اجلاس بیو ںشخم ہوا۔س اکنا مل بیو رکودن عید
اش را تکازن سے ند تحت ین ںی سی ما رت ین رن تھے یج کاو نین
اورس پہرکو امم طبر ےمحصرتک اور کچ را دعمشاءمکاثی وشت دبا جا ما تا ححصر سے بح یدض رب من کت رح کا وت تھاگوتضو رکا بھی
تفر کی جانب میلا نف نہ ہوال جن س انان ہتبل پورکی د لج ھن یکا خیال فر مات ہو ۓ اان کے اصرار سےمنظورفر مال یب عصر
مسر کے درواز ہب رموٹراورگاڑ بیو ںککا روز انہا نام ر ہتنا۔ ایک ما ہکائل شبل پور قیام رہا۔اس دوران میں اکنشرمقد ما تکا چھ با بھی
٣ دچگیوں لے اث ج رص بڑے ہ نے |ى۰ە- اصفٹر مابا ٹناکا سمامم وکا قطما نرک ء وت بیستٹ چھوٹ پچیشھی ا ال
شی شک ہو گن ,ایک رو زع کے چیک مس مرو نشی عبدالففارصاحب دوصاحب ما سٹشجدحیدرودادر ٹس صا ان لج نکاعرصہ
سے ززاع تھا اوردونوں لت جو شان ال نضرت مرنملہ تھے ) یس ہو تۓ الما سٹرشھمحیبدرصاح بک بین ہو انتج اد دیس صاح بکاء
بیان ماع تفر کرارشادعالی ہوا آپ صدا جو ںکاکوٹی نرئی تخالف یا ء ہیں ءآپ دوٹوں صاح بآ ٹوس ٹیس پیر بھائی ہیں ۔
سی رشن جو ٹس ےلان الام وسشت اورا کا رسلسملہ ےعفیارت با َٰ او رشن یں ٹوٹ سکم دولو ںیقی پوائی اورک ا
کےمہارائ ہب ایک رشت ای کآپ دوفوں صاحب ایک ہو رکام کی ےک یناف نکورست اندازب یکا موشح یہ لے تر لے خو بمبتھ
می ےآپ دونوں صاجوں میں جوسوقت لے می سکرےگا۔ جن تکی طرف سبق تکر ےگا ریذرمای خھاکردونوں کےفلوب پر ایک
برکی اث ہوا اور بت باضہالیک دوسرے کے فرموں مرکم بڑے۔اورآپ میں ہاہیت صاف لی کے سا تھ لییٹ لئے جخو محب تکیا یہ
حعاات ہوئ یک اگرحاضریں یں سے سنبال نہ لیت فذدووں حعضرات موا زنٹی می ںگر بڑتے ۔ واتقی مق یس حعفیات اک شی میں
لوب ہوتے ہیں شس طرف جاہیں رجوں مرویں۔ جج اس وش ت تضسور سو رسیرنا حوٹ نم شی در کا واقعہ بادآ کیا جو اکٰ
جحخرت رق الات سکی ز با نشین تر ہمان سے مناتھاک ایک مر تضور جائمع مچد می ںتش ریف لا ے نماد جھبھمراہ تھے انہوں نے
دریکھاک ہآ رج خلافمممول ال مس رحضمور دو ہیر سے ہیں مان نکوکی سلا مکرتا سے نہ قیام عالانکنہ بھی شہتش لیف لاتے بی قمام
ماع ت تضورکی ططر فآٴکی اوروست دی وقدم وی سےمشرف ہو یھی ان کے ول می ررخطر ہآ نا تھ کہ ار وں طرف سے
لوگو کا اس قد دجوم ہوا تضورے بہت تچ رہ گئ ء انیس خیال ہہ اکراس سے وی ات بہری یی ستضور کےقرییب تھا
ان کے ول یں ریخطرہآتے ہی تضور نے ا نکی طرف رو ئے اٹورکیااورفر مایا یھیں نے فو جا کیا ہیں مو یں مر رب
عو ول ن ےلوب جعاارے اھ یل در کے ہیں جب جا ہیں ربیل اور جب جا ہیں اتی ط رفک رکیں۔اىیطر ماع حر تنظیم
۳٣۳۲٢۲۷٢۲ .1137 3713.61
ابرکت نے تصیدوذ رلتہقادد بیشریف مل اشاروفر مایا ے۔
خرن سآ تا ےکمروں عو کہ تک بی پناہ بندہ پور ہے غاظر پہ سے قضہ تما
۶ ائڈ سے تر انمامہ مرا سیف تر دم میں جو جا سےکرے دورد سے شاہا تا
جن سکو انار وےآٴم ہونو الٹا بچھر جا ے جن سکو جیکار نے ہر پچ ر کے دہ تیرا خیرا
کیاں د کی خدانے گے دی ا کہ کہ ہے ہین ہو عحبت کا تحزینہ تما
ول ےکندہ ہو ترا نام تو وہ وزو رٹم ال ے می پانوں بچھرے کچھ کے طخمرا یا
صولف - سمل بد جانے کے ماروز بائی اورتخرت ادا تریس کے واسٹ کیٹرےسلوانا تھے ۔سلطالن حیدر نماں نے عس
کی درز یکودےد ئےجا میں ۔
ازشاد 1ج مگ لکیاون ےج سکی ضس تم وٹ یع یکرم اللہ تی وچ الک رم کاارشاد ےکہج ہک امنکل کے و نع ہووہ
جج ےگا یا ڈ دب ےگا یا چو دکیا و جا ن گا۔
عصرض٣۳ تبرستان یس جوتا جا نکر جان ےکک یا عم ے۔
ارشاد حدیث میں فرمایا: سلوارکی دہار پہ پا ول دکھنا ججھے اس سےزیاد ہآ سان ےکرمسلماا نکی قرب با ئوں رکھوں:
دوسرکی عد بیث بی فرمایا: اکر انگارے پر یس رکھوں بیہا لت ککدہ جو ت ےکا جلات ڈکرمی رےککود ےب کوک جا نے لو یہ بے
اس سح(یادہپپند ےکی ملا نکی ق رپ مر ا و روں ة یف مارسے ہی ںکہداللاگرممسلمانع کے سراور نے او رآعھوں برقم
افش رکود سن اے دوطوں جبانکا جچشانئلنش دسیں۔ (ص لال ھلپ؟لم) خلا ف راوف مم کےک تی ا جچھو کر بتائی حا بی جیں۔
مور اکر لی او علیہ یلم کےسما ایک صاح بقبرتزان میں چوتا ا نکر لے ۔نمرمایا:
اضاجب السََيْن ال سَي_َيَکَ لائُزِ صَاجب ابر َلاُدیک
”اے بال صاف کے ہو جوتے وانے این جو ےکوبچینک نو صاح ب فی رکوستاند ود ھے سے
کہ کوڈ نکر کے مل گے کر ےے سوا شور خحکیا: بکیج نے اس حرف سے لکلا۔ اس کے ہجو تے گآواڑرئ
رمردہ اس رف متوجہہواادرشر یب ت اک جوسوال مفگ گیب کر رے تھے اس سے تا صمرر بتتا۔عر کی رت نون ان
ادراک ہوجا تا ے۔غزدہ بدر ریف ٹیل مسلمائوں تن ےکفارکیائصئی سم یک کے ای ککو میں می پاٹ دی ںحضسوکی اد تک بی
ج بک متا کور فرماتےتوو ال تن دان تام فرماتے نے بیہاں ےن را یف نے جات وقت ا سکونیں نشیف لئے مین جس
کافرو ںکی لاشیں پے یھی اوراننیں نام ہنا مآ واز در ےکرفرمایا:
۳٣۳۲٢۷٢۷ .1137 373.0611
جم نے پالیاج کم سے جار ےرب نے سحاوعدہ (جتحی نھم کا ) فر مایا خواء
کیو ںتم ن بھی بایا جساوعد لسن نارکا) تم ےسہاارے رب تن کیا تھا
می رالم وشن فار وق ئن شی نے عون شکی:
ارَسول الله ساد“ لأاَْوَاح یھ ”ا رسول ال وڈ لم! کی حضور بے ان ہشوں ےکا قرماتے ہیں ۔'
فان انم باسمع مِنْھا تم پان ےز یادہئیں نتم انیس طاقت می سکہ لو ٹکرجواب دیں۔
ق3 کاف رک لت ہیں ہمذ ن تو من سے او را ولا کی شمان تذ ارح وائلی ہے (چھرف رای رو ایک پرندہ ہے اور چجرہ۔
نو شس وقت کک جرہیٹش ہا سک پرداز ای قدر ہے ؛ جب تج رہ تال جا اس دقت ا لک قوت پروازدیھو (فایا)
ایے مردو کو بز رگوں کے پا دی نک وکا نکی رکمت کے سپ الن مرعقرا بک کیا جا تا:
مم الْقوم لاق بهم جَلِیْهم ”نوہ ءدولوک ہی ںکبان کے بب ا نکا بھی ھی بد نیس ہوتا۔'
واپذراحد بیث میں تر مایا:
0 سط قُوُم صَالِجِیْنَ ”اپ مردو لکوکیگوں کے درمیاں کرو
ٹس نے حعحخرت میاں صاح بقل ِقس س ہکوٹرماتۓ سنا: ایک کچ یکوئ یق رک لکئی اورم دونظ نے آگاءد یک انگ اکا بک دد
اس اس کے بدان سے می ہیں اورگلاب کے دو پچھول الس کےخقنوں پرد کے ہیں ءائس کے زبذزوں نے ان خیالی کہ بیقر
انی کےصدتے ےپ لکئیءدوسرئی تی کھووک راس یس ریس اب جود یھ تذ دواد ہے اس کے بدان سے لے اپنے پچھنوں سے
01 من چھھوڑر سے ہیںہ ران ہہ ۓ :کسی صاحب ول سے مدداقعہ بیال کیا انہوں نے فر مایا:دہا مگ مہا ڈدے ےگ رایک
دی الم کےعترارکا قرب تھا ا لک بت سے دوع اب رعمت گیا تھا۔ وداڈد ھے درخ تن لکیشکل ہو گئے تھے ء اوران کےکپشن
لاب کے پھول ا کی خر یت چا ہونذو ہیں نے اکرش نکردء و ہیں نے چا رکررکھا نچ رود یلاب کے پچول ۔
ایک پارتفرت سیدری اتمتیل حعفرئی رس سر الع زی ہکا جلہاولیاءکرام سے ہیں ای کتبرستان می سگز رےء امام مت الب نطب ری
کہا کابممح رشن سے ہیں ہم راہ رکاب تھے ۔حخرتسیدبی اصتیل نے ان ےڈ مایا: اَتومِن بگلام الوتی کیااںآپ
ایمالنالاتے شی ںکہبمردےزندول سےکلا مک تے ہیں ۔ رٹ سکیا : ال مایا اق ردالا ھکد پاے: انسا من حشوب
السجسنة میں جزتکی گور میش سے ہو ںآ گے ےہ چا قب ری یں ۔آ پ بہت دمینگک دردتے رہے ہا ںک کک وپ
چڑ ھکئی اس کے بحدآپ مض ادرف مایا پھی انیس ٹس سے سےاوکوں نے بےکیفیت د کک حرف کی : طرت بیکاراڑ ےہ مارکا
جیٹس پت ہآ یا فر مایا: ال تیور برعخزاب ہور پا تھا سے دک کہ یل روتار پااورضخرت عمزت جیل میں نے ال نکی شفاح تکیا۔
مولی تھی نے می ری شفاعحت قول فرمائی اوران سے اب ھا ءا ۔ ا ک یکو مم یی ج سک رف می اجشاق شی افھاشن
میں ےا واز 1ی
باسیا۔ أَنَاِنهُمْ انافلانة الَمُغَيیَة امے می رہےآ تقائی س بھی ہہوںٹذ یں میں ہوں فلا ڈ شی ہوں
اس کےکینے پا یآ گنی اور ےکہا: نست سم بھی انیس مس ہے۔اس پر ےکبھی عذاب اٹھال یگ نات
سرابارہمت ہیں جس طر کم رہورجمت سا تھ ے۔
عصرضص۷٣ مندو کےجعخلق سلمانوں کیا خیال ہونا جا اورندو بی ںکوکی ا بجھنا حا ۔
ارشاد ۱ں - نددہچزڑی سے پیلے شض ابل سن تبھی دو کے سے اس میں شثائل ہ وگ تھے جی مولدئی می سان صاحب اللہ
ادئی اورمولوگی اتی نکانچورگی۔ اور مولوئی عمبدالد پاب صاحباکحنوبی ال کی شناعتوں پر اطلاغ پاکر رہل کید ہ ہو گئ۔
مولا زا میسن صاحب ع جوم ندد ہنی مآ باد کے بعد بر ب یش ریف لا ۓ ۔شعبا نکاا نی یش رتو میس اہی سوب یش ملف تھاء میں
ن ترک عکمرال عکوخیاککیھا نس میس القاب ہہ تھے ۔
احمد السیرۃ حسن السیرۃ غیر شکرۃ الندوۃ المبیرۃ
اس میس اجمیسن ا نکا نا بھی پا اورعتی بی ہو ۓک یآ پکی خحصلتیموداورطیشت مس و رندوتپا ہک نکی شرکت ھردودمیب کی ا نکی
تھی ان القا بکود کیرک ببہت لیے اورمیرے پا تش ریف لا ۓ اورغرمایا: شش نے اس سے فو برک لی ہے اوران جلس ٹس
مولوئی یی نا تشم سے کک راٹھاہو ںکہمولوئی صاح بآ ب اکسا وو یھت ہیں بیس بجأنم مس جات گا اوران ےا ین
اورپ ہوں گے بیس جا اکیآپ جا میں گےکہ پل می نو کے لے مس ابرائی مآ ری نے اپنےپگکر مںصرف لال ال
الله بردارنجاتءرکھا۔مولویعمبدالد ہاب صاحب (بیصاحب مولوئیعبدال بای فرگینکھی کے والمد میں ءانپول نے ندد* س ےگ رہ کی ء
اس شس نک کوکش ماجھیای اور ری سورار ع کیٹ یش ہنع روف جنس مس ایک و من ران سے انیادش رط اور یک بڑڈڑ ےش کی
سرداری ہے۔) تکھنوی مع ہھمرابیاں ریف کراشھآ کہ یہاں سے دسا تچھ یتش ریف نےگئی ۔ ای ط رج مسنیوں یس سے جو
ملع وت گیا بدا ہو تاگیا۔ ببہا لت ککہاس ین بد نہب رگن ء یافے کلہم ید بین یس ران وبالی دخی رپ یادہ نام ک ےکی جوالن
فو ارائیٹن د من تا تے میں اورارعٰ سے اشاد ما تے ہیں ندوة کا عقیدر ہبی کیہ گیا ء وہای :قادیاٰءرا نی سب اہ لکل یں پا
سب شم_سلمانع ہیں _ ال قبلہکی تق رج ئزنیںہ خداس بکوای ک نظ سے د بت ے جیسے بل شسکو شعن فکہا سے انی ریت کے سب
رہب دانے ایک سے ۔کم ای ےکقید وو اہی سے ال کی بناہماسگتے ہیں ۔کوکی مسل مان ای انی سک سک نات رآ ن شیرف ما تا ے٠
-2) المْمْلِمِیْنَ كالْمُجْرمِیْنَ ط مَالْکُمُ کَیْفَ تَحکمُونَ ٠ ”کیا ہر لیہو ںکویریموں کے م لکرد می
می ںکیاہواکی اعم لگاتۓ ہوں' ا2ل المتقیْن کالْمتکار کیا مپ ہی زگا رد ںکو بدکارو ںکی مات کردیں۔''
اداراقاے: آُخواھواف "سپا جتن۔“
اوفراتاے: ہل يَسعونَ ”کیابیسب باب ہیں اورفر,ایاے: لامسُشویٗ اصحبٔ النار الب الْجَنة
اب الج ہم اون ”دوز غ والے جنت والے برابئیسء جنت دا لپ یکا میاب ہوں گے
ق رنیم می اس مو مکی جکشرتآ بات ہیں ۔صد بی اکر وفاروقی پنلعم نی ا رپ رانشی تا بکتے ہیں ندوئی سک ہیں .سی
اورشی کا قطحیات میس اتذاقی سے ۔عرف ظدیات یس اختلاف ہے٤ ذراذ دای بات پہ پپہاڑ بن اک ہا تک و بت چٹھاکی ےو
اب شص دن وفارو یک غلافت راشد نی ہوگی شصد نی ورك ہوناتلمی رما سب ظیات ہوگینےء روا سککا تا بنا
تد لٹ دفا رو یکوگا لیا د بنا ایک ڈ ری بات ہو لی ولاحول ولا قوۃ الا بالله العلی العظیم
عصوض۳۸ جن تک یگ ری کیاضتی؟
ارشاد - نت ت ٹن مکانے: عرضھا الممسوث وَالارْض سان ںآ سان اوران زین ا کی
چوڑان می سآ جا میں ۔ائ کی وسعحت الشدورسول مز ول بلی ال علیہ ہی جات ہیں۔اس ٹس پییلےاد باب اق می جا نہیں گے
جنہوں نے اعمال صا یہ یئ اوراتی صنات کےسبب فی جنت ہو لی اخ تی می نہ وجودی یکس یکونیس مو لے توالیٰ
ان بندو ںکواعمال صا مکی نو یی دیتا ہے ۔ کچ ران ٹیس اعمال صارغ فرما: ہے۔ کچ را ہے کیم سے اککی ںقیول فر اس رو
رشت سے ان کوٹ جنشت دپگا رسب ا کال ے :جب لوگ اب ا۔یلوں یی ںآ را مک ریش گے جنشت بہت زیادہ ای
رے یا ہے اتوناقی وا لو ںکوا محفکرم سے اس می لکو رر ےکا یہ جشت یا ری ےاورا بھی ھبت خمالی بر اوک رب مز ول
العاروظ ل لو وٹا می زیچیج یکن نیم عطا خر ماکان مکانوں یس سا ث ےگا ہی کہ تآ رام سے رسےء نردنماکیصورت دشھی مکائی
تکلی ف بی ء مو تھی زوین۲ لکیا تا ارشدورسول ارد دل بل اث لسم پرا یمان اور بییشہ کے لے داراجنائنء
فسبحان واسع الرحمة
٦۷۶/۷۷ .343037794.061
عرض۳۹ ور اس پر بہت ز درد نے ہیں ءڈ بین مراص نے فو صافلکددیا ےک جات کے لۓصرف لَااله ال اللہ
کاٹ ےجرسول انل کی پجھھحاج تنئیل اوراس بعد یث من قَال لا إلة ال ال دحل الْجَنَةَ سے سنلاۓ ہیں
حر م ٹک مطل بکیاے۔
ارشاد حدیثعقی ےاو رز خی ثکفرہ لا ة لالط کاعلم ےجس سے پالم راو ےا رکوئی ےےالمد
مات بارکہویا قُسل ہو اللہ گمیارہ بارکہوہکیااں تصرف افظ ائمدبالففاق ل حوالڈدمرادہو لگ ء ہرکنئیں .کہ پور سورتیں
کاختقماراشن کےنام بہ سے مک لیب کا اختقار لے ہیس + لا تھا ایی نض ملا ا ضشما فو موا ذ اڈ لکف سےا جرم نصف
کل ا کااختقمارہوا۔ بابک اہ رجواب سےاورمیرے'زد یکذ تقیقت امرب ےکہ بے شک صرف لالہ ال اللہ جات کا
ضاعکنع ےاورای سے ووعحونقو يک 5ءء کی مماذالشرحاج ت ہیں ہکفر الع سے۔ لال ال الله ے
فالطا ظا م ایس راس کےعن یک تقمدلی ہے ول سے ایھان لا کرش ذات چامع ش کا لات منزہاز چم وب دنا کا
2 اک وا 02 9.90 رسول کے ۔ مج رسول ارڈ لی وڈ وی ہل مکوافل الرسل نتم ای
کیا۔ ووٹس کےکلا مکا ایک ایک تر ف ٹنیا یقن ےجس م سک ب پا ہو اخطا کااصلاسی طرح امکان ہیں جن نے الڈرکواسں
مر پیا ناء اہی نے الکو جانا :أ سی نے لال ال الله اناءادر ےش ردریات د بن ےکی بات یل شنک باشبہ ہے اکیانے پر
گ ایکون جاناءن لال ال الله ٤٤۔
شا خيش َال ال الله پرایما نکاؤوگی ر کےءاورھرسولل انیل الل ےل مرکو شہمانے دو ایی ےکی فو ہیوک رااکی د تا ے؛ ا ییے
کوا ھا ے جس نے مھ رسول انٹیل ال علیہ مرکو نکیا اوردہ ہرگ ایڈینڈس اس نے اپینے خیال یس اسیک باط لتقھور ج کان کا
١ مال رکولیا۔ الد یم کن یں بلہ الد ما تھھ رک الد یق نوہ سے مس نے ھرسول اڈ لی الث عل مل رکون کے مات کت چا
اکر عقید ےا اللہ برایمان رکتا ے اس م رتا ضردیات دی نکوقا سکرلوشلا جوا کا مقر او ریا مت کامکرے وتقی اڈ کامگر
اوراسل ار ار ٹیش مشرک ےو اس نے ایی ےکو ال وش رایا جو قیاممت نہ لا ت ےگا عا لالہ اشددہ سے جو ٹیا مم تج سکیا سیا وعدہ سے
ران یاں۔
اب لضل تال ی عیب ےتلف جح ہو گئ ۔اہنرا بے رسالمہ باب القا دو امام مات کیا ےک کر فرینل پارڈ رکا نام سے جو الد
کوبح طور بر جاہاما ضا ےکافر ےی ہوسکما اور جوکاخر ے الکو ہرگ نیس ان سلتا اگ ہکننا بی بڑا دوگ عکم وم ضف تک اکھرے
جیےدلوبظرب دو ماب دم رز اروام مخ زم التھالی۔
۳٣۳٢۲٢۲۷٢۷ .1137 373.611
صورض٠* کے ان لوگو ںگی سس تک اکر بدر مر ما لم سے تن کو عکیاجانے فیس عا لم عامس ب ایک ہیں۔
ازرشاذ ان کاشماریھی ا یں میں سے ے۔القدعز و ٹف ماما ے۔
ون موم کم قاله نم ”نت مش سے جوان سدق رگا دہ بے تک یس یش سے ہے“
امیر ال تین وٹ یع یکرم ال توالی دج الک خر ماتے ہیں:
الاغدَاء ثُلئه عَدُوُک وَعَدوٌ صَدِیُقک وَصِدِیْقٰ عَدڈوک
کن جن ہیں ۔ ایک تی ران ایک تیرے دوس ت کا وش٠ن ءاورایک تیر وم٢ نک دوست'
یں بی ا دع ول کے دن یو ں عم کے ہیں ء ایک تو ابق دااس کے وشن دوکافر ان اص کی مس فان الأ غُذو لِلکفر ین
7 ے لہ ییتھھ بان دا سا یں کے دلو ہر ہے ۶رز اگے وباہے روا اك ۔تیرے 03ک ان شمنوں 8 ا کے دوست ئیںی۔
یہب اعداءاللہژں والعیاذ باللّه تعالیٰ ۔
عصرض ٤٤ جضوراملوگو ںلوڑھی جا ہ ےکا نکوا ناشن جانیں-
ارشاد ہرملمان ررش اعم ےکہ الد کے سب دوستوں سے محبت ر کے اور اس کے سب ڑھشوں سے عدراوت
رکے۔ مہہ را یئن ایمان ہے۔( ایت ذکمرو یی فر مایا)
داد تالی مس نے جب سے ہ شی سنچالا ہے الد کے سب دشنوں سے ول میسقت نظرت بای ۔ ایک بار ان د یبا تک کیا تراء
کول دی مقد مہ ںآ یا جس میس چھ مال کےتیام ملا زرمو یکو برالوں جانا بڑاء یں تھا رم ا ز ماش شی معاڈ ا وروشو کے
دورے ہہ واکرتے تھے اس دن ظہر کے وقت سے درد رورع ہوا۔ ای جات ٹیس جس ط رع بنا وق وکیا اب تما ز وک را ای ہوا
جاتا۔ رب ع وڈل سے دعا کی او رتضسورا فیرش صلی ال علیہ لم سے حدد ما گی ؛ رب عز دی لہلط کی پکارسنا سے میں نے ستق ںکی حبیت
ھی ۔ درد پالصیل ن تھا جب سلام پگہراء ای شدت سے تھا فور اأ ٹھھکرفرضصو کی نیت بان یھی ددد جار با۔ نب سلام پروی
الا 7 رگ یس بڑھیسء درد وقوف اورسلام 12 حر جم برسورء میں ن کہا ا مرک ب وت 7.- کروی
ےم ا تھا نت کن ہلوٹ ارنرتھاء ات شی سام سے اک یگگا و کا ایک برا نیک( حبییث نگ خودر یب ریب نو حیدکا
جا او زع اہ شرف مر نٹ یکر نے کے ےم سلمائو ںکی ططرف مائل ڑاگ ڑا بی کی کفکھرا ہوا اء یھ دک ہک ران رآما
اورمیرے پیٹ پر باج کر لو بچھا کیا یہاں دردے: بے ا کا جس اتھ بد نکو گن سے ات یکرابہت ولقرت پیراہول یک درو
و لگا نیف اس دے کرمعلوم ہوٹی ای ککافرکا ہا تجح فرے پیٹ بر ہے ا .کی عدادت رکھناجا ئۓۓ _
۳٣۳۲٢۲۷٢۷۷ .1137 3713.611
عصرض ٢٤ک اکٹلوک جان ہو ہےکر بد مھ ہبوں کے پاس یھت ہیں ان کے من ےکر کرو
ار اد تام ہے اور بد ہہب ہوجا ےکا اند بیشہکائل اوردوستتانہ ہو دمین کے لے ز ہرقائل ء رسول ای صلی ال علیہ لم
فرماتے ہیں:
اكُمْوَاِماهُمْ لا يُضِلوُنكُم وَاَفيَونكُمْ
”انی ان سے دورکرواورالع سے دور بھا اگوو ہی ںگھراو کرد یں وہ ہیں نف میں نر ڈالیں “
اوراٹےشس پراخما کر نے ولاڈ اکن اب پراخ تا وکرتا ے۔
لْهَااكُذِبُ شی إِذَا خَلَقَتُ فُکَیْفَ إِذا وَعَدّث
تن اوک ات کھا اکر ےو سب سے بے ھک رو ٹا سے ت کہ جب خما یا وعدہ ےتا
ہن حدیث یر ماا: جب دچال لے گاء یندا سے تماشے کےطور مرد ھن جا یں ےک یچ نو اۓ ومن مر میم نین اکن
سکیا نقدان ہوگادہال چاکرد لے تی ہو جانیں گے ۔عد یٹ یش سے بھی ملی الہعل یلم نے فر مایا ” جوج سقومم کے مات ددذتی
کھتنا ےا سکاحشرای کےس ات ہوگا۔“' سید عالھ صلی ال علیہ لمکا ارشرادہما را یمان سے او ربچ رتضسورکا علف سےفرمایا۔
دوسرگی حدبیث سے جوکافروں سے محبت رک ےگا وہ یں میس سے سے امام جلال اللد بن سیلڑگی رحرۃ:ال عرش رح الصدور یئل
فر بات ہیں : ایکس روالٹش کے انس یٹ کرت تھاجب ا لکی مز کاوف تآیا لوگوں نے ص ب معمول ا سے عیب کینصقن
یا ۔کہا نی کہا جاتا۔ و چھاکیوں ؟ کھا: دش لکیز ےکبرر ہے ہیں تذ ان کے پا بی کرت تھا جوالدردگ رکون ا کے ے٠ اب
اتا ےکیلگمہ پڑ ھکر اٹھء ہرگ نہ پڑ ھن دی گے۔ یہ سے بد مہو کے پا ٹین کا ججدد لن وفار وی رش ایڈنا کے
پرگویں ےکیل جو لکی برشامت و قادیائوں اور دہاوں اورد با بن اوں کے پا ںفشت و برخاس تک اف تکس فرش ید
ہوگی ۔ا نکی دوک صحاپیتک ہے ا نکی اخماءاورسیدالا نیا راورابڈرۃ لتگ۔
صرض ٣ء الا زم ےےاورخوشا شس لکارہے۔
ارشاد تنا برا ؤرکھوایٹرورسول کے دٹھنوں ے چنا ا نھنوں سے ر کھت ہو
عرض٤٤ تو ذو بکیابچانے۔
ار اد ےمد بک مہ پان ےک ہش اعت مہ رکا ابی متقابلہ نکر ےگا حعفرتسیدی میا اگ رت ال ملشچور
یمجاذ یب سے مھ اج آ بادیں عزرارمریف سے مل زبارت سے شرف ہوا ول ء ز نا نہ مع ر کے تھے کک با ر قشمد یہ مڑا۔
ہے گا
ادشاو ای داکا برع ہوک رجخرت کے پا وا کے لئے گن اکا رفرماتے ر ےکم میں دا کے ای لکیں بہوں۔ چنب لویل کیو
وزارگی عد ےگ رگی۔ ایک پچھ را ٹھایاادردوسرے بات ھکی چوڑ یو ںکی رف لاۓ اورآسا نکی جاٗب متا ٹھاکرفرمایا: بین ہج با
انا سباگ نے ۔ کہا تھا یگھٹانخیں پہا ڑکی حرف اس اوج لپ لکگمردہئے۔ اسیک دن نماز بجعہ کے وقت با ارس جار ے
تھے اوھ سے اتی ش کو جائمع مس دکو جات ےآ ے ء ایس دکوک را ربالمہ رو فک یاکیہ یی شع مردو ںکوترام ہے ہھردا لاس بے
اور ما زکو لئے اس پرانکاردمقابلہ ہکیا۔ چوڑیاں ادرز بوداورزناضرلباس أتارکرمسچد ہو لئ ۔ خطب شع ۔ جب جاععت قائم ہوئی۔
اودامام نےکر کی الل اکب نے ہیں ا نکی حالت بی فرمایا: الل اکر میرانماوندگی لا بھوت ےک ہی ضرم رےگا۔ اور
ہ مھ دہ لئے د لئ میں اما ہنا تھا کی سے پا نوس دپی س رکیل پا س تم اورداہی چوڑیاں۔ان یھ یتقلید کے طور براانٰ کے ھترار کے
یں میادرو ںکود بیھا کا بک پالمیا ںلڑے چون نے ہیں ء بیگراہی ہےصوئی صاح ب شققی اورا نکا مقلد ز ند بتی۔
عرض٤۵١ سے وجد لکیاوان ے۔
ارشاد یک ران وواجبات ملنل نہ ہو ۔حخرت سید الوسن انور بر وجد طارگی ہوا ء تن شباشدرو زگنذ رگ٠ -
رت سیبرالطا ان ججنی بد ادگی شی الع کےجھ رت کی نے ححخرت سیر الطا کش یش الع سے ب حا لم تع کی :فرمایا: نما کا
گیاحال سے عم کی : نمازوں کے وقت ہوشیار ہو جاتے ہیں او رب رون یکیذیت طارکی ہوجالی سے فرمایا: ائمدابٹدا نکاوچ جا
ے ( اس کے حا شرمایا) نمازجبکگک بای ےکی وقت یل معاف ڑل رمضرالن شریف کے روز حالت سفربیس یاع رس میں
کہروز ورک نکی طاقت کیل اجازت ےک رف اکر ےءاکی ط رح زکو ق صاحب نصاب براورںع صاحب استطاعت مرفرخ ے
ان نماز سب پ برحال رخ سے ہا لک کک کیا عاملیعورت کے تصف بیہ پیدا ہولیا ہواورما کا وق نآ گی فو بپھ ینغ انی عم
ےک یڑ اکھودے یا یک پر ٹیشھہاور اس ططرں نماز بڑھےکہ ےج کانکلیف تہ بابار ےکنٹرے ہو ےکی طاقت یں سد بوار یا
فصا یا یٹس کے سہار ےکا ہوکر پڑ ھے اورا نب یکیر نہیں ر وکنا تے جلٹی ورنکن ہوقیام فرش سےاگر چہ ایق رکیک یر یمہ
کھڑے ہوک کہ نے اور یٹ جاۓے ۔اگر بیٹگھی نہ کے لیے لیے اشاروں سے بث ہے ححضسودسلی اثعلی را زک یکر تفر ماتے
ںیہا لت کفکہ ائے مارگ سوف جاتے ھا برک راع عو کرت ےتضمور 1 اس فک کیو ں نکی فکوار اف مات میں مول تتنا لی
نے تضسورسلی اولرحطیہ؛سل کو ہ رر عکی ممحابی عطافغر مائی ہے ہف مات :
افلا اَکُونُ عَبدا شکورا وضو کرلزارررہیں۔““
۳٣۳٢۲٢۷٢۷ .1137 373.611
ہا ں تن فک ربخ ول نے خوددی با تکما لمحبت ا رتماوفر مایا:
ط'مَا اَنَزَلَنَا عَلَيْک الْقَرَانَ لتشقی'
اے چو دو می رات کے جا ندم ن ےکم پش رآ نع اس لئے زأ ہا ر الیم مشنقت مل وو“
یں ن رازم تے دم یک موا ےت ۔رب۶ وی ٹر اتاے:
وَاغبْدرَيْک ختیٰ ایک الین ”اے بندےاپنے ر بکاعبادت گے جاہ ہا لت ککہ ھے مو ت؟ ے
ایک صا جب صائین سے تہ بہت نف ہو ئے ء ینا تسچ رکی حاض ری نت وڑ تے ء ایک شب عشا مکی حعاض می کر بڑے؛
چو ٹآ گی ۔ بعدنما زع کی : ای اب یس بہت ضتیف ہوابادشاداپنے اوڑھ نلامو ںکوغدمت ےآ زاوکرد یے ہیں ء مآ زاد
ف۔ا نکی دع ققول ہو گر ہی سکس ا ےو جنون تین ج بک ںیت لی باقی ہے ٹمازمعاف یں ۔ ہچ عیاذ بھی
مازئی سکچھوڑے۔اگر چر لوک نہیں بے ھت دو۴ھیں_
۶ نے تضمورسید نا تورث انم ری اع سے حضرت سببدی یتیب البا نم سی نرہ گی شکا ی تک یاکہان وی نماز ہڑ ھت 2
دکیکھاءارشماوفر مایا: اس سے پکھو ہوا سکاس ربہروقت نا رع می ںچودٹیں ے۔
عصرض٦ک م روج لی رکھناجائتزے پان گن خ لفقیر رت ہیں
ازرشاد تام سححد یٹ می لف ایا:
لَعَنَ الله الْمتعَمهیْنَ مِنْ الرْجَال بالیْسَاءِ وَالْمُمَشَابِهَاتِ مِنْ الیْسَاءِ بالرّجَال
اب اعت ےا سرن بر چکوروں کی و بر جومردوں سے م+شا بہت پیر اکر یں
عصرضص۷ دلداترام کے جیگیےنماز ہو جا ۓ گی یں
ارشاد اگ راس ےم وقق کی جس زیادہ یا ا کیل جاعت شی موجود ہو اس امام :نانا نہ جا نے ءال گر بر سب
وا بین ےھ وق کی یں زا ہوا ا یکا امام بنایاجاۓے-
عصرض۸ء متضموراس می یی اک یااصورے_
ارزشاد ًب اکا تما ع تکابڑالاظ ہے۔امام می لکوئی ای جات ہوینس ےق مکونفرت وبا عو ث "یل جم ععت ہوہ
ا ںی اماممت ناپیند ےاگر چا لککاصصورت ہو اپ نراج٘س کے بدن بب یش کےواغ کشر ہیں ال سک اباتکمروہ ہے رظبت
بجماعت عی کے اظط سے سب ےکہاورفضائل بی مساوات کے بحدراما وب صورت وشوش سو ہو( پچ رف مایا )ما زکولوگوں نے
ما نبھولیا ہے ۔قوام بے مار ےک یکعتی میس ہیں بڑے بڑے عالم جک ہلا تے ہیں ا نکی نما نز ینمی وی فا
کیعباد تچ لوجرا بل ہونا جا ھی اپنے اعمالل پ ال نوک کی ک عم رپ رکے اخمال ترا لک یی ای کن تک جوا نے
اٹنے ہمت سے عطاقمائی ہیں بدلننیش ہو سکت ۔اگی امتوں میں ایک بند٤ خدائی سندریش ایک پبہاڑ بر جہاں انسا نکاگز رن تھا
رات دن عبادتت ال بیس شغخول رتے رب ۶ز صلی نے اس پبھاڑ یرالنع کے لئ انارکا درخشت أُ گا با اور ای کش ریس چچش کال ء انار
کھاتے اوردہ پاٹ ٹے اورعباد کر تے جارس بر ای طر عگز ار ے ما ہر ےکہ جب انسان پالک لفن تھا زندگی بس کر ے اور
کوئی دوسراثردواو شپھوٹ ول سا سے نی اکیخمبت 21 ہے ہہ نورق اورت ا وروی فصو رک رسلا ور اعت دوس نے سے ال
اوراکش ناد وی ہیں ری جب الع کے نع کا وق تآ یا ۔حظرت ۶ز انل علیہالسلا بش ریف لا انہوں ن ےکہا: ای ا جات
تی ہیس وضوتاز :کر کے دورکعت نماز ڑ وگول :جب دوس گی رکیعت کے دوس رےہچرے میں و اکر لینا۔انہوں
نے فر مایا :می لمہارے لئ ای اجازت لایا ہہوں۔انہوں نے وضوکیادورکحت نماز میا دوس کی رکحعت کے چچرے میں اختال
ہواء دن ا نکا لات ہے ا بتک و ےچ یہحب ہشیش ہیں _ بت می علی لصاو والسلام نے جضمورا یر صلی ال علیہ یلم سمخ کی : بھم
ج بآ سان اترتے ا آسما نکو جائے ہس )ہیں ای رح مرو دد بے ہیں ء ہہ ند٤ را جب قیاعمت کے روز حاضرہوں کے
عبادت کے سواناش“ اعمال می کوٹ یکنا وت ہوگاپ یی ء ماب دمیزا نک یکیاحاجشت :رب الع ت اریادش مان ۓگا:
اِذْهَبُوَا بعبدِی إِلیٰ جنتیٰ بر حمّتی شنمھہرے ہد ےکومی ریرحت سے جشت میں نے جا ئک“
لن یس رع الا تس ورپ کے کلت یی ین گی یی اکن شی تحت مین :راد
ہوگا۔اوٹا او رمیا نک ٹب یکردہ ال سک جارس بر کک عبادت ایک پے ٹیس اور ہما رٹی ول سے چو ہم نے اسے ما رس بیس بیس
و حرف دک یحرت دومر ۓے ٹیس رکھو وزا نکیا جا ےکا ۔النعا جار ٭ بی کے اعمال سے اک افقبت ا و وی ۔ارخاد
ہوگا: اِذْهَبُوَا بعبددی آئی ناریٰ بعذلی نے پک ےکوی ےھ نا نے جا می رے عدل ے۔
اس کر اکرنرش ک۷ رسس گے سیف ے بلک ہت رگیا دہشت ے٠
ارغادہوگا: إِذْهُرا بغبدِی إِلیٰ جُتتیٰ بِرَحَمَتِی نمیرے بنر ےکوی رکیارععت سے جشت مس نے جا“
قیامت کے دن سب سے بی یمان یکی ہت ( اس کے بح پچجھاوروا شا ت تش رکا بیان ٹر مایا ) سب اون وخ من
جہوں گے اوراس ون ذزہ ڈڑ ہکا ساب ہہ وگا جن لی نکبھی اٹ عماصی بر عذب سے حا میں گے ۔کوگی مسلران اوریاسزانہ
ات گا ۔ تع ری و نے سے ےی اضورائرل لی لعل مل کی شفاعت اکیل بات ولواد ےکی سس گر ورگی ہو یت ضیات
آپ ہی ہوستی شفاعح تک اکر ار بہوتا مان شا عحت یں شا ئ کی غابت و اک زا وکیا نج مائۓے 7
۳۳۲۲۷ .
( رف مایا) ایک بندہ حا رہوگاء رب العز تکاعکم ہوگاءاسے دی جاۓے ا کا نامٴ اعمالل ۔ دون مارح زکا تک وی اور ایا
گناہہوں سےکج را ہوگاء انا نام“ اعما لخد ہڑ ےگا اس میس صغائثر وکپانرس ب لت ہوں گے یھو کیو ےگزا ظا ہر کےا اور
کپائ رکونچھوڑتا جات ےگا رب خ۶ ول فر مات ۓگگا۔ مڑ ھلیا۔ لے ےکا ہاش ا سب مڑ لیا :فر مات گا : اے می رےفرشتء اس کے ہ کنا
کے بد ناک ٹیگ اکھھو۔ اس وشت چا ےک اکہا وا مر ہے کے ےکماونڑروتی لئے ہیں ء یس نے صرف صفائز بڑھھے۔
بیصدقہ سے ٹھیملی ال علہ “لمکا عد یث شی دے :جب ىآ برکر یناز ل ہوڈی:
وَلَسوُف یلیک ربک قتزضیٰ ”اہتتقریب ےک تتہارار ب "ہی اتاد ےگا کر راصی "جا وگ“
ہف الم یزوین صلی ادف علیہ یلم نے ار شمادشر مایا:
اذْنْ لا ازّضیٰوَوَاحد" مْنْ امتی فی النار ”فو بیس راصی زہہوںگا اگ رمیا ای ک می نارمیں ر با۔
روز قیامت دارومہ دوڑ رخ علیہ اصلاواللا تحضور ارس صلی ال علی بل مکی شفاصیس دکیوک رع سکر میں گے ۔حضمور نے ابٹی اممت ٹیل
202 یک اکوگی حصہ ےتچوڑا۔(پارٹر ا قیا مت کے روز دوبنرے دو سے کا ا تن گے ء رٹ۶ ول ف رما ت ۓگا: جو
چج ہیں پچا تہارے اع لکاباہتھاء می ںبسی تح تی سکرتابقم چرچ نم میس گے جا ان میں ےیک دوڑتا ہوا جن مکی طرف
جا ۓگااورددسرا آہتتہ ہم ہوگا: وش لا ٗء اس شھتالی او نگ یک سب پو وا ججللدی یکر نے ولا عف کر گا : اے رب ! میں
ناخرای کےسحبب بر یئمودکچھ کا تھا ءکیا ا بک ناف رما یکرہتا۔ دوس اعت سک رےگا: ابی ےا مد یی ینعم سے نوا لکرفو مھ رد
انس میں با مم ہکا وونوںکوجشت میں نے چا:
رض ٦۹ من لو کککتے ہی ںکعالمکیصحبت میس بین سےا دی نر جا تا ہے۔
ارشاف حدی تم لو ییٹرمایاے:
مد عالِما آؤ مَُعلمَا اَومُسْمَیعا ا مُسبًا وَلاتَكنْ خَاِسًا فََھُلک
اس حال مہی سک جک رکف الم ہو پا صحکم یا حا مکی بانفیس سے ولا اہ یا ھا مکا مت اود یا نال شہہ ون کہ پلاک ہو جات ےگا"
عصرض۰ زیرنے ابنی کور تکوطاقی مخلظردے دگی۔ ما سے امتنظتاء و چا ء علا لام ما اگ خی علالہ رجح تکر نے ۔
ارشاذ تراممطی ہے۔جب عد گر رے اورمطاقکا تا دوسرے یس سے ہواوروہا مس سے ؟مپست ہہ مرو و طلای
دےاوریچلرعر تگز رے۔اس کے بحدز بد سے مکاح ہوسکتنا سے بغیراس کے زی انس ہہوگا ( ای ملس میس ڈر مایا )یک ساب ردان
کے شھو ہر نے مفلظہ لا ئی دے دکیء الع گی نے دومر ے سے کک حکرلرااور ا حیستزر ہو لئۓ ندمت ائمدرس میں جا اکریگرش شیک
اگ ردطلاق دےد ےو اب می لے سے کا عکریحق ہوں۔
ارشمادظر مایا: لاختی 8 فی غُسیلعہ' وق ُسَیْلنک قرب الحزت نے بیتاز یا درکھا ےلاو ا
طلاقیں دہیے سے خو کر مس اودااس سے پا ںان یھی یا لن کرت تین ے درکنار اجب دبینے پت ہیں نذ ہار
شی ین ہیں-۔
عصرض ۵8۹ تضوراگرثور تکاانقال ہوجان ال کے شو ہرک اھ لگا ن ےکی ا از ت کئال ند ہکندادے تہہ تد کھے_
ارشاد بی مل چہلا یش بہت شبور ے اور پالئگل بے ال ہے ہا ء بے حائل ا کے مرکو ینک پات نیس لگا سا ء
اق یکندھائجھی دے سا ہے او رق می سپھی اارسکما ہے اور ارمموت الک عچ ہے جہاں میاں چیوئی کےسواکوکی اور نہ ہو شوپ رخود
ا ےہ یں 7 الیٹ گرم تکو ہم را لان فور کو با ار طر کےا جو ہرشردو وو یو نے کی احازت ہے
عصرضص ۴۵ زیداگرفوت ہوگیاءمنکوحہ نے اس کے رد نے سے سج ہنوادبی او راس کے جن پھاٹ یگوھ روم رکھا۔
ارشاد اگ را لکا مب راتقا تاکز بدکا تر ےکہ اس کے ہبی ضرق ہہوتا و اخقیا روا ودنہ این وبروحصہ سے زا رخصب
ست-
عصعرض۵۳ اکا م یدک اپنے شا سےذیادددسائی ہوائسل پر ال کے پر بھائی رن رنش۔
ارشاد بحصسدے جونے جاسا ےمم میس ءرب العزت ارک وتتالی نے تر آ دم علی میا دحل ااصلؤ و والسلا کو ہیر رتتبہد یا
کرام ملائکہ ےبد ہکرایا شیطان نے حساکیاددجنم می سگیا۔ دٹیائیس اگ رس یکوانے سے زیاددد ےشکر بالات ۓےکہ بے اتا
نا _کیا اور ین شس د یتو ال لکی دست لوک یکر ےاسے مان ےی برک رنارب الھحزت براختزائش ےکا ےکیولذیاد+دیا
اور مج کیو ںکم ررکھا۔
عصرض٤ے۵ تح زیداری میں اہدواب ےکر جا ےن یسا ے۔
ازشاد نیس جانا جاہے۔نا جا تزکام میس جنس رم جاان و مال سے مددکمرےگا۔ لو سواد بڑھ اک رپھی عددگار ہوگا۔
نا از با تک تماشاد بنا جھی جاتھڑے۔ بندر شھانا ترامم ہے ا سکیا ناش پھی ترامء درتار دحا شی خلا می حطاویی شی ال مسماف لگا
تع .ا کل لوگ ان سے فا ہیں فی لوک نکو...ش ربج تکی اعقیاط سے نا نی ہے رجیھ ند رکا تما شا با فو نکی
الد ھت نی اورکٹس جال کال ےکنا گار ہوت ہیں۔
عدبیث می ارشاد ےک اگ رکوکی مع خی رکا وا درد نہ جانے یایاءاورشم ری برا نے افسمؤ کیا نذا تماخی نو اب ےگا جقنا حا ض مین
کواوراگ رشع ش رکا اس نے انے نہ جانے برافسؤ سکیا نے گناو ان حاض رگن یرہ وگادوااس تھی
۳٣۳٢۲٢۲۷٢۷ .1137 3713].
ععرضص 80 بذ رگا لن دی نکی نصاو لطورترک لی ا کیسا ے۔
ارشاد ک “مم میس حفرت ابراڈیم وت اتعتل ححفرت ری عل اصلوۃ والسلا مکی نماد می یی کہ ینرک ہیں
باج ٹل نوا ہتحضسور اف ش صلی اش علیہ سم نے مخوددست مبارک سے ایل وگ یا-
عصرض٦8 نماز ہچ ریس دجما ےقوت مڑ ہز اکا رکتاے اوراس کے ٹہ کاکیار ہو
اررشاد ام رمماذاللکئی نازلہ ہوااورحخت نازلہ عا مبلا ہوادرشت بلاء ال' پناہ ٹل ر کھے_ عم یقہ ا کا یر ےک دوس ری
رکعت یں ائمدوسور؟ کے ادا کی کک رامام دعا ۓےقنوت بے ھھےاورتفنڈر یآ ہت آ ہت دعا انی ۔ ما نہیں
عصرض8۷ بضوک رن ےکامسنمون طر بقہاے_
ارشاد ضورنے جب گے بشم الله الّعظیْم وَالْحَمُذللهِ علیٰ دِین الاسُلام بڑھے جو ضوٰ مال
ےجرد کیا جانا ےترام بدل نک یا کرد تا ہے ورنہ جن 09 اگگزرۓگا| تما بی یا ک ہوگا۔ پچ ردولوں پا تج چو تک مین
ان اراس طط رع وت ۓےکہ سے سیدر ھے ام ھکوا لے ات سے رای ڈا نےتحان با ربچ را لیے پا تج وکوسیدر ھھ با تجح سے اٹیڈ لک رتینن
ا ںکا خیال ر ہےکہانگیو ںکگھائیاں پانی بے سے نددہ جا میں رین بارٹھی اکر ےکہ نکی تام ڑوں اوردا ںکی
س بکنٹکیوں میں پان یع جا ۓکہ وضو میں اىی رک یمکرناسنیت م کدہ اورسل میں فرش ہے۔ اکشرموکو کو یھا ےک
انہوں نے جلدی جلدی تین ہارب کرلیایا ا کک وک پرن مرحبہ پان گادیاء ای کر نے سے وضمویس سنت وی ہوک ء ایک
آدھ بارالی ا گر نے ےتارک ست اور حیادت ڈا لج س گنا ہگارد ال ہوتا اویل یں فرس رہ جانا ےک نل موتادی
نی سک ینم با نپ ےتک مائی چڑھانا وضسوییں سدت م کمددےاورسسل یی فرش ے۔
دای اکر ہے توب ت رکم لن ےگ اگ ایک ہا لکی ج ڑ بھی خننگ دجی اور پان اس پرنہبہاتذ وضو تہ ہوگااورمنہ پر پان اسبائی یس پیشا نی
کے پالو ںکی جڑوں می ٹھوڑبی کے یی ےکک اور چوڑاگی می کا نکی ایک لو سے دوس ری کک بہا میں پچ ردوفو ںکہ و تک اس
مر وتونی کہ مال کی دھارگہٹیکک برابہ کی ہہیا جاے ۔ می نوک مینیے سےتین بار بای کچھوڑ دیاادرو ہگن یتک ببتا لاس
رر عکنٹی بلاق یک یکر وٹو تک ما نہ ین ےکا اتال ہے۔ا ںکالھا اضر دی ےک ایک رووا بھی نک نہر ہے۔ اگ ماٹ می
پا کی ج کون کرت ہوا گیا اور الا کی حص نگ ور وکیا تذ وضو نہ ہوگا_
چرس رکے الو کا عکمرے ارم س رکا حعکرنافرٹسش ہے اور وگرےسرککا نت ہے دووں ہاتھو کا انوہ اورک کی گی چو کر
شن ٹن انگلیوں اورآنیں کے مقائ ل “یی کےصعموں سے پیثای کے جو ںکی جانب س ےگمد یمک مھٹتا ہوانے جاےء پھر
یلو ں کا پاقی جح .دی سے پا نی تک لا ۓ اورک کی انیوں کے پیٹ ےکا نول کے پی کا عکرے اورانگوٹھوں کے
۳١۰٢٣۷٣۲۷ .1185 3713.6
پیٹ ےکا نو کی پش تکااور پشت دست سےگردان کے چچیچلے ےکا کے بب ہا جع نہ لا ۓ کہ بلاعت ہے۔
پچ ردونوں یا یں خٹوں کاو رک دو ئۓ اور ہمضسو یی دایاں پچ بایاں دنع ئئے 2 اکر وقت کے:
اَلهُمٌ ایی علیٰ تِلاوَةِ ران وَذِکُرک وَمُکُرِکَ رَحْسْنِ عِبَافیک
”الی! میری مد دخ ماق رآ نشی مکی حلاوت اہے ذک یھر اور انی عحیادت بے
اک میں پاپ ی وا لج وقت کے:
اَم َرْحییٔ رات الْجَمَّةوَاثرِخٰییْ رَاِحَة ار
”ای١ جج جزہ کی خش ہو سگمااوردوز کی بد وہ ستگیا_““
من دجو نے وشت
الم نيْض وَتُھیٗ يَومَ تب وَجُوٰہ“ وَنَسُوَذ وَجْوُہ"
”الی! من أ الاک ریس دن چو أجانے ہوں کے اور ےکا نے
دہنا ات دو وشت کے:
اه ابی کتابیٗ بِيَمِیِیٌ وَحَاسٍئْی جِسَابأَيَسیْر
ا لی ! میرانامۂ اعمالل مرےسید ھ ہاتحھ یٹ دےاو ہے سےآ سان اب نے
اہاں باتع دو وقت کےے:
للَهُم لانهطيیُ کتَاِی بشِمَالیٗ وَلأمِْ وَرَاءِ طَهُرِیٔ
”الی! می را نم احمال أ لے پاتھ یس ندد بنا نرمیورىی پیٹ کے کے سے
سس رکا رر کرت وقت کےے:
للْهم انی تَحُت طِْ عَرِْکَ یَومَ لاِطلِ عَرمِک
لی مھ اپنے من کے یچ سا بیدے جس دن سا یی تی رش کا
کاو ں کا کرت وقت کے:
للَهُماجعَلييُ ِیْ الَِّْیسمَمِعُوَْ افو فیقبعونَ احسنہ'
ری کے ان لوکوں می کر جوکان اکر بات سلتے ہیں کچ راس می سپ رکی پٹ یکر تے ہیں
گمردانع کے جع میں کےے:
۳٣۳۲٢۷٢۷۷ .1137 373.0611
للّهُماغيٍق رَقِي مِنَ النار
''ی ری یگردع دوڈ ےآ زا ظا“
سیر ھا اس دعوتے سا
َهُمْ ٍث قَذبِیٗ عَلے الضرَاطِیَوْمَتَرلَ الفدام
سس میرے پا ول صعراط بر اجس ون ےرم سلییں۔
لٹا اک5س دھوت وقت کے:
الله اع ذنِْيْمَفُقُورَا وسُعییٔ مَشْکورا تِجَارتی لَْتَبْوْر
'الی! میہر ۓگنا و موا فکراورمی رب یک وم شٹھوکا نے لگا او رم کی سود انگ رکی شاک شک
اور ہضودمو تج وقت وروش ریف ڑ ھھے تم وضو کے بعد سجا نکی طرف مت انٹ کرک شبیادت پٹ ھھ پچ رکے:
الله اجعَلییٰ من الَْابِيْنَ وَاجُعَليی من الْممطهِيْنَ
”ا لی! سمیجھے ہ تن بکرنے والوں بیس ےکراور یھ تھراہہونے والوں ٹیس ےکر
نت کے خھوں دروازے انل سرکھول دہے جا میں گے (ائی سلسلمہ یف مایا ) ایک مرخ گا 5ں جا ےکا انطاشی ہواء ایک عا لم
میہرےساتھ تہ ٹج کی نماز کے لئ انہوں نے وضوکیاءکبھووں سے چچرہ یب باٹی ڈالا۔ جب الع ےکہاگیا ذفرمایا: جلدیکی وج
ےکددقت نہ جاۓ میں ن کہ اکلہ بے باا وضو دی بڑ حئے _ بے خیالل را ءانہوں نے نہ ر کے وشن بھی ب یکیاء ٹیس لن ےکہا اب کے
وشت ئ جا ما جوا _
آ ج کل لوگو ںکی ام طور سے مکی ععادت یی یس جس فدرایاط جات ہآ کل اتی بھی بے اما شیا سے الد مجاف
فررائۓ۔ (یلرفرمایا) نماز می سبجدوکرتے ہی ںکہ ماک لکی انکییوں کےسرے زین یسلت ہیں حا لامک عم ےک پیٹ لکنا خرس
ہے اورس بکا نت ہے پچ رصرف نا کی وک ب جب کر تے یں ھا لاح یم سےکہ ہا تک بک یکا مخت حصہ ےکنا جات ۔
موم دریھاجا تا ےکہرکوغ سے سراٹھابااو رہد ہی طرف جلے گئ ےبد ایک پالشت مم اٹھایا۔ با بت ہواذ رااشمالیاادرد یں دوسا
حجدہ ہیا حا لالہ اور اسیدھاککڑراہونااوریٹھناجیاتۓ ۔ ال رح اگ ر٭۹ بر نماز پڑ ےگا ول شہہ گی ۔
اک سجداق رس یس حاض ہواءاور بہت تتز زڑکی سے جلدریی ججلدی نماز شی بحدنماز حا رہوگ رسلا عرش سکیانےر مایا وَعَليْک
السُلام ارجم فضل وفانک لیم نحصل داب جا پھر یڑک و نے نمازنہ پڑھی۔انہوں نے دوباردو ےے پیا ھی ء پھر
ہی ارشادہواءآخرمیس انہوں نے عو شکی حم ان سکی ینس نے حضمو رکون کے سم تج وکیا یھ انی بی 1ی سے ۔تضمورقرما ہیں
۲٣۳٢۲٢۲۷٢۷ .1137 3713.0611
فرمایا: روغ ود ہاشھینزا نکراوررک وع سے سید ہاکھٹاہوادردوفو ںببروںل کے درمیان سدساٹھ۔
عصرض8۸ جفورنس ٹیس۹۹ ہا ںکف کی ہوں اورآ یک اسلا مکی اس کے لم ےک رام سے۔
اوسشاد کافرےول یکیو سکب سک اک ای ک جج ہکمرے ادرکواور ۹۹ بباد کوٹ مل مان ر ےگا اور ۹۹م ہر ے الکو ای ک بھی
ماد بپلوکیانذ کافرہوجا ےگا گاب می ایک قطردپیشا بکاڈالا جائے دہ ماک رگا یا ا اک ! انا ا ایک سفر سی کان کم
ہوگیا حور ق رش مل الثلعلی نلم نے فرمایافلال ہلل یں ےا سک ہا رپ سے ام کگئی ۔ز یئن الصلت منا لن ن ےکہا: مج
زی وڈ کے ہیں فلاں جشل می ہے حخضورخی بک خرکیاجانیں۔ قُلق ابالله وَایتہ وَرَسُوْلہ نتم تَسمَهْر
ون لأتَمُمَدِروْافم كفر سم بد اِْمَانمم تم فرماددہکیاایراورا سک یآ ول اورااس کےرسولی ےھ کرت ہوہ
بانے نہ بنا ہم کافرہو :اپ ایمالن کے بحدائلد نے ۹۹ نکی ای کگئی ۔ارشادعلا ءیویں ےکی س کو یکلہ صادہوی٘س
کے عم ہو کت ہوں ء۹۹ رکف لا ز مآ جابہواورایک پپہلواسلا مکی طرف چا تا ہوا کےکف رکا عم نکر میں گے ج بکیک معلوم نہ ہو
زا ےکک ہاو ۓےکفرعزاذا نت لف تھا اذ نے دعول ن ےگیا اگ ریا _ ات کا:ہت دأئّ ذزطلع ان فاز لاب
ہر ”ایمان بایات قرآن“ ٹس ےاور یہاں بھی معلوم مکی ۰۴ھ ار منگ ہو کا خ رہ وکیا جوانفظ اس منا 8
نے کے صےق رآل نیم نے فرمایا ت2 بہانے نہ بنا کافر ہو کا یذ اک رسو لقی بکیاجانے بین مب ینفذیے یمان می سککھھاکہ
می بکی با فیس اللدجانے رسو لکوکیاخجر۔
عرض8۹ محر نیعماس میس جوم شی توالی دغمر ہولی سے نا حجایے باکئیں۔
ازشاد ملا نا شاہعبدالزیزصاح بک یکتاب جو رپ یس ے ودیاصن میاں مرج میرے بدا لکل تاب ”آئینه
قیامت“ مںخ ردایات ہیں ایس سنا جاۓئ باتی خلطردابیات کے پٹ نے سے نہ پڑھنااورت مزا ہت بہت ے۔
صرض۹۰ اورا نگ ماس مل رضت1: اکیسا۔
ارشاد ررقت آنے مم کل بائی رف ض کی عالت ماناچائزگٹلكہ: مَنْ تَشبَة بقّوُم فَهُو مِنهُمْ نز
جائ کیتوں کے اعلا نکوفر مایا اور مصیبت بب کر ن کا عم دیا ہے ۔ نی صلی العلیہ بل مکی ولا دت بادہ ری الا ڈگ ش ریف وم
دویشن کو سےاورای یس وفات شر یف سے ائمہ نے خی وسر تکااظہارکیا کم پش یتس دیج۔
۷۷۷۷۷ .118087131.1[
عرض٦٦ 3 ےک ہشپ مححرا مبارک ج بتضور افش صلی ال علیہ ھ رش 7ر ا اک اجار یا ں لہ
تورم سی عل۔ الج والسژا مو وادگی | جن میں ین شر لف انار نے کا اعم ہواتھا۔ ٹوز اٹیب 2ھ ,)) ےب نین
شرلیف دی اف روز ہونے سےگرش کی ز عخت دکزت زیاد ہوگی-
ارشاد بدا تألبالممقرخٍے_
عصوض ١٣٦ شب محح راع جب براق حا ط رک امیا جحضو رآ بد بدرہ ہوۓ مترت بج رٛنل نے سبب و بچھادفر مایا :آ رج ٹیش برائی
کرجا رما ہو لکل خیاممت کے دن مر امت بر ہش لی اصع را ط کی راہ ٹ کر ےکی ء تھا ضا نے شطقشت دحبت امت کے موا یں
انشاد ادگ ہہوالیوں ہی ایک ایک براق بروزسنشرقمارے ہرائت کی قی ر یں 8 میم بیردای ت نے بای ,
ا راد پالصُل بےاص٥ل ہے۔اڑسی ہی اوریھی بب تی روایات ہلل پےال اور بے ہمودہ ہیں ہک کہا جائے-
عصوض٦٦ کھانے کے وقت شروم یس حم اللہ بڑھ لیا کاٹی ے۔
ازشاد ہل کائی سے اخ رشح الد شخیطان ا سکھانے میں شیک بوجاجا سے رب العطزت نے اس سے تر مایا ھا:
وَشسار کم فی الاموَالِ والاؤلاغ مال واواادیٹش ا نکاشریک ہوجو یق یم الڈرکنھائے پیے اس کےکھائے میں......
شیطان ش یک ہوا سے او راخ مم الڈدقورت کے اس جانئۓ ءال سکیا ا ولا د مل شبطا نککاسسا جوا ہوتا سے ۔حد بیث میں الییسو ںکو
مم ٹین خر مایا توازسمائن دشیطاان کے ھوگی طف سے نے ہیں ۔ ا کان ےکی اینفراعومی کول جاۓ ادردرمیاان میس یادآ جا نے ٹور |
سم اللہ تحلیٰ اوہ وَآخحرہ پڑھ ل ےک شیطاان ای وقت ت ےکرد رتا سےاورعخصلم می سکم وکا خی ما رتا ہول۔ یہا ںت کک
ا نکھا وقت سم الا ور ولیہ تہ میں ڈالی نو مم اللش ریف ہاں حقہ ٹے وف ت نیس ہنا حطا وی می اس ےا یی
ہے۔ دوخی ثاگمرااس میں شرلیف ہوتا پذ ضرددجی با جا ہوگا سج رکا پیاسا اس یر دھونٔیں سےکاججلنا تیوک پیا شس حنقہ بہت
الوم ہودنا ہے( پچھرشر ایا شیطاان ہروشتت ہار کحمات یل ہے اس سے ما ٹل کی وت ث و _
عرض٤٦٦ بَا ا۶ا ے۔
ارشاد .بَا اهاللینْ زا را کزان الج ِ فعض الکن لم اےاان وا ے
و وں سے و ے رفس کنا کا اورعد بیث میں گر مایا: ابا ےا وَالشنٌ فاِنُ الظْن اكذَبُ الْحَیِبْيْ
مان سے دورہوکسکمان سب سے بڑ کول بات ے_'
ایک م تراما تتفرصادق دن انشہنہ تھا ای کگمدڑیی پنے مد ید لیب ےکعرمتط مکنتشریف لے جات تے اور ہاتھ شی صعرف ایک
سیا عو ٹیا شی تی تتزالل یلین و بھاول میں شما لک یاکہ نشی رروں پراپنابھارڈالناجا بنا ہہ سوس شیطا 38ں انانم نے
رمانا: و-.۶ یں ے بن سک گناہ ہدوت یں نام نہ بنا نے اوروسوسددٹی بآ گا بی ےنباہت یرت ہوگئی اوراا تی
ساتھہہو لئ راستہ ٹیش ایک شیلہ بمچن کرامام نے اس 7777۔0 و مر
نک وف مایا: یں اکا کا جاردشہہوا۔ جب پیا لوا یٹس خوشودا رستو خج ےک یح مج رنرد ملھے نہ سے ایک دو زسط رح ال علیہ نے
مچدترا مش ریف میس د یگ اک دای صاحب شی ببہالمبائس نے دیس دےرے تھے ءلوگکیں سے کپ پچھا: یکن ہدرگ ہیں ۔ سی نے
۳ ان رسول ارصل اث لب شتفرصادق رشی اشعد۔ جن ب نیہ ہوا شرت بوکیابا تکرداہ ٹل ای کگمدڑئی ند بکھا تھا اور
ال وفت بیلبااس دکد ہا ہوں ۔آپ نے دائگن مبارک سے اٹھایا کہ دا گند ڑکیا نے زی ب تنا سے اورف مایا کہ دن تہارے
درکھا کو ے اور ہدرگ ابد کے لئ ہے۔
عروض۹۵ تتخورای فکتاب میسہ بیس نے دیکھ اک عحضرت اعا م مان تی اع کی شبادت کے وقت رش مبارک میں
ھا ا
ارشادذ خضاب سیا ہا لکیاشل ترام سے .جج سل شی فک حد یث میس ے:
روا ھا ليِیْبَ وَلاتقرَبُوا السُوَاة ”اس سچید یکو بد دوادرسیاتی کے پا نج ا2
من سای ش رای کیا حد یٹ می ے:
ای اس يَحْصَبُونَبالسُوَادِ کو اصلِ الما لا بِيُُونَ رَابْحَة الج
٠ ےی کت ےسا خشا پیر گ کے ہے ہیی اہھروں کےنیاکھوں لئے وہ ہنی دٹوگھیں جے۔ے
تی رکید سیث می سے :
احتَضَبَ بالسُوَادِ سَوّد الله وََجْهَه' يَومَ الم
”خضا بکمرےالیظدتتعالی روز قیا مت ا کا م کا اکر ےگا
چیحد بث میں ہے
صُفرَةَخضَابٔ المُوِْيِ وَالْحَمرَةجِضَابُ المُسْلِم وَالسُوَادِ ضَابٔ الگافِر
”زددخضاب وک نکا ہے اوررغ خقاب مل مکااورسیاہ خضا بکاف رکا
١ س2 و کاو در و ا ۳ و۱
ِنّ الله يَبَغضض الشیخ الُغربیب ”اون رکتماے بڑ ت ےک ے ۵
۳٣۳۲٢۲۷٢۷ .1137 3713.611
ول مَنٍ اخُتَضْب بِالسُوَاد فِرّعَونَ
سب سے پییلٛس نے سیا خضا بکییاءف رکون تھا
دوفو نکا سے میس ڈدبا: نیل میں ء بل کچھ نتل میں ڈوبتے ہیں سیا خضاب صرف ابی نکوجانز سے جیس نک میں رج
پڑھنا اور خودستائی ا نکو جا ڑج اکڑ کر چنا ا نکو انت ہے ری بات ےکا دجڑا لاس ا نک پچہنا انز ہے جا یئ وع ےید
کے اور تی رے کے مال ا ودنا ٠ن بڑھانا جات ے۔اوررو ںکو بی سب با میں حرام ہیں فو تی تا نون حا تا دانع ےج مد ا؟ہتا انس
یش سیا خضاب دائل سے۔سید نا امام مان ری اناد تھے ایس انز سے مکوترام سے۔
عصرض٦٦ جا لضقرکام ید ہونا خیطاا نکام یہو ناے۔
ارشاد با"
عصرض۱۷ اک با بڑھانے وانے لوک حطر کیسودرازکودٹیل لاتہیں _
ارشاد جات سے نی صلی اللہ علیہ یلم جشرت احادبیث میں الن مردوں انت فر مکی ے جچوعورتوں ے مامت مرا
کم اوران گورنوں پر جومردوں ےش کیل ہر بات میس ایی شع ہنا ناض رورکی نیل ایک تی بات یل مشا کہ تکائی ے۔
عصرض۹۸ حضوراکرم مل ا علیہ میک کور تکو ما طف ما کرمردو ںکیطر ںکندعوں پکمائن لنکا ٹی ار ہی ےءائس بر مچی
رما کہا ن۔گورٹوں برللعنت جومردوں سے ش یکر میں _ام ا ون صد لی رض ادڈعنبانے ای ککور تکوم ردان چوتا نے د بیکھاء اس یہ
بھی بھی حود ٹف مال اکمردوں سےتشبیہ پیا راکمر نے وال یا ل علتوانع ہیں جب حعرف جو تامالع لڑکا نے میں مشمابببت مو جب
نت نو معورت کے سے پال مڑھانا اس سے حخت نر مو جن ب اعت ہوا ۔کمددد ایک خمار گاج ے۔اور بر نما بجزو بدن نو شانوں
سے میسو رکنا کم حد بی ٹ سح وضرورمو جب اعنت اور چو یکا اکنددانا اور مادہاسل شی مراف ڈالنزااوراسں ےت 7 !
ازشاد رت سیدریی شمدگیسودرازف مر صرہ سے نےتشبہ زرکیا تھا ای کس تفو ظا رکھا خوا اس کے لے ایک وجہ ماع ھی
کا کاب علاڑواجلہممادات سے تتھے_ جوا کی عرتحی۔سمادا تکی ط رع شاٹو ں کیک و دكیسو رھت ت ےک اس رنج وا جائئے بہ
سنت ےیک بارس راہ ٹیٹھے ےجیتن الد بی کئمود راغ د بی رص الل مل کی سوارئیلٹی ءانہوں نے اچ ھکر او ۓ مارک
پر پوسردیا نحخرت تواجہ نے فرمایا: سیدفرو رک سیدادد یج پوس دد۔ ای ککیس کہ کاب مبارک می اچ ھگیا تماد ہیں اھر بااور
کاب ےتک بڑگیاجطرت نے فر مایا :سیدرفر و نرک انہوں نے پٹ اکرز مین پہ پوس دیا کی وکا راب مبارک سے چ اکر کے
حطر ت ریف نے 2,۵ ہوا ٢ا ےیل سید نے اس بڑے عا لم کے رائو پر اوسودیا او رنظر, ت راصھی نہپ ئۓ اور
پوسددہ ےکاعھفرمایا: انہوں نے ہا مار ککو اوس دیا۔ اور یگ ولف رما یاءکھوڑے کم پر پوس دیا۔ اور وف ایا
ہا ںت کک ان پر پوس دیا۔ بیاعتز اش حفر تکیسودراز نے سنا ہف مایا :لک یں جات کہہرے نے الن مال پوسوں می سکیا
عطاظرمادیا۔ جب میں نے الو ئۓ مبارک پر اوس دباء عالم ناوت مکشف ہہ گیا ءب یا ادس پر اوس دیاء عال مگ وت ملف
ہوا۔ جن گھوڑۓ ک ےکم پر اوس دیاھالم ج وت منکشف تھا۔ جب ز ان پر اوس دیالا بو تکا انکشاف ہ وکیا اس ای کک سوا وک ای
کیل نک ۱ 2723.422 رحمعت نے بڈجایا تھا نت شوایا ا ےخشبہ کہا علق ہجورنو کا ایک یس۹ بای ہوتا ن انا
دورازاوراسں کےتفوظا ر کٹ بی راز ءال سکیا سندال وی ورورشی اعد ا ے۔
جب تضورسلی ادڈعلہ یلم نے طا نف ش ریف فرمایا۔اذان ہہوئی بچوں نے ا سکیا کی ان یس او ود ہش اش عزیجی تھے ا نکی
آواز بہت اگج یھی ۔تضور ےآ بپکو ہلا یااور بردست مارک رکھااودا نگم ڈن تفم رف مادیا۔ مال نے برکت کے لئے پیشاٹی
کے ائن پا لو ںکو جن بردست افند رس رکھاگیا وا ہتقو ما رکھا۔ ۲نس وقت ہا لکھونے جاتے نے ز مین پآ جات تھے۔ ا ےےگجھ یاحشبیہ سے
بپجھھ ملا ق کیا ںکورس فا پیش ٹی کے پا لکیس بڑھانقیش اورا کاو ظا رکھنزااس ہریت کے لئ تھوا۔
عصرض ۹۹ جضورم وی یکرم ارل تھا لی وج الک رم مک ار شاد ےکہاص٥ل سے خطا نمو کم اصل سے و یں ۔
ارشاد تمورکا ہاش اوک گر ىہ بات ے ضرو رک اصل طیب ٹل اخلاق فاضلہہوتے ہیں اور مل ا سکالس سے ای
واسلےع بد ماضی بیس سان اسلام رذ یلو ںکوضرورت سے زیاد ہیں ٹڈ ھن دنن تھے۔ اب دیھونا تیوں اورمضہاروں نے یلم
پٹ کرک اکیا نے بپھیلار کے ہیں جننش منضہارتذ سیداوران شی خداءن ٹبیشھے۔
ن3 زداأن میس شما دی یکر کیسا ےآ کل جیب فص ےکوکی نیش کسی کا ماموں ےاو ری کا سا لکوڈی پولوڈی جات
ازفشاد ناجا نے ائمالنادلوں سے ہہ ٹگیاے او راد ورسو لک محبت جالی رد ےرب الع ر8 ارشادفر ما جا :
”تھے اگ رشیطان لاد ےا یا دا نے رما گوں کے اس شییٹھو
تضمو راف یں لی اول عفر ماگ یں :
ام وَايَاهُمْلائصِلوَْكُموَلايَهُوَكُْ
اع سے دور پچھاگواو رای ابیے سے دورک ر ہیل ہی ںگمراو کرد میں یں دہ ہیں فقے میں ٹاش“
اص رافقیے لا کے بارے می ایک عحد بیث ے:
اتی قزم* لم بد الله الرَافِصَةأَمنْهّدن مُنغة رَلجَمَاعَةرَبَکعْزُ
۳۳٢۲۲٢۲ .113317. پا16
عَلَی السلّف فلا تُجَالِسُوھُمْ وَلا تُوكُلؤْهُمْ وََاتَشَارِيوُهُم وَلاتَاکرُمُم
وَاِذَا مر ضوٴافلا تَعُوذُْهُمْ وَإِذًا مَاتو فلا تَشْهَدرْهُم (الریے)
”ایک قو مآنے والی ہے ا نکا ایک لقب ہوگاء انیس رالض یکا جا ےگا نہ جمعہ می سآ میں کے تہ جاعت می اورحلف صا کو برا
ککہیں گ ےم ان کے پااسں نہ یھنا ران کے سا کھا نا پان شمادی بیاہ تکرنء بجار می لو نے نہ جانا جا یں نذ جناڑزے پر نہ
جانا ۔ حم راع این عطا لن را گیا اکا برخایا مح جن سے تھا ا کی ایک چا رادان نمار جیدگی اس سے ناب اکرلیا۔علمات ۓےگرامم لن ےکن
کرطعنز یک یہاش نے فو اس لے ملا ںکرلیا ےکا کو این نہب پر ل ےآ ذو لگا ء ایک سال شف راک تو د نماد کیا ہیا
شل غل ان 'که یت جو اد آنت جو آمف ومغلاممےیبرٹد
شکا رز کرنے چلے تھے شکا ره وبیٹھے
بی سب ال صحورت میں ےلوہ ررأضی با رافیدٹس سے شاد کی جا ن ےئش گے روائوف کی طرحع صرف بل مہب ودائرہ
اسلام سے نار ج نہ ہو ہآ کل کے رواپ نو عمو] ضرور اہ دی نکی مگ اور تا مر میں ان کے مردیاعار کیاکی سے ہکا
ہوسکنا یس ایس بی وہالی اد یاٹی دب بندی ء مب ربیء پچکڑ لی مہم رت بین ہی ںکمہان کے مرد باعور تکا تام چان یں ج٘س
سے ژکاح ہوگا سکم ہو یا کا خر صلی برق انسان ہو امیا نکش پائل اورز نا مالس ہہوتااوراولا ولدال نا عامکی می یرب سے ے:
اک مہم اَکام الممرنَاِیْنَ ایم ے لایَجُْوُذُ بِگاخ الْمُرْتَةٍ مَعْ مُسْلِمَة وَلا کافِرَة اصیَّد رَلا
مُرٴنَدهِ وَّكذالا يَجُوُزُ نگاح المْرُتَو مَع اَحَدٍ ۔
عصوض ۷۱ جضور کل وانے ربا عتزائ کر تے می سکم بت یب کےخلاف ہے اگ رکوکی اپنے پا لآ ۓ اراس سے تہ
اتاد
ازفشاد تی ییب سے اگ تیب ہیی عراد ےو دہ تی ی کی نر جب ے۔_ اور سی میرکت جن
سے ا٤ھ فئے کہ جب“ بھی و کیا ف مات ہیں۔ ایا اكُمْ وَِيَاهُمَ لا ٴيُضِْلَوْنكمْ ولا 83-828+ اع سے دور پھاگوء اوران
کواتنے سے دو رکرو ہیں وو موک راو نرکرومیں وو مکو خ میس نہ ڈال دمیں :حطر تع رفا روقی الم تی ادڈدح ما زمخرب سڈ کر
مسیدر ےکر یف لا تھے اب خی ےآ وازدیی۔ دنع ےک مسماف رلوکھانادےء ایالم مین نے خماوم سےا رشادفر مایاء اے
بھراو ےآ و ہیا ا ےکھانام کرد یا ماف ےکھا ناش روح کیا تھ کہ ایک لفظ ا کی زان سے ایا نمس سے بل نرہ کی بد
آن یھی فور اکھا ناسا نے سے اشھوالرااورا سے کال دیا-
هلٰقّسا: با ۲۸رجب حے٣٣ام بروز بم ٹر بعع رکا در و ہہ دلو کی خی جو حون
پاں ٹپیٹھاکمرتے ےتور فور کے بیگراں ا نی و ین 70 رس
می وش سذ روا تتغفا رک یآ وا زجھ یآ جا ی سی یادفت ایک صاحب ن ےکفڑ ےہ وک ردوس ےۓ صاحب سےکہا 721
ادقات بد نمرہو لک محبت یی دیکھاگیا ے مناسب ےک ائلی رت نیم البرک ت خوش مت ےش لیف فرما ہیں تذ برکر پت ۔
مت بی ردٹر ٣ںی پر اکرکرے اورصدرق دل سے گا نشب ہج انوس پرارشا 7 مایا ھا 2 بروفت نز وگ رجم١ت ۱ یک ے ہب
رات ا اث گنا وی سےا ہگر یی ہشن کےنخیہہوں دوتقیرادرشن کے علاشیہول دوعلا کہ اذَاعَمِلتٌ سَيْنَة
َخدث عِنْدََاتوَة الیْرِوَاالعلايَة بالعاایاة جب کول یکناہکر ےو فوز ات رکٹ یکین اورآ شر یآ شھار جے
دی سےا بی ںکررب عز وہل ایی بی و ول فرما جا سے خی رد ارتا ےکییمو لے تال یپ حعحقرا تکواسناحمت عطاف ما نئے
جوداڑشی منڈاتے ا ترداتے بوں با تڑھاتے یا خضاب لگاتے بہوں دداورا بی جو علاش ےگا کر تے جہہوں انیل علاش ن2 کر نا
اج اور ج گناو شید وطور پر گئے ان سے یشید ہک گنا دکااعلانپچھ گناو سے ۔تضمور پرٹو ر کے الن چچندنقمرات مین الد چان ےکیاا
ز۴ اک لوک دھماز مل مار مارکررونے گے ۔گوباددا کنا وں کی کروّں ے لڑمھور سے ۓ ور ےا روا وارا مس
ِ ھن جھ کیل وع بل ٹا رہوۓ دوڑ ۓ اورٹرمول کرک کرای خی وعلاش یآ 2 سےا گر سے تھے تب سماں تا ےتور
پرندرخھدشھی نما ی گر بی وزارئی کے سا مدان کے لئ دہواۓ مغفرت ٹیش مصروف تھے جب سب لوک تاب ہو ےتور نے
اراوٹر ای ارح میک ا۷د معلوم باکترا تل بب دنا اورا جۓ دن قیا مکنا یں ہوا ھ7 ایاہ) مزاسب ہہ وگا اگکرتا انی نکی
فرصت ترک جا ۓےکد یکھا جا ۓکو نکون نوہ ب عمجم د بنا ہے ائس وفت پکنولوک بھی ئے تھے ننس درم جود تھے ال نکی
اہرست در نع ڈ یل ملا حظ ہو-
نیرست تائبین
نمبو شماز اسمائے گرامی ناد جس بات سے حَوبه کی
فآ اکرغاںصاب اڈ خشابساہ
۲ یق تم پھائی صاحب لارڈ 2 جا
۲٣ وپادابمالیٰ صاحب ارڈ ۱
۲ سیبٹیعب الک رب صاحب ارڈ صقر
۵ ربھاٹیٰ صاحب ار حر
عمپرالشکورصاحب
عافنگپز اتی رصاحب
عبد اش صاحب
وید اشکورصاحب
عیب الد صاحب
راو ریس صا جب
یں و ات
عمزی حر صاحب
عزبزال دن صاحب
دا چبارصاحب
یلد بن صاحب
نظام الد ین صاضخب
7-: بی
سلیماانع خال صاحب
اداد جن صاحب
تج نحوث صاحب
٠ اب مال صا <ب
حجیب القرصا جب
ریف صاحب
مھیارعا ئن تی صاحب
یھی عبدال رنیم صاحب
ات بھاٹی صاحب
م وی بھائی صاحب
ار
9-1 7ھ-
بای
مح نک
ضیرر پا زار
ربا
کولڑاٹی بازار
9 زار
۳٢۷٢۲۷ .3113 3710:1
ان حضرات نے اپنی خفيه معاصی سے توبه ٹرمائی
نمبر شمار اسمائے گرامی بنا
۱ مولو یش اح رصاحب یور -
٢٣۷ عیازصاتب یور ۱
× َ اقصاب سور
۲ او بی صاحب یور
۵ عمبدالنن صاحب سور -
٦ ج روا رصاحب سور :
ےں عرالرم۴صاب کہ :
۸٣ے - مع مالدیی صاب بت :
: تہ نا جال صاحب ور ۰
۲ خبرالمرغال صاحب مور ٠٣
۰ ا تشج نان ما ں صا حب سار
عبدال رٹم خاں صاحب سور ٣×۷٣
ورماں صاحب انا لامبجھ مال صاحب ۳
جا نر صاحب ٦ عمپرال یا ن صاحب ۵
ا تھاددث صاحب ۸إ ٘ اص یا ممیاں صاحب
ال شش صاحب ٢ جح مین صا جب ۹
۷٥ لم خاںصاحب -٣۲ خظامحیدرصاحب
۲۳ مپرال شا رصاحب نا شم ان صاحب
۵ رنضانصاب ؟ ْ رن خاناصاب
ےا تیعبقبدال رت اق صاحب َائغاںصاحب
۲ اشن صاحب ک5 صا تب
1
مبول شا صا حب
قاع تی صاحب
حا یلفایت اشرصاحب
ماع یئ جب
می انکر صاحب
ملق صاحب
اسٹ ریب النرصاحب
برای رصاحب
عبرالتطورصا تب
ارجا ڈ پر اور صیاحب پراو ر موا نا
موصضوئے
یروزخاں صاحب
حعافظاک بش صاحب
ساورسا نے وڈان
متوحماں صا حب
مرارصاحب
نع بح صاحب اسر
امیرصاحب
عبرالقدی صاحب ۶رف بے صاخب
بھ ہُو رگا
شج نشی راللدین صاحب مو پٹرییاع دموہ
۸
۳٣۳٢۲٢۲۷٢۷ .1137 3713.611
گرا تا رصاحب
٦ین رصاحب
مولوبی عبدالبائی صاحب
صاتجزادمواا نا شا السا جتھلپو ری
مولوئ یڑ ابرصا ج٠ اووبراورڑ اد٤
مواویی شا رپ رالسلام صاحب
وو ران صاحب
مپرالشیرصاحب
۲ مان ا تاوص] ضبی
محدعنمان صاحب
موا نا مولوگی شا وش مالسلا صاحب
فی نشم ائلی ححضرت یم ال رکم اھ
رسلینلبطول لے
ات نماان صاحب ول خلا مکی نان صاحب
ای صاحب ازم جاپا ن نی
( 2 پکرتے وقت :یجس تجھی ہو ۓ)
2
0ں
رم تی صاحب
بر ان صاحب
وتلاف
ای رحال صاخب
ابا ڈیم صاحب
ساس ہی اھ نل رمع ا×لاسشلد ۷×
27 عپرالشنکورصاحب اما مسچ رپ اتی : ۰٠
6.7۔- ضرجلہے نے یں ات رواطلا رح ہوثٰی وو سب عا 2 ہکرت ٹب مو نے لئے دو ئےدلنا وشت طر* بل اور سے رداگی 7-
لک یش نت کآۓ اورتا تب ہت ےکن سب ععقرات کے نام مککھے سر ہ لئے ہیں ۔
تع ایک صاحب انکشتزبی طلا کی پنے حا ض رہواءارشادغرمایامردکوسونا بب ہنا ترام ہے بصر فای کت ککی جا ند کی انی سا ڑ ے
یا ما ےک مکی ال کی اجازت ہے جوسونے یا تا نے بالد سے پا ین لکی انلوھی یا جا ند یکیاسماڑ ھھ مار مات سےزیادہوزان
کی اگئی انوٹھیاں اکر رسب لکرساڑ ھھ مار مات سے زیاد*وز نکیا اگ انوٹھیا لاگ رسب لکرساڑ ھھ مار مات ےکم
ہوں ین ال سکی نما زعرد وک ھی و اجب الا عاددے۔
عرض ۷۴ دا زیت ڑعا:اکھماے۔
ارشاٹذ حدمثفامںے:
مَنْ عَقَذ لَحَیة فَاَخبرُوهُ أنّ مُحمّذٌا رصلی الله عليه وسلم) مِنہُ بریٰ
وس انی ما مد تھا سےتجرد ویج کی الیل علی یلم اس ہے ہزاریں۔"
عصرض ۷۳ سودخو رکا قیامہت کے رو زکیاعال ہہگا-
شاف نع دا یمن م فلت بے بڈے مان اوگ شک ی رع کین گ ےک لوگ ںکوا کی :مات نے
ولوو وظار سس گشرکو لد- ووگئوے
رَسُوْلُ اللِٰ صَلّی الله َال عَلَيهوَسلم کل الربووَمُوْ کل وكازت وَمَامِدَبه وَقَالَ هُمْ وَاء
ول ایل ۱وث علیےسلم ن ےلت خر ماٹی سو کھا نے وا نے ودو یے وا نے اونرا کا کیا نی لیے وا نے اور
ال برگواہیا لکر نے والوں پراورفر مایادہ سب براب خی سب ایک ری سے بند ھھ ہہو تۓ ہیں“
دوس کی حد بث ش لیف ٹیل سے نول اڈ یل ال علی لف رماتے ہیں :
فلا وَسَبْعُوْنَ خُوْب ليسَرُهُن ان يَكُم الرَجْلَ تل
سور س|س گناہ کے برابر سے شنن ہیں سب +ھ+جھ] الونع نت
او کی می نکاس سح روہ پڑھتتا 85 اج ےا یئل ال دع ول برک ت کی رکتا ال نا فر ا اج :
۳٣۳٢۲٢۲۷۲۲ .1130 3713.0611
٤ 2
ق گے
عق اللَ الرٌبووَيْرُبی الصدَقاتِ الش ھٹا جا سےسووکواور بڑھا جا ے کو
سے الڈ رمیا و 1کیوگکر بڑ سک ہے حد بیث میں ہے٠
اکُلَ دِرْهِمَ رِبوَهُوَ يَهلم له رٍبوا فَكانمَازنی بأمه سِمَاؤَلَلاثیْنَ مَوَ
نے دا نت ایک درم سودکاکھااگو یا ال نے مچشٹو باراپٹی مال سے ز :کیا
د پھر بیآسماڑ ھے ما ران ےکا ہوتا ےو فی دعیلا ایگ بارماں سے ڑا ہوا۔
عرضص٢٣۷ مور اگرادویات لپک پال سیاہہو جا نی نے ریچ خضاب کی ہےں
ار شاد ای سے باج ثتر یں دداکھا نے سے سفید پال سا ضہ ہو جا شیں کےء بلقوت وہ پیدا ب- 0
گے کوئی دوک ضدد گیا نل الک تب لک گئی۔
اک روز بعحدف راغ نما زعشاملول وست ااں ور ے 2-7-0 یس سے ایک صاحب نے خدعت بار برکمت میں عم کی تضمور
پ ضلع ہوشیک آبادِکا رۓ والاہوں بج یتضورکی لرش١ فآ در یکی 07 م سج ری اڑا ڈاک سےصحرف دجا کے واسطے
یا٣ بواہولں اکرش داون کر ایمان کے سا تج ماشہ پاش کرےۓ
اک روڑ اجیڈراغ مرازعشا ملول وست یں ہورے تھے اس مع ہیں سے یک صاحب نے شحدعمت بائرکت میس عم سکی تضور
یش شع ہون کآ بادکا ر ہے والا ہوں یھ ےجو رکی تل پورتش ری فآ ورٹیکی یل می ںخج ری لا ڈاک سے صرف دعا کے واسلے
اض ہہواہہو لک خداون کب ایمان کے ساتھ ماشہ با شیرکرے بتضور نے دجام مائی اودارشادظ مایا لایس بار کو یَساحسی
يَاقیُوم لال أَنْتَ ال وآ خردرددشریف نیو زسوتے وقت ابینے سب اوراد کے بحدسو رکا رون روز اشہ پڑ لیا سجن اس کے
کلام د غیرد نہ کجئے ال اگ رض رورت ہو لا مکمر نے کے بعبچھرسور کا خر ول ملا و تک ری سک ا رای یہو ان شع اللہ تھا
مات ایمان پہوگااورحان با رع او رحین ار شام انس دعا کا ور
الله لموک من ا تُغْرِکَ بک فیا نلم وَنَسعُْرکَ لِمَالاتَعلمٰہ'
ای ٔۓے: تل پورکا ایک کو ہستائی متقام ہے چیم اکراس کے نام سے اہر سے ۔یمما ا نت ہے نہاجیت جومنا
صا ف شفاف ے٤ ددرت کے فیا ہاتھوں ے اسا أن ریب مقام بنلدیا ےکر سے ہیں بنناءشہرکی موز ونییت کے ھا وہ
وہال جن رکب ماما ت گی 1ن ٹیس بھی را کھا ٹف ہجو شمہر سے نیو یل کے فا لے پثبامت جیب و فضامظر ہے٤ لیا مھ پکرا
نے میلوں پہاڑکا ٹا سے یہاں ایک متام پر پا نیج ہوک رایک ای دہ یسک رجاے چولقر با دو اس نیا ےء اس متا کا اھ دخواں
دارے ا لیا پی کازو گرا تی موی دہھار ہوک رگ ناورم پھر وں ےگ رانک راک راو ءا نا ایک جیب طف د یا سے دور ساٹ
کےگ رن ےکیآوازمسموع ہوی ے اورایا معلوم ہوتا ےکہد می گا ٹکی مہات زور سے بی بر ری ےء بای جونک راک راڑتا سے
لکل دواںمعلوم ہوتا سےاسی لے ال کا نام دعوال دحا ررکھاگیاے وہاں ےلین ن حور برفو ر سے انس چیب مقا مکیا سیر
کی درشفراس کی جو بعد اصرار بسیارخنظورہوکئی ؛جھواں دجارجائۓے ہونۓ علسٹھ جگئی کی ( اک مندر برا ڑکی چوک 7 ے)
شش سکی جیارداواریی چس دری پور ےگمردرتخقیقت چو دای ہیں ۔ ہردرییش ایک بت پچ رکا تر شا ہواے :حضیت سلطان عالنیہر
اعلیہ نے رف اکرقھام و کوک نا ےک کی ناک ندارد ےکی کا ہاش یکاائؤ لک یکودد اروف مادیاےہ ب متام جب ال
زمانے می کہ ب رجہ جانے کے سل جےکشادومرڑک ںی رہوگئی ہیںء ہنوز دیشوارگز ارمتقام سے اورضظرت سلطائن عالی رر ال علیہ کے
زمانے میس نمعلو مس درجہہیب ہوگاادرایک بجی متقا م نیس بلہا کشر اہ اکم کے تا رین مقامات د کے مل ےکہ باوجودابے دشوار
گزارہونے کے اگ ران می سکوئی بت فوخ عیادت رکھا گیا سےفذ سلطائن عالک کی رضم ال علیہکی بر تنکن یکا اثڑ ضرور لئ ہو تئے
ہے۔ا کی س ھی ہوئی تضورنے صب عاد تکر ی۔اضا مو د کو اَشْه>َداَنْ لّ اه !لا الله َخٰذَہٴ لِأَریٔک لہ
اللہ واحصد الات مو الا اا۵ بڑھ اک تضورنحو ضحم رش اثدعدنے عحد بیث رواب تفر ما یک سرد رعا مل ال عیفر ماتے
ہیں جوکنفرکیکوئی بات د کے ہاشنے اوراس وقت دعاہڑےء اُغطِی مِن الاجُر بَعَدَ دِاالْمُش ركِیْنَ وَالْمُش رکاتِ وٹ
ون مرن ا تن و زی ون ان سب کی نے وا برتو اب ہا ے ء انی رت قہلہ دا لعالی نے معاضم ری نآ متا وی
ین اٹ یکہمندروں کے کن اورسحگ ک یآ وا اورک چاوظیر ہکی خمار تکود سیک ر یہ مڑ ھت ہیں _جتبل او ریس بمثر تکغار ہیں اور
بڑے مالمدار ۲ں قرب ز ماشہ ری فیعض ہنودان شک کی مرمتتکرادب یگ یگورض کون رہہوگی پُچھردستنو رنڈ داد تے او رپچھ رکنلد وکرا کے
ای کک ورو اڑے پراکا دیاے کنیا مادگا رک بد لگا بالگاڑ ےگا ء وک نان رجا جا ٹ ےکا اور 3 رارر یج ماشہ ہوا
مداثساطان عالکی کا غلوںئیت ے آََارٌاللهبُرّهَانه وَادْعَلَه' جنَانہ'
خی داں سے فا رر ہوکر وا دھارگی مرک یگ پچردو پہراآ راف مانے کے بح قباس دوک سی فرمائی یڈہ پالی مس مت
مرصرکے اکا فک پداکیاے اد پگ ادگ ہجو کی پہاڑ لو ںکا سلسملہ دورتک چا کیا ہے بیداستہ پانیانے پپپاٹو ںک وکا ٹک
یا ص٥ سک رکیاےء دورکتک دورو بس رع کے پا ر سرینملک دلپارو ںگی رن می ےئ یں ای بل کے سخ میں صصرف ای کتلہ
کنارودکیکھا جو غلاب مز چوٹڑاتھا۔ اس بیت ناک منظ رکا نام براورترم ملا زا مولوٹی من رضاخالن صاحب نے ڈی الد یرد ہان
مرک رکھاء می فہایت تی جارد تھی ءلو کآ لی می ںطلف با خی سکرر سے تھءاس پراشادغرمایاان پہاڑو کوک شبادت مڑ کر
گوا کیو کیا ںکر لت (پچلرفرماا) ایک صاح ب کا معمول تراجب سو دتشریف لاتے نو سات ڈعمیاو ںکو جو باہ سد کے طاقی
ز کے تھے ا ےک شہاد تکا کو ہک رل یکر تے ای رح جب دائیں ہت ٹ وگواہ با لین _ بعد اخقال لال ا نون مکی
رف نے لہ ء ان سمائئوں ڈعمیاوں نے سمات پھاڑ می نک رکم کے سمانوں دددازے بن کرد ہے او رہام انس کےکا مہ شبادت
کےگواہ میں ءانمہوں نت ححیات پاکی :نو جب ڈ لے پپہاڑ ہک نکرحائل ہو گے وریہ پپاڑ ہیں حد بیث میں ہے+شامموایک پپپاڑ دوصرے
سے پاچھتا ےکیاتیرے پا ںآ عکوئی ایاگ ذ داجس نے ذکرا لٹ یکیا۔ دہکچتا ہے نہ کہا ہے میرے پا ذ ای شف لگ داجس
نے کم راپ کیا ء دہ ڑا ےک ہج مرفضبلت ے۔
مولضح: بہسضلتےحی سب لوگ با آواز بلندلل شمادت ہے ھن گے سز بان ےش نی فک صدابلن۳دہوکہ پہاڑوں شیل
گور گئی۔
عصرض ۷۵8 تضووردوو ںتلبوں کے درمیان یں مس ا سے اید
ارشاد -سجس وقتاما خطبہ ہے سم کے لئ لے سی وقت ےوک نماز جا میں اِدَآَخْر ج امام فلا صَلاة
و لاکلام الہنددہ جو صاحبۃز بیت ے۔ اود ای نماز جج یں ہوٹی وہ ضط کی حالت می سبچھ یب بی اد اکر ت ےٹاک گنیس
کھتنا ےو جم بھی جا تا ہے جن سک مار مازوں سے زائد قضاتہ ہوں دو صاحب تز ویت سے اسے اگ راپٹی قضا نماز یادے اور
دوس کی نما کے وفت میں | تی وت ے فضام کروی بڑ ھا 2 77 ےکا مایا کمرےورتہ بوڈ نما ٹیم ات
عرض ۷۹ اگ دہائی بہار یک وج سے سب جساۓ مکان وھ کچمو کر اگ گئ ہہوں او کی حا مل عورت کے ایا مل
پودرے ہو پگ ہیں وا کا شر خی ل تجھائی ددسریی تج لت لک رت ہے بای ۔
ازشاد یت اگ رال سک یی ےکوی ح ریخ نیس و بھا لئے مرکا نا ہم ہیں ہے وی ای صرورت سک ات ےآ نک
عمائتہیں_
عرض۷۷ خاندان تادر یل ونس بجت ہوا درم تب ہودا می کے سا بح کا نا سن ےکا۔
ازشاد انی وت
عوضص۷۸ تحموراجی ریف میں تواجرصاحب کے ہار پرگورلو ںکا جانا چانکزے پا اہیں۔
ازرشاذ و 00 یں ال گور ںاہ ارات بی چاناجا مو یں ۔ وو حگورت قد رت ہوٹی ے
ای رف سے اورشس قد رصاح ب خر ری جانب سے یس دقت دہکھھرے اراد ہک رٹی ےنت مر وخ +وعانی سے اور ج بتک
وا یں کی ںآٹی ملاک ان ت۷ر تے رت ہیں سوا نۓے روش اثور کسی ہار پ جان ےکی اجاز ٹ یں دہا ںکی حا ضریی التبہ سنت
۲٣۳٢۲٢۲۷۲۷ .1137 373.0611
جلی خی رق یب بواجبات ےاورق رآ نیم نے اسے مخفرت ذو بکا تر اق بتایا۔
زاڈ مز مع خنائووک فاسموال واس را
اوّسُول لو جڈوا الله تَوَابا رَحِيْمَ
اگرو وجب اپ جاپوں شک مک می تار ےجحضورحاضرہوں پھ ایند سے معاثی جا میں اور
رسول ان کے لع معاٹی ما گے قوذ ضرورائ رکون رتو لکمرنے وا لامور یان انیس گے“
تووحد بیث مل ارشادہوا:
مَن زا بی وجبت لہ“ شفاغعتیٰ
”جومی رےعزارک رت مکی ز یار تکوحاض رہواااس کے لئ می بی شفاعت واججب ہوگئی _'
ڈو ریا صد بث ہیں ہے :
مَنْحَجٌ ولم یزرنی فَقدُجَفانی
میس نے کیا اور می کی ز ار تکو ا ایگ اس نے مھ بہ جنا گی
ایک و بیاداۓ داجب دوس رےقبو ل و تس رے دولت شفاعت عاصصل ہونا چو تھے س رکا ر کے سا تح محاذ اڈ چا سے بنا یم ام
امورایپے ہیں جنووں نے سب مرکا لاصو او رس رکا رگ کنیٹ روں کپ ماک الک یآ ستزالن خرن نشان لا زمکردی لاف دی رتورہ
ہرادا تک دہاں اڑچی کیرش مخفے اوراشمال مضیدہ موجوداگرعمزبزو لکی ق ری ہیں۔ بےبھبر یکر ےکی اولیاء کے عزار مںپ
شقن لکہ نی سے بیےادل یکرے یا چہاات ےلیم میس اف اط جاک معلوم ومشاہر ہےا پان کے لئۓےط یق اسم اجتزاز
شاۓ نے
بدریا درمنافع ہے شمازداست _ ١ گرخوامی سلامت ب رکنا راست
عصوض ۷۹ لی مسوم نی کک تل جلایا تا ا لکاللپ اگرفروش کیا جائے وا کی قبت ا خی سکوشس نے بہانظام
کیاتھادئی جا ۓگ باممجبد کےصرف میں داخل ہوگی اورا کی قبت باار کے رخ سے لگائی جات ۓےگی بای ۔
ارفاد اڑل مجر کی بد بودارج٘ل کے جلا کی اجاز تال شکہیٹ یکا تل ہاں گرا سکی بد سی مصرا لی سے دور
کردیی جانۓ و جرممکییس اور ج بتک ثابت ونقائل استعمال ہے سو رکا مال ےاگرفروش تک حاججت ہو بازاار کےنرغ رف روشت
ککرناجاجے۔
۳٣۳۲٢۲۷٢۷ .1137 3713.61
(پھر چند مسائل متعلق احکام مسجد بیان فرمائے )
1 جن سمسورمیس رم رکون یلےسیرھا پچ رالٹااورواٹچجی برا س کان
۷ مدآ وقت الا فکانیت بسٔم الله دَخَلتُ وَعَلَيهت کلت وَنَوَبْت سُنة الاغتکاف کاو
ال عباد تکاجھی نو اب لگا اوراس کے لے روز وش رطڈئیں نکی مین وق تتک یھنا لا زم ج بت ککتھہرو گے متطلف رہوگ ہ
جب اہرآ اکا ف تم ہوگیااوراس کےسبب سو ریس پالی پیا یامشلا پا نکھناجھی چا کز ہوگا۔
سس یو یہ اف ی کےکھان ےکی اجاز ٹاش بہت مماجد شی دمتور ےکہ ما رضان مارک ٹیں لوگ نماز یں
کے لئے افطا یی یت ہیں دہ باشییت اع کا ف و یں ےنیل فکھاتے ہج اورفرل خرا بک۷ رت ہیں بنا جانتڑے۔
21 مل کےایک در ہے سے دوسرے در ہے کے دا لے کے وفت سبدرہاقدم بڑھایا جا شی کہاگ رص ف بھی ہداس بربھی
لے سیر حادم رکواور جب وہاں ے ہٹوت بھی سیدرحاق رم فرشش مسج بررکھو یا خطلیب جب نر بر چان کا ارادوککرے مسلےسی رجا
زمر ے اور جب آنر ےا سیدعائدم۱:ارے۔
۵ وضوکرنے کے بعداعضاۓ وضو سے ایک پچیونٹ ایا افج بر رے۔
1 پیش دوڑنبازددے رم رکناجس سے جضک پدامڑ ے۔
ےپ ری سا رپچ ینک نے فو کوشت لک روآ ہتہآواز گے :ای مر ںکھای کان ابی صَلّی اللهُعَلَيْهِوَمَلَمَ
یرہ الْعشة الشدِیْدة فی المسسجد یلیل :لسرم زورک چجی ککوناپپندڈرماتے ' ای ط رح ڈکارکو
ضرا جا اورتہ ہوت تی الا مکا نآ داز ہائی جاۓ اکر خی سچ میں ج توب تاس میں ایم کےسات کہ بےتپذی
سے اہ وس ایک نیس نے در بارافڈرس یش ڈکا دنر مایا جو ع الْقِيَامَة اَطَوَلَهْمْ شْبْعَا فی اڈنا ”ہم ے
ایز کک دنا خد اف پیک رت نھد و قرات دن هد تک ف پحو و دخیں گے“ اورخاق
ںآ داز نککنا ہیں نما ا گر گی میس تما و وہ شرطا ان کا آشہ سے جھما کی ج بآ ےکی الما کان من بشدرگھوم کھو کے
سے شوطالنع ہش ری ںکحھوک و چا ے یں شر کاو او پر کے داشھوں سے ےکا بہونٹ و پا و اور لو ں یھی شر ےی الا کا نگم 7ر کھواو
اورالٹا ات ال طرف سے متہ پر رکولد انی راز می بھی نگرحوالت قام میس سیدھا ات ال طرف سے رھ کہ الٹا تج رکھٹے یں
دوفو ات ابی مسخون مہ سے بدرٗیس کے اورسیدھا اتد رک یل صصرف یہ سے بضرورت بدلا الا ابٹی اگل سضت پہثابت د باء
ابی رو کا ایک ہر بط اوہہ سے جب جھایآ کوہوٹوز امو رک رے تر ت انمیاء اصاؤق الام گویھی ال ا نی
اشمال شیطا نکی رف سے ےاوردو ڈنل شیطان سےمعصومء چ ینک اٹپھی چیز سے اسے بدشگو کی چاننا مش ران ہن دک نا اك کیہ
۲٢۲۳۷.811837
حد حیث ںاہ اَلْعَطَسَة عِنَدَالْحَدِیْث شَامة تھڈڈل بات کےوقت چیک عادل کواہ ےی جوجاشہ بیان باجاتا
ہو ین سکاصدق وکز ب معلوس نی اوراس وق تک یکو چھینکآ نے نواس بات کے مدق بردیمل ےاور بی یآیا ےکلہ ھاکے
وقت چیک ہونا بل قیول ےاہفراچے ے2 بی بھالان سرع برامری ا مر اید( کے ہیں او ال کنا
جائۓ : انفعسطدالل رب العالمین عدیثا مل ج تخل الحمداللہ کے فرش کے رب العالمین ۳
اس کل کو راکرد تاے اور تاے الحمدالله رب العالمین فرش ۃتاے بسرحمک اللہ اللتھھ رر مکرے
وی بڑی دوات ےک یتوم خر ےکی ز پان سے دعاۓ رجمت و ملانکمہ کے لے ےآ دی بر واججب ےک جب ٹپییکنے والا
مل مان دای الا ۓ اگ ر مصرف الحمداللّہ ز و حمک الله کے پچ رات سج بکمداسں سے سے _َْفِرُ الله
نا ولکمْ اللہ مارگ اورتہاری مخفرتکرےاورچ ینک مال والل میذ ج کانرے
لْحَمُدللهِرَبَ الْعَالمیْنَ علیٰ کُلْ حالِ مَاكَان مِنْ ال وَصَلی الله تَعالیٰ علیٰ خَيْرِ عَلَه مُحَمَدِ رَ
مل بَیيٍںے اسےامام نس الین مفاوکینے القو الع نی الصدا و علی لی شف یس ذک رکیا ہا ل ایک عدبیث ز ان زد ہے
مَوْطِسان لا اذکر فِيْهمَا لْعسَة وَالذبع دوک باذک تدکیاجاۓ مق چیک اور ۔اجلنلاء نے اس پراعاد
کر کے ان دونوں متقمو ںکو کر ارس تضورسیر مال سی اث علیہ لم سے مستنٹنا فرماد یا ہگ رخف ریہ ےکردہ حد یٹ اب ت نل
پچھینک کے وقت ذکرش ری فکاعیضہ بیرے اور ذ ےی ںبھی ممواذ الو رشرکت نام لیا چا نزیس ء لور ہرک ت اس میں اصلا مضما ککتہ
یں سُم الّے الله اکبر صلی الله تعالیٰ غَلیٰ سیدنا محمد والہ یٹ وک امام ایل قاصی خماں میس
7 0ك00"
نے ایک دہک ذں م فرایا ہم اللہ اللہ اَللَهُم عن محمد و اہل بینہ دوس رک ذ نم کرای اکبر
محمد رسول الله صلی الله عليه وسلم شود بِسُم الله الله اکب رَللهُم من لم يُضسخ مِن می ریا ںی
رف سے جس نے می ری اممت ےت بای نہکی ہمسلمافوں اہۓے یروف د رت مل لٹ علیہ مکی مت دبھوہ عد بیث میں ارشاد
ے اِسْتَفْزْهَوْ اَصعَاکم فَانْھا نایا مْ لی الضرَاط فرردوتردتاز وق انا ںکردکہدہپیصراطپتماری
“٦ار یاں ہ ول گی مو رسسر جا ھی ول علیہ ول و سر اکس بجر امت می لکمروڑوں دہ ہہوں کے جوٹر انی ۓےعا تزہوں گے پا ان
واجب نہہونے کے سب تھر بای شک میں گے تضسورنے نہ جا اد +صراط پر بے وارگی کے دو جا نہیں گے اا نکی طرف سے موقر بای
رمادٹی کہاگمرد ایی جا نپگی تق جال کرت فان کے دست مار کک فضیل تکون پت - صصلی او علی لم ڈپعحبہ برک ڈیم ے
)"۷۷۳أا۷۷[٣۵ 80. 10٥1
'کمربستن بنکازرامٹت خود ھمچئیں باید ہہیں دزنام ! مگنجیدن می ممشدن ٹا
ٹس پیش سے روزعید ایک ایی در ےکا ٹیش قبمتممینڈ ھا ا سیکا حا حم صلی انث علیہ وی می طرف سس ےکی اک رتا ہوں اور روز
وصال نطرت والد ماجد در سر سے ایک مین ا ا نکی طرف سے اور اب اس سشی کر بی کے انار سے بینیی کم ما ےکہ
اغ شا انشدعز دیل تابتاۓ ززندگی ا بے الن اہلسشت بھا کیو کی طرف سےکیاکمرو گا جنہول ن ےق بای ش کی خوا ہگن رگئ بہوں یا
موجودہوں یا آممد وآ ٹیں ہا کا کا سلسملہکہاں اہیادہ جو یں ن کہاٹ ھا کوک ی مسلمان چچھیف فک۷ رت البھی بھالا ۓ فو ہ ر نے والا
رمک اللہ سےےاس قیدکا فا دہ اک اگر بای مار شی یاد و :ندی پا نجچری ماتقاد انی یاعصونی نے والاغخرت شکوئ یک ہوم رر
چین کک راک بار ا حمداللہ ساس یسر حمک الل کنا جا ئن ءایک فائمدوریڈھی یا رکٹکا ےک حد یٹ میس سے
سن سیق الاطس َالْحمد لِلہ ان الشوُص وَالوْص وَالوص جوٹئیکے سے پیل جال بجالاے دہکان اور
دات اود پیٹ کے درد سےتفوظار ےگاہفرٹس پچنکٹخبوب بیز ےگردہ ما ز می لآ ۓ حد بیث میس ا ےچھی شبطا نکی رف ار
مایا ےہ بیسارامان اناتی پچھین کک ظبدت ہے زکا مکیچینگی ںکوئی نی ںگ رآ واز بس تک نان بھی جب ہے اورمسچر
ال سک زیاد:اکیرے۔
۸ مرش دنا یکوئی بات ہکا جائۓ ہاں اگ رکوی د ٹیا با ت کی س ےکنا ہوہذ قر یب جاک رآ ہت س کنا جا ہے شہ یہہ
یک اح سی شکھڑے ہو داگیرسے جوزگ رکا ہوا چلاک باج کررہے ہیں کول باہرے پکارد ہا اود
ا ںکاجواب بادآ واز سے د ےر سے ہیں ۔
۹پ مسخردیے یٹوم ہے او چرم سحخت نا جا ئزابننا لع ہے مم تار یلا سے :مو سےسعم تر یں ۔
۰ فرش سحجھمرکوکی تے نی نہدجاۓ بل آہتہ سے رکددیی جا م گر مائیس لوگ پکھا چھلت جھلنے پیک د نے ہیں پاککڑی
پت ری وی رد رک وفت دور کچھ وڑ و اکر تے ہیں اہ سک مات ے نوف س مس رکا ات اعم ہرمسلرمان مرفرٹش سے۔
اپ مجر حدثئع ےضرورت ہو باہرچلا جا اہذرا ط فکو جات ےک ایام اعتککاف می یھو ڑا کھا ۓ پیٹ بلکار جھےکہ
تشاۓ عاخت کے وقتف کے ای وققت اخرارج رر کی عاجخت 2 +ودڈائس کے لئ باب 2روا گلگا_
۳چ یلک رف مائەں پھیلا ناف ہنع سے سججد می ںای طرف شہپچھیلاے >ک خلا فآ داب در ہار سے حخرت 1برا ڈیم ام
رس سر مجر می سں تھا تھے تتےء پا 5ں بچھیاا لیا ااوشینسیرے م فف نآ وانز دی اببرائیم با دشاہہوں کےتضور میں لو کسی ہشن ہس
معوآ با 5ں یٹ اورا یی ےکی ےکروقت اخقال بھی چیہ _
۳۰۳ استعمالی جو اگ پاش چرس جا نکر جا اگتنائی دنےادپی ے ادب ول می نکا را زحرف وعادت کہ سے ہاں پالنل نیا
تا ئن سکم ےاورا ,۶ زمڑھنااصل ےجب کہ را مامت نہ وک کیرے میس انگیوں کا یف ہن مرشہ جھے درئۓء
ال رای میس ےامیہ ال ون مولیملی ارم ادوچ الکرمم جوتے کے دوجوڑ ے رک استعمال مہ نکردرواز مس دنک جات :
دو راغ اتال ی جا نک رس می رم رکھتے ۔
۴۳ -مسپرٹس مہا ک ےکک یکاخ رکون دیناسخت ناچانئزاورسحیرکی بے تھی ہے۔ فقس جواز سے ہی کے ئئ اور بیہاں
کےکافرذئی یں ۔کیاشد ینلم ہے۔ ووقمکوپجگ یکی ط رح بجھییں ننس ہت کو ہعارا ا تنگ جائے اسے نا پاک جا نی سوداد می نے
دورے ال و یسا نک رکھوایش ھا لان ا نکی شجاست مرق رآ نک رم شا ہد ہےتم ا نبجسو ںک سوب می ںآ ن ےکی اجازت
شرد کہا ٹا ۰ 0 کا گہرے پأوں سےے ہا رے دب ارس1 ۴ل
بدا ت خ ماۓ۔
ا
نہلےے 11370373:.061. ۲٢٣٢۷۷٢۷
ھم ماک ہیں اور ماک بی ماداے جمارا ای او و رم بر ایٰ ے مار
الد گیں ما ککرے اف طلب میں - بے ناک فو مرکا سے جمغا سے جارا
بس غاک ب رکھتے تفم سید عالم اس خاک بی بانع دی شیداے جارا
شم ہوئی پت کلک ا تو زش سے سم مم پہ مین ہے دہ رعبہ ہے ماد
اس نے اقب جاک شہنشاہ سے پاا! جھ حیدر کرار کہ مولۓ ے جارا
اے بعد ا فک ونم اک شد تھے اس ناک مس مدٹون شی لھا ے جارا
سے ناک سے لفیر عزارد ش رکوین تب ممور بی اک سے قلہ سے جارا
ماک اڈائئیں کے جو خاک نبال آباد وضسسا جن پدیدے مار
افقاب
(ایلی منرت ولا نا ار رضا بر مدکی شی اہ )
۳٣۳۲٢۲۷٢۷ .1137 373.0611
سم الله اح الاَحیٔم
نے ہے گے لئ خر فظ 5 اوس سے
سرت
تحمدہٴ و تصلِی عَلیٰ رسولالکریٔم ط
ملمفوظات اعلىیحضر ت رضیو اللہ تعالی عنه
وحکہ سوم)
077ج ہب نے ایک ریف کا ذکرکرتے ہو تع ںکیابے حد بخار ہے۔ اس پرارشادفر مایا۔ بے عد بخار کےا نکی ہیں
کا نی انا ہی ہیں بھی ےکا 001 و1 پ ود ہیں (چل رف ا]) سور) میاولہ جوا ایس وس ۱ روگ یا ضورری
ہے۔ بعد ۲ن م رجہ پٹ کر پل بد مکر کے پلای۔
رورض امہ کےدل ولیہ ےکامدارہوںلل کیا 1 ےآ
ازشاد ۔ اک سی مرا نے اگ ا ال سے راد ےا عمنو رمع ہے۔
عوض مقورہاہے بالو ےکی انوھ یکا انم ہے؟
ارشاد مرگورتدوٹوں کے روم ے_
عوض ا لک یکیاوجر ےک چان لک انی جائز گیا جاے ۔ ج اس سے ٹیش بہاے اورتاہے و غیرد یکھروہ۔
ارشاد جا کیاکی ان ویج کیا شرت کے لج چائز رک یکئی سےکیہمو یاندئی تو لکاز بیو ے :ہنا ہے گی رکا دہا نکیا
کا ((ئلرفر مایا ایک صاحب خدصت افدک صلی ال علیہ ول میں حاعمر ہو ئۓ الع کے ات میں کیپ لکی ان یھی ء ارشادڈ مایا:
مالی اریٰ فی يك حلَیٰة الاصتام کیا ہد اکیچہہار ےکی ہا می مو لککاز ایرد بنا ہوں ۔انھوں نے اہا رک بچینک دی
- ے دن لو ےکی انی ]اب عکرحاض رہوے ءا رش ادف ا] سالی ارڑی فی يَدك خلیتة ال ار کیا اک یٹھہمارے ماتھ
یس ووزشیو ںا زاورد پا ہوں۔ انمہوں نے اما رکم ینک دی او رعش سکیا پا رسول اد (صلی ارڈ لی سلم 7 مر کی انی بنا
ارشاظاإ اتَخذٰہ' بن الورق و لا کہ مق چا ند یکی بنا ادرایک شقال (مجنساڑھ چا ماشہ ) پور دگرو-
عرضص ٹا پڑےہ یروٹس سا کا ہو فک اعم ہے۔
ازشاد ارجا راگ لک یو رر کی اوراگر چٹر ایال اور ہر ایک جا رش سے یا زی اور ور ےو ین میں
ل معلوم بہوتا جو جج بجی وی جرح زا بش کے سے ما رانل سے ربا ڑا نمی ماں اکر بوٹی جار ش سے ریادہ
ہیی نارق نے :ھ مل معلوم بہوتا ہونے زا جات
7 انی 2 نی ۲ یس پہمتاحا جۓ ۔ 27791.021 ۵7آۃ. ۷۷۷
ازفاد بای ہاتھ لپجھ یآ یا ہے اورداے ی سپھیئی نہر یر ےک دایے پا اھر (والگی جوٛھیا کے پاس ہے )
ان فو
عرضص انان انی یھ سکندہ ہو یت الفلا ءیٹس جاسکتا سے بانئیں ۔
ارشاد ناماگرزیادہمتظمم نہ ہو جب بھی فو ںکیاتفظ مم اہ اوراگ ترک نام ہو بجی نکر جانا زا جانتے ہے ہاں ججیب
مس رو نےت حر نع جیں۔
گی یکن ہکیسا ہے۔
تمرا ا از ےاورہ کی حیثیت سےآ7رام-
اش٘رصا ا ا ا
جائز سے حد بیٹ میں سے الله نْتَ الصٌاحبٔ فی السفر و لیف فی الْمال و الّمْل اود
ورس رکا ررسالت صلی اللہ علیہ سم کے لف ق رآ نیم شس صاحب ةرایاگیاے مُا صل صاحِبَکُمْوَماغویٰہ
ومساصا حسم بم ون کان الرصاد بکپناا ئل دہلو یکا مھاورہ ہے او رتضورافرس صلی اللہ علیہ دم یق ہمارے
صاحب ہیں گر نام ماک کے سا تحدصاح بکونا آ رد یادد ہو لک ما درہ سے اس لے ترجا تۓے ( رذ مایا) آ رب بادرگ داہے
سب ایک سے ہیں۔
عوض مل مردوں کے لے جائنڈ سے ایس
ارشاد اراس برر مھ کارواں مھا ہوا ےو نا جا کڑس ور 7
وشن حور ریش مکابھی می یم ےکا رانئل سے (یادہناجائکز۔
ارد ہگرج متخ ہو جا راف لتک جائڑے: لاٹ یک یگوٹ جائتز ےلین رامپورجھیٹو یکربتض چاراگل
کی بھی ہیس ہوٹی اگ ررش کی ہوف نا جائتڑ ےک دوخو و ئل میں ئن فیس ای یکو ی یتح ایک انگل کے جم یئوس ہوتے
ہیں مان چون تنعل ہیں اس لئ اگر ریم کے ہو ں نا انز
عوضں تا تل کےاتویزو ںکاکیام ے۔
ارشاد مردفثورت دوفو ںکوگکردواورسو نے جا ندگی کے مردکوترام کور کو چا نے
مرف مان رتو تے ۷1 ى ا ے یں 5 ۲۵1.0-4 !و طہ ۵1 ۷× ××
ارشاد رکدسکماےالہت اس میں وف ت یں دس سک اترام ے۔اى یع رع آ ری نے مس کعورت کے ل ےکوی جرر نیس
اوراس ٹیس مضہ بنا ترام ( یرف مایا) جا مدکی سوناصرف پہنناعورت کے لے علال ےہ بائی ط لی اسقععال اس کے لے بھی
تام ہیں ہا ںکھا نادونوں کے لئے جا ہے ورش جا ندگی سونے پ60 لی ماع مز وک مر کےکشتز بنا گر _
جودرشت کس مال ی ےسا امیا وااس کپ ںیکھا نا حا تڑے؟
جائڑے۔
جم سان اوحضب باسرقہ دغیمر ہکا وس دبا جا ال سکیا دودتھ بنا یسا ے_
ات دودحۃتام نہہوگا۔ ما ں تر ایک ب کیچ ے ایک لی پیا امام انی اتال عن کے یا ستش ملیف لانمیں اورق مایا
اپ جچھت پسیقی ہوں رشن انی سکرسوئی میس سے اگ ڈودلئل جا فو ڈال سکوںہ بادشا ہی سوارئی میتی ہے ا کی نکی
یس ڈوراڈا لق ہوں ای ںوی ا 7 ہے اس کے رو یے لال ورام سب ہ ےآ پ نے النا سے دد یا قت نر مایائم وع
ہوہ یں بن ہوں اش رحائی (رشی التعالی عن) کی امام نے فرمایادر ہار ےکھ سے پیراہہواتہارے لئے اس د دی میس ڈوراڈالنا
جائزکیں ( یرف مایا) ہمارے امام عم رش اتال عدہتحجارتکرتے تھے بہراروں رو ہے لوگوں پ فرش تھے تزا ضے کے واسطے
دو پ رن ریف نے جاپاکرتے اد رم دن شکی داوار کے مہاۓ می لملید وکنٹڑے ہوت ےکہبیقرضض ےل حص لکرنے بیس ال
شہوجاۓ ا ک نف مرتصور کے دوس نت نے و کے پگ گی ایم ہبآپ تخرف حے جات چے
سأ مھ سے 9م 1 ما تا پکو دج کر ڈور کے اردےاکگی و ہ وکیا رشحم ت گا اک و دوس بی طرف سے مر بس گی
ام وی تش ریف نے من ف رما اکیوں تم اوھ رکی ےآ گئ :سبب بت کہم ستضورکا مت ری ہہوں وعد وگنہ رگیائیس ڈراک تضورتقا ضا
فرمائتیں گے اورمیرے پاس اس وقت موجوڈئیں اس لئے ٹیس اس طر کآ مگمیاءفر مایا وس بنراریھی الکی چزہی ںکسی ملرا نکا
لب پر نیما نکیا جائۓ میں نے محاف گئ۔
صروضص تتضور مز رکال ناد گن کے اعراس میں ع امب رہدتے میں جب تک عراممرہوں اس وشأ تک شہجانۓ اورعزا میرم
کے بعدٹشل میں ش بک ہونے کے واسلے جا سکم سے با یں ۔
ارشاد جاسکماےءامی را وشن عثانکنی نشی اللتوالی عنہ کے ز مانرٹس جب باوائیوں نے بلد وکیا تمام ید ی:منورہ یس
انکا شورھا امب رالمونٗین کے ممکا نکوکھییرے ہوئۓ تنم ھی ودی پڑاتے تےسسوال ہو اکان کے تچھچنماز بھی جا انی
ارشاظ ما یلوگ جنپ برائ یرمس ان ےتلیجد و ہوادر جب بھلاٹ یکر یں ۔فو الع کےہش رمک ہو۔
عرض خورا صا بچارہبر زس ہ٭- 7791.021ف7ع[ہ.۷۷۷
ارسشاد اگ رآ پ صا جب جادہکے اس جانا جات یں نو نہ جا ہے اورصاحب عزارکی خدمت مم حاضرہونا حا ہیں
و جا ئے_
عوض -ستفمورٹنض احادیٹ می مہ داق ہآ ا ےکحطرت موی علیہ الصل ۃ والسلا مکونم ہوا کہ چادجھارا یگ یندہفلال
پاڑ یہ ےا ےلم حاصم لکردربداقق در بیت مقر شش سے بی ےکا سے پا اع دکا۔
ارشاد و ریت مقمدریل سے مبہت ٹن رکا واقعہ ے_
عصوض اگ را لکوفڈر یت مقدرس سے بحدکامانا جا ے نو ریا حتزائش لا مآ ن ایت ربیت کے تل ادا یف رما تا ے٠
ُم این مُوْسی الب تما ما علی الذی اَحْسن و تفصیلا لکل شئیی و هُدی و رحمة لوم يَومُِوَہ
اریت لکل ےآ دوسرے ےمم حاص٥ لکر ن ےک یکا ضرورت۔
اناد تب وی اختراضسئی ری تکانفحیل کسسل شسے بونافمایاےام ںتخحعی لکاباقی رہنالحی کی شڈ میا :موی
ول الو والسلام جب ریت 72 ے پان د مھا اکاول وس ےا جج در :کرت اوران 7 رج ارت ایں۔ بے گی
شمان جلا کی بیع لن ےک وشت جلال طارگ :ىتا۔آ ہگ کا شع للا و مبارک سے او رکو اتا ہلال شآ گآرالواح
قزر یت پیک دمیںء دوٹو گکیں امام میحر تع دربن عاس زن ال تال اکا قول سے دو رماتے ہیں ۔کیتفعیبل
کل شی اڑئصرف اہ ام بای رہ گ-
عوض تضورالواعفوری تا کلام خداے ان کے سا تح رت وکی نے ہی رتا سط رکیائی
اناد حفرت اردان علپاص39واسلا می ہیں اورپ کے پڑے بھائی اوری ہی خی فرش سے ان کے سا تم ت1ب نے
جلال کےەقت پیا اخد ہراس اخیے یجرّہ اليه نا سراورڈا زی پک ری کے جانے د تن ء ریپ کے بڑے
بھاٹی تھے ء شب محراحخ ستضمورائیرس صصلی ١ مل علیہ ولم نے ملا جظخر اماک وی ننس رب عزدتل کےتضمور بن رآ واز س ےکا کر ما
ہے؛ارشاوف بای اے جب ری بیکولنشھ ہیں۔ ہش لکا موی یں ۔ف رما کیا اپنے رب پرتزکا/رتے ہیں ۔عر کیا سد مرف
رھ جَد ا نکارب جانا ےکا نکاعزاع تی ہے :نجرا نکی جانے دہج دو جورب مزیشل ےنت کا ہے۔ اغ هی ال
سك بیسب تیرے ہی رھنے ہیں۔ یہا نکیا کیئےگا ام الم وشن دیہش اڈ تالی نہ جوالا ظا شان جلال می ارشا دی ہیں ۔
وا کےا ردان مارگیا جا ۓ اندیعموں نے ص رف شا نعبد یت دشھی شا نو بییت ےآ میں خرن
صرض تضوا اھ میا رکا و 7 ےاور و شی تجراماد ےر ۲91.0-4 تو طہ ۵1 ۷× ××
راد نواس ےآ پکامطلب بب ےکہا نکاقول نہ مانا جااۓ ءق رآ ئن ایک تر فیس ل سنا تا لہ احادبیث اور
ات یکا قول ش ماناجالۓ -
عرض ات ےعھراوا راف یت
ارشاد بالٰ۔
عوض بت مقامات رات فی رکاقولکیں مان جا ا ہے شلا قاضی جیما وئی نے یااضیشلا خانزن دنیردۓے تَبیانا لگل
شی لوس ہے
ارشاد تائشی ب:یماوکی مانغازن دظیردائءینفی نم لین نکا امام ہونااود بات سے اورائ رف ن می سکما ب لود ینا اور با ت٠
اتی رسحاہ ہیں اورجا لین عظام لنشین می بھی عظا میس ہے (پھراصل جوا بک طرف قوف ائی۔اورفرایا) ق رن
نشی یش میڈ مایا ےکرتقر یت یش ہم نعل کل شخی کیاعی۔ یل فر ما یاکہوفصییل ہعیش باقی رگا جا ۓگ یذ اب اا کا
تتصی ل بل نے ہوج اف یگ را سپاتشصہ لکل شئی ر ہنا یی او رش راحا داجی مفینن اورنزنہگ نکامتقائل ہوک سے جب نجراحاد سے
طایت مگ اکرف ور بیت می ںپشصحی لکل شئی ضدری نے مان لیاگیا۔
عوض مضورایطلر ق رآ نکوفرمایاگیاے تبیانا لکل شی پیل فا اگ یاکہ انا کل ششی بائی ار گال
2 ماکان و مایکوٹ تر خابت ہگا۔
ازشاد پ(اشےا اس کے خلا کیا حد یٹ بی لآ باہو تسانا گل شی 0-0 لاجات ےگا مین خلا فآ نا
قد رکناراحادی ستیح ہیس ا لکی تا ئیدج یآ کی سے ال ا مطالق عم خیب دہ کا نگ رکافر ےک ووص رے بی سے تو کا مر
ہے نو تکھے چیک خیب دی ےکواما اض عائ کی رجحمتہالڈ علی شغاش ریف میں فرماتے ہیں: اتوه هی الاطَْلَاعٌ عَلی
الَغْب ام من گی ول می اوراا تسطلا بی مواہب الدخی مل فرماتے ہیں۔ ابو ة مَا خوْذَة ِن التباءِ بمعنی
و سر رہ صر رر حر و
لخہرای ُلعةُ الله تَعَالیٰ عَلیَ الَْیب وت نمیب ک مع ون ےکا نام سے۔
نے
عرض کروی ان کک فیپ کیا کر تج ہیں وچعکم جو ہلا واسطلہہواو راس اٛے ھی ا ظا رہ
اس پرکیاعم ے۔
ارشاد شم با دا کے ات خی بکوخا کر ناقرآن سکخلاف ہے تق لن فرات ہے
وم هو عَلَی الْعَیْبٍ بضیینہ ”کی می صلی الل علیہ وسلم جلاواسط کے جتانے نیل نیس ہیں
یکرہو ا ےگ جیٹس ذزو رابغ رفداکے لے عم بلاداسلہ مان ےکاخ سےاگرکوئی انان کےدعنی اگل ک ےگ نےنذ وہ خود ماگل
ےالشفرا١اے: عَلِمٌ الغیب فَلا یھر عَلیٰ عَیْبه اَجِدا لا َي ارقضیٰ وِن رَسُوْل کیا لا وا۔یطرا ہے رسولو ںکیکم
دیّاڑے۔
عرض اتال فراے: وَانا ن لحَافظوْن تن شری فک ظط تکاوعد ول رایاگیا۔ جپاس کے قاط
و بط ہو نۓ نو معا لی کی تفاظت ضرو رک ہمما الفاظط سے من کفکیں ہہو سیت اورمعا لی ق م1 نشی یقت ہیا تہیا ییانا لكُل شی ے
تقر ن یی سے تبیانا لکل شی کاددام عبت ہوگیا۔
ارشاد رنیم کے الف طدکی اط تک دعد وف ا گیا اکر چرمحاٹی النالفاظ کےساتجھ ہیں مین ان محای الم ہو کیا
رون یلام ای ٹن ان ال یکا اع ہووتاے ٌُ کم :2 عَلَيا بہالہ' اونب سے یبن1 با ت کا نسیائع ہوا و
الا شا الله ۔
شرقی. نتاۃالله لو ماکان و ما یکو میں ےاورائڈ وف ماجاے: سُنقر تكَ فلا تسے'ن ال مَاشَاء الله
بر مکو ڑھاومیں گ ےرم نب ولو ک گر جوارجا ے۔اس سے لا زم تا ےکہ انشاء اللہ کاعل تو رکوڑر باجا اکلہ مَا کان
و مَایگُون میں ےے۔
ارشاد ماش الہ تس یکی تف ما یاگیاے۔آ اتال یکی ہد ت کلام سے اور یاتہ لیصفت ال سے اوروہ
دمح سے مُاکان ومایکون مںواقل یں ما کات و مایکوں فان جواد ثکا نام ے جواڈل روز ےآ خر ءروزیک
آوۓ اورہل 2
عرض سدنشمن کے سا کا حر سکم نو
ارشلد ہں۔
عرض ود ہوکھوڈ ےکی زین ی سگکی رہق سے اس می ق رآ ان شریف ریکھا ہوا یی حالت یی سوارہوسکا ے_
صرضں بحدعل و نج رکےسشت اش می ستح سیت الوضواو تح سیت امسو دی شیت ماتڑے ہیں تتاماا ××
ازشاذ نی ںکہ بعد وع ھ رسواۓ سشت ٹر کے او رکو فطل مڑھنا نا جائھز سے ہاں اق رحیت کے ےب الوشود
اص یک یت [ ود تا ت٠ نگیو
یس کے پچ نہ یت بہوں وکیا انت
عرض تضو ر۳ اسال میں ممب کی ابلیہ کے جیارلڑ کے اوردولرکیاں ارا ؟ نے ۔ کن میں سے پا اولاد یں اشقا لکرلئیں
می ی۳۶ سما لی اک دوسا ل میا ایک سال ہوک اورس بکوایک می بہار لا ای ہوئی یجن مکی اورام الصتان نی انال عمرف
ایک کی تین سال حیات سے تضموردعافر ما یں اوران اع راٹس کے وا سن کوک یل جومنا سب ہوارشا وف مانہیں ۔
ارشاد م ولاتحا ٹی ابی ہمت فرماۓ ۔اب جوکل ہوأ سے دومن نہگنذرنے یا تی کہ یہاں اطلاع دہج اورز وج اور
ا نکی والد ہکا نا مچھی معلوم ہونا جاے ۔ اس وقت ے انشا ء اتی بندو بس تکیا جائے اف نگھرمیں پابندگی نما زک تاکیدشد یے
رکئے اود یا چول نمازوں کے بد بیت الکرکی ایک ایگ بارضرود بڑھاکر میں اورایک ایک ہار سوررج لے سے لے اورشا مک
“رح ڈو سے لے اورس” تے وشت جن دنوں ٹیںورٹو ںکوٹھم ایس ائن می سپھی ان حین وش تک یآ نے الکری یھو ےھر
دفو یآ بی تق رآن یدک نیت سے شہپڑھاس بلہ اس نیت س ےک ہا تھال یتم لیفک تے ہیں ۔اورجن ونوں میں نم زم
سےان میں ا سکابھی اترام رنھی س کو ں٘ ل٣٣ رع وشمام اورسوتۓ وقنت میس مع سے عمراد ہی ےکآ دی رات ڈ لے
سے سور نک اورشام سے مرادی ے ردپ رڈ شک ےجرد بآ فرا بتک او رس تے اروا ری ادحت ا کر
دوپوں ا تج دعا گی رح پچھ یلاک رانک ایک بارخنوں ٹل پڑ دک راھیایوں پرد مک کے سا رامضہراور سے اور چٹ ادر پا ںآ کے اور می
ہا کک اتد مع کے سمارے بدن پہ ہاتح مگ رمیں۔ دودبارہا یپ پیا سسہ ارہ ایی بی وشن دونوں میں مورنو ںکوخما اھکیس
ان ی۲ لآ پ ایاعر پڑ دک من بار ان کے بن پہ اح ھبچگہردیا سی ڑا تراغ ہبہاں ایک صاحب بنات ہیں دہ ہنوا کے اورایام
تل مس اور یہ پیرا ہونے کے رپس مر کیب سے بایاجاۓ اسے رشن سی اور لی جو موجود سے اس کو اگ ناسسا نکی لانونْ ہو
اس کے ل بھی رون سکجے دہ جراخ باذع تال یبر وآ سیب ومرفش خیوں کے دح یس مثرب سے پیج پیدرا ہو پیراہھوتے ای مع
سب سے یلاس کےکاوں شی سے باراذا نی دگی جا ںہ باراذان سید ھھےکان شی او رن ایر باتہیں می اس میس ہرگ دہ
نریا جاۓ دمکرنے میس شیطا ن کال ہوتا سے حا اس روزکک پروی انار سےقو لکرخیرا تکیا جا ئ ۔ سا مرک پر
مین پر بچلردہ بر کی کک ہردومین پہتسرے سال ہرقن مین پہ چو تھے سال ہجار من پہ با نچ ایس سا لبھی حر مین پر جلےہ
ربج ہے سب
سال ہ رجچ مین پر سان یں سال سے س الا سال اس ڑی 2 0ے چو تھے سال بیس ےل ہر حا ر مل مرا لئ مدان
یںاسمات دا نیک مشرب کے دشفت سے ہے باراڈ ا ناپ با گی جا نے آو رشع کی ا خواں سے وری ٣ رو آھر ۵ے ا داز
ےلاو تکراکی جات ےکہمکان کے ہرکو میس سنج ءش بکومرکا نکودرواز و مال بر نکیا جاۓ اور یت ون
جاۓ٤ جب پا ازجا یں ال کے درواز و سے پاہر بسسم سے اللہ اعوٰد بل ء بن الْيیث وَالْحمائٹ پڑ۔کر بایاں پر کہ
روک رجا میں اود ج کی دات انوس پیل لی اورئمدا ڈ او رپپڑے بد لیے باقبانے کے لے جب پٹ ےا تاد یں چیہ
یم اللہ رکہیرییں اورقر بت کے وت نہ یت امام کے سا تجھ ادرک روخ اض کرت1 پ اوردہ دوڈوں عم ال یں ان
ا ںکاالت زا مر ہےگا انا ارڈ تا یکو ال نہ ہونے پا ت ےگا
بنڈاتج ا رد نیکمن ےکی ت کیب
عوض تجضورہ ڑا تھا رو نکر ن ےک یکیا کیب ے۔
اوشاد ١٦۔ بائععتا روش نکیاجا ےگا ری کک باقتق ہل ںش۔
۲ رو نکر تۓ وقت لو کے امس سو ن ےکا 707 )۷ھ نتم ہونے مرو مسا این مین
لد قکریں۔
۳۔ بج راغ باولوفمازیآ دی روش نکر اگ جثورت ہواورم ہہت ے۔
۲- مس ما ول جراغ روز ڈ یڑ کھنٹروشن ہواورقت ہولو دو کن ےقیان کن اور یبہ تسشت ہوٹش بگجھر۔
۵ ھمرلیئش ا کی ری یس ڈیشھےخواہ ینگ رمنہائ یکی طرف در کے او راکش راو ات ال کی لوکود سے _
_٦ شید تک جلا نا منفظورہواسی ضراب سے ال در اٹیل اش یش ڈ ایس اورا سے ڈ ا لک حم راخ کے سب
رف پھر الس اک تھا قوش پر دو دک رآ ۓ چھ چا کر رکددمیں او شس طرف :خی کا نشان سے مم ال کیک انس
رف دوک نکر یں۔
ے۔ اگ متس خہایت شد ید ہو جارو ںگوشوں می مار بتیاں جلانمی اور راغ سیھارشس اور ہرلو کے اس
سوزارنگیں۔
۸۔ جس مکان میس یچچ ام روشن ہدوہاں شکوٹی سیون ہکا نے بائے۔ ماسوائۓ ھمرلیضہ کےکوکی عورت
نیٹ یانطاس والی ءیاکوٹی نا اک مردیاعورت-
۹۔ ! بس تہ ٹیک رسب ڈکرا یی درودش ریف میں شنولر ٹا جو بات ححردرت کی ہوا رضر ور تآ ھی سے
کب رد یں پچلئشس تک میں شک دیلو بے بود+ بات وہاں ہدنے ہائۓ۔
ہج
ظً
٭ا۔ شی و ری وہاں یھی پا کہ تی جا میں سب جین پپٹے پپنے ہوں نما زی ط رح مواۓ م نا ای قبیرن
کے کاکوئی ال ماگل اکا ئی از دیاپہیٹ اپنڈڑ یکاکوئی حصاصلا لن پائے۔
ا۔ راغ پل دن جس وقت روشن بہوووگھنٹرمنٹ یاد نج لک کی دن اس سے زیادہ دوش نکر نے میس نہہونے پا ے
اس کے مکل ابی حاض ری یکا وہی وق مظ کر لیے ہیں جنس وقت لے دن رون ہوا شرا: پچ کسی نآ اور ماخ
ا وقت دنن یایا وا سنارف ہوٹی سےا پفاجات ےک سے دن قصر یچجود یک کے رڈ نک رم یک ارک دن اقا تہ
دمر ہو جا م لو ا وشّت ے ریادہ دنہ ہونے ہائۓ گر بے دن اقی د یی نہکری لکہ کی داع تراغ دن ہوک ال
وت کےا نے سے یلم ہوجائے۔
۳۔ جب تراغ بڑھانےکا وت1 ےکوئی باوشون بڑہائے اوراس وقت ےک الام عَلِيكُمْاِرْحمُواُ
ارت
۳ روز یا کچل ڈا لی سک لککا یچاہواآ رم ریش کے سراود دن پل دمیی۔
۳'۔ بجّس کے لے مجراخغ رون بہواااس کےسوا او رع رٹی چھی ثببت شفا ان شر ام کی ا بندکی سے یھ سکنے ہیں ۔
صعوض ایک صاح بکالڑک بلا ناف پوعرصہ سے سور ھن شریف پڑھ اکر نی تہ بلق جب نف حف بھی ھھی۔
ان صا مز ادٹیککاد مارح خراب گیا ے۔
لاحول شریف٭۹ بارءائم دش ریف اور یئ الکری ایک ایک پارجنو ںا لن بار بائی بد کر کے پلایے-
کیاآیا تیآ بھی پاش رق ہیں۔
جوقجودعائل جناتے میں ا نکیا یاہندکی تر نے سے الما ہوتا ے۔
ورای سلی لعل ہل رکال اوڑڑھنا جابت سے بایں۔
ال حعد بث ت ریف سے ثابت ہسے۔
پیر اسن ان ۳ ک ۲ 1 ۲۵۸.001 عهطعلة ۷۷۷٣۷.
عروض بب ا,نن انکر می لک یاکپڑے ہیں۔
ازشاد رداء یہ ند :ظمامہ راو عاملورے ہوتاتھااویھی میس اور فی باجامہ ایک پارٹر ید لھا ےہ یئ ےکی روای ت نیل
عو رت ںبھی تد ہنی با ص٦ یجحیں .ایک ہارتضورتشریف لئ جات تھ راہ ٹل ایک وٹ یکا پا وس بچمسلا رو ۓ مارک اس طرف
سے پگیرلیا اہر نے عوت سکیا تضور پاجام نے ہوئے ہے ارشاوف مایا الهَمٌ اغْفر لِلمُحَسرُولّاتِ اےاشٴشد ےان
عودتو ںکوج با جا مہ بای ہیں اور نا ا جا مگ ناس داس ےک اگ رڈ ھیلا ہوتا تذ اس می بھی نہ بندکی ط رح مل چان ےکا مال ہو
سک تھا۔
موم بتی جس میں چرہی ہوتی ہم اس کا حکم
عصوض -سمو جیجٛس یس ج بی مڑلکی سے سو میس جلاناجائتد سے بایں-
ارشاو: الما نکی بای ہوٹی اذ جا ہے ورت دی می سکیس و یی بھی جلا نان جا ہے -۔
عرض ب جو ترکن دفیر :در دلاوں ےآ لی ے اس اک اع ے۔
ازشاد ان کا بھی وی عھم ہےاس وا کہ تج لی او رگوش ت کا یک عم ےہ اگ چا ہو بای سی مسلمانع سےکوئی
ہندہ ا ٹھرانٰ چ بی ل ےگا رتھوڈی دمرش دائں لا اود سے پر دجی چ" لی ہے جوابھی اچ یٹم سے ل ےکی ہوں اورتھوڈی در
ٹیس وا و لا ۓ اور کے وی جم فی ے جوابھی اب یتم سے لےگیاہہوں ا ںککالیدنا ترام ے النصرانیة لا ذبحیة لہ تخلاف
ود یں ک کان کے یہاں ا بتک مرن ےکاامام ےء فو کی قاصی خال ٹل ے الیھودیةیذبح أُویاکل ذبیحة
السسسلم رای دید یکافرددڈول ہی نک اکچھد بان دای عحبت مٹ اوردوسرے عداوت یکا ف رہد ےب رآ نیم میں
پہودیہ ںکوخخو مم اور ٹا ئیکو الین فرمایاء میا یہ ےک ہر ردئۓ زشین پروئی یہودی ای گان ں کا بھی حائم نیس
تخلاف پھماز کی کے اا نکی سلطتت خظاہرے اود یش بجی مثال ردان دو ماب کی ےک ردان( مس پعداؤ کی کے محبت بی ںکافھر
ا۳ل رود کے عورادت میں ۔
عصوض ٴا مسسانر کے بے تقند یک مکوایک رکع تک ازم ٹرآ کش ں ٹر کرے_ مل
اناد پل ددرکحمت ئل لاق کے اف رق رات بقذرسور؟ فا تہ قا مکر کے قعد مککرے او می رکحعت میں ق رات
کررے۔ ججماععت خاش اگ رن کل ۓےکاخوف ہوسنت رڈ تھے بای اص لنماز جاععت اولی سے
عروض ماع ت ہا جس وقت ث رو ہوسنت نبرا وفت مڑ ہنا جا نز سے اکس ما ہچ کی سنت رتراععت اش کے قعد دنہ
سل ےکی وج ےبوڈ دی جا میں یاکیا۔
ارشاد جماعحت ما فا جانے ےاس کے لم ملس نیچ وڑے امم ل راز جماعحعت اولی ہے جشس کے لے حد بیث میں
ارشاد ےک اگ مکاٹوں میس جے او رو ریس نہ ہ ونس فو جولوک جماععت میں ش ری ک ٹیس ہو تے ان کے مرکو ںکوجلواد تا یک مہہ
مولوئی عبدالتظادرصاحب تال لیف ماتے ےک مار ہر مط ہر ٹس انا لا یھ زماز ٹس دب موی ء جب میل مس دکی سٹرھیوں پ با
ححخرت میاں صاحب قبلہماز پڑ ھکرتٹ ریف لار سے تہ ارشادفر مایا عبدالنقادرخم زن گئی ا صل نماز جماعحت او لی ہی ہے یوں
ہو ںک بی ی۲ س تین اوردوس کی یل دواو رتس ری ش۲ سیک ہو۔
صوضںں- ناز جناز دش ے تج نع فکرن ےکی ففیات ےا لک ت کیب ددخقار وک ری یں ھی ےک بی صعف مس
مین دوس ری یش دواو ریس ری میں ای کفآ وٹ یکھٹرا وی کی وجرے رف ہیں وودوکیٹرے ہہ و سج کو
از شاذ ال دخ فکقائل ا نآ بی ہہس اس واسنلےصف او لگ یتیل لکردبیگئی ءاورڈا سکی 2 بی ےکامام کے
برابر دوہ دمیوںک اکا ہہوناھھرو ہج می ے او رح نکاتھرد و بھی کیونگع فکائل ہوئی اوراسںحصورت می اما مکا تف می ںکھڑ ۱
ہونا ہموگیا اورپ وققۃ:مماز می س بھی بین صورٹوں می جیا صف مج سکھٹراہونانا جا میں ے مل دومردایککورت ےو عورت جپی
عمف میدن اکھڑریی ہوگی۔
عرض ابا دباء میس پنھس ہل وستور ےک ہبکھرے کے دا ےکاان یش سور)مسین ش ریف اود پانھیں می سور) مین
شریف بڑ کرد کرت ہیں اورشپ رکے اروگ رد راک چوراے پر ذو کرت ہیں اود ال سک یکھال دوسرکی ز ۲ن یس دی نکمرد نے
!یں ۔ بیکیساے؟
راد کال دش نکرنا ت7ام ےک اضاعحت مال سے اور چوداے پر نے چاکر ذز کرنا ہلت اود بجر بات سے
ال کے نام پر کر کے مسا نی نکوی مک روے۔
ضصرض خطر ا یک 700 01 رویڑھناجا ۓ _ 37781.061ط٥1١. ٣۷۷۷۷٣۷
از شاذ ا ںکھڑ ے ہوکر بڑھنااأفل ے اورقبلہروہونا پپجی یں سم ات نکی طرف تہ ہونا جا ہے خطبہ جمع بجی لہ
کیا جانب پش تکر کے پڑھاجانامشروں ہے۔
عرض مل مکی اگ رخ ا وم رنہہواو یچوں سام لے کا سے پا یں ۔
ارشاد اف روالد ی نکو اگوارنہ ہوادر پیےنکلیف نہہو نو مر نکی تو اومقررہو یا نہ ہو
عوضص ملا دخاں کےساتجھ اگ رام دشائل ہہوں لھراے۔
ارشاد سم"ڑدجاتے۔
عوض پ8 وش ےشن عناجا نت سے یا یں -
ارشاد گے جائدے۔
عوض ان رلک رے بدالوں جانا سےاوررا نے میں بر گی از اذ شھ کر ےگا باکییں_
ارشاد ا رصورت میں ف یی سک سنہ کے دوکنڑزے ہو یئ ۔
عرض الک 2 7 گی اکسا ا لغ ار وٹ دوک نکھونےاور پبیشہوہا ں تار تکاارادہ ہواو ری یھی ابے ال جعیال
کڑیگی نے جا اکمرے ال صصورت ییل ماد با دن اصصکی ہوگاماوشن اتقاصت-
ارشاد ان ائسھی نہہوگاہاں اگ رکا اکر نے ہوجا ےگا
عوضص ارد ہالائفکا بڑھانےنذ ہوجا گا۔ یں ۔
ارشاد ما و ہی جات ۓگا اس واک نکاع نام با بھی اباب دقبو لکا سے اکر جہ بامکن بڑھادے وہ و لی سے
ان میس اس اعم ے چرام ہے ۔لپطرا ات الا زم ے۔
عوض دلٰ نا کا نت سے یاز فا کی ادرنبا ئن کا لاج ہو لی کب اورٹس و نکرے۔
ارشاد دیمہزفاف شب گج رد یکا سنت سے اور نابا بھی بعد زفاف کے ولیمکرے اور ولی رہ شپ زفا فکا جک
عصرض لاح کے بح کچھو مار ےلٹا تن ےکا جودروارخ سے وہ یں خایت ےپ ین
ارشاد عد یٹ ش ریف میں لوٹ اعم سے اورلٹانے می سپ یکوگی حر خ نیس اور بیحد یٹ دای وننگی دظوا وی ۓے
سی : حضہ ے حر ام سے 77۵۴.061طہ[۵. ۷۷۷٣
عرض خشابسا واگ روس ے ہو
از شاد مہ ے:٭ با حم ےسیا خقاب7 ام ے۔
عصورض کک ول صصورتیشی ا کے از ے۔
ارشاد ہا جمادگ حالت ٹل جاڑدے-_
عصوضص ال جوا کورت سے م رجف نا حکرنا جا ےل خضاب سیا دک رسلکنا سے بائیں ۔
ارفشاد بوڑھائل بین ک کاٹ سے پچھٹرایں جود سکم
رض بس اکب میں ےک وق ت شہا دت امام مجن شال تعالی عنہ کے وس کا خضا ب تھا۔
از شاذ صحضرت امام گند مان ڈگ برای یا نگ ریش اون خحضاب دح ےکا کیا ار نے جو اک سب خعظرات مھابد بن تھے
عرضِں- نمازتھرنتگی او رتص ھی نذا عادہ ہوگا بانج _
ارشاد روراحماد ہوا سے سے نما زین مرئی۔
عوض ایک گائؤں می مود ہاائئل ومیانہرشیش ہے۔اس کے سعملآی کہا رکا مکان ےسج رک و ری نما زجھی یس ہوٹی
ےہ بللہال کے اروگ دلو ککوڑ اوظیمر ہڈا لج ہیں ووکسہارز ۲ن مس دکوخر بد نا جا تا ےآ یااس یق کی سے بانہیں۔
ازشاد ترام ہے اگمر رز ین کے برابرسونا دے سد کے لئے چولوگک ال اکر میں ال نکیا تسد تق رآ نیف ماما سی
َهُم فی الڈنیا خزی'ٴ وَلھم فی الآخرۃ عذاب' عظيمٴ دئیاشس ان کے لئ رسوای ے اور قرت مُل ؛ڈاعءڑاب-
00
ارشاد نل ولفن ف نو ماز یھ سکت بیئیس ہال اس کے بحدتا خرن ے بٹنتھس لوگ شب ہیں کا اتال ہوا
مب کو نماز بحعہ در کے رج می ںک ہآ دمیو لک نماز بجعہمی لکنثزت ہو جاۓ ہہ نا انز سے اورا سکی نر کنب فقہشیس موجود
ے۔او راگ رق تیار ہونے سے بیشن زی عذر سےا تی رکی جائے حر نج یں
عوضں- -ھردہکےسا تح حا ی قبرستان میس ےونٹیوں کے ڈالے کے لئے نے جات اکسا سے۔ یش
ازشاد ساتج-دے جانزادود یکا جس ط رح علانۓکرام نے خر مایا و سے بی مٹھاکی ہے اور ویو ںکو اس نیت سے
ڈالٹ اک رمی تکنکلیف ن بہٹا یں :یٹس جماات ےا در ہڈبیت نایا ول چیا ہیا ئۓے الس کے مس این صاین یک را سے
( یرف مایا) مکان پرشنس قد جاہیں خیرا تک میں ۔قبرستتان یش اکٹ دیکھ ایا ہے ۔کہانا ٹیم ہہوتے وقت یے اورعو ریس
د گر وچ ما تے یں اورمسلمانو سک یقیروں بردوڑتے تچ رت ہیں۔
عوض ممعمول پچأینف جس کے پا جا ےگورتوں کے ہبوت ہیں خوشدراصک نک پا مرا کی پیوش فکا ہوائس بر سے انس
کے حم پا بش وو ت لگا ےن کیا عم ہے۔
ازشاد 1 نی اکڑ اے را رت دم یی یمعلوم مہو جب لو :- ور فرصت مقر ہرت نابت ؟ھوجاۓے گان
رض سی سورد ٹف کی بیس نت سکم ے لک را رت تنظر تفآ مث نما ون حا ل ٤و مس دوس وگورٹیں ریکل وصید
00 ے بائہیں۔
ازشاد اس سکیصححت متلو میس الہستہ چندگورنو کا تمنائۓ لو رن یک می مل اول علہ :لم رجاناخابت سے۔
عرض استا ط یی حعاات ٹس چندس گند ماورق رآ نیج دیاجا جا ے اس میق لکغارہہو جات گا یں -
ارشاد مین نر میق ہآ ن شیھرکابازاریٹش ےاست ےکاکغاراداہ” جا گا۔
عوضص من کےانددعاقد ین ختار ہیں جقنا جا ہیں ےک رش _
ازرشاد با ںلکصدق دبا جار اے وی بازارکے ”ھا کا اغتبارہوگا_
عوضں لب کے وقتعصا بات دیس لونا سطت ہے ہ اکیا۔
ارشاد اشخلاف ےعلامکا ینس کت ہ سک سنت سے ۔او جم ںھردہ ات یں ۔
حب سشنت کرابت متعارض سوں تو ترك اولم' سے
عرضں سشت وگ روہ یس نار ہو کی اکنا جا ے ۔
ازشاذ 7رک اولیٰ ے جائم الرموز یل محیط ےا لک ےک سنت سے او ریحیط بی یل ےھر دہ ہے اک یکو ہند ہی شی
دیہات میں جہتهھ جائز نہیں جوی مق ہوں انہیں ئل ن“
کیا جامٰے
عرض دیبات میں جحعہنہ پٹ نے کے مسمائل ورسرائل علاء نے کے ہیں اس سے ال د بیبات ہہت پر نیالنا ہں-
ارشاد نہ بش می جحعوعیدبین جائزننیس سلکان جہاںتائم ے وہاں نع ندکیا جا اور ہا نئیں ے وہاں نوائ نہ
کیاجاےآ خرش نیب ہی جا ےک ابی صصورت میں ہلا جمع لو جم مج تچھوڑ رش ئے۔ ارات یت الذی ینے
عیےذا اڈا ا اذاصٌُلے سےتو فک ناج ۓے ولاو یکر ال تھاٹی وج کرمم سے ٹفل ےکا 7- کن سک وخ ۲ ۱ ناپ ےتاگل
نوع رر سور مر
مو کی سک اک رخلا فکمر نے ےکقار ولا ژ م٢ ےگا ا ہیںی۔
مورک یک کھا نا چان سے۔
کھیں۔
عرض یابےادٰے۔
ازشاذ باائٰ-
عصرض خالل ہاب ہشن لکا گے میس ڑکا اکسا ے۔
ازشاد ناجامڑے و و 7 ہے و یسے جا سے اورس* نے جا ندی یکا ترام سے۔۔ بلیگورو ںکوٹھی اسےہے بی
سونے چا ندگی کے روف می ںکھانا نا چائز سے او نیا٣ کیج نبھی عام از بی کہ جا نکی ہو یا شش لکی ہاں ڈورا پان ٢ا
جوان خیہرنھرمکورت کے سلا مکا جو اب د ینامیا نے ایل ۔
دی یں جواب دے۔
عوض اگ چ انان فک اسلا مکہلاے۔
ازشادذ اک ی ھک تہیں۔
س لے می قی نے .1937۲31
بساکیں آفدت از ثفتارخیزد 1
عوض سمی افج راو وشت بڑ حھے اصعل فرضوں کے_
ارشاد اول وت پڑہنااوٹی ہے عد یش شریف می ہے جب انسان سوتا شیطان ہے تی نگرہ لگا دیتا ہے۔ جب کا
اھ بی درب موی لکا نام لا ےن ای گر ول جائی ے اور وضمو کے بععددوس کی اور جب سو لکی نیت با یھی تیس رب یبچھیحھل
عانیٰ ہے اپنذرا ال وقت میں پڑھنااوٹیٰ ے_
ظظہ رکے وقت اخیرسشت بڑ تھے اما تک سکم ے۔
با عرش جا چے -
۳ھ ہو ےکی وج ےگیلوٹ جا نہیں و بحدرخماز جمعہ پڑھھ پائیں۔
ےےاورض ور بے
عرض بن یتور کمسلان ہنرو یآ ڑ ہت میں مال ہر وش کرت ہے۔۔او راس صعورت ہیل ہندر وشن وین
ڑا ے اوردولو یش کے سا چا رآ نے تانکٹہ اس بار کا کین ہی نکاس رم کا انار خر یلرک کور و لکوڈالا جات گا۔ بد ہنا
جا نے پاکییں۔
ارشاد ار جاندروں کے لئ می پچھوتر یس الہ بت دغی رہ کے لے نا جائتڑ سے۔
عوض- دس تیب وکیا حا ل// :کیا ے۔
اونشاد رس ن| خیب کے لئ دہاکرن عال عادگی کے لئ دع اکرنا ہے جیشل ھا ل تی دای کےترام ے او کی ات
ال سےاود بیترامم ےآ تک ہیں ٹا بی ہوا کی نے بٹالی ہو کباسط کَفيْه إلی الْمَاءٍ لیبلغ فاہ' و ماهُو ببالغہ
یرود کیم میس ارشادے! کی رف لوکو ںوجج یں ۔کیفر ما اے۔ ومن يَتّق الله یَجْعَل لہ مخرجاہ
۷۲ لہ من حیتٗ لایحیب یق الله سکیس ون تق اسب بنعا صمل ہو کاے۔ ے ایک دوست مو یلیب کے
رے وانے ا نکا مد بین منودہ سے بھی ہوا ایک خط اذ ار کے روز مھ مل جس یل پپچااس روب ےکی طل ببھی۔ بد کے روز یہہاں
سے ڈ اک نال یعی۔جوجطتکوڈاک کے ہہماز یں رواٹ ہوجائی تھی ۔ پر کے دن بے خیال ہی ند امتگل کے روز یاد؟ یاد یھن
اٹے پا ما پیےجھیائیں دود نچھ یٹھخم ہوا۔ نما زمضرب پڑھکراور ریگ کنل سفسر ششت
نے س کا ری عو سکیا تحضوری می ںکھچھنا ے عطا فرماۓ جا خی ں کہ باہرےصنیین میاں (اعلی عخرت ودنہ کے بیج ) نے
آ وا دئیء ییشمابرا ڈیم ھی سے ے1 ئے ہیں 794 اودفاقا تک ءعلتے و کان روپ انپںنے وے ملاک
ضردرتصرف پا درد پ ےک گیا بیاکیاون دو پے یوں تھےک ایک دو پیٹی یآ رڈ رکابھی قودیناپ ناف اف زامن
آرڈرردیا۔
مؤلف بے یرزقٴحیث لا یحعسب
عوض مۓنض اکب اولیاءکرام سے پاھوندات ا صادر ہو ئۓ جو بظاہرغلافش رلعت ہیں اس می ا نکومعنر ور رکھا جا تا
ےاوراننکما کی تاوس کی جالی ے۔ اگ ری اس ز ماشریس ا ےے انا ظط یذ ا سکو یو مل ودرش دک انان
ارشاد اگ را ںی ولا یت ثابت ہو جان نذا سکومعنروررکھا جا گا
معرفنت ولایت کا طرییته
عرض ہد×تدام تک ایا یدے-
اررشاد اطباققآ ئک علا کا ہو رکا سوا شنلھ رکا سواواپصضصحم ج٠ سکود لی مان ربا ے وہ ینک لی سے او رگم بیزشرط نہ ای
جاۓ پگ جن لک یکیھی خلا ف شر بجعت الفا ظط کت سن ا سکومطرور رکیئ تو ہرشرالی ہربھنگڑاجو جا ےکا تک د ےگا او کر د ےکا
ک چم نے حاللت مک میں اہ کہا ش ربجت بالل مععدوم ہو جا ۓگیا۔
عوضص منف دنا نف می سآ یات اورسورفں کا منھکوی کر کے مبڑھ ھا ے_
ارشاد تام اوراشمدترامکببرہاورحق تک روظری بر سے بین درک ارسود کی صرف تر جیب بد لک بڑھنا ا کی
ہت تو عپدرائلد بن مسسحودریشی اللہ تعائی عدفر مات م٠ سکیا الیہ اکر نے دالا نڈ رت ای کہ النندااس ک ےط بکولٹ دے تک ہآ با تکو
ال مت کر کےبپمل بناد بنا۔
عرض - مت مو ربچ جلو فا ےکرام کے و ناف میں بباعما لکیوگکردائل ہو ئئے۔
ارشاد احادحیثشکن کے نول عون ہتضمور اڈرس صلی اللہ علیہ ولم م۲یل اع شی لس در موضووا ت جس (ای سلسمل ٹس
را واکہ) جابلوں میس اسان ےتیک قوت مڑھانے کے واس ایک ط رتہب رماگیاے ا یاعزیز تَعَزَزْتَ فٰیٗ عِرَتِكَ و
ره فی جِزَوِ جزَيِكَ یا میم تعكمْتَ فی عَظمَيك وَالظمَۂه فی عظمَة عَظمَيك۔ خر یہاں کک م1کے
ا کہےۓ: یا مُذِل مت فِی يك وٗالدلَة فی ذِلَوذِليكَ یا خاؤْس تَعَفَسْتَ فِیْ عَفْضَيِكَ وَالْعَنْسُ
فی خفٰض خحفضیِكٗ ۔ا ب لئے پوکنرہوایا نا کان د+کافرتہہوے اس داس ا نکوشیطان نے بکاد با ا نکواں ع رب ارت
کات ہنیس معلوم (پھرفرمایا) عصوفیا کرام فر مات ہیں صصو ئا یی مفحخرہ شیطان است دہ جا تا نیس خیطان انی ہاگ
سر ب٥ سے 3ے
ڈور پرلگالیتاہے۔حدیث می ارشادہوا۔الْمتعبد بر فقے کال مار فی الگا حون اخیرفقہ کے عاہد الا ابا
بل عا پر ولا رما پا لی خرف کےعیادت ودج یی علق ) 0پ5ممیم-0+ ؛] ا بحنت شا کر ےادرحاکل
یں ۔ ایک صاحب اولیا ۓکرام مل سے تھے قدسنا اللہ تعالیٰ باسرارھم أُغھوں نے ایک صاح بلوریاضت ارہ
کاشجروسناان کے بڑے بڑے وعمادگی نت می ںآ ے ال نکو بلا یا اور مایا کیا دگڑے ہیں وی نے نے ھت کی مجھی د بدا الی
روز ہوتا ے۔اا نآ گکھوں سےسمندر پر دا کاعر چنا سے اوراس سر نداجلو وف ر ما ہوتا ےء اب اگ ا ن کلم ہوتا ےہ یچ لیت
کد یدارا لاد ینائیٹش عحاات بیدارگی انآ گکھوں ےبھال سے سوا ۓ سیر الم صلی اللہ علیہ دس کے اور جضورٹھی وق
السلوات و العرش دیدارہوا۔دنیانام سےےمادات ارت کا ۔ تج ران ہرگ نے ایک عا حم صاح بکو بلایااورانع سے تر ایک دہ
حد جیث بڑعوٹس می ستضوراؤنرس صلی ١ل علیہ دسلم نے فرمایا ےک شیطائن ا بنا نت سحمندر پ ھا نا ہے اھول نے عو سکی ینک
سیوا لی ١ ول علیہ دم نف ایاے: ا٥ ایس یضع عرش عَلی البحر ۔شیطائن اائٰت سندر > ھا جاےانہوں
نے جب برسنا2 ج ےکا بتک یس شیطا نکوخدا تار با ا کی عباد تکمتا۔
دبا ءا یکایجر ےکرتا را کپڑے بھاڑے او رجگ لکو ملے گئ پچ را کا پت نہ چلا۔ سدکی اوائکن وی زی ال تعائی ملیف ہیں
تر ت دی الو نی بن بی شی اللرتوالی عنہ کے او رآ پ غلیشہ ہس تضورسی وٹ ائظمم ھی الل تعن ک ےآ پ نے اپٹنے ایک
مر یکر مضمان شربیف مس سے نٹھایا۔ یک دن اکعوں نے ردنا رو کیا آ پتش ریف لا ادرف مایا کیوں درو تے ہہو۔عف سکیا
جحفرت شب نرمیربیننظروں میس ہبج روج راوردیوارودرکبدہ ٹس ہیں نو رپچ یلا ہوا ہے۔ ٹل بجی کر نا چاہتا ول ایک لوہ کی
سلائخ عق سے سیےکک ہے جس سے میں حبد وی سکرسکتا اس وجہ سے دردتاہوں ف مایا اےفرزندووسلاغ یں دو تیر ہے جو یس
نے تیرے مین ٹیس دکھا ہے۔ اود بر سب شیطاا کا کرشم سے شب فعد دو نہر و یں + عرش کی تورم اشن ی کے ل کوکی دیل
ارشادہو خر مایا اججدادووں اق پچ یااک رھ ریا یٹ میٹناش رد عکیاء بط اکیلنتے ے انی بھی ری مبرل کرت ہولی حا ی یر
یہاںت کک دوفو پاتھوٹل گۓ الیل اندعیراہ وکیا ۔؟ ب کے ہاختھوں یں سے شور ول ہونے لگا نعطرت بج کچھوڑ یئ ٹس جات
ہووں نب الن عم بلدکی شی ہوگی۔ (فرمایا) بخیرعلم کےص وٹ یکوشیطاان ےتا ک ےکی گا م ڈ الا ہے۔ ایک حد جیث یں سے بحدنماز
عص شیا ین سحندر یرجقع ہہوتے ہیں ای س کات کھچتزا سے شیا یا نک یکا رگن ارئی یش ہوٹی سے کوٹ یکپتا سے اس نے انیج ہیں
لایس ءکوگ یکنا ہے انس نے انف کھرائۓ س بکی ٹیل کیا ن کہا اس نے رن فلاں طال بکو پٹ نے ے با رکھا_ مل بی
شحزت بر سے امچیل پڑااورائ ںکو گے سے لگا لی او کہا اشت اشت پے ن کا مکیا۔اورشیا ین ہیمیت دک کچل من ےکہانھھوں نے
ان بڑے بپڑےکام کے اا نکو وکیا اور ا سکوای شا ہاش وبی_ ایس بواا می سکیس معلوم جو جم ن ےکیاسب اى یکا صدقہ
ے۔ اریم ہوا ذد گناو زرکرتے ۔ با ودوای بی ے چہاں سب سے بڑاعاہدر ہنا ےگ رود ا یں اوردہاں انی ھا پنیا نا
ہو انھوں نے ایک مقا مک نام لیا حکوٹل طلوع آ7 قیاب شیا طی نکو لے بہوۓ اس مقام پ پھا۔ اور شیا نی ر ہے اور بے
انما نکی شکل م۲ نکررستہ پ گناہ وگیا۔ عابدصاح ب تچ دکی نماز کے بعد نما زج ر کے واسٹل مس دکی عطر فکنش ریف لاۓ ۔راستہ یں
ٹا سکیٹرازی تھا ء سا لہ ونلکم السا نحخرت یھ ے ایک مستلہ لو چنا ے عابدرصاحب نے فرمایا جلد مو نما زکو جانا ے۔
ال نے اپنی جیب سے ایک شی ٹا لکر پہ ال تھی قادر ےکن سادات وارن لکواس وٹ یش میں دا لکررے۔ عاہد
صاحب نے سو چا او رکا ءکہالں سان وز ان او رکہاں وی سی شی ۔ بولا جس می لے چنا تھا تشرلیف نے جایے اورشیا ین
س ےہا دیکھ وا کی راہ ماردگیء ا لکول کی قد رت پر ہی ایا نیش عباد تی" سکا مکی ۔طلوع آ قب کےقریب عا لم صاحب
جلد یکر تے ہو ےن ریف لا ۓ اس ن کہا السلام دنکیکمء دڈلیکم السلام بے ایک مستلہ و چنا ہے ۔انھوں نے فر مایا جللدگی چو
مارک وقن تم ےے۔ائسانے وتی سوا لکیا ملحو نو یس معلوم ہوا ےارے و ہ تا در ےک ہی ٹیشن اق بہت بڑ گْ ےئیک سوکی کے
ناکے کےاندداگ رجا ےئ کروڑوں؟ سان دزن دا لکردے۔ إ٥ ال علیٰ کل شُلی قذِیر۔عا مصاحب ریف
نے جانے کے ببعدشیا ین سے پولا ءدیچھو ےکم پیکی برکت ہے۔
صرض عورقوں کے لے سوا کیی کی
ازشاد نع کے لئ ا ماک من محضریت عا تڑصد یترگ ال فا ٰکنہا کیست سے نان اگردہ شر می نو حر یں
اع کے دانت اورمسوڑے غہدت مردوں کےکترورہوتے ہیں ای کائّڑے۔
یجان نہد تکیامم ہے۔
جات ر کلذ یوں ہہوتا ےک اگرخر یداد بعد بیجانددہینے کے ند نے :نو بیتاضض اور قطعا تام ے۔
مرنے کے بودرمصنوگی دا ت الاجا ناس یں
الاجا یں ؟کرکوئ نیف شبواورااش کےٹو نے بے داخمت کن شی رکود ئے جا تی ۔
اک فرش پڑھدی ہے درمیان یش ایکہٹس نیل ہا نکی نما زم شکوگغخرالپی ہے ای ۔
کوئی حر جکھیں۔
کیائٹع صفکہیں۔
ہیی۔
عصوض سالالہاا لک نما اورےاورا نکی اور۔ 7791.021 ۵7[ہ.۷۷۷×
ازشادذ ا سکی نما زویو فی تل ملق ڈم کو وو رمملاق نم زن ل بھی نل نما ٹیس داقل ے ہاں اکر وولوک
1اظہ یڑ ہد ہے ہول اور ین لکی ظہرکی غیت سےامام کے یک ہکھٹراہموگیاتذ اب ا سک نماز نہ ہو یکا لکی نماڑ اور ے اور
ار اد لک بی دافئیں۔
رض پک نس وضوکرر ہاتااوردداآدٹی پاوشو تھے خیا لکر ٢ےک دد دض وک کے شال ہو جات ےگا ای کس امام ینکر
ٗ گےکھڑاہوگیااوردوس ا تھا انان دنس وک ر کے شرائل بی زوا اب ان ددطو لک نماز ہوک باگیلں_
ارشاد نمازن ہوگئی بین امام اور شنری دوٹوں نع یکی اورخلاف سن تکیا۔ جا ہے ٹاک اما مقنرکی دونول برا رکھڑا
ون جب وو وضوار ےآ ہا مویہ ٹآ تایاامامآ گے پٹ جات رک ماما ا کی میں ہوا تذ عوام علا نا ہیں حوالت
موجود ہکا اقبار ےی بکاکیا کن ے دووضوکرتے بی م جائے او رکوئی ع ری 1 جائۓ ۔
عصرض ں٢ ددگورنوں ےئ یس سے لک نک یکممالش تک یکیایہرے_
ار اد ددوگودفں کے بے میس سے لکل ےک فر مایا عحورنوں کے تی جےہ ےم فرمایا (نچلرفر ایا ) ای کغور ت جن
ول ای نم زااسرکرں ےیک وہ چودلٹی ططرف ایک دہ جھ ما یں طرف ہواورایک دوجو کی ہو اورددگو رت٠ ںکم ےکم ار
گی ء دودانفیں پا یں اوردووہ جوانع کے بے ہیں۔او رم نورٹیس دودانے پا میں مردو ںکی نما فا دک ری ہیں اوران ٹیہ ہر
صف ٹیس ےت نقی نآ دمیو ںکی جوان کے محاذات یس ہہوں او راگ حیارگو رٹ ہیں دوعردو کی تد انمیں بای نما فا دک یں
گی۔ اوران کے تھے اگ لاک ٹیس بہوں ذ س بکی نماز فاسداگر چ محاذات نہ ہوں۔آ خر یھن اٹ ہے جو انی نمازیں فاسد ہو
یں۔ ایی وجرے ددگورنول کے ورمیان لکننے سے ئن خر مایا
عوض فَٛ بجوم دآ گ٠ غ ان کے تی ےکوربیس ءاورالع کے تی ایک د ار ے اد لڑار کے بے جولویل کھڑرےبوں
الع گی نما ڑگ کیا 2 ے۔
ازشاد اگمرد ارات مٹی ےکسیدہ یا ردکھاٹی دے جن بجی مھاذ ات ےاورم دو ںکی نما فا سد
عرض ار چنگو رش ضیزہوں۔
ارشاد تضحضہہوں یا تو یہ ۔جودنا گرم جانابیٹخ سے عحد یث مل ارشادفر مایا عور تک نماز اپ تن خمانہ میس پہشر
ےکی یس نماز پڑ ھن سے اورال سک یھ رکی یس نما ز ہبتر ہے دالان میں نما پڑ ھن سے اور کی اکن یں مز پیش ہے
می رکیمسچچ یی لمماز پڑ ھن سے (یارفرمایا) مسجداور جمامعح تک حاض ربیاعورنو ںکومعاف ے بللیمنورع ے۔
عصرض الک٣ ف۴ دول 11 رٹ یکھڑئی ہے اورالع کے جیچییکورہیںس ہاں-اب! ورمد إجر مل ت9 و سا
اکر پالم تو ماز ہاٹل ہہوگی دوسرکی میس پڑھیں _
اگ رامام نے دو یتیں بڑھییس او رچھو لک۷راورک ہکی ای کا یت پٹ حددیی نو نماز ہوائی یں ۔
رنڈ و ںکا رو مدکی شدمت می لصصر فک سکتے ہیں باکیں-
گن سی کے لئے مال حعازا ل رن ہں
یسیو ' آوناراموشتا گی ہو کیگورٹوں کےس دکھا ی یس دینے فذ اب امام کا روغ ذجودھی ان لوگوں پر ود یوار کے
سے یں لی ہوا کا اتتا مکپگرجج ہوگی۔
1 واز کی ۔
ق ابضول ےکن توترریخ وو مرش سے لے عکماسے پا یں۔
ایک یس لےکا۔
دوس کی ار گی حا ربی یی جوانعامات مرکا ر سے ا ال نک بیالن ف مات ہو ارشادفر مایا خوداينےمہرانوں
کی ددفر ما ہیں اورتحضمو تو حور ہیں صلی ال علیہ لم ہتحضو کی اممت کے اولیاث ۓکمرا مک چپھی کی شمانع سے ۔ جح رت سکیا اتد
ادگ یک ریش ال تال ع دن یش میا مم ہیں ہوئی ےم ارم رک پا یا پل والاوت کے وانع سرسا ہم بہوزنا سے اور پ کا
میلادبڑھاچاتا ہے۔ امام دالوا بشعمرا فی رس ال ال بن التز ام کےسائ ہرسمال حا ض ہد تے اٹ یکتاب میں بھی ببس تمحر لیف
کھ ے ھی درقوں یس ا یجس کے عالات بیان سے ہیں اس جن دن ہہوثی ہے ایک دف ہآ پکوتا خیجرہوئی بی بھی نیک
دن یل بی حا ضر ہو جات تھے اس دفہآ خردونع نے جواولیام ۓےکمرام عرارمبارک پرمرا قب تھے اکھوں نے ف رما اکہاں تھے دوروز
سے ضعظرت ہرارم ارک سے بردہاٹھا اٹ ھاکرفر مات نی ںعبدالد ہا بآ یا ہحبدالد ہا بآ یا۔انکھوں نے ف رما کیا تضمو رک ومیب رے؟ نے
کی اطلاع ہوثی ے۔انہوں نے ف مایا ا طلاحکیی تضو رقف مات ہی ںکپئی ہی منزل بر ج یکوئی ننس میرےعزار بآ ن ےکا ارادہ
کرمے میس اس کے مات ہوا ہہوں ا کی فا ت کرجا ہوں اکر سںککانھڑار یکا جانا ر ےگا اتی بج سوا لکر پا (پچھر
فربایا) ان پر اص نوجیی اورا نکویھی نما خیاز من دئاع ای وج سے ححخر تکوان سے نما عحب ت گیا عد بیث میں سے جوکوئی
7 ش تکرنا ماے کراائ کے بیہاں ام 17 اس فررء فرروختولت ےوہ بد کے راس کے ول شی ائنڈدی الس فیدر رومنزلت
ہے اتئی بجی ال سکیا الد کے بہاں سے۔حرت سیدیی عبدالد ہاب اکا براولیات ۓکرام میں سے ہیں ۔حخرت سیدگیا اعطز ایز
کےعرار پ بہت ا اور وم پت تھا۔ ا جع یش ے1 تے تے ایک تا جک یکیٹر پرنگاہ یڑ کی فو رأ_گاہ بجی رب یک حدیٹ یش
ارشادہا: الْحظَرۂ الاولیٰ لَك رَالشَائیةٌ عَلَيكَ کپ ظرترے لے سےاوردو رھ مرن کہ ظر6 بیگ کنا واہیں اور
دوسرىی مواغخذ اہ ہوگا۔خ رڈگا وف آ پ نے یہر مرو ہآ پکو پندآئی۔ جب اع رارش ریف پر حاض رہوئے ارشادفر مایا عبدالد ہاب
- 2 صی ٰ يھ/: پوت میں
ہی سنیٹ رف اس تا کی ےاورتضمور ہبرفرماتے ہیں ۔معأدہ تا جرحاض ہوا اوراس نے و کیٹ رعارافیرس کےکنظ رگی۔ نماد کواشمارہ
ہوا أ نخھول نے پکی نے رکردگی ارشادفر مایا عبدالد ہاب اب دم یکا ےکی فلا لیجرہشیس نے چائواورا بی عاججت پورگ یکرو-
عوضصٔ امئمیائٹجماصلہواسلاماوراولیات ۓکرا مکی حیات مر ززحیہ می لکیافرقی ے۔
ازشاذ انا ۓکرا مہم اصلز واسلا مکی حیات جیفی نی دئیا دی سے الع تد لی وعد الہ کے ل جس ایک آ نع کی
ناوت طارگ ہو ہے رف را نکود ییے ای حیات عطاقرمادئی جالی ہے اس حیات پر دتی احکام دید می ہیں ا کا ہکمہ با نا
ندجاۓگا۔ا نکی از وا عکوفاحع ترام نیزاز واج مطہرات پرعدت کئال دہ اپ یتو ری لکھاتے پٹ نماز ھت ہیں بل ری مھ
جن عبدالیائی زریقاٹی فمرماتے ہی سک اتا ہللاب واللا کی قبورمطظورہ بیس از واج “رات جن نکیا ای میں ووانع کے سا محتو شب
انی فر مات ہیں ۔جحضسوراف صلی ا علیہ لم نے نے انکور جکرتے ہہدتے الیک گار تے ہو نماز پڑت ہو دبکھا اوراولیاء
لا شہداءکی حیات بر زی اگ چرما 0ی ےگمرائسں مرا کا د باریس اوران کان ھک یی ہڑگا۔ا نکی
از واج عد تکم ی گی اورحیات ب؛ز رح ہکا شموت عوام کے لج بھی ہے ۔حد یت یس ہ ےم مو نکی اس طائرکی رح جوشس
ش ہےکرج ب کک دوس میں ہے ا کی ان ا یکک ہے اور جب اس ےآ زادہواتذ ا کی اڑا ن عئی ہوگی ۔ بحدرمرنے
کےکئح اع راوراک با ملوگو کا بیہا لت کک کفارکا ند ہد جا ا سے اورے تما ال سشت د ماع تکااجما گیعقید و ہے اوراحاد بہٹ
کچھ سے ما بت سے توخلاف کر ےگراہ ہے ۔کربنس 7 گی رر دی جات سےاگرصا ح بت را کو پیا تھا و ا سکپیا تا راو
اتماضردد جا تا ےک ایک سلمان می بیقر پآ با ے۔اگ ینوٹ کواتے مک نمی یس دبادیامجاے فذ اس کےاو راگ رت پکبھی
چھوڑکی جاۓ جب گھھی نہ س گا ایت ہو اکم رنے کے بح رح ول ردادراک بڑتھ جااے۔
عصوض تج ضویف مہہ چیدا ہودنا ےاوددہ یا نک رتا ےکہ شی فلال چچگہ پیرا ہوانھرااو رش نشاشیاں ملا طیاد×××
ارشاد اَلمَيْطَهُ ینظِق لی لِسانہ۔شیطان ا ںکیاز باان پہ ولا سے ا کا شیطا ننس بی کے شيیطان سے کو ج رکا
سے وی جیا نعکرتا ےت الو ککگراہ ہو ںکاوہو یآ واکون ہہ وگیا۔مسلرا نکا جھرادمقیدکر جانا سے اورکاف رکا بموت ہو جانا سے۔
ج بکام کے واسٹلے لوک دنیا یش کییے جاتے ہیں ان کے ساتج کراب اون اورش این ہودتے میں جب انسالن ھرتا ہکرام
کا نین عو سکمرتے ہی سکیراے رب جانا کا مم ہو وگیا۔ ونس داراخمال سے لک ل گرا اجازت د ۓل مآ سان پآ نمی اد تی
عباد تک بی رب عزدیتل ارشمادظ رما جا ےک می ر ےآ سوا نگم رے ہیں عباد تکر نے دالول سے بت ھا جم تتھہا رٹ کی ۔عس
کمرتے میں لی یی زان میں مکردےارشادہوتاہے۔میرئی نی لکھرکی ہیں عباد تک نے وااوں تہارک پندحاجج ت ڑل ۔
عو سک رتے ہیں اہی نچ رک کیا میں ارشاد ہوا ہے مہرے بن ےک قہ ر کے مر ہانے قیامم تک ک ...ھ٤ یں
رت ہو ءا کاڈ اب میرے بنر کوکش رہو۔ (پچرخر مایا ) اٹپھی تخل سُبحَاد الله وَالْحمد للہ ول ال ال
۵ه ایز ان کا أخرکیئٹع وب کہ برککہ سے سرس ےراہ وکا َال قیّات الضََالحَاتٌ
خی ملا ادردوسرکی ملیف ربایاے: وَالباقیات الصالِحاث یر ند ربنكک کو ابا و خی موا اورڈالمال ان کات
بے وو ا سن میں وع رتۓے ہیں قیا ہمت تک اوت عون کی سکرس کے اوراۓۓ ئل کے وا س لے مخت
اگیں گے۔اسی طط حکاما تکفردشہ ےکک لکر ہوا شع رت ہیں قیام تم کت ونر لی سکر میں کے اور اہۓ نقائل مراحنت
تو ےج
عرض الک الماری جوجچھت ےکی ہولی ہےاس کے اوہہ کے در ہے می ں تق رآ ان ش ملیف دکھا ہے اب ا لک طرف پیر
کر کےسوسکتا سے یں ۔
از اد جب ال گی محاذات سے ہت بلند اذ خر جکییں۔
عوض راب بیچے دالے کے ات کوکی رانا جا ےکی
ارشاد ان رشراب جن دالامسل مان ہے اورااس کے اس سوائے شرا بک یآ دی کے اور کی سو اس ےکوی چز بنا
رام ہے او راگ رکافر ہے یا اس کے اس سوائۓ اس کے اوریھ یآ مدکی اذ جائز سے ۔کغار کے لئ شراب اورشن مرا یی ہیں جیے
ہمارے لے م رکاوریکری کَالْخحلّہ و الشَاة لا
سی زرک یکو مکانگر ای پردیناجانتڑے یں ۲ 191.61 تق طہ[ۃ. ۷۷×
ازشاد ا کااسمکان ید ہناکوٹ یگناوئیش ءر بے کے واسنلے مرکا نعکرا یکا دی کوٹ یگنا یٹس بائی ربا ا از نام
اس کال ےس کے وا میٹ مکا نکراىہ ینس دی اگیا۔
عوض علا حکرناحضت سے یان گنا
ارشاد دواںحت ہں بیگ ارشادرہواے: تذا ووا عباد الله ات الَدی انرل الٰذاء انرّل اندَوَاءَ لکل داء
ملا کردا نے اد کے پنلد ہرجش نے عو أُمجاراے اس نے ہ رھت کی دداچھی اہارگیٰ سے _ انا نایم الصلے ۃ واسلا کی حمادت
کم بی اک مکی رای ےک ال نکی اممت کے لئ سشت ہواو را کا رص لین ریش الہ تھائی تہ کی سنت علا نع شک نا رای ے_
رض ا ری ۔گاددائیاں جائز ہیں انٹل-
ازشاذ ا ا ا 8 ہی ہپ ٹیس کمو ]جج اب ہوٹی ےسب شس ومام ہیں۔
صوض اگ یح الاک کر جافد رت ماراادداس کے اس سنج سے لے بخی رذن کے کیا اب ا کا ھا کیا ہے۔
ازشاد اب“ ے نوا ہی نک چائے زی رف مما) اک رر رکہ۔کر بنلدوش مارک اورڈ کر نے سے بت رص گیا فو رام سے
اس وامے بندروش لو ڑ ےکا ٹیش اود شی ں کا ٹف ےے۔
فی ہت ایا ےک منرت ابو ہرمیرو رش ال تھالی کی بی اورامححا بکف زشی اف تالی عدکا اکتتاجنت میں جا میں کے رچ
ہے بائیں۔
ازشاد ریت اللہ ہیی دا ری الد تھا عدی گی کے لے عثایت ہیں -۔اوراصجحیام بکپیف رشی اللہ توالی کا کا لم ۱ عو رکیل
نکر جشت میں جا ےگا۔اوردو اس کی اشکل موک ردوزرغ یس پڑےگا۔ ا یکوفر مایا گیا ہے۔ اعم نے اس سکوا یٹ یآ یں دمی ںآ وہ
لگیاان سے اورگمراہوں یل سے ہوگیاادراگ رہم جا تج ذ ا سکوا نآ یتوں کےسبب بلندفرما لیت مان وو ز لن پل گیا اور
اس سے شا ٹ ایا اس نے ای خوائش کا اتا عکیا۔ ئل کمٹل الکلب اٹ تحمل عليه یلھٹ او نتر که يَلهُٹٗ ا
2 کک کیل ہے۔ اک رف انس پر یو چھلادے نے ا اگ رجچوڑ دے و اہے۔ ہیا ن لوگو کیل کے رو شر 1
نو ںنک یذ بگی وب نف رماا) الس ن گھب پان درا کا سماٹھھدیا۔ الہ نے ائ ںکوانمانن ہن اکر جشت عطا فرمائی۔ اددائن نے
تم پان خدا سے عداو تکی بی ار اتل میں ہببت باعل تھا ۔ تاب الدگوات تھا اوکوں نے ال کو ببہت سا مال دیا کم وکیا علیہ
بب وا سرک سآ مگیااور بد اکرکی میاہی جو الفاظط موی علاصلوۃواسلام کے ےکنا جا ہنا تراء
اہ لئ لکلتے تھے۔ الد نے ال کو ہلا ککردیااوداسھع ضزان ہش لیف نل مرکا اختلاف ہے۔آیک دوابی تآ کی ےک رتضسور نے ارشاد
فرمایااکرنو جا ےو تی رے ہا کے اندر تھے پچ لگادیا جاۓ ۔تھ می سکیل پچھ ول1 میں یا جنت میس ایک پیٹ ہو ختزط سکنل تہ
سے فامدہاٹھا یں ٠اس نے مرف سکیادخیادارالغنا ہے میس نے دارالمنا بر دارالہ کواخقیا رکیا تحضور نے ان سکول ہر کے بیج دن نرہ
دا تخرت ولا نا روم رجمتزالتوالی عیفر مات ہیں
1ی و ور نر زشں نچ من طط یا بد روز ری
ادا گرا وا وا اڑ ججہ گار چماںل یکا ماد
عرض ہسرستین جس جب امام ائمدشریف پڑ ھا تعوذ اوراامین کے یانجل-
ارشاد -سممتوذنکرے ہام اللد پڑدلرشروں اکرے اور بآ ین کے اوراگرمقنر یوں کےکا نو ںی کآ داز جائۓ
نڈد یھی ؟ٴ یی نہیں _
صوض کستضورپنفس مرش تمدکیبھی ہہوتے ہیں۔
ارشاد مآ ئدیٹٹارغادہوا۔ لاعدرای
عصرض رجدائی سے پھا گن کا کیو عم دیگیا۔
ارشاد دوگ حتف ال یمان کے واسلے ےک اکر وہ اس کے پاس ٹیٹھے اورتھنمرالہی سے پٹ ہو جا فذ شیطان ہکا
شڈ ےگا کی ماس گے اس یھن سے ہ کراے۔ اکن تاذ ہوتا_ اھ را الیک وگول جا ۓگا۔
عرض چ را حون سے پھا گن ےکی مرالعم تکہوں _
ارشاد اک کے سے حدیث می صاف اشادے: الْفَاز مِن الطاغُرُن کالْفار مِن الأحف طاعوان سے بھا گے
والا الیمائھی ےج جیا ادج کٹا رک پٹود ےکر چھا گے والا۔ اس ھی ارشا 0 ضص- بااححرورتث چاە+ٗ۔
سماء --- 1 کے اک ۷۷۷.۵1۵777910
عصوض ا ا نشین صد بیقہ نت ال تال مب اکاانکارما موت سے رج ثابت سے ایس ۔
ارشاد مػییں۔دہجوفرمادری ہیف فرمارجی ہیں دەمردوں کے سن کا الگا رف مالی ہیں مردےکون ہی جم ء روح مردہ
یں اور بے شی ک ٹ سکیس سنتا مع روح سے اورال کی ول بی ےک جب ام ال وین کےتضسور می سیدرنافا روقی اشنم شی اڈ
تال کی حد یٹ میا نکیکئ یمک تخوراف مل ال علیہ لم نے ارشاظ مایا: مسا اَم بسمع نم تخماانع سے زیادہ لن وا نے
ہیں ۔ام ال نون نے فر مایا اد رت فر مان اع را وشن مبتحضوراق “لی ال علی ال نے بیکاس ارشادف مایا لہ اھ لٰیعلمَُوت
ےیک دو جا ئن موس امیر ال وج نک ہو ہوا انھھوں نے ف مایا ما انم باسمع مھ خودامم اون مردوں ک ماق رار
فرمالی ہیں .حا سے بے کن انکار خر می ہیں اورجھی اس کے ان ممنوں سے جوعرف میں شا ہیں۔سماغ کےع ری معن ان
لات کے راج سے سنااور۔ لق اعد عدمرنے کے دو کے لے یں رو0 لاس شال د اما جوف عو ھا
چرام الم ما نکیا انآ ول سے استت لال اوریشھی ال یکو ظا کرد باے: 90 لا تسع الْمَوْتی اور و انت سح من فی
فور مو تاکون ہیں اجسا توری سکون ہیں ۔ وی اج سا چک راجمام بی کے سن سے انکارہواادردویقین قن سے (یچھر
فرایا) خودامم الم نکا طرزنل سا موق یکوثاب کرد اے۔فرمالی ہی ںک ج بححضوراقیل لی العلیہ بل مر ےرہ ٹیس ین
ہوئئ۔ یس لی رجا دراو ھھ ہوئے ےتا پاش ھا ہو اوربقی لے و زوجسی می رےش ری ات ہیں نچ رمیرے پاپ
فرت اپ وک ردب رش اتال رشن ہوۓ ج بھی میس اقیراخیاط کے پک جائی اوراہٹی امس اهو وَوجی و ابی مہرے
شو ہرادر پاپ ہی ہیں تچ رج ب کم رشن ہہوئے (رنیالدتھالی عن) فی خہایت اقیاط کےساتھد چا در ےی ہوگی حاضرہوٹی اس
مر حکیکوئ یعحفوکھلا ضر ہے۔ حیساء ہسن عم دض الہتھالی عنہ+ھ کی شرم سےا اگرارواں کاخ وع رنہ مان فو رجا ع رک ےکیا
مکی( پچ رف ماا) مین ما 7 وھ نک غلاف مور ے اورا زنبوں می اماگی ایک و می سماغع مو تن دہ ماع ثی کا
سسوں کے واصتے انکارٹر ای ہیں او دا ںکوغا یی سن ارواح کےسا رف تی نمو لکیا جااے۔دوسرے سےمح راع جمدیی کے
ار ہیل اڈکارشور ےک ام الم وش ن ٹر ا اے مافاققدت جسد رسو ل الله صلی ال تعالیٰ عَليه فی ۶4 ہراڑرں
یرے این ےکی ںی گیا جالا؟ ا آ پ۱۳ منائی کے پارہ ش لف مارقی میں جو ود یدمنورہ مل ہوٹی اورددممارخ ٹوب
معلقم می ہوک اس وت ام الین غدمت اقدس میں حا ض رجھی زیحیس بل ا بھی شرف شہہوٹی یں اسے اس مو کر
راس خی ہے۔تبسرےعلم مائی الد کے باریس ام ال موی نکاقول ےک جو ہہ ےک تضو ریلم ماٹی الد تماد ہجھوٹا ہے۔ااس
سےمعلل یل کا اکا رڈکال نان ججباات ےعهم ج بکرمعلق بولا جاۓ تحصوصاج بک خی بکی رف مضاف ہوف اس سے ھا نیکم
ڈا یٰ:×٭تاے۔ ا سکیل عاشیرکشراف میں می سید ہش لیف حم تال توالی عل ل کمردکیے اور بے یقبا تن ےک کی تح .لوق
کے لئ ایک ذنڑہکاپھی لم ذالی مان نیقی کا ذرے۔
عرض - ولقدراہ نزلة اخراہ معند سدرة المتم یس جن کس حتظرف ے۔
ارشاد اہ کیاعحیرفاعل سے اورنشن لوکوں نے اس سے مراددویت جت یل لی سے دو راوگ ینعی رمفعول سے مات ہیں
( رف ایا) بھحض اس پوری صورتکو جج یل علی اص :وا لام کےتعل مات ہیں اورد اح وارع او عق رآ بی سے وا وی ہے جو
نمو ریا ہکرام وتا ین عظھا ٣و تماما کا رہب سے 2 مر ادپ! لت پل جڑال کی طرفرا یح ارشا د :تھے :
فاوحیٰ ال عیْدہ ما اوح ۔خاہریت جا ٠ی ےا با تہب یںگی مس اولدکی طرف راع ہہوں ورترا شا طط ہو چان گا کہ
اوأ سے کیفیب رسس دولول ملہج رب لکی طف دائقح ہو ںگی۔اددح لے کی رب میس اش کی رف ب4آ ےسب ددان ات لکا
مقابلیظرمایاجاتاے افرَء یمم اللّلات و الشڑی ومسولۃ القَالكَة الخری ٥ال ۃ لقا لان می إِّ اسماء
اس کل سمیکموماانشم و اباء کم ما اہ ال الله بهَامِنْ سُلظن ط إِن یَمبکُوْةَا 1 ال کیانھم نے د یکھاسے لات دک و
سیانتنڈ یں گنا مکقم نے اورقہارے پاپ داد ےگھذ لے الد نے ال پہوگی وی یس اریہ دہ مکی یرد
کرت ہو فرمایا جاجا ےکرتم ا ممبودو ںکواغیرد کے پوت ہداود یراینے ر بکو دک ےکر عباد تک تے ہیں۔ ( پل رف مایا)
صوراف رس مل اد علیہ لمکا اس می ںکیاکما لک رج تی لکود سی میں ۔ بر لکاکمال ےجتضورافیدرل ملی ال علیہ و مکی زیارت سے
لر ور مر یرس عم ہو ہو یو لٹ ہو تھے : ایک
صاصبنے 8 ھا: هَل رَأیٰ مق صلی الله علق ه وَسلم و کیا تضوراقر نے اپنے ر بکودیکھا۔ می ضلتے بی اشھ
کر یھ لن اورٹر ماے گے ران ران ح“ ك انقطع نفسہ ۔حضسورنے ابے ر بکود یعاد بیکھادبیھافرماتے رہہ یہہا لت فک
سا تم ہوگئی۔ اس وفقت کےکوام کے ہن یں بیمتلن نا ںآ سنا تھا۔ اس لئ عوام بی اس کے فی ددفرماتے ے اور جب
خحلوت میں و چم ےچوک کو کی ائد پیش تھااس لئ صاف صاف هر مادیا۔(ئھرفرمایا) ید اقعدالیما ےک رب ال8 بل جلا کوا کی
تر و یں منفظور.سور؟ وا جھرش ریف می ںکوئی لوا نص رب ایی شو تقو راف رل مل الہ علیہ؛لمنے مس حد بیث می اس واق کو
انف مایاد دفو ں متخ مل فرماتے ہیں۔ شود“ انی اراۂ انی کے عق یف کےبھی ہیں تمعن بیہوں گے ”فور ہے اس سکو
کیو ںکرویھوں“ ورای ا یما کیا مراوف ےو معقی ہہ ہیں 2ور سے جہاں دیکھوں ائ سک
صؤلف موی عبداکرمم صاحب رضوی چنوڑی نے ع زا تکینی کےمتحلق ھن سکیاءاس پرارشادف ای نینم
کے ہیں: میں مستاض نر مرو و دوہروں ٣ھ ؛ستطدو ہک جودوصرے سے فا دہ حاص لکمرے ۔منشردو ہکہ
دوسرے سے فائکدہ کی عاجت نہہواورنہ دوصرےکوفا دہ چیا سک ہو مفیدراورمستتقی کو زلم ںگز ہنی ترام سے اورنظردکو چان
بلہ داجپ امام امن عم رن رمترالل عل یکا داقعہ بیالن فرماکمرارشادغ مابا: ددلوک جو پپاڑ وش نین چہوکر ٹہ گے جج دو ووڈا دم
حعواصلل گے ہو تئۓے جھےاوردوسرو ںکوفا دہ چان ےکی 0 یس قابلیت نشی ال کو وش کی جم تھی اودامام ائن سیر نا رم تر الد علیہ
رع زا ت تر گی۔( رف مایا) اما ائن جج گی رمترلٹ علیہ نٹ ےکا ےک ایک حا لم صاح بک دفات ہوئی ءال نک سی نے خواب یل
دکیھا۔آ پ کے سا جم ھکیامحاعلہ ہوا فر مایا جنت عطاک یگئی نیعم کےسبب بل حسو رادرس سلی الہ علیہ یلم کے سا تج اہ ںفسہت کے
سبب جو کوراگی کے سات ہہ وی ےک ہروشت می وتک بھون فک ربھیٹروں کےبجٹر ئے سے وشیا رکرتا د تا ما نیل شہ ماٰی
برا ن کا سرکار نے فر مایا : جھو کے جا اس فد رہد تکاٹی ہے۔ اکور با میں ا اہر ا ںنسہدت پر با نس کو یہت
عاصل ہے ا ںک کا میاہد کید یاض تک اضرور تال ( نچ رف مایا) اورائسی مشیر ما تکرا تھوڑیے۔ جوشسء رز ارت مان و
گیا ناس کےقل بکوکوئی نکی فک مت سے نا سک یآ گگھو ںکوزراس کےکاپو ںکو۔ ا سکوسکیئے شس نے ای یس سرد یا سے اور
یاروںطرف سے موس لک مار بڑددی ےی ہار تیرارٹش وولوک ہوں گے جتنہوں 0 و نت ےی نع
کود یکھاء اور روزات یع اش ھکر لہ مج ےکوتے ہوں کے اور پچ راورکا مک رتے جہوں گے اور بجھر الد ای لاکھو ںکی داد یل وہ
ےگس لاو نے دگاررگی: رف ے ارک سرک کک بے لے ور کے ون
گے( رفرمایا) گالیاں جو این ہیں اخباروں شی اور اشتاروں میں ء ود اشبارواشتما رذ ردگی یس جح لکر مامت رہ چاتے
ہاگن دہ چگکیاں جوان کے ولوں میس ل یگئی ہیں + دوقروں ٹس ساتھھ چای سی ۔ اوران شا ءال تھالی ش میس رسو اک می ںگیا۔
صصدد لف وفار تی شی انڈرتھائ ینا کے وصا لکوتبر ہس بریسں سے ال ہو ء اس وف ت تک را سے ایا ںنحبا ت گیب کیوں اس لئے
کہ فاشیاٹھا یق یکا اپ ےکنعوں پراورددرعٹایائل بن لکا: رَجمٌ اللُّ غُمَرتَرَكَ الْحَقٌمَالَبِن صِدَیٔق ۔
اد تک ےگھ ری کت گوکی نے اسے ال کرد کہا لاکوئی دوست تد ۔
عوض بد اکاددبازیو ںکوبدای تکمرے جانز ےکیں ؟
ارشاد وب کے لئے دا تحضولے: ملاییعودوٰت ان کے ُ1 کا سے۔و بای میلو فکرتہآ کا اور جو
رایت ما جاۓ دہ وہالی ند تھا ہو چلا تھا ۔کغار دہالں جا ک ہیں گے می کاو شا بی یی ہج پر ایماان 1 اتا ے؛
7 گر لاڈ لمانهوا نہ اگ رای پک ریجیجاجاۓ فو ود یکر میں کے جس سے بل کیاکی تھا۔
مؤلف یہہ کے ون بعدعص رص “عمول خط بنانے کے واس تام حا رہوا۔ اس کے ہاتھوں میں پل گی زا
کر وھونے کے ئ ارشادفر مایا ( یرف رمایا) یھی ہےع بی و اشکربی سے سینا ہی علیہ الصلط والسام یک می لوگوں کے
ساتمھتشریف لئ جار ہے تھے راستہ میں خہابیت اطی ف خوشب کی ء تما ملوگوں نے قد ا سے سونھا او رآ پ نے ناک بنرکگیا۔
آ ےچ لک ایک نبا یت تجز بد بوآ گی ٣سب نے ناک بنرکر ٹیر پکھونےر ہے ۔لوکوں نے سبب و مچھا: ارشمادفرمایا: وونقت
تھی ء یس نے تو فک اک شا یی ا سکاشک ادا ہک کول اور یہ بای اس پیش نے عبرکیا۔
عرض داز تعا:اماے-
ارشاد نائیشریف مرے: مَن عَقَدلِحیة فَاحبرُوه اك مُحَمَّذا صَلی الله تعَالیٰ عَليْه و سلم بَریٗ من
ونس ای دا دی تھا ئا ےت ردے دوک یھ مل اللہ ھا لھا کے ہزار ں۔
بینائی زیادہ ہوئے کے اعمال
عرض خوریر یآ گھوں یاردکی مہ ٹگم ے۔
ازشاد
ضعب ١۔ آ ین الک ری شرف یارکر لیے ۔ برفماز کے بحدایک ہار پٹ حئے نما ز گا نکی بابندیی ری اورگو رت ںک۔ یئن دنوں
می انیل نما زا نیس دوھی پا مچوں وقتآ بیٹے الک ری اس حبیت س ےکہ ا دک یتم ریف ہے نہ اس نیت س ےک کلام ا ہے پٹ ولیا
کرس اورجب ا کم پنانیں: و ذو حفظهمَا دوڈوں اتھوںکی انیا ںآ عھوں پر رکوکرال سک وکیارہ بای پھر
نی لے گوس عانر
نمبر؟۔ بسم اللہ لسن الرَّجیٔم تور نور رر ٹور نور
یکی سغیرتقتر بی براےاىیطر مکی سک دا او رنیم کے کے ر ہیں ۔آ ب زم ش ریف اورشہ للا پ باراں اور نہ لے
آب جار اورنہ لآ ب از دے دنلوکردوسوٹچئیان باداش پریسسا شور ہب کرد مکل ءاول وآ خ رم٠ جن بار پبدرودش ریف
اللّهَمٌیا ور انور الٹور صلی علیٰ نورك المنیر و الہ وبارك وسلم۔ ایآ گھموں پرلگانمیں اود باقی یش
نصبر٣۔ شھلبا امو یڑ وں کا ع لکرس ( یرف رماعا) ریکل ایے تی الا خی ہی ںک ام رصدرق اناد ہو ان شا ء ارڈ تا یگئی ہوئی
1 مکی واہیں] انت
مؤلف ایک صاحب نے مال پیا اکم ھا ہوا پیک دیا۔ اس پر ارشمادڈ مایا: کن نرجاہچۓے کیل رت از
اس وقت تق پان افراط سے ےا سای ککھونف بای کی رٹ :جلگل شس جہاں انی ذہودں ا سک قر محلم مڑکق ے۔ گر
ای ککوونٹ پان ل جاے ذ ایک انسا نکیا جان پل جاۓ حطر ت خلیقہ پاروان شید رج تال تا علعلاء دوست تھے ور ہار
علا کا مع ہروفت لگار بت تھاء ایک مہہ بای ٹے کے واسے میگایا۔ مضکک لے گے تے پدنا جات ت ےک ایک عالم صاحب نے
فمایا: ام الوم[ نھہرینئے ڈرال ایک بات لہ چنا جات ہوں ہو رآخلیضرنے اتد روک لیا۔انہوں نے فرمایا: اگ رآ پ جنکل میں
ہوں اور پا لی مسرتہہواودر پیا ںکیاشرت ہونو اتا پا یکس فکرر قبت د ےکرخ ید میں گےقر مایا و اللہ شی سلطنت د ےکرہفرمیا:
مس لی مجیئے جب غلیفہ نے پیا لیا۔اقھوں نے فرمایااب اگمر یہ مال لکنا جا ہے اور نانئل کےا ھکس فقد ر قبت د ےک را کا نا
مول لیس گے ۔کھا: وا پوری سلطنت د ےکر ارشادفرمایا: ا ک7 پکی ساط تک بن تقیقت ہ ےک ایک مرج ایک چلو انی پہ
آ یی بک جاۓ اورد وسر بار ودک اس پر جقنا چا ےکمبرکر یئ ۔
عرض مہا ہاے۔
ازشاد جا نے
عرض تفورفموث الع ری اتال حدکیشکل مبارکشکل افدرس ے نمی یانجیں۔
ازشاذ ین
عوضص گرا لن شع ایا مطلب ے-
نٹ شاد رین صاف ٢ سے لظھر جب فھورٹش جات ہیں سرایانحو ثکا
ار اد ال کے یع ہی ںکہ ہما لو ث1 من سے جمالی اف رس کا اس بی د شی مارک دکھعاکی د ےکی ( نر را)
امام سن ری ال تالی نکی شکل مارک سرسےسید نج کجحضور اف ر صلی ال علیہ لم سے متا ہیگی اور اما سم مان شی التالی کی نے سے
7 ا تنک اورمنشررت امام ٭ گیا رشی اللہ تزالی عنز سے یا نو می کتحضمور ارس صلی الہ علیہ وملم سے مشاہ ول گے. ایک ضبھالپی
رت عالس نلرب شی ال تتائی ع کی شباہت ہک پنوس کا رس ےگقی ھی ۔ جب دوش لیف لا ۓ صحطرت ام رماد ہی نی اتال
عدکت سےم وف دکھڑڑے ہو جاتے رف ماا) اور بیو طاہ ری شاہت سے ورتہئی ایت ووذا ت ایر ں لو شے ے سر اور
اک بنا گئی سےکوکی ان کے فضائل مل خر کی اما سر لسالس خرف م7 کرت مت
فَجَرَھ ڈو و ےط وو 2ے
ره عَنْ شَريَاك فی محاسن جوشر الحسن فید غیر منقٍم
عرض
ازشاذ
۲٣۳٢۲٢۲۷٢۷ .1137 373].
الصسخت کے ز دک جو ہرک یکحریف۔
ور اپنے تام فضائل دمحاسن مم شریک سے پاک ہیں جو ہرس نآپ یش خی سم ہے۔ ال سن تک
اصطلابمیش جو ہراس ججز وو کے ہیں جن سای بوال ہولژیتضور کےنسن یس ےکس یگوہ نی ملا۔
عرض
ازشاذ
رض
ازشاذ
عرض
ازشاذ
عرض
مہ بڑھا نال کان ے۔
سلطاان الام یا اس کے نا تب یااس کے ماذونع (اجازت پافت) کا۔
چہاں سلطان اسلام نہد ہا ںکریاھا لم د بین ا کا فا متام ماناجان ےگا-
وہاضں حا د بین بی سلطالن الام ہے دہ ہو یاا یکا نانتب با ںککاماڈ ولعٰ-
ججاۓ اتقیات کےائمدشرلیف پڑ گیا ءا بکیاکرے۔
سوائۓ قام کے لاو تق رآ لن ض روغ شی جائمز ے تہپنووییشں شرقعد وی جو لک بڑ گیا ن2 دہ ہوک رے۔
جح سط اما نال قب سے ےک ہبی مل نکی ز بائ یکل ہگوئ یکا رآ نیس ٣ای طرح صرفکلکنف نے
ےچ یکذر نہ ہونا جا نے جن بک کفکددل سے اس کا اھر ار ہکم رے۔
از ششادذ
رماع سے باا ر٤ ا یکا کل کر بکنا رای اح اس بات پ ولال تکرتا ےکہاسی کے ول بیس یمان یں ۔ ائیمان
لو ےر و ھ*8 ہر خاور ور38 س
بوتا نو بلااکراوا ےےلفظ نہہکنا لا من ك٥ و قب مطمین بالایمان مرا گیا رف صورت اکرا ہکا ا تا ے۔
عدیث مس ایا کت ری فآ گی ےکر دد ہار ہکاخ ہوئے کر گ میس ڈانے جانے سے بدتر چانے اگمرالیساچاغاہرگڑ اک راو ہیا
سیپ شک ری شیٹ نماڑ کےحید وم لک رکیل رع لوگڑیں_
وی یا اوک ما ےج واررے۔
نورالایضاح کل ے:سجدة الشکر مکروھة عند الامام _
انس یں امام سے تن قولمتقول ہیںء ایک ن2 بج یکر ددہے اورایک لیس بشی اور یتب ے۔
جناز ہی نما زطلورغ اخ روب کے وقت مڑ رسلا ے؟
جناز ہاگ رآ یا مات عو پا خر وب کے وقت پا نما زحصر کے بحعد ےہ سکما ے اور اکر بے سے لا یا ہوا رکھا ےپ
جب تفآ ماب ولندت ہو یف رو پت ہو نے نہ بڑحے_
عصوض آیک تاد شادھا لی ہواتھ اکم نے کے لی خی سے نزارے ححصسورج چرم سے دہ ہے خویش ات یں
ارشاد -مناہئ وڈ ےل کر ےاورخوقی سے موت کے لئ تار می مطل بکی نک کنا ہک رتا رے اورمموت کے لئے
خوش رے۔ے کے ہوسلما سے۔(پلرفرمایا) اللرکا ند٥ جب اما ۓء رب کےتضمورفودواش سے زیادوخول ہہوتا ے بنا دہ
سج سک ای مع زادراہ کے می اس کے جانے پرخوشس ہو
عصرض مو راگ رکوٹی یس ای متام رز اکرے جہاں ات عمت حدوددشہ4۔و ہا ل تو گر نے سے 1 جااۓ گی
کھیں۔
ارشاد سسجت سگناوٹس یل صر فک الد ہنی العدرطہودواو .سے معاف ہوجا ن ےگا _او نل وو ہیں جن میسن الپر
بھی شال ہوتا ےج بتک اس سے محاف شک را ۓے لے صصرف نو سے محاف نہ ہوں گے۔
عرض ز ایس دوکونکون مو شش ن کون شرائل ہوا عق
ارشاد من وقت کور تکاجگ یفن ہوتا ہے ج بکماس ٹیش جج رآز کیا جاۓ ء او را کا باپ بھای شو ہرس ج١ سکوااس
خمرسے مار لان گی ۔الن س بکاتن سے۔علماء یس اختلاف سے ینف ت ےکہاکصافایظوں یں ان سے معائ ما ےکہیس
نے بیکا مکیاے معائی ابا ہوں اورینف ن ےکہایو کہ سکم ےک جوپچھو ٹے سے چچھوٹا اور بڑے سے باتہاراضن میہرے و مہ
ےمعا کک ردان رقول مر جو ےاومفت یکو جا نمزکیی ںکرتقول مرجوع مرف گی دے۔اورنہقاصی گھم در ےکم ہے فق ہا کرام
تر فرات ہیں: الم و لیا بالقذْلِ المَرجُوع جهَل وَحَرق ام ع۔ قول مرجوع پر نئی اورعم دی
جباات اوراجما کی خالفت ہے۔ ( ارذ ایا ) اس بر بی شس عذر سے پکیلہ ایک صاحب نے تیب شانع سےا بک یک ندالیا
"یں دبیکھانہ سناس یفورت کے سا قحان سےگنا وس زدہوا۔ ونام ہوے ۔ ای کگھڑ اقآ دم ا لے رکان میں٦ کرگھوواء اور
ال عورت کےشوہرجودہاں لاکرائ ںگکڑ ھ می سکود ےۓےگوارائ سکودکی ءال دق تکہا: رخطا جھ سےس زدہوئی سے توا و لکر کے چوک
ا یڑ ھ ٹیل کرد ےک یکوش رجھی نہ گی یا کے واسے متا فکردے۔ ال کی زبالن سے چنا اور ماف پ یکر ناڑا
عصوض اگ رق رش دارےاورمیعاد وی ہویچگی ے اورڈر می ےکیقرض دارقیدکرادےگا اور رکا نکوکی لال ے۔
ای حاات میس شی رم نکر ا و نے پائین.
ازشاد ات ہے اور جج یل سے چیچنا جا تا سے او کوٹ ی یں لا تو اجازت ےلچ رفرمایا رای ور
پہ کم گی ء و سکاما لف یں روش کم ےگاء پرلوگی لگا ادررنن شی بیبحاات ہو کی ےکم جا رکا می حا رسویں ۔
ازشادذ
لا لکنا سنت ے۔ )د۶۵۲.2-عطعلد. ×٣
ای نے ےکر ناسنت ے۔
وضسوا ری حالت می سجھوٹ بواا با خیب تک پاششی ہکات وضو می سکوئی خرای نی ںآٴئی_
مستب ہی ےکچ دض وکمرے نےاگرماز اہی وو سے ٹہ کی ۔خلاش س تج بکیا۔
اگ ردواشل افُون اس در یڑ کی پوک ہشن لا ۓل جا ڑے پاکڑیں۔
ہا ں اگکراڑسی صورت ہوک ا ںککاکوکی ان وانتی نہہوتا ہواورال کی عادت نہ پڑے اور متند ہج یکوگی بات ظا ہر تل
عد جیث ش ریف می لآ بے: ائی خرمت كُلَمُسْکر و مقر اوراٹیون مفتر ےا جا ت ےکس ترام ہو
پا ں اگ رھت کو سن ےکی و ترام ہے۔
ضورشرا بکا بھی ج بتک حدا کا رکون سج ء کچ یاعم ہونا جا ہے ۔
دہترام ےءبحیقہ مل پاب کےہس سےا بی غجاست کے سب ب ترام سے نہراسکار کے سب ۔اگمر یک قطرہ
کو میں یس پٹ جا سا راکنوا چس ہو جا ےگا۔
ما ضا ن کا جو چیہ باندھاجا جا ےہ اس سک کوٹ اصل ے۔
یں ۔
ور یی صاح ب کالب ے۔
ہاں امالی رای اى مال عدگا۔
می ھٹیس بڑ جا اور انی کلذ نان وضو سے بپایں ۔
بیدہ انیل جس سے وضوٹو نے ءہاں وت یآ کھ سےاگر بای أکلےہ فص وضو ے۔
ضوریشپورے الولایة افصل هن العبوَة_
یں ہے س3 سس ےہ
الم
٢
یں یش لہ بوں سے ولاڈ التب افصل ِنْ دوہ نکی ولا یت ا لک وت سے انل ےک ولا مت
ا گی -- لا كر اور )نل گن زع
عرض
ازشاذ
تو وٹ یکی ولا بی تھی متوجرالی انٹدہوٹی ے_
ا ںںگرا سکیا جرالی اللہ ی اکم ال ٹلن کےکروڑہ ر8 حص ہیں ین ۔
صوض -سکمتضور ہز گان د بین کےا ع را سکیاتین می بھ یکوئی صصلحجت ہے۔ سس
ارشاد ہا اولیا ۓگرا مکی اروا لوان کے وا ش ریف کے د نقورکر بی کا طر ف نوجرزیادہ ہوٹی سے چنا روہ
وقت جو نما وصا لکا سے اخ برکات کے لے نز یادومنا سب ہہوتا ہے۔
عوض کسمضوربۂ رگا ند ین کےاعراس میس جوافعال نا جائز ہدتے یں ء ان سےا نع مرا تکونکیف ہولی سے۔
ار شاد - بلاشبہادریجی وج ےکران جعفرات ن بھی تو ےک فرمادکی ہے ورنہ پیل نس قد دفو ہوتے ےا بکہاں۔
عصوضں بیگم جوف مایاگیا ےکم زارشریف پ پت یمکیطرف سے عاض ہو ودنہ صاح ب تی رکوس راٹ کرد یھنا پڑ ےگا کیا
الم نز رخ می بھی اول یا ۓکرا مکوسراٹھان ےکی ضرورت مکی سے ہا ں عو مکو لہ عامہاولیاش ۓےکرا مکویھی ال کی ضرورت سے
اور بیشائن خبوت میں سے ےکآ گے جیما دنا ٹنخ س سوا کرام نے جو نے مسلماان ہو ئئے جھے: ما نہیں تضو ارس
٥اشع لم سب تک ءبعدفماز کےحضورنے ارشافربایا: اترَوَٰ ا قِبلَيِیٰ امَاِی ابی مِنْ لے کُمَا ارٰی مِن امَايیٔ
کیا مد یھت ہکم رام رق کر ےج یس ابیباہی اپنے مچیی دبا ہوں یما گے_
صؤلف حخرتنوابزفر یب لو انز نٹ الل قاع کے کر ہف مایا: حطر تخواجہ کےےرارے بہت بٹھ ٹون و برکات
حاصل ہو تے ہیں :ولا نا بات ات صاحب ھرجوم جومہرے چب ھاگی اورمیہرے والمد ماد رمت ارڈ تالی علیہ کے شاگمرد ے آھھوں
نے جٹھد سے بیال نک اکن یں نے ائی ہآ مگھوں سےد ریگ اکایک بمندوجشس کےہ سے پچیرتک بچھوڑے تھے اد بی جات ا
رر تھے حمک دو پہ رو جا ادرد رگا وش ریف کے سا مے گر کنکرروں اور پچھروں لوف اور :کھواچ راگ ن گی سے ۔تیسرے روز ٹیل
نے دی ھاکہ پالئل اپچھاہ کی اہے۔ (لرف ایا ) بھاگہور سے ایک صاحب ہرسال اجمی رش ریف عاض رہ و اکر تے + ایک و بای رس
0 ,یس0 ہا: میاں ہرسما لکہاں جا اککرتے وہ پبکاراتماارد یصر فکرتے ہوانہوں کہا چواورانصصا فک
7آ کو سے دیکھوہ پر مکواخقیار ہے ۔ تی را یک سال دوسا تھی سآ یا:دریھ اک ای نت سونفا لئ روش ری فکا طوا فک۷رر پاے اور یہ
تصدازگار با: خواچہ یا :5 ےو ںا اورایک 2. کے اندررلو گا او رایک ہی 02 سےلو ںگگا۔ جب اس و ا یکوخیالی :وا ہاب بہت
وق گر رگیاء ای لکش ہ گیاء ای ک ٹہ دگمیاءاددا بتک اس ےکی نے یھ نددیاجیب سے ار دو پے اکا لکرالن کے پاش پہ
ر کےاورکہالومیا تم خواجہ سے ما نگ ر سے تھے بھلاخوا کیاد میں گےاوہم د نے ہیں لق رنے دوتذ جیب شر کے اورایک پک را
کمرزدر ےکیا: ” خوامٹڈرے بجہاریی جائؤں دلواہ بھی فو کے خبییث ھکر سے ٤ے“ (پچھرفمایا) کن میں حعشرت سی راجهد بن
لوان شی اٹہ تھالی عنکا شی عرارش لیف الیسای ور ے۔
عصرضص تحورشرب فیا مت کے علامات اعاد بی کے خابت خں؟ 97791.061 طہ[ۃ ۷۷۷٣۷.
اداد ان کے ہادہ ٹچ حدیشی بھی کی ہیں اورنسن بضیف وموضو مع بھیگمردچا لکاخر وع امام ہدیی بت اڈ :کا
چو رر شی علیہ اصلوج السا کا مزول ءآ فا کا مقخرب سے طلورع برسب احاد بیٹ منواترہ سے اتب سے نس دو زآ فرب
مخرب سے گا ء تی وفت درذ ہ بندہون کا ہوگا۔ انیس ایام یں داگہ الا ضکع ملظ مہ کےقرب می زین سے کن گا اور
کھوڑ ےکی ط رع نچ رسکی نےکر تاب ہو جات گا ۔تیسربی عریتبہ جب لگا تق و نے پاش میں نضرت موی علیہ اصلوت والسلا کی
زی ہوگی چویلم الہی میں مسلمان ہوگا ا سکی پیشاٹی برخصا سے نورائی نشا نکرد ےگا اور جوکافر ہوگا انکشتٹ بی س ےکالا دا گا
دےگا۔عد بث ش ریف می ںآ باے: ایک وسر خوان سر چچندا دکی ٹیش ہدوت ۓکھا نا کھاتے جہوں کے ہہ کے الد ہکا خر سے و٥ سے
ما مس لان پچ نکی ملا ناف رہد گا اور یکا فرشل مان ! ( چک رفر ایا) قیامت من ام یی ہے۔ فیامت عھخرکیاء رینوت سے :
صن مات فک قامَّث ام جوم گیا ا سکی قیاممت قائم ہوگئی دوسرکی قیاصت می دوک ہیکت رن کےتمام لوگ فزا ہو جانہیں
اوردوس ےج رن کے لے لوگ پیرا ہو جا یں گ تس رئی قیاص تکہ رگ د٥ کا سعالن وز ین سب فنابوجاخیں گے
مرض 17 نئرف ض1 يے ره یح تِْ اکب رِك ریو نزو درم یکر
عَلَيْهِم شِھِیْداہ اور سی آیا 2 و الْقيْےا خا بیٹھم العذاوة والبفضاء الیٰ یوم اأَث_ یسب شارڈٹل
قیامتابیمان لے شس کےا عداد حطر ہوگی-
ارشاد نتنابوں کوک اایمانہہوگا ھی علی راصلؤواللام کے بای ال نکی دطات سے بییلے ان پرایماان شہ لا ئئ پھر
رماشہ بد لگا تر ےش کی طرف اسلام سے اھمرکی طرف۔ بہودوصا رگ بائی ضر ہے یھ رزمانہ بد لگا کر ےھر کی طرف اسلام
سےکفمرکی طرف۔ یبودوفصارگی باقی ندرے ہوں گے سب سلدان ہو گے ہوں کان جوا نک یمیس ہو ںکی ء ان می بھی یہود
ہوں گے نصاری بھی ہہوں گے جنوھی ہہوں گنر سب طرع کے کا خر ہہوں کے ا نکی ہآ یں یں قیاعمت کک وشفی وعراوت
ہگی۔
عرض بآ بی یما ے باخال٠: ك مُنْ اهُل الکتب 2
اداد ا ئآ بی تکی دو رٹینفی ری ہیں ءاگ موق ھک یی شی علیاصل 3و لا کی طر ف بب رک جا فو یت ان سب کے
وا لے ہی جدان کے مانہیش بہوں کے اب بییله جو ہیں۔دوکغ پر ھرتے ہیں ای رج جو بععد یس ہہوں کے ددڈ یکف رہم ریس گے
اپ ٢ے( مانرییش ج می ہہوں گے ان بیس سے وہ جونکوار سے بی رے ہوں گ ےکوی الیانہ ہوگا جآ پ پر ایمائن شہ لائۓ۔
اوردو! ایز پے ےل مو تے یی رتاکی اکیطرف پر لٰ ات بت عام ہوکی ۶۷ یں م رتا گھرھمر ے ولت جب
ا لکوعذراب دکھایا جانا ےء بردے انٹھاد یئے جائے میں انا ےک میس ابیمان لایا ایی یرس نے ہار ت یی للا
لی لمکی لان ؟م اللے ون تکاایمان ہوگاج بک لن نددےگا۔ا یمان با بکار ہے۔ جب نارسساسئے ماک عفر اب سا سے ال
وف ت کا ایمان میں جب ف رکون ڈو ہے لگا وا و سب بالَذِیٔ اث : عو اِسرایْل می ایماان لا مالس میس بی
ا ال ایمان لا ئۓ شف رما ایا ا لی َؤَزحضی ےشن اب اییاان لات ےاوراس کے پل ناف مان ھا)
عرض تخورف رآ شرف مآ یاے: ولیست وبڈ لین بَعلموٰت السفیات ختی اذا حضر آخد هی
ا ت قَال انی تبت الئن
( ا لکی یق نخ نمو تی ) شخ ہونے سب پیلےی اشاظ مایا: ولا الین يَمزتوْنَ وَممْ كقار ( ذراا) مسلمانکی
وب یس کے مقبول ہو نے میں اختاف ےا وی یہ ےکمقبول ے اوغا ری با نقیتام دودونا مقبول سے _۔
صوض وَلہم فی الڈزض مستقز ما إلیٰ جن ۔اس سےثابت ہوتا کی1 دم میس سےکویخحس زمین
کے سو ای ن جا ۓےگااور ی خطاب تام بی دمکوعامم ہےذ اہ ۓےکیگ یی علی اص ۃواسلا میک سالن دش لیف فرمانہوں۔
اداد بے شک بیعام ہے اوراس کےعفی بی ہ ےک بش سکوزشن برق رر ےی لی اصلوۃ داسل مویق از ین ہی
مر سے یں ےکوی چرا نہ ہوگا او اکر ۔ وت 1 ٣ کس مین ھ1 وت ران ہوگا و محراح یی ےی اکا رکرنا
ارجا ےکہمندر پر چلنامحال اس وش تبھی ز ۳ن برق راس ہوتالجان ہٹس جا ضا ےکسحمندرتھوڑکی دم کے واس چا
جانا زین مبترار ہو نے کے متا یکییں۔
یقن کرای لی الو ولا کی صر یں ےآ سان من ریف نر ماہیں ا نکا تق فآ سمانوں پر کیا
ازنشاد ددایے ما لم ٹس ہیں جہاں ہترار بر کا یک دانع ے: اڈ یوما ند رَبَكَ کلف ساہما تَعلثوٰت٢
پوش نک دنگ راہوگا - ہے داع کے رات میں آم ا تی
عوضں ابک ما جات نحخرتصد لق اکلہ رض التخا لی عدکیط رف سوب ہ اس مس ببالفاظ إں: اہن موسی این
عیسیٰ این یحیٰ این نوح۔
ازشاد رنج تبجھوٹ ےاودرا کا وردیھی ا ٹنوی کو یننفش صد لئ رکز ہوگا جم سکوع ری عباررتبھیکھنا :ہآ تی تھی۔
5 ان 5 نیا سی ۳٣٣۲۷۷٣۷ .218537۲٥٠.)
عرض رآ ن نیم یس فرمایا: یلجسلے نو ای معوقِيْكَ و رَافْعك إِلی و مطھَرَك من الَذِينَ كَفرا توفی کےک صن
ارشاد اشقا لہ را٤ے: اڈ یسوقی النغس حیں متا و ابی لم مث فی ماما المرنے لیے
جا و ںکوا نکی موت کے وقت اورالنع جاٹو لکو ھکل م رسس الع کے سو نے کے وفت _
ایک لففانذی کا دوٹوں کے واسل خر مایا نو بی منا مکی شمائل سے اورمو ھی ءذ اب بسن موی گ ےک ہا یی می تو کوسدا
دینے والا بہوں اوراٹھانے والا ہوں اپٹی طرف اود پا کک نے والا ہو ںت مکوکافروں ےہ اور فی کیا جائۓ بی کے میتی اکر
مموت ای کے ہیف یکہاں سے ال اک تمکووفات دینے والا ہو ں ت موچ را ٹھانے والا ہوں انی طر فی تریس و ے اور وہ
ریب رولالا تی ںکرتا صر فجع کے لت ے1 جا ے اور ک خطاب جو رافعک می ےوہ شیرف رو سے حطاب یرف
کم سے بللددوع مخ ام دمخاطب ہے اگ رصرف روح مرادہولی فور افعث تفر مایاجاتابللہ راضفع روح ۔ائیط رج علیائئ
کرام نے مرا دک یکوفر مایا ےکف رما کے :اسرایا بعہا درو مخ اید کانام ےاگ رماع روح ہو یر وح
عبدم ثرمایاچاتا۔
عرض ای راجازت من لی کے سر میں وخ ےک سکم سے پاگڑیں تصو] ا حالت میس چک متول یکا عم ہوک خی رمیری
اجازت کول دعظا نہ ے۔
ارشاد متولی اگر الم دبع ہے اور دوک اس وجہ سے ےکہ پیلے ددداعنا کے عقائد جا نے کیب الحقیدہ پا نے تو
وخنکی اجار ت دے۔ابکی حاات شی اق را سکی اججازت کے وخ اکنا جا میں اوراگمرال ای لے مت لی روک ےکا مھا یں _
عصسرضصس لہ دای زندگی یس سی ۵ نصال92 بک سا ے ان )118587831.06. ٣۷۲٢۷۷٢۷
ارشاد ا نک رسکتا سے میخاجو ںکو چھ اکردے۔ جو ھا دوار جع ےکھا نا کا جا ا ہے او تام اذیا و برادرگی کے دکوت
بوثی ایا ندکرناچاجے۔ (پگرفراا) چ پاکرد یت جو ںکواعلی داپضل ہے حدیث شس ارشاطر ایا: صَدْقَة الیِْتَدعٌ می
سپ نف
سے ا
السشوےو نف" غضب الب بًّ چک ردق د بنائکیامودت سے بھا ا ہے اور رب الحزت پیل جلاک کس بکوٹھنٹ راک رتا
وت ( رف مایا) گی اپے داسیصد قہکرنا ہت رموت کےصردقہ ح| فل ےمدیث می ارشاغرایا : افضل ل الصدة
موممہ یب شویح ولا تُمْهلٍ تی إَِا بَعْتَ الوم لت لِقَلا کُذَ ولِقّلان کدا الاو
قد کات لفلات تامل الغلٰی و تَحْغی الْفْقر ا لصرد ےکن تد قکر ےا عال ی۶ زس +وایال×
ریئش دوات مندر یک تمنارکتا ہوادرنای سے ڈرتا ہو بین ہو جب دم لے میس ا گے اس وقت س۱ ےک فلا ںکوا نا فا کو ات اک
الو فلال کے لئے ہبی ہکا
عرضص میق کی مپلتی سےحاض ہد قبرستان ں ج بک قورکاا ضنلا ط ےکیوگرہوگا۔
ا راد ہب سے ےکبرستان کے پاعتی جاتب سے ئے اوداسی بات یکنارے مرکھٹاہوکرسلام لیے اور و سا سے الم
ایعمال تا بک/ر ے کاو ما و می خائ کے پا جا جا ہے نے ایی راستہ سے جائۓ جو ائ س ہی اتی 1
جا کو1 2 مجردرمیان اض ڑے رنہ ناج مز ہکا فنساۓے کرام فرماتے یں یبارت کے وا س قرو ںکو با نکر
جانا ترام ے۔
عوض مفوریظم ےک یترستان میس اگ رش نکر نے جا نو جوتے انار نے اورائ لقبور کے واسے استتخفا کرجا مہ ۔
اگ رداستتہ یش بپولی کےککا نے دخیبرہ پڑے مو لن دک یاکمرے۔
ازشاذ بر بت معرپ رکا پور ہج رس یکا کوٹ فرمای سے ےی کت سے اور جب بند ہاو رورت یی کی سے
ورأاٹی عمانعت انھالیقی سے ۔ٹھ ردخٹزی سے بل کرک نکی چت مرا رف رمای ای ےگرسما تھی مط رکا شاف مادیا۔ ہل یں سے
پیا لک شدت ہے۔ شراب مو جود ہے پال یجن نشیس ہے نکوگی اور یز ے جس سے پیا بچھاے ٠ اب اگ رشراب نہ بی
پیا لکی وج سےم جا گا یا فو لہا لگا اورسواے شراب کےکوئی ای چیڑییں جس سےاوال ات جائے۔اگمرت جیے ےد مد ٹک رم
جا گا۔ا کی حاات شی اگ راس نے شراب تہ لیا اود مگیاگنہگار ہوا تام موت مایا ملا جھو کی شھرت سے اب اکم با نہ
کھوا وص رجا تن ےگا ءاورسواتۓ خر کے اش کے پان وچ یں اکر سی نے نرکھابااورع گیا گنا ہا رہونگا 7را ھ مت ھرے
ات
رض وماقتلوہ و ما صلمبوۃ و لن شب لم اس کےکیا معن ہیں شویہ یناد یکئی ان کے واسلے پاش انل گیا
ازساد ھی علیہ اصلؤ ۃ والسلا مکی لی ایس میں سے ای ککافر پر ڈا لکشب ڈال دیاگیا۔ جب ا حدیث برسید نا ھی
لی اصلوۃواسلا مکی شی ہآ گئی ۔ انی ںآ سان پراٹھالیاگیا۔ اب د ءکہنا ے : می تمہابی دوہی ہوں ءسب کے ہیں چم چھوکو جات ہیں
تڈودی مکار ےجس نے لوکوں میں ند ڈال دیاہاںک ککرا ےک لکرد یا گفرمایاجاتاے: و اك انذین اخعلفوا فیه لفیٰ
شَلك مِنه عَالهُمْ به من عِلم إِلا اتا ع الظَ وا فو ما قعلو٥ ب قعلوۃ یھنا ط بل رَعَة ِلَيهِ ط وَكَاكَ الله عَريرا یما
اور یلیک وولوگ جنہوں نمی علیہ اصلوۃوالسلام کے بارش الا فکیا ا نکی طرف سے شیک یس پڑے ہیں اور ا نوع میں
سوائۓ وپ مکی پچ ردںی اگمرنے کے اوداکھوں ن ےم یکول یں کیا ہاش تاٹی نے ال نکوابٹی رف اٹھالیا اور اد الب لمت والا
سے بیبودونصسا رک جوا تا فک تے ہی ںکوٹی بات دل سے کیل گت اپ اوہام کے یں ۔ااس وفقت کے نصا ری می یکررسے
یں سوائےہملات کے ان کے پا او رکا اورآھیں پرک تحص رعا مکفاربی ریا إِن یحو الا لن وَسا تھوی
الس ووسوائے اپ خوائہش سال اوزن ک ےی اورکا اتا نی سکرتے بل تھا مکفاراسلا مکی تا نیت پر لقن رکھتے لے
میں عناؤ ااس ک ےنکر ہیں _۔
عرض وَوَجْدَكه عائلا فَأغُٰ۔ سے گی کیب کے ہی یک پکوکی امت دالا ما لک شف عح تکاوعد وف اکر
آ پل بے پرواہگردیا۔
ازشاذ کیہ کے میں تاد لغس ء غوظر
عرض نت اہی لجا ت٠ جاندے۔
راد ہںفک ننقل ہو (یپذر۴یا) و لأخرۂ خی للك من الاولی کی راہ ری ےکآ خر تآپ
کے واسینٹ دنا سے؟ہشرے او ریس پیش ال کی مکچی تاو می کرت جہوں - وَالساعةالآخیرة خی لَكَ می المَاعَة الو
کہ جوساعح ت؟ٴث ےد ہز رجائے دالی سا عت ے؟ٴب کے لئ ال ے۔
عوض کھڑائؤں پٹ اکیماے۔
ازشاد /''ٗ .0)0 ھ انلم شی ال توالی عن بعد وضموکھڑ ا ای نا ا کت
عرضص خطبہ مس غلفائ رانشد بین دض اللہ تا یتم رکا ذکرز ماس: اول شس تتھا۔ 71ملف ×۷۷
اناد زہانہاول ثابت ہے فار وق عم تی ال تعالی عن کے ز مات خلایفت میں الو مو سے اش ہی رش الال عنہ ن ےآ پ
کاذکرخلیی لکیا۔ بد پ کے ذکر کےسیید نا ا وب رصد لی شی اث تھالی عنکا ذک رکیا۔ ا کاخ رفا وقی امصعم شی اتی ع ہی خت
نارائش وت ۓےکرتم نے نرت الوب رصم لن نشی ال توالی عزکا ذکرمیہرے بح دکیو ںکیا یھ سے لے حا تھا ذک کر نے پر ناراشحی
نأرائ۔
عوض رما وف الوٰهَاببًے وا لرَا وب خطبییس کا رتضموروث ائشعم شی اتال کا ذک ریسا ہے۔
ازشاد 7 مز ون ے اور مر ےآ اکن خطبوں می ستحضسورکا ڈکرہوتتا ہے ہاں انرام ےگیں_
عوض ِ ج بکہعا لم دن طفبقطے سلطان الام ے اور اوکی لالم سے علمائۓ وین ہی مراد ہیں ے جن بجلہ بادشاہ
الام شہہوو ال خط بی معا دی نکا نام نےگمرابن کے واسٹ دا کرت ا کیسا سے ۔
ارشاد جائزے۔ حطر سلطان اسلام دعا کات ہےاىی طر حم عا لم دب گی
عوضص سی کےلڑ کےکو ا سکااستاداد یما رسکنا سے یا یں
ارشاد تاضی جوعدددالٰہقائمکرنے برمھیورے اس کےسا ماگ کی سید بر حدابت ہوگی۔ اذ باوجود انس برحدلگاا
ریش ہے اوردہ عدلگا ےگا ہنا ن ال لکڑعم ہ ےکہمزادی ےکی ضمیت نت ےکمرےبمہ ول شی بیضمیت دک ےک شرادے کے پا 5ں یس
ھن ککئی سےا سے صا فکرر باہو ٹے ای بیس مم زادنا خرن ےا سکوو رب ا ےر
عوضں شان یش نا حکر نکیا سے
ازشاد کوئی من یس ماں بآ یاےلا میا بین العیدین دگیروں کے درمیان اب ین ےنا سی سے ۳راد یم
ےکہ جع ہ کے ون اگ رکید بڑ ھا ظا ہر ےکہ جمعہوکید بین کے درمیان فرص تکہاں ہ تی سے۔
شش ضر تک فاروقی نتم شی ال تع دکیگر الام لاۓ۔ 97791.061 طہ[ۃ./۷٣۷۷۷×
ارشاد مر ت جم ارول 75 نی ال تتعالی عنرانس وشت ایمالن لا ۓ ج کل مرو وگورت مسلمان تھے ۔آ پ
جیا یسوی مسلمان ہیں ای دات ےآ پکا نام الارششنع سے نی جا یس مسلران کے ود اکمرنے والے۔ج بآ پ مسسلمائن ہو نل
ےت از ل ەل: باپُھا ای سو ٠ - اتبْعَكُ من المَو من 0 اے یھو کوکاٹی ہے ای دادراس قد راوگ جو
ا بتک مسلمان ہو گئے ۔کفار نے جب سا یکا ”1 رج جم اورمسل انآ یتو ںآ دہ و گے بت یل علیہ الام حاض ہو تن ےعٹس
کیا رسول الڈم٥ل اٹ علی بل تضورکوش خی ہ وآ آ سانوں برع رکےاسلام لا نے برشادگی دحا یگئی اورپ کے اسلام لات ےکا
واقعہ ےک کغا ریش یس کا رایارساٰ یی ری رتے؟ بر بی نال ہولی: الله يَعَصمكٰ دن لاس ال >ماراواؤظاو
اص ہے۔کول یتہہارا کی سک۷ رککتا۔اس وق ت تک بھی مسلمان شرہوۓ تھے اہاچ لین نے اعلا نکیاکہ یح ا سکواس رر
امام دو لگا ا نکوج لآ با وا ری می او رھ مکھائی ا کو خیام یش شک میں کے ج بتک مھا ال دانے اراد ےکو پوراترکر شْ
گے۔معارج یس سےکہاھوں نے فذ فک رکھائی اور اع رب الھحزت ئل جلال ن ےکم بادظر مال یکہ ریندار خیام مل نر مدکی يا دن ہکفار
کوای 02 شر بیس ء جارے گے راستکپرا لن[ سھالی لے وریکھا ہابت غ کی حالت میں صرخ ہکھیںگ یوار لئ ہیں
چھاکہاں جار ہے ہوءاکھوں نے اپناارادہ ظا رکیا۔عحبدایشدج نم ابی اشھم کے پاشم کےتملوں ےکی ے پچ کے اھویں
نے کہا شما ین بھی مسلران ہ وکیا بھی سے نشرو عکموں۔ دای نیکم نےفر مایا می رب گکیاگرکرتۓے ہوا قۓ ےگ یں تو اکر یھو
تہارے جہن اور ؟ڑوٹی دونوں بی مسلمان ہو نے ہیں ا نکوخی ا یا سید تھے بجان کے مکان ب ریغ ء درواز و اندر سے ند پایا ا در
سے ڑم کی آ وازاٴ ری ا نکی با نکاحضرت خباب زشی ال لی عدہورء طڑش رای سکھار سے تھے ۔آ وازا٘ڑ یکلام اجڑی خر
وازدبی جن ن یی اکوشرٹش چیا دیاء اور حضرت خباب ای ککوشڑزی یس پیھپ لئ ۔ددواز وکھوا گیا 7 تے بی جن سے
چھاتدین سے پچ رئی ۔اسلام میں دافضیی کا سا تق ہکہاں صا فک دبائس نے ساد ین اسلا قو کیا خی راھوں نےگوار سے
نویس مار انکر اھ سے مادنا رد غکیا ہا لت کفکخون پیل لگا۔ جج بآ پکیا ئن نے دریکھ اک جچھوڑ تے ایی سا کہا ا ےمم مار
بھی ڈلرو بین الام چم سے نہ چون ےگا۔ جب | کھوں 720 ذبیکھا غصثر وہواا ٹیم نکوسچھوڑ دی کھوڑ کید کے بعد
کہ اکمرشیں نے ظا مکی دا زی دہ ججھے رک ٥ ۔آ پکی ہولع کرام مرک ہچ وا سکو ہیں کے ۔ اھوں نے ز رت یکر
کے ما تک لیاد وت٠ نآ نیتیں یس فو ران کے منہ سے اکا اڈ ماڈ اکا م ال شر نمداک یم کلام بش نیس میک نگرخرت شراب ٹور
کیٹ بی ےئل ؟ ے او رکا ےکھت ہیں خ شخب بی ہوئل بی تضسوراق مل اث علیہ لم نے دعا خر مائی: اه اعزالاسلام بابی
جھل بن ما اَبعَمر بن اب ۷ی الا مکوعمزت دےالیڈشتل یا عم رخطاب کر اج سے ۔ ماش جخور
(صی ال علیہ تلم) کی دعاتہار ےب مس قبول ہوئی ۔ایھوں نے فر مایا تضسورکہا ںتش ریف فر ما ہیں ححضرت خیاب صن انانم
یس اھوں کہا بے نے چیا وتظرت شباب دردوات پر نےکر حا ض ہے ییہاں مسلمائن ہو فکذا رجیم پک نماز پڈ جن تھے
درواڑہآ وانزوکیءاندرے؟ وا زی ” کون افھوں ن ےکہا عم رح تنا لن ناف ہدئے دوح نک واز می دک ہگرجواب ٹویا
اجب افھوں ن ےت ےآ واز دبی سید نا می رحمزد ٘ھی الد تاٹی نہ نے فرمایاکوا ڑکھول دیاجاۓ اگ رت کے لآ یا ےہا اور
ا رارا دشر س ےآ یا سے ادا ںیک یمک وار سے اس کا لم کردوڑگا_دوراڑ وگھا| سر در گی تضورا فیس لی اث مل کر ے و گے
اوران کے شان پر پا رک وکرفر مایا عمرکیادہ وق تی ںآ کرت لمران ہو فر مات ہیں جے رمعلوم ہو کہ ایک یم امشان پہاڑ
میرےاوپ رکودیاگیانطمت نو تیتی فو راع کیا: ايد ان لا إِله الا الله وَحْدَہ' لشََيْكَ لە واشھد اَكَ محمد
عبسدہ' ورس ود جھتےدی ملائوں نے خوش ہوک رب واڑ بل دنس ر ہیں جن سے برا کور ُشھے. ا خھوں نے مسلران
ہوتے بھی عرف سکیا رسول ار رکا ری الا علان انج متبودان پاش لکی من کر میں او رھ مسلرا نج پک راہ جج دای عبادت
کم میں_ چم اعلاشیم/وبرافھ رام یش نماز اعییں گ تقو اق رس ملی اد علیہ ہہلہ+سلمانو لکو نےکر بر مہو ئئ ۔ سم 7را ش ریف بیس
اذا کی ائی زوین 7 ایک میس حطر جرد رضی اللہ تزالی عد ہو اور دوس کی ٹیس ضرم تک نشی ادڈدتوالی عد]س سکافر نے دیکھا
کاپ نگدرن سکیا۔ جب ضعفائے “مین نے ہر کت ھکفار سے جچہپ جج پکر لے گے انہوں نے جب بج رت مال ایک
ای کش عکفا ری ںی ی شش رنے ج کرف ما پاٹ نے مھ جانا نے جانااورجن نے نہ جانا جووہ اب جائن لےکمرشیش ہو عم ر سے
ایی اگورت ود اور جج شی مککرنا لیا ہو مر ے سا مآ نت میں اب اہر تک رتا ہولں کنا عم ھا کفگیا۔ ما مکغادرسر
رکا بھ ر سے یا نے جو ں گی شکی۔ (یچگرفراا) سیدناذاروق . شی الہ تعالی عدز مم موی علی الو 2 والسلام ٹیل اورسید نا
ا ویر یشی ار تعالی عزز رم تر ت ار ڈیم علی الو والسلام یں انی وا مسا نک شرت اورا نکی ھھ ید کال بگی۔
عوض -سمحطرتابہذ رخفاریی دن اش تال اک جا کے ز یندم ہیں۔
ار اد آیک لاکھ ٹیس برا سھا لی ہی مم "سر حم سس کے میقم بتائؤوں نام چھی سب کے یں معلوم دوسا جن
کے نام معلوم ہیں سمات بٹرار ہیں تم الوداغ یس ایک لاکھ چوٹیں بٹرار تے۔
عصرض ص رساگیاعد ہش +9 ۱ اس 20 یم را اظر ے 5. 5135378.1. ۳۷۷۷٢۷
ازشاذ ذال سے اگ رذال سے نذ مرمراد ےق تما علما متضور کے تیابت میں نم ہی ںگر بیکوئی حد ٹئال ہال یآ یا
سیق سی ہی اللہ
ے:الْعْلمَاء ورثةا نبا علماراخمماء کے وارث ہیس او راگ نما سےاظم لیا ےو یضر کا رکنڈرے حد بیث می حکہا ں1
ہے۔ووذذات او اڈ ای ے ےئ مظر بنالی جحخھوراق رس صلی | للا علی و سل کان ظی ہا ل بالات جح ت فکررت جیائیں:
ہوچی ہیں لم الین میں ت1 رن ای رشن ین شی
عوض سحطرتسیدی ات زروگ دنن االل تال عنر نے فر ما سے جب یکوکوئی تکلیف سٹو از رو قکو رک رنداکرے میں
و رأا ںی جددگرو ںگا-
ارشاد ری نےببھی ال نھرکی عدد نل بکی ج ب بھی میس استواج تکی با غوث ہ کہا بک درگ ام گی می بیع رکا
تیسواں سال تھا تحضر تیحبوب ال یکی مدرگاو یس حاضرہواعا میس مزامیروخی رک شوج تی طویعرتتۂضضشرہوئی تھی ہیں نع
ک یکیاتتموریس؟پ کے درد پارٹیل حاض رہواہہوں ائں شور شخب سے ببھےنحجات لے یس ای پہلا رم ردض ہت مارک می رکھاکہ
معلوم ہو اکس ب ایک دم جپ ہو ے ہیں مس مچھاکہ داٹچی سب لوگ امش بہو لئے قم درگا وش ریف سے با ہ ربکا یرود یشورنل
ترا۔ کچ را ند ریم رکھا پچ روبیی ما موی معلوم ہوک بی سب حطر تکا مصرف سے بی ٹن 7107 0 ای ہججائۓ منضرت
محبوب ایق الل تال عنہ کے نام مبارک کے پاغوماوز ان سے اکا و ہیں میں نے اکسی پضح تید یھ تعن فکیا (بچھرارشاوف ایا
ارادت شرط ام ے۔ بیعت یی یس مرش دکی ذ رای نوجہ درکار سے اور دوس کی طرف اگ اراد ت کی نوف چچھکڑیں ہوسکتا۔
اک صاحب تورسیدنا وٹ اتمم نی اللہتتوالی عن کے نھااممول میس سے جج انکھوں نے وائی میں یئ سو واج یس دریکھ الہ
ایک ٹیلہ یہ او تک کر ی بھی ہے اس پرحضرت سیدنا ید بفدادی دش الال دش یف فرما ہیں اور ین ای ک لوق حم ہے ہر
ایک انی ھی دبا ہے ححفرت الکو بارگا و رب العزت می ین کرت ہیں ۔ یہ ہچ ےکھ ےر ہے جب حخرت نے بہت دم یتک
یں دیکھاادرھوں نے پچ کہا خوط مایا ہُسات سر ض قَك لا و تار می ٹپ کروں اھوں نے عرش کیا
شی مه کیامیر ےش کو|ھزد لکردیاگیا؟ اللہ ما عَوكوِه وک وه خداکیا مان کرو لی سکیاگیااور
بھی ا نو و لکرس کے انھوں نے عرفخ سکیس مرا ہن ای ےا گی حاض ہو ۓ ور باریس کا ریت رضی ایل تعالی عنہ
کے دا قرف لکر ال اس ک ےک پکھونرش جن لکروں (فرمایا) ارادت بہ ہے۔ ہی ران پال نے ای سلسلہاند-(پگرفایا)
ج بک م ری براخلقادنہر کے اکہمبرا جن تماماولیاۓ زماش سے میرے لئ شر ےعح شہ یا ت ےگا لی بن ٹیا نے جونوث
فعم ری اث تعن کے نائ خلیفہ ہیں ۔ ایک با رتضورکی وقو تکی ان کے نا م رید تحت لی ہی نی ال تزئی حن یرکھا :ا
لاۓ خیا لک تے ہیں مردوٹیا لس کے ساخے سے رکھوں نات 2 کے سا مئۓ رکھتیا بہوں تو تضورححوٹ نی نیا کی
شمان کےخلاف ے اور اگ رتضورحوٹ اششعم شی ال تالی عنہ کے سا مئے کت ہوں فذ ارادت تا ضا نی سک رٹی اُفھوں نے اس رح
روٹیاں گرا نمی سک دوٹوں کےتحقو ایک سا جاک گر میں تضور وٹ اعم رش الد تعالی عنرنے فرمايا عم یچشہارا ہت باادب ے۔
لی من ٹیتی نے عو سکیا ہت تر قیا نکر کا ے اب ا سک وتحضسورابٹی غدمت میس لی ٦ی جوگی بی نت بی ای ککوئربیس ےئ اور رونا
شور حعکیا ۔ححضمور نے ر مایا ا لکواٹنے ھی یسل رت دوشمس تنا نکا ا ہوا ے ای سے دودھ یی کا ضسر ےلوئین سا چنا ڑچ
فریا) اپتے تا جوا یش اپن تا یکی طرف رج ںکرے۔
عصرض ال حدیث کےکیائ یں: لكَاكَ مُوسیٰ خی مَاوَيِعَہ ال ایی
ارشاد ال ر یرف لام اور ےچ وک را نککا اتا غکروگمراہ ہو جا گے سا لانکم ہنی نیا سیت نبدت کے پکھوفرتی
کیں وجہ بی ےک سور افڈرسش لی اش علی مل نا من اد ان سارہ ہیں ۔ بہت اکا ش اعت موسوئی اورش یت ئیہسوکی کے جیا رگی
شرییت میں منس وخ ہو ے اگ ران اکا چوک را نکی پیردئ کی جائے اناگ را می ہے دجن لام زشی اڈ تتئی اور چنر
یپویششرف بااسلام ہو ئ اورٹما نز یتور بیتہشرلی بھی ہے ھن کی اجازت حائی؟ بیکر بنازل ق: ایا الَذْیْنَ اسُر
ادخلرًا فی ليِلم کاقة ولا تتبعوا خطرات المَيْظن 0 لگ ۳پ مبین' اے سالوں! اکرنلمان ہوتۓ ہولو
اورۓے کا ان بدجا۔شحبطانع ٤ر جیب ماد ڈو یک وہ ہا راگھلا شن٤ے۔
عصرض تج کے تفر کر ناپضل سے بانئیں۔
از شاد بکار با ول سے و ہروشت ۴ر بش رجا ے اور کے تضمور ما موس ر ہنا ہ ہے ضرروریی ممائل کو نے یس رخ
یں اولیا کرام خر اۓ میں ں٣ ک ےتور یکر ذکرٹیں دوس بی طرفے شخول ہوا اور فی ما نعت یی پا یی کر
ۓےک دہ جوکر ےگا بلا نول ہوگا اور کی نے جوذکر ہوگا دو سط ہوگا۔ با سے بدرچھالل ہے (پچرایا) اصل
ار نعقیدرت ہے نکاس چھوٹ نیس اورصرف مس ن عقیرت ہا تیر تسا تو ہے (پلرفرایا) پرنال۔ک یلت مکوئیس یکا
تما نعقیرت ہوناجائۓے -۔
عوضص تم وکیا ےک ہہ کاردو عامس اث علیہ بل مکی وفا تی ارس کے وقت مولائلی بن اتال عند نے عون سکمیاعر
پم ےکر پ پر اور وٹائ ا ےر کک
ارزشاد پالفاظانظرسے :یز رے بہ ہکن ےک ہایب ہواہو-
سس ۳ ال کو .7 جن ۲ سی 2307 ٠ .۷۷۷.318527۲۵4
ارشاد نکی اہر وس اص ہو تا سے ناب رج برا ورس رکا روو ھا ھسلی ال علی بل مکی جدائ یکا ری ہرمسلرا نکوغیرتناہی ےو
خی قناجی ص یوک رہوگا۔
عرض من ہمارےعلا ۓگرامكم از وک رت ےکوع را فرماتے ہیں ۔
ارزشاذ جم ز وکنا ٹیطر ہے نا ے اور یہال رن سے دواپے اخققیار میں ئیں۔
رض اکر اخظتیا رگیا بل ا ےع زج گی موت طبر کر ےا جا ہوا
ارشاد- بے انفقیاری :نا فلت ہیں در :ہاگ رطبیع تکوردکا جاۓے فو لین ےکصرہوسکتا ے:حضسور افرس صلی ال علی ہبلم
تشریف گج جار سے تہ راہ ٹس ملا تفر مایا کہای کعورت ا نے لڑ ک ےکی موت پرفو کک رددی سے ۔حضمورسلی ال علی یلم ن ےک
فرمایا اور ارشمادف مایا عصی کروہ وہ اہۓ ا شی کہا سکویہمعلوم ہہ واکون فر مار سے ہیں جواب بیہودہ دی ہآ پ
تخرف نے جا یں یھ میرے حال بوڈ دمیں جخمورتش ریف نے گئے. بحدرکواوگوں نے اس س کہ اک تضمو راف یس صلی انث علیہ
کر نے نع قر مااتد۔ دوگھہرائی اورفورادر بارٹن حاضرہوئی اور شکا!یا رسول الد (صلی ال می :لم) جج معلوم شہہواکہ
تضو رن فر اد ہے ہیں اب می لص رکرکی ہوں:ارشافر ایا: الصبر عند الصدمَة الوْلیٰ تر کیاکی ماک کی توف اب ماما پھر
تی جانا ہے۔ اس سےمعلوم ہو اک ہاگ رآ دبی کر ےئ سک سے وا تج ایض گی رہ تنا لال طف مات ہراس کی مک سے
اگ رائلکودودھ یلا ۓ چا جوائن ہو جات ےگااور چتبار ا گا اوراگ رچیٹ رادوکچھوڑ د ےگا یں نے خوددیکھا ےگا دوش میس ایک کی ۸ایا
* بی سکیای ماں ا سکی ضحیڈشھی ا سکادددہث اس وش ت تک تچ ایاتھاماں بر چنڑش عکرکی دوز وروی پاڑکی اور یی پر چڑ کر
دووھ گی
عرض و یس ری اظباربی معلوم ہہونناے۔
اوشاد ال مس جن چزی مد بد وہیں ںوس رو لب ءدوری این زلہ بادشاہ کے ہے اورٹس وقلب اس کے دو
وزی ہیں شس الکو بی شی ططرف نے جا ڑاے اورقلب ج بکک صاف ےت رکی طرف بلاتاےاورمجاذ ا رکٹ تب محاصی
اورتحوص ا کشرت بدعات سے اندہ اک ردیا جا تا ے۔ اب اس یفن کے دی نٹ نو رک لن ےکی قا بی ت نیس رہق ان رابچھی ان سن
کی استحدادباقی رہق ے او ربچ رمعاذ انڈراوندح اکردباجاتا ہے اب ود تق من سلکما سے اورنہ کی ما ے الیل چو یٹ ہموکرر* جات
سے ( چک رفرمایا) تقلب یی اس مضف ہگوش ت کا نا کال بلہ دہ ایک ایی خی یہ ےمم کا عرکز بی مض ۂگوشت سے مین کے
ایس جا ب اون کا مرک زمرناف ہے۔ای واسٹ شاغعبہ نے پ ہاتھ باند حت نیشن مت جو یئن انی و وق نج
و ای اورضزز ناف امر جۓ یں 27791.061 ۷۷۷.218
کہ سر چشہ باید کریشنن پڑرخل ہں پُھ ناید گت پہ یل
مر یجن روزاول بایداسی واسٹ رر رک یا کیا ےک اکر یٹ سے پاندھیں'“ 2
وسماؤن جداہوں گے_
عرض ی٤ اح کوا یی بلا مس جنلادبھے جو بظاہرانسا نکی طرف سےائچنی ےا بس وش تجھی بیدعا ڈہ سکم ہے
لحمة لِله الدٍی عَاقانی بِیا ابعلاك په و فصلیٍی علیٰ کثیر یمن علق تفضٍیاد
ازشاد 7 - 0
ہو ںینس لا یس دو ہنا ہوا می موی الکفر اس سے خیدانے پھمکوضیات دئی اس م ششک کنا میا ہے ۔ل( جرف مایا عد بیث میں
ےکافر کے جناز ٤ کے1 گے شبیطا نآ گ کے شتل اٹ اتا ہوا شورمما ا ناچچا ہوا چه ا ےک دو دوڑ تے ہو ئۓ نے جاتے ہیں اور کے
جنازہ کے ساتح خحیطا عکوٹھوڑیی دی ناچنا جا ےک دہ باجچہ ہجاتے لہ ہتھب رات بب تآ ہت ہآ ہستہ نے جاتے ہیں الد انکر
ہمارے ہہب اسلام شش ہ رجات می سذ سماکوا یا رفر مایا ہا ںچھ یحم ےکسمیب تکو نہب تآ ہت نے جا نردوڑ تے ہو ئے۔
صرضس سمورد ا کم ال کےکھی 1ت ہیں جے تجعلناکم ان وَسٌطا۔
راد ہاں وسط کے لئ افحضیلت ا زم ےآ یت کےجی مہ ہیں ام نے مکو کش بین امت بنا با عد بیث مل ارشادہوا:
اندم تتبعُون سھے۔ سبھین امَة مِن قبلکم و انتم اخرهُم قم سے ی۹ات کز ری اوت سب سے پچ ہو۔
ش مرا رب الع بل جلالانےتضمورافیرس صلی ١ ول علیہ دسلم سےارشافر ایا: اعم' عَليكَ ات جعَلعك اآخر لنبيه
کیانہیں اس با تکائم ہواک میس یں سب سے بے مکھلا ییکیا۔ کیٹئیش اےبیر ےرب !ارشادظر یا بای نے پھیں اس لئے
سب سے ٹچپھلی اعم کم فی یی ا از ای ا کی ھخےرسواشکروں ( رف مایا) ای فآ گھ
کے لگ ۓکروڑوں؟ تو کا اع زا زکیا جانا ہے روز قامت تمام امت لکومنا دی پکار ےگا جب ائس اعم کی با رکآ ےکی دا
کم ےگ اکہاں یں ء امھ (ص٦لی اللہ علی میلم) اورداشضن رجم١ت دن کیا جا ن ۓےگااس ٹیس س بکو تےلماجا ت تام یکوازع کے
ا بکا پندجگیا نہ مج گگا۔ ایک عد یٹ ٹیل سے نمی صلی ال علیہ یلم نے عخ کی اے درب ! میرک امم تکا تساب مھ دییرے۔
ارشھادظر مایا: ا ےھر (صلی ال علیہ ملم) تتی کی امت میہرے بنارے ہیں خوو راب لو ںگا اورخود یش دو ںگا _ رو قیاممت داشان
رعمت شی قمام ام تکوگ فرمایا جا ۓےگا ادرارشاوفر مایا جا ۓگا۔ ٹس نے ابینے تقو محاف سأ نم 17 یں میس ایک دوسرے کے
توق محا فکرواور جن تکو گے با2 بی سب صدتۃہ ہے سس کی الشعلی یم رٹ ۴ایا بندگی ہونا ہے مرتے وقت مھ رسول
ی٥ی ال علیہ یلم پڑ کر جا نگل جاے۔ ب2 س بآ سائن ہے بی ایک کی منزل ے جوقمام منزلوں سے حخت تر نے ا ران
ُاۓ: حسبتا الله و نعم الو کیل عليد تو کُلعا رر مایا امت کے دن باوجودان یتقو اورمہرپایوں کے ہم ٹیل یتخس
دولوک بہوں کے جواس وق تبھ یپ لک مں گے _حد بیٹ میں ےایک نی کو جن تک ۶م ”اد جانا جا ےگ اکا لککا تقر رکھ ڑا
ہوگا۔ جرف کر ےگا اے رب !می ران مہرے اس پھاکی سے دا عحم بہوگا ا کی خییاں ال سکو دم ےکرجق و رکرو شیکیا ںمخم ہو
مان اور ا کات ن بائی رگا (فرمایا) کین بجی کے اپے اپآ تے ول کے ان کے بد لے شی ٭ہ٭ سے اما ععت
ما زی کی جائی ںگی ین داربچلرکنڑراہوگا اون کر ےگا اے رب !می راع اس پھاکی سے ولوا ہم بہگا ا کی بد اں اس پر روک
تن پوراکرواسکی بد یا ںجھ ینم ہوچائمی ںکی اوربچھ یقن باقی ہے۔ پچمرد ءکھا ہوگا اوت کر ےگا اے رب امب رات می رےائس
بھائی سے داداءارشادہوگا ا کی تا خیکیاں جج لنکیں تک تمام برائیاں اس پر رکودیکیں: وَالل عَْر' حافظٗهُر ارَْمَ
این ابا کی کے پا لکیاہے جو2 لگا کر ےگا اے رب امیرے+ می رات ابی باٹی ہے دوس سے ولوا۔ تب
فرشتو ںکوکم ہوا اک نت سے ایک مکان جو بآ اسھگ کےحرصات می لایاجاتۓ سب لوگ لا ںی کوڈہ یت شوقی سے د ماگ
گے۔ رب اھر 8 بیل جلاہارشمادفر مات گا بیس اس کا نکو با ہہوں ءکوٹی ہے جوا ںکوخر بیدے ہج دا من سکم ےگا اے رب
میرے ا لک قب تکس کے یا س گی ۔ارشمادف ما ۓگا من ترے ماس ا کی قبمت ہے کت کر ےگا اے رب میہرے وکیا
نیرے۔ارشادف رما ےگا انے بھائ کان محاف فرمادے اورا کا ات کر جشت میس چلا جا ( ارذ مایا ) خدانے وعد وف رما لیا
ےک" تق العبدکومیس معاف شرکرو لگا ورشہ بنند ےکا ھی ددی ما نک بنرے کے نے یکابھی دی ما یک دہ جا ےو تقمام بنددوں کے
تخ وی موافٹر بارے کر جھئگ انس نے وعد وفر امیا ہےاس لئ انس طور برا نے حعییب مکی ال علیہ یلم کے نیا موں س ےنتف العماد
محا فگرا ۓگا۔
عرض اعد ت لا ل ”نی ہیں پانمیئی۔
ارشاد میق میں سب سے پپہلاشن ہی تکا امام ج مکنا جاجاملیھوس ہے1 نے یککھی اس ٹس تمام افلاک کے
احوال, ستزارو ںکا وع دن روب ال ن کا 1 نیس می ل نی فا صلہ بیہاں کفک رو اب تکابھی اور دن رو بککھا سے فلاں ستتار ہآ اب
سے امن بعد پر ہوگا و مر نت گیا ورام بعد پر ہوگا نکی اور ہلا لکوئو گیا دنس کے نا لوک نہ تھا۔ متاخ ین نے اس کا اعد ہ
ابا دکیاے۔آ تج ور اٹل مرا کےاعما لآ تے ہیں اوراس کے بی متیفی جوا بآ ےاودیی اس رانما ل کر کے بعد
موک :سیدرحاضاب جو ہار ےآ اومولاصلی ال علی لم نے کھایا ہے۔ وو ھی ٹوٹ سلما سے ناو نےگا: انسسا اڈ ایی
نب ول تحسب الشْھر 01 ٰکذا و هٰکذا وَهکَذا فان ۷1 علیکم فَھُدوا 2۰۲ بھم امت امیہ یں ن لیے ہیں
صا بک رت ہیں مھینا۹ ۲ کا ے ا ٭ کا اگ جہیں شیہ بٹڑ چان نے * ک یلیر یکرلو۔ 89ء0
صمؤلفے دلاد تک تاریو ںکا ذکرقواائس پرارشادظرمایا جا تھالی می رکیاولاد تک تار ا ںآ کر ہیل ے۔
يك کب قلوبهم اَإیمَاك و ایدھم روج مِنه
وا فان شی لو مل الل رتخا نات مادنا ادا پیطرف سے روح التقدرل کے ذر مج سے ال نکی عددف ماک ی سے
ی دس 82ھ ہی عو جب طزرق ےہ سر ہر ا
۔نہسی لا تجد قوما يوَمِنوٰنَ ب باللله و الیم الآخریواد ذُوك من حاد الو سو و لوکانوااباء شم
او ابناء مم آوا اخحوائسم او شی نَم نہ میں گے؟ پان لو ںکوجوائلدورسول اور لو مآ خر برایمان رھت ہی ںک دوایٹر
ورسول کےہخالفوں سے دوقی رس اکر چردہان کے پاپ پاا نکی الا با ان کے پھائی ان کے ککن٠ یل ہی س ےکیوں نہ ول
اہی کے مصملفر مایا اولن ککتب نی لوم الا بیمان بجر الڈد تا یکین سے شھینظرت سے اعداءابڈد سے اور مھ او رم رے پپچو ںکوکھی
نضل تعالی عداوت اعداءانڈ نی می پلادیگئی ہے۔اور اض ہتعالٰ یوعد ہیی پوراہوگا اولتك کب فی قلوبھم الایمات
برا اگ رقلب کے دوکڑے یئ جا یذ خداک یا یک پکھھاہوگا: ا اللہ الا اللہ دوسرے پ کا ہوگا محمّد رسول اللّه
زی اول عل لم ) اورائمد ال تا یٰ 0 > پیش اح وف حاصل بہوٹی.۔ رب العرت بل جلا نے رو الشر ےا تر
فرمائی۔الل ہپ دافریاۓ: وَیُذْخِلهُمْ جن تَجریٰ من تَحْچھا نر علدِیَ ھا رَسٍی الله عم و رَضَوْاعَن
اولِكَ حزْبُ الله ا اد زْبَ الله هُمْ الْمُفِْْحَوْدَ
( یرف مایا) یسب برکات ہیں تحخرت جدامچد شی ال تال نی لاف رآ ن الیم می ں تع لی امصلو 2 والسام کے وا میں ےک دوشیم جے
ایک ممکاان میں رتے ے سی داوارگر نے وال گی اورااں کے جال کا نز ان تھا لی الو والسلام نے الس د ایا رکو سید ہاگ ردیا
اس واقکوغرباجا تا ہے وکا ابو ہما صالحا ان کا اپ صا تھا ا لک برکت سے بیدہم تک کی ہے۔ع ادا بن ع یا زڑی
الال عدفرماتے ہیں دہ اپ ال نکی چو دج میں ہشت شل تھا۔ صا با پکی یہ بات ہ گیا یں نے بیہاں الچھی فیس ری بی اشت سے
و ین ےکم کک برکات انس ساس یس رہیں (پچھرفر مایا) طحطرت جبد اد رش اللرتوالی کو جج اید شتاٹی میرے سما تق اس وش ت کیک
7 مت ہے جو یی ۔ می رے جدمج دن ال ال ع کے ای ک یق ی بیج تےایھوں نےکوگی دققن میرے برائی یس ایے نز ویک
انٹھا تہ رکھا۔ یک روز یش نے خواب میں دی اک ححخرت جد مد دن الڈتتالی عن ہلگ پش نیف فرما ہیں اوردد صاحب پاشنی ٹیش
ہیں ء اود ہر چند با کنا جات ہیں حخرت جوا بکڑیں دی اورمتنو ماش ہوتے ات میس میس حاضرہواحطرت مھ دکک رف رآ
سروف دکھٹڑرے ہو اددفر مایا یئ موا ناتش رلیف لا یئ باوجود بر ال نکی ما کی جو کی نما کگرحرت نے بج وکوزہا ممیت
نیم سے اب پا مٹھایااورج بکک میس جیٹھار ہا حخرت برابرھی ری طرف موجہ رے دوروز ہوۓ ت ےلکن ےق روآ ات
تقربت حق ملا ٹر بارے جے تھے ناب ٹر 7- .07 کن کا - انیرا ہہوں سج نک لیا زا
کھڑرے 6 وکرفرمانے گے مولا نا7 نیف تفر ماجئے مولا نآ پلکلیف نیف ما ہے اور ھ مٹھالیا۔ می رگ محبت کے سب اب
یق ی بیج ےکظام تفر مایا (چرفرمایا) میس رتا ہوادد پہرکاس گیا تضرت جدا مج شی اتال ع:نش لیف لا ۓ اور ایک صند ںی خطا
ماٹی ادرف ما ا عنق یبآ نے والا ول جشہارے دردود لکی دو اکر ےگاء دوسرے پا تیسرے روز ضخرت موا نا مب دالقار
صاحب رمتال علیہ بدایوں ےش ریف لا اوراپنے ساتھ مار ہرہش ریف لے گئ وہاں چاکرشرف جیعت حاص لکیا (بھرفر ایا
ایک مرتثہ جا ئمداوکا بھڑا تھا اور ددچھی الیما کی ظا ہرگیا رز شی کے بندہہو نے کے اسباب جھے ای ددران ش۲ش خواب میں د بیکھاکہ
نحفضرت چا مر زضی اث توالی عزی یھ وڑے مرسوا رقام اخعضا ہا یت رع یلاس می ںسنش ریف لا ئے ہیں ای کیھا تک می ںسکھڑا
تا ریت قری بآ کرکھوڑے سے ات ے اورفر ما یائشی الد بن ول کے بیہاں جانا ےآ گ وی ء بیس ن ےکہا اب متقرمہ رن ہد
گرا چنا مرج بج یکو مق مہ میں نیا 7 ۸/۔٭ا بس ہہونۓ ء رجب کے مین میں تتخررت والد ابد مت الع کو خواب کی
دیکھان مات میں امم دشا ا بگھی رممانع یش عجایں ارگ ہوگی اورز یادہ ہوگیا۔ روز ہ لوڈ نا یہاں بج اللہ تال جب سے
روڑنۓ رس و ےکی شر مض کی حاات میں روز ول تچھوڑ اخ ررمضمال نشیف ٹل ببارہوااور بہت بجار ہوا ربھر ال
تالی روزے نہجچھوڑ ےگا نو میس ایک ز م۲ن مبربی ز ۲ن کےصعصمل ایک صاح بھی دہ ایک سودخوار کے اھ بنا جا تج جے
ان کہا گیا مخےالش تکیوجہ سے اکھوں نے ماناوالمد ماجدخواب می ںنش لیف لا ۓ اورفر ماما جیٹس دتے سودخوارکود تے میں اور
ےکی بھ یلوہ چناتیراییاتی ہوا۔ ایک پار بارہواادرشر تکا درد ہوا تن کک خواب میں حعثرت والد ماجہدادرمولدئی رکا ت امھ
جووالد ماجد سے بڑ اکر ت ےتش ریف لا ۓ مولدئی برکات اتد صاحب نے لو مچماعرا یسا سے میں لن ےکبادردکی شرت سے دعا
کی ےک۔ائیمان پر ناتمہہوجاۓے ۔ ب ایت ھاکددالد ماجدکا چ روس ہئوگیاادرغر مایا اش ین باون برش بینطیب شش اب اس کے دو
می ہو سکتے ہی کہ باون جو کیاشی ماب ا کی اوفقت سے باولن بر کے بعد ود یہ منورہکی حا ضریی یل ہوگی اور خدا ےأُمید سے
کالما یکمر ےآ شین۔ نک عم کھانا شرکھا کی روز ے والد ٢ نک رما نکوخواب میں د ریما والد ماجد نے پچنوثّر مایادالد ماچد
نے خر مایاتھاتمہارے شکھانے سے ؟ مکنکلیف ہوٹی ےمجبو راچ رع ےکھا نا شر ور عکردیا۔ یک پا ریس دیکھاداللدہماجددنے ہلھ
زایا ادردالدماجد نے رما باتھااو پگ بھی ۔والد ماجہدر ےک یک رسوارکیاادرڈر مایا گار ددرہ ےکک نے وم نے اد یآ گے اھ
الک ے۔ می رے شیا میس ال سرادملا ہی سے مس رکا یت ری انتا لی عح نکی ٢ایک صاحب میرے تا وت ےگا ں
کا ام دا یکر تے تھے ایک بارتحطرت والد ماجدالن ے ناراٹش ہو گن فرمادیا ھا کاب سے گال کا کام نہک بیکی۔ بعد
ٹس مھ فرصت نہ ہ+وثی اورگاوں کے کا مم مت دی درکا تھا اوران سے بط روک رکون مت رسلا ات رمضرت والید ماج کی ما نت
تھی حخ تھی ۔ ایک روزش بکونش ریف لا اورا نکا مات نےکر مہرے ہاش یس دے دیا می سج ہیاک تع ٹکیا اق لے
748 اکا دے دو چنا یی یکو یں ؤ2ك+ئ) گا لوم دیا۔
عرض می اکم بای بی چو پچ ڈال دے نا اک ہو جا نےگا۔
ارزشاد نایا ک شہہوگا اعھردہ ےاُپال دیا 7 ہت ال ہوجا گی۔
عرض تقا گا تن بارلوااھر ھکال بد ولا زم ے۔
ارشاد کیوںاوداگ قین باربھان الل کے ید ررکا ےد ہ؛*کبوواجتب ہوگا لو ٹۓے سے نہ گا اگ چرویں ٹرارپار-
عرض اماک بای گر مکیا ات اکمہأئ ل کیااک ہوگایاکہیں -
ارشاد مین کہ ماک پاپنے ناہالا۔
عروض ت تکاردال2:ایاکگیں۔
از شاذ نے کہ کے کا رف لاب جس ےمان باضعردرت پالزاش جا ئۓے رم تک فرش نی ںآ :ا حد یٹ
ےک ہج ری لق لکی وت حا ضر یکاوعد کر کے لے لئے دوسرے دان اتنظارر پانر وعد ویش دی اہول اور جج مل حاض رنہ ئے۔
سرکاد باہش لیف لا ۓ ملا حظیظرما اک تل عالطا دددوات پ حاض بی "رما اکیوں ئر شکیا: شا لا نذدحل بیتا فِيهِ کل
او تصاویز رقعت کے فر شنے ا 2011070 تمس می یکاہ پا موس یبہوء اندرنش را یف لا ۓ سب عطر بج اش لکیا 7
نک کے یج ایک کے کا پل لگا سے یلان حاض ہو ئئ _
صوض خلاشیہ داش د٥ ل سک خاظتشی۔
ازشاذ لوبکرصد لی عم فاروقی عثا گنی ء موا علی :اما تن ء اھب رمواویہ عم جن عبد ال شی الہ تا یع مکی خلافشت
راشمد ھی اوراب سی نا امام ۲ ہدرکی شی انال مدکی خلا فت خلافت راشدہ ہوگی -
عوض -مففعف یکن یک سیدصاح بکتے ہیں۔
ارشاد دہاواکنییث مغ تھاحد یث مس ارشائظ مایا: لا تقو لوا لِلمَاؤق سید ا فان اك یگر سید کم فَقَد
اسخحظعم رہہ مناف یکوسید تو اکر دوچ ہا راس ہواۃ نات نے ابے رب کحضب دلایا ۰
صرض حور ےک عال مک ذیارت اب ے۔
ارشاد پا رج حدیث شش واردہوا۔ اَلسَظْرُ لی وَجُه الْعالِم عِبَادَةُ ار إِلیٰ الَْعيَّة عِبَاده الْظراِلیٰ
الْمَصحَفِ عبادة عالم کے چ روکود چنا عحبادرت سے مع معن کود نا عبادت سے ۔ق رآ 0 رود ھن عادت ے۔
صرضش؟ں- دل مس اگرالفاظططلاشق لوا لے لاق ہوک بانں۔ 7791.021ھ70ف[ہ.۷۷۷×
ارشاد یش ء جن بتک ا تیآ واز ےہ لے کروی ما لح ن وٹ خوداسں ک ےکا گن یی
صوض کافر ہاگ راسلام لائے اورشو ہروالی ہو دک یکھرے۔
ارشاد تم ننیف تک اننظارککرے اگ راس کے اندرش ہراسسلام لے یبال کے مکاح میں سے ورس دوسرے سے مکاح
مرتی تی حقیثت
عرض + دیرم کاو باے۔
ارشاد ہ|اں یہت نخمیث بلا ہے اور یکوام الصبیان سک ہیں ۔اگمربچو ںکوہوورنصرع (مرکی) تجربہ سے ثابہت ہوا
کہاگ ہیں بیس کے اندراندرہ کی فو امید ےک جائی رے او راگ ریس بریس کے بد یا چس بیس دا ےکوہوکی تو اب نہ جاتئے
0 ا ںی ول یک یکرامت یاتتوین سے چا ی رے لو یہام مآ خر سے می فی اعقیقت ایک حبیطالنع سے جو انساا نکوستا جا سے۔
تضوراف دی شںملی اد عیلہ لم کے دد با رجش ای کگوارت ا یڑ یکول خی عمش کی دشمام یی مصردحہہوجا لی ےتور نے اس پ اف ریت
کیااوراں کے سے 7 بات مارکرف مایا اخ رج شواک و آذا رَصول اللہ نل اے نمداکے اشن میس ا کا رسول ہوں اسی
وت ات ےکی اک اھ یی این کے رف ےت ایی تاپ بی ا کت میں گی رن تی اکن
نی ال قاع نہ کےز ما نیش ای ک تح سکو مر گیا ہوگئی ۔جنور نف مایا ءال کےکالن می سک دنو ائشھ کا تم کہ اداد سےلکل جا
چنا شی رای وقت دہ اچم وکیا اورا بک بفدادمقزس میں مکی میس ہوثی ( مرف مایا یہ پیدا ہد نے کے بیع پہہلانکام م کیا جاۓ
کی لاکراڈ اع وا مامت بیچہ ک کان می سکب ددکی جا ئل ان شا اڈ دع ربج رتفوڑھی سے_
عرض -سمگُراموقو ناک اعم نقوں
ارشد سض اتوں میس اص٥ ل کا عحم ےنس می ںکہیں گرا موں فون میں اگ رق رک نیم ہوا سکیا سننافذر سکیس بلنہ
جا تاور بی تبحبرداال سے اگ رک یبد دواج بن ھا اکلہ بییں اسعتما ق رآ نین اور بی ت ہیدہ یبد و واجنب اورگا نے یل
بلک اعم ے گال جائز ریچھی جا ئ :گر اص ل ترام ریجھی رام مل عورت وم ردک یآ داز نہ ہوعرام کی داز نہواشعارخلافت رع
نول و چائھے سے ور ٹیش اور رآ ن شی کا سفن و عد ےک عبادت ے او راگ گرا موفونع سےسنمنا ہو سے و وم وضصورع بھی اس لئے
ہےاگر چ اگوی بی تا نکر ےگ اصل وش مع کی تب دی کو ینمی سکرسکتا بچھرجومصدالیاس می کر ہوا ہے؟ یں اک اسر ٹکامیل
بوتا سے اورا پر ٹن راب ے اورش را نے ےو اس میں اش رآ نع یم کا مج رنا بی ترام سے۔
عرض - جانودو ںکوکھانے بلانے سے و اب ۷ا سے بای ۔ 27791.021 ۵7آۃ.۷۷۷×
ارشاد پا حدیٹش اشادہوا: فی کل دَاتٍ کید رب اج ہرت رک ری اجر ےش ہرجاندارکوا رام بنا
ون ےت سز
عرئ: تھافدٹ یکولوک س کے ہیں اوردوما ح یس ہوا حالائکہ دوفو مرکا تچھوجہ سے_
ارشاد حدمثےشںے: من ادعیٰ اِلیٰ غیر ابيد قعَليلَعتة الله َالْمليْكة وَالناس اج جمعین لا یقبل
ال مت صا و عَدل جس ابا اب یھو ڑکردوم ےکو اپ جنائے ا س وی سن یں ایاعنت,
اسیا مل اس ٹل ۔دوسری حدیث میں ارشادہے: امت عَلَيْد رام تسری عدیث میں فرایا: فَعَليه
لع لعنة الله ءُ متعابِعَةً الیٰ یوّم الْقَيْمَة ای پرائ کی بے در بے قیام ت تک اعنت ے۔
عوض ام یش یں روز ور کھٹے ے۷ کی رکا تو اواب ماے۔
ازشاد اں می دوسری ریا رہ چودہ پنددہ یا سان اٹھائاٗ وس ان میں سے شس میں روز و رک گا س ب کا
اب برابر ے۔ککہگی دوس رک ی نیس یی لیاکی سود (سیاہ)
عصرض -ستجفورایک ددایت ےک با اسرائل میس ینس دوسو بی ںکٹغن دٹو ریس ہلا ربا اود بعداتقال ا کی
مخفرت نم ماد یگئی ۔ااس وج کال نے ور بت شریف یں نام ا کتحضوراق یسل ال علہ لود کوک چو ری تھا۔
ازشاد ا ےا نکاناھ م تھا رق مایا اس ک ےکر مک یکوٹی انا یں ا سکی رحمت جا ےن دکمروٹڑوں بیس ک گناہ
وو ے ای ہہونا جا لئے س رکا ری لک ھی تن خواف فریارے پان گناہ رون ئتزل ےار ارول ۂ ا
کروڑوں بی کی شییال ایک مخ رہ کوٹ روف ماد ے حد یت مس ارشاد ہوا ہویش اشی ررش کی رشت کے جنت می یس جا
ساسا نے مر کیا: و انت بَا رسول ال آ پگھیائیش یارسول اش نرایا: ولا انا ال اك يَعَمَد نی رَحْمَةٌ اور
شی بھی ج بت کفک ہم راارب رحمت شہفر مات ۓگنزاہ نہ بی امخقا کس با تکا سے دیج یکا اعدہ ہے اگ اج سے ہردور یکر یا
اجرت پانےگااوراگ رع بد ےملوک ےق ی بی دع کمرے ودنہ ا ت گا .7ھ سب ایک یوق لوک ہیں ۔ ال کی مت بی
رحشت ےآ پ ہی بندو ںکون شی دی آ پ بی ال لکواسباب دیئے ؛آ پ پآ سال نف مایا ے بدلہ ے ان کے کی مو کنا یم
7[ صب -,ء-ء""۰ "0)۰ اییما ئل فرمایا۔ جب اس سے بحجا ت گی
عون سکیا ابی یس تن ےکیسا صب رکیا ارشاد ہوا او رش یگ سگھ سے لایا۔ الوب علیراصلۃ والسلام نے این ص پر اک اٹ کی عت کیا
بک ک اگ رن فیقی نعطافر ما ان یی رکہاں ے ا۳-
مرش 7 وم با اصل آوالسلام رو لی تھے 77۵٤.061 طہ[۵. ۷۷۷٣
ازشاذ مال۔
عرض وج لاصو والسلامکواول الم ر۷ کہا جا تا ہے مس وج ے_
ارشاد کافرو ںگی رف جو رسول کیچ گے ان میں سب سے ال نطرت نوم علیاصلوہواسلام مہ ںآ پ سے مللے جونسی
ریف لا ۓ وومسلما و سکیط رف کیج جات تھے۔
عروض ”لب ککیا سض ہیں۔
ازشاد اولیاۓگرام می بج سیکا ام لب ہوا سے۔ ملف صا ھن صما تا پشن مکل بپکلی ب کلاپ نام ہہ ئے۔
عرض خاذانسار یگکولٰ خانران معت ے-
ارشاد کیں:حطرتسیدی سالا رسود نا ذ گی رت الڈتعالی مل ابد تھے ش ہی ہو ۓ ہیں ٹن وکیا ہش ہیر سے بج تکیاعلسلمہ
شور ہو جات ےگا (چلرفرمایا) ک ہآ پ اج اکابراولیاء سے ہیں ۔حعظخرت کے ایک مرید بارگا وقوحیت ٹیل حا ضر تےعرت کی
اپے تح کی زیارتکاشوقی ےحضورنے ایک شش ما رودیا۔ اس می سن یشک ل ظ1 لٰ کہداشیوں میں الگی دا 2-2
رہے ہیں چھ ہرک پاس ہودہجبدول چاے۔
عرضص مکماحفرتہبددالخا ی نے یں تضو رو انم شی ال تال مد پا یتیل جھ مکی 1
ارشاد تِلك املقد خلت لھا ما کسبت ولکم ما کسبتم ولا تسئلُوٰت عَمّا کاتوا يَعَمَلَوْتَ ٥ برا
کھو با کی انل دوجلروں می سوا بے الطا لیس گےبجن میس تضو رو ث نم بی او عدکی ای تس بی جل دم ف مات ہیں ہ
جو ٹین و برک تکا شخ سے و وسب س کا خببت سے نے یں۔ فور الْقَمر مستفاد' مِن نور المُمُس ای میس ککھا ےکیا
تم نے ہ کہ جو پپجو ٹس نے ای جلدوں می سکہاسھو ےک ہایس کر سے اب اگ رکوکی مپددئی اب کےقولی سے امتد لا لککرے
ا لکودہ جانے پھ فا ےئ کے غلام ہیں جس نے جھ بتایامجوے بای غداکےیفرمانے ےکہا۔تمام ججہائوں کے شورخ نے جو بای
کے کۓ ہیں مھا کرد یاکہ ہاراسر سے اورایی خلطیاں دووجھوں ے ہولی ہیں ہاناداشھی پاشک بتک رف کی سے اورناواشی کشا
تقو نومضم شی اتال نہ کے مات یس ایک بس دی ع بدا لج طض و خی ے ایک وب رف روا اکا یسیا لاوَلیاء
کال زی او خی اویاءٹش اییاہوں جی ےنگ :سب مم او اکر دن مو ہی ںتضورفحوٹ لحم نی اتال من کے ایک
عم یایتحخرت سییدگی ات بن الل تال عجج یش ریف فماتے۔ انیس اگوارہواک تحضور پر اہینےآ پکفصبیل دی سکم دڑی بی کک رکنڑزے
یئ اورڈرایا یش پ سے سال نا ارتا ہوں۔حخرت سیدیی عبدالیشن نے ا نکوسرسے پیرتک دیھا نز اط حکئی بارنظر
ڈالی اورما مل ہوگگئے ۔اوگوں نے ححضرت سے سبب لو بچھا خر مایا میس نے وریکھا اس کے مرکو وی رونکوارجمت ال الین
ہے۔اورانع مےف ما گید کی جن لوہ اکھوں ن کہا نت رس پٹ ےکوا ا ہیک دبا دوبارئیں پا بارہ روز کے راستتہ برا کا
مان تھا۔ انی ز وج قد کو وازدئی ذالم یر ےکپٹرے دو أفتھوں نے وہیں سے پاتحعہ ٹاک کیٹ ےد بے اوراھوں نے پاتجھ
بح اکر بن لج _ نضرت سبدیی عبدالرشن نے در یف تکی اکس کے ممریل وف مایائٹش لام ہوں س رکا رخوثییت رشی ال تولی عدہ
کاءاجھوں نے اہ دوھ یدرو کو بفدادکی اک حضمور سے چ اک رع سکرو بادہ ہیں سے قرب ال یس حا ہہوتا ہو ںآ پکونہ
جات د یکا نہ تے ادھرسے پردوفوں مر یھ جے ہی ںکہ اوھ فحوث امم شی ال تھالی عند نے اپینے ددم ییروں سے ارشاوظرمایاء
مفسو ری چا راست میں پچ عبدااریشن کے ددآ دئیبلیس گے ا نکووائیں لے چاو اور عبدالرش نکوجواب د دہ جن یس ہے اس
کیوگر سی مکنا ہے جوکوشھ ری میس ےاوردہ ج وش کی میں سے اہ ےکیوکردس سنا ےء جون ہا نخان خاع یل ہویل اورعلاممت ہہ سے
کفلال شب پاہہراراویامکوضلحت عطا ہو ۓ تے پاوکر کت مکوجوفلحتت ملا تماد ہس رتھااوراس برسونے ے قمل هو الہ
ھوتی۔ یی نکرش عبدااین نے س جھکالیاا و فرایا: صَدَق الحَيْخ عَبْد القَاور وَهُوَ سُلطَاد لفن
سن ۰ ھی پا و کی لا دارٹ گا ککرکی دخ ردکا یلا مخ یکسا یز ٰ
ارز شاد جرام جے۔
صوض ہونف سج رقو لکرے وت شیا لکر ۓکیکون اد اکنا ےا وق و تو لکرا دن ردیکھا جات ےگا ا سے
لڑکو ںک ایام ہے۔
٠ سریی ٹن ارثا ٌ۷ لیم ری تام گررل بین گ_
ایک ریس٦ ری دعیسائی اورد می بندی تاد بای وغی رو جواسلا کا نام لت ہیں دی ہوں دہاں دیو بن لو ںکارد
کول کیاان سے وافقش تک جا ۓگ ۔حاشایحای سے اسلام راس می کوک احت را یں ۔
ر یدرو ےئیل گ ےک الام بی یش اخلاف ہوگیا۔
حا شااسلام یش اتا فکی اسسلام داحد ہے۔ بی لوگ اسلام سےبئل ۓ م مہ ہویۓ ھ مل می نکی موافققت بدت
ےکا 5 کی موافشت سے_
ھی کی یٹ 7791.021ف۵7[ہ. ۷۷۷
رض واوحیۂ الیٰ ابٰك مَاْوحیٰ انس دی سےکیامرادہے_
ا راد اس کامانآ گفربادیا: آہ الذوْنه فی العَاْرّتِ ان
عوض ام سے معلوم ہوتا ےک غیہراخمیاء رچھی دئ یآ ے۔
اناد میہاں دگی سے مرادوگ الہام ہے۔دوسرکی مفرماماہے: و اوح رَقكے لی الحھل اس ےکی الہا مراد
سے ویش اعت دہ ما سے انھیاء علیھم الصلوٰة والسلام کے واس می رکڑڑیں؟ تی رر اما وی اشارد سے بات نا کو
بھی سے ہی ںکفرمانتاے: فاوحیٰ الیم ان سیخوا س1 عَ رما عليہ الصلوة والسلام نے اشمارے ےن رما الہ
خُر 1ه وش مرو
عوضص کان مس کت اور بای وروی اورائشزان مارک سے انی کا اریی ہونامتنواتڑے_
اناد ہں بہاودا ل تم کے وقائ متوات پامھفی ہیں ح ہام رحبہانکشیان مبارک سے بای جاری ہوایٹی رطلعام کے صد ہ
قاع و شس ٹوا می گت
عرض ای جا ثکاوا قی ھی متواتڑے_
ارشاد اس مس اشتلاف ےن نے متو ات لھا ے اور ہوٹ ھکوٹی تج بن تع ایی ےجس سے بت پت پیل جاما
سے بی تل ہک ہیدہ خی خداکوترام ہے۔ کی سے مرف دوعریں بے باوگیں اجمارغع ےا ر2 کی مت تطعصی رٹ نے شجابم کیا
قر نٰظیم می نہیں ا سکاؤکرنی ںق ا سکاکیا ۰ دہش ںی سک مت اتکی عدےبھی بڑ نکی
عرض من واتر ہو نے کے لے یتنداددرکارے_
ارشاد -سم8ممخم نے تر چجد+حدشیں ف مائی ہیں اخ نے فربایاکینیں اور یہاں حا لیٹس ہونیں۔
عرض_ ١نی احرمما بین لا بتیع ما رت لی کے یہاں ے پاهان-
ارشاد ےاودائی برا نکائل سے اختلاف صرف اس بات بش ےکہوہاں ( رمع مہ ) جزالازمآکی ہاور یہالں
ارہ رر
صوضِں- ناسن اگ رما فک رنا حا ےل جانڑے بایں۔
ارشاد اگردہکر ناماو جائڑےاوندانر حا جۓ _
مریں رر نق"تان ہو 7791.021ھطاوآت ۷۷×
ارشاد اگ تل ہو ند سے نجائئے۔
عوضں زین ای کش کو پشیدگی و سکناءکرتے دریکھااب اس کے ےا اک رکا ہے پانیں ۔
ارشاد کرسکناسے بیاپےکودیچھےاگ راس نب یکوئ یناو کیا ول نہ بڑھھےعد یث یل ے' تڑی لقَذاة فی ین
امحيك ول تری الَجذ عَ عَييِكَ (كں) اض نم ان کے مین یراز پڑ ہنا نا ے۔
رض رکا او ضا بنانا یما پان
ارشاد خافسنت ہے میرےدالدماجدمیری والدہماجد+میرے بھائ یک قب ری د یھت ایک بالشت سے او گی نہ ںکی۔
عرض ت نے جواسکولوں جس لے ہیں ۔ان پر چ رہ بنا ہنا ہے اس سکواکرنماز ہکتی ہے ایس ۔
ارزشاد ہگ ینکر وٹ 5 ے۔
ابو حشیفہ سم کی وجھ
عوضص تتضورامامال ویش ین التعالی عدکوا و ضنفیہکہوں کککتے ہیں -
ارشاد عفیف اورا ئیکو کت ہیں جخمورکوا تار اء دی ےل کا بببت شو تو 7
عرض ارياددیالش امت یکھڑی ہو اس نما زہوجا ۓگی۔
ارشاد ا رن یں سلما و ہوجا ےکی ورٹہیں۔
عرض خورگ و مھرے۔
اداد ماپ ے یازشن پالم یشک تقر ےگ پا ممتگیں۔
مرضش کرامت اولیاء سے اگ رححت ہوام رگ جا ےو اس م نما ہک با نل ۔
ازشاد کی ں کا ان تن ےن واز ین مرمتنمق ریس ہاں اکم ہیہ کجت مخز نہیں تی ہوا ے سپ ھدوا ے
ہو جا ۓگی ارٹ شا لی میس بر کک یکثزت سے در یاا ری تم جات ہی ںکہ بپجائڑوں سےکھودرے جا یں نب بھی شرع میں اس مہ
مار چا ۶ چائڑے_
عصرض رکا سن کن 0 سے اک کا مال نے چا کرا گیا دکاان پر تا ہے اگ مال جچورکی ہو جا لو عمر وا سکی تمہت
زیو سے لی ےکا شی ہے پانئیں۔
ازرشاد اگ روہ مضارب ےاورا ںککائشن دن مضار بت کےطور بر سے فی رکا لککا مال لا نا ےا ورج کشم ہوتاے
دا تھائی ا ںکود یا سے باقی اٹ ےآ پ نے لیا ےئ بت یں لے سنا ہاں اگ رعھرسےمول اما سےن ل لا ےک ہدام کا
ا چچو دی ہوا۔
عصرض ُ ز ید ےگ دوگد ےکا جا بنانے کے لے دیا۔اسل نے بک رکود ید ما اس کے یہاں جودیی ب وکیا فو ز یدع سے لے
سنا سے پا کڑیں۔
ازشاذ مر ولو جھرسےکیں لمکم اورز ید کواگر ریمعلوم ےک جھرددوصرے ےبھی نوا یکرت ےو بھی ہیں نیکس الہ
ا ںکی رضا مندگی یا جال ےاوراگرمحلوم ند تھا باانس نے ےکہددیاتھ اک نخاصل کی :نا نادوسرےکوشدد ینا ذخا ہراس صورت یل
نز کو نے گی کا ایا رجا ۓے_
یں پان جس ست وہ زان گی
نے خر جل دکہ غیبرو ں کی طرف دعیا ن گیا
آء وہ آگھ کہ باکام تنا سی ری
یل سے وہ ول جو کی پاد ٹس مور دہا
اینں جانا اکیشں مانا نہ درکھا خیر سے کیام
اور تم ھرے آٴ ا کی ایت ےہ گیا
بج نے ال گی اہ آ بن حدد مانگ الع رے
آفک رے مر ہے پڑھا ہیں اصب آخ
جان ودی ہو وخرد سب و ورتیے گنج
۳٢۷٢۲۷ .31131 3710:1
رقر جی ملشی رحعت کا مدان گا
ہیرے ہولی مییرے آ ا تتیرے تھر بان کیا
ائۓ وہ دی جو ٹرے در سے بس ا رما نیا
سر ہے وو سر جو ڑے فرموں پہ ربا نکیا
لھ الد میں ری سے مملان گیا
ندیو کگمہ بڑھانے کا تھی احسماان گیا
مر نہ مائمیسں کے قرامت میں اگر مال گرا
بھی می باتد ےکم بت کے ایما ن گیا
یں لے رضسس سارائوساما نگیا
Live Music
Archive
Librivox
Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland
Museum of Art
Internet
Arcade
Console Living Room
Open Library
American
Libraries
TV News
Understanding
9/11